初中语文_陋室铭教学课件设计
第17课《陋室铭》课件-部编版语文七年级下册
• “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案调素琴，阅金经”，见出陋室生活之清雅；“无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形”，显出陋室生活之安适。一个超然 物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。
• 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材 广泛，与白居易并称“刘 白”，与柳宗元并称“刘 柳”，与韦应物、白居易合 称“三杰”。留下《陋室铭》 《竹枝词》《杨柳枝词》 《乌衣巷》等名篇。
作者的生平经历
• 刘禹锡于贞元九年进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参 军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入 朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。
具体赏析
• 开篇几句从《世说新语·排调》“山不高则不灵，渊不深 则不清”翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋 室。
• “山不在高”、“水不在深”比兴陋室，“有仙则名”、 “有龙则灵”则比兴陋室之德。“
• 这四句是脍炙人口的名言佳句，颇有哲理诗的精警和含 蕴。作者自远而近，次第写来，以并列句式造成顺流直 下的气势，随后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便觉妙 语如珠，胜意迭出。
合作探究
• 文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
• 古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙， 这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既 然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙， 那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人 的德行是否高尚了。文章用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点 题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的 原因，即后文的“德馨”。
艺术特色
• 文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了 比兴手法。以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻 室主的德馨；又以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以 古代贤人比喻作者自己。
初中语文教学 陋室铭 公开课PPT课件
“天地英雄气，千秋尚凛然”
作业： 1、背诵并默写这篇短文 2、整理“之”的常见用法和意义
答案： 1、易错字：惟、苔、琴、牍、庐、蜀 2、整理“之”的常见用法 （1）代词 （2）取独 （3）宾语前置的标志 （4）的 （5）调节音节，无意义 （6）到……去
显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了 诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新 事物必将取代旧事物。
小结：
它不仅是一个落魄文人郁郁不得志 时的自我沉醉、自我安慰，而且是一篇 特殊的战斗檄文。官场的险恶、人情的 冷暖并没有浇灭刘禹锡心中的战斗之火， 他潇潇洒洒地提起笔，对炎凉世态、坎 坷仕途作出了最昂扬、最诗意的回答。
•骈句是指结构相似、内容相关、行文相 邻、讲究声律的两句话。 •散句指句式灵活而富有变化的句子，长 短不一。
一、自读三遍 1.读准字音并标注 2.读对节奏并划分 3.读出韵脚并圈出
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
陋室铭
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒ng，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
二读铭文的内容
1、你觉得“陋室”陋吗？为什么？ • 孔子云：“何陋之有？”（典故、引用、反问、卒章显志） 省略句、倒装句、之（宾语前置的标志）
• 斯是陋室，惟吾德馨（点明主旨、统领全篇） 斯（这）、惟（只）、馨（能散布很远的香气，德行美好）
2020
16陋室铭
部编版七年级下册 语文
三间民房 ·“面对大江观白帆，身在和州思争辩” 较远、一间半· “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 一床、一桌、一椅的破旧小屋·《陋室铭》
完整版《陋室铭》优秀课件
完整版《陋室铭》优秀课件一、教学内容本节课我们将深入学习《陋室铭》这篇名篇。
教学内容选自人教版语文八年级下册第四单元《古诗文阅读》第二部分，具体涉及《陋室铭》全文及其注释，详细解析文中的词句、修辞手法和作者的情感表达。
二、教学目标1. 理解《陋室铭》的全文内容，把握文章主题和结构。
2. 学习并掌握文中的重点词汇、句式和修辞手法，提高古文阅读能力。
3. 领悟作者刘禹锡的高洁品质和淡泊名利的情怀，培养学生的道德情操。
三、教学难点与重点重点：全文的朗读、理解和赏析，特别是对文中关键词汇和修辞手法的把握。
难点：理解作者通过描绘陋室表达出的高尚品质和淡泊名利的思想。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：课文教材、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组描绘简陋房屋的照片，引发学生对“陋室”的思考，进而导入本课。
2. 朗读全文：让学生跟读并自行朗读全文，初步感知文章。
3. 逐句解析：对全文进行逐句解析，讲解生僻字词和句式，引导学生理解文意。
4. 例题讲解：针对难点和重点设置典型例题，讲解并示范解题方法。
5. 随堂练习：设计练习题，让学生即时巩固所学知识。
6. 赏析讨论：引导学生从修辞手法、情感表达等方面赏析文章，开展小组讨论，分享感受。
六、板书设计板书分为三部分：左侧列出文章的结构，中间列出重点词汇和句式，右侧列出作者的情感表达。
七、作业设计1. 作业题目：请结合《陋室铭》的内容，谈谈你对“安贫乐道”的理解。
答案：要求学生能从文章中找到依据，结合自己的理解进行阐述。
2. 作业题目：请运用本文的修辞手法，以“我的房间”为题，写一段描述性文字。
答案：要求学生运用学到的修辞手法，生动形象地描绘自己的房间。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：推荐学生阅读刘禹锡的其他作品，如《乌衣巷》、《桃花扇》等，进一步了解作者的思想和文学成就。
同时，鼓励学生关注生活中的美好事物，学会用心去感受、去表达。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
部编版七年级下册语文《陋室铭》PPT课文课件
创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王 叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。 革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通 判。和州知县故意刁难，只给刘禹锡一间只能容 下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强 迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后 仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太 甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的 《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
基本知识
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，河南洛阳人，唐朝 文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘 柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称 “刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣 巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性， 分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘 梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
感 谢 观 看
陋 室 陋
目 录
壹 背景知识 贰 识字识词 叁 课文赏析 肆 知识拓展
第 一 章
背景知识
点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。 点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。
情操高洁
描写居室环境即日常生活。作者从周围景 色入手 ，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写 环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿 儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来 往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人 可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅 金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来 在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。
《陋室铭》教学课件【完美版课件】
教学重点
逐句解读课文，理解文中的意境、思想和表达技巧，掌握《 陋室铭》的写作特色。
教学难点
引导学生深入理解作者的思想和情操，提高学生的阅读理解 能力和审美鉴赏能力。
02
教学过程设计
导入新课
引人入胜
通过展示陋室的图片或视频，让学生观察并猜测这个陋室的特点。引导学生进入 课文的主题。
推进新课
深入浅
课外拓展
布置课外拓展性作业，引导学生开 展自主学习和研究性学习，培养学 生的综合素质和创新能力。
04
教学准备与效果
教学准备
准备教学大纲、教 案和PPT课件。
准备教学用具：黑 板、白板、笔、多 媒体设备等。
确定教学内容和教 学方法，注重与学 生互动。
预期教学效果
帮助学生了解《陋室铭》的背 景、作者和主题。
情境教学
通过情境的创设，让学生深入理 解文本内涵，增强文化意识。
问题式教学
通过问题的设计和解决，引导学生 积极思考和探究，培养其分析和解 决问题的能力。
教学手段
多媒体辅助
01
运用多媒体技术，呈现与文本相关的图片、音频和视频等素材
。
互动式教学
02
通过师生互动、生生互动等方式，实现课堂上的有效交流和沟
《陋室铭》教学课件【完 美版课件】
xx年xx月xx日
目录
• 教学内容与目标 • 教学过程设计 • 教学方法与手段 • 教学准备与效果 • 教学反思与总结
01
教学内容与目标
教学内容
1 2
课文背景
介绍《陋室铭》的作者、写作背景及课文基本 内容。
课文解读
逐句解读课文，理解文中的意境、思想和表达 技巧。
THANKS
12-陋室铭(公开课-优秀课件)
汪国真
只要青春还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了 一切 太阳还可以重新 回来
只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在
只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄溶化 春雷定将滚滚而来
仿写作品之二:
学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳， 发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读 书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问， 思辩助长进，可以明事理，冶性情， 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海 巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何 乐不为？”
水不在深，有龙则灵。
水不一定深广，只要有蛟龙， 就会有灵验。
仙比山重要， 龙比水重要， 室与德又是谁重要呢？
01
添加标题
斯：此， 这。
02
添加标题
居处虽 然简陋， 凭着我 的德行， 却能传 播芳香。
斯是陋室， 惟吾德馨。
馨：香气，这里指 品德高尚。
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政
文
治
学
上
上
建
旷达乐观的胸怀
取
立
得
功
奋发向上的精神
成
勋
就
KINGSOFT
孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：
云，说
有什么简
陋的呢？
山——仙名
何陋之有
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨
无
丝
谈
可
竹
笑
以
之
有
调
乱
鸿
素
耳水
——
儒
琴
无
往
，
案
来 无阅Leabharlann 金牍 之龙白
人教版八年级语文上册 第23课《陋室铭》课件 (共40张PPT)
字梦得，唐代著名诗人， 哲学家。唐顺宗时，曾参 加王叔文集团的政治革新 运动，不久失败，被贬为 朗州司马。后又连任连州、 夔州、和州等地刺史。晚 年回洛阳任太子宾客，世 称刘宾客。作品有《刘宾 客集》。本文选自《全唐 文》。
刘禹锡
（772—842）
作品背景
作者因参加政治革新运 动得罪当朝权贵，被一贬再贬， 半年时间连搬三次家，住房一 次比一次小，最后成了一间陋 室。在此背景下，他愤然提笔 写了《陋室铭》。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
是为了与陋室作类比。 山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
花 香 不 在 多
刘禹锡
室 雅 何 须 大
译文
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不 一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这 是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好 （就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往 来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍 贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声使耳朵受到 干扰，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸 葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说： “（这是简陋的屋子，但只要君子住在里面，） 有什么简陋的呢？”
• •
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有 力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
初中《陋室铭》教学课件
初中《陋室铭》教学课件初中《陋室铭》教学课件《陋室铭》教学设计与反思教材分析：《陋室铭》是初中语文八年级上册第五单元第二课。
是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，结合“洋思”教学模式，做到“先学后教”，“当堂训练”。
让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的'学习。
掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
教学目标：知识与能力：1、了解作者、本文的写作背景及“铭”这一文体的特点;2、理解文章主旨，体会托物言志的特点;3、背诵并翻译课文;情感与态度：1、学习作者不慕虚荣、保持高尚道德情操的精神和安贫乐道的情趣;2、培养纯洁品格，树立正确荣辱观;教学重难点：1、了解“铭”这一文体的特点;2、背诵并翻译课文;3、理解文章主旨，体会托物言志的特点;教学方法：1、诵读法：“三分诗七分读”，在朗读中欣赏、领悟;2、自主学习：展示交流预习成果;3、练习法：反馈课堂教学效果;课时安排：一课时12下一页初中《陋室铭》教学课件教学过程：一、师生互动，谈作者、写作背景;(设计思路：培养学生收集、整理资料的能力，让学生深刻理解作者当时所处的环境与内心情感)二、初读课文，掌握节奏;(掌握诵读技巧)范读，学生齐读，个别读;三、诵读课文，学生互译;(培养学生合作能力)分组合作，组与组之间相互提问;四、品读课文，理解内涵;(多角度提高学生阅读思维能力)1、陋室在作者眼中“陋”吗?请从文中找出表明作者看法的语句。
陋室铭ppt课件完整版
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
《陋室铭》完美版课件
《陋室铭》完美版课件一、教学内容本节课我们将学习《陋室铭》这篇文章。
该文章选自人教版语文教材八年级下册第二单元，主要讲述了作者刘禹锡身处陋室，却依然保持高尚情操的生活态度。
详细内容主要包括：文章背景介绍、生词学习、句子解析、主题思想探讨。
二、教学目标1. 了解《陋室铭》的背景知识，理解作者刘禹锡的生活态度。
2. 掌握文章中的生词、短语，提高学生的词汇量和阅读能力。
三、教学难点与重点1. 教学难点：文章中的生僻字词、句子结构分析。
2. 教学重点：文章主题思想的理解，以及对作者情感态度的把握。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：语文课本、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组古今房屋对比的图片，引导学生思考：什么样的房子才是理想的居住环境？进而引出本节课的主题——《陋室铭》。
2. 背景介绍：简要介绍作者刘禹锡的生平及其创作背景。
3. 生词学习：引导学生自主阅读文章，找出不理解的生词，共同学习。
4. 句子解析：挑选文章中的经典句子，进行结构分析，理解句意。
5. 主题思想探讨：引导学生思考文章主旨，讨论作者在陋室中如何保持高尚情操。
6. 例题讲解：选取一道关于文章主题思想的题目，进行讲解。
7. 随堂练习：让学生运用所学知识，完成一道关于句子解析的练习。
六、板书设计1. 文章《陋室铭》2. 作者：刘禹锡3. 生词列表：若干生词4. 句子解析：经典句子及其结构分析5. 主题思想：安贫乐道，保持高尚情操七、作业设计1. 作业题目：请结合文章内容，谈谈你对“安贫乐道”的理解。
2. 课后拓展：请查阅相关资料，了解刘禹锡的其他作品。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过学习《陋室铭》，让学生明白了安贫乐道的重要性。
在课后，教师应关注学生对文章内容的掌握程度，及时进行课后辅导。
同时，鼓励学生阅读刘禹锡的其他作品，提高学生的文学素养。
在下一节课中，可以让学生分享自己的阅读心得，拓展延伸课堂内容。
初中语文(人教版)七年级上册《陋室铭》课件
初中语文(人教版)七年级上册《陋室铭》课件初中语文(人教版)七年级上册《陋室铭》课件陋室铭南朝齐梁时期的江西名士刘勰曾以他一生的守冢经历写下了这篇散文《陋室铭》。
本文以作者自己的陋室为背景，通过对室内陈设物及作者自身感悟的描绘，表达了他对贞洁毅力和寻求精神自由的思考。
这篇文章以其深刻的内涵与思想意蕴，成为了中国古代文学的瑰宝之一。
一、引言初读《陋室铭》，似乎只是一篇对贫寒生活环境的描写和思考。
然而，仔细品味之后，我们会发现这篇文章蕴含着深刻的道德观念和人生哲理。
它引发人们对于内心追求和审视现实的思考，具有非常重要的意义。
二、室内陈设的描绘陋室虽简陋，但室内物品的摆设却展现了主人的品味和修养。
大部分摆设都是作者精心挑选的，以其质朴和朴实的美感来呈现。
作者用文字描绘了室内东西的来源和背后的故事，从而将陋室的陈设与生活的历程相联系。
三、陈设中的人生哲理在文中，作者对每一件摆设都进行了深入的思考和揭示，与其说是品味，不如说是寻找其中的人生哲理。
例如，作者对自己的书籍进行了详细的描述，并从中体察到“由斯及彼，喜怒形于色”的道理。
作者还对景阳冈石琴和唐晋阳花的美进行赞美，并进一步思考到“良由心生，美即由己”的道理。
四、对待贫困生活的态度作者身居陋室，生活并不富裕，但他并没有因此而放弃对美好事物的追求。
相反，他通过室内陈设的选择和自身的修养，展现了一种豁达乐观、勤俭节约、奋发向上的生活态度。
他试图告诫人们，即使环境再恶劣，也要以积极的心态对待生活，并从中寻找到真正的快乐与美好。
五、贞洁和精神自由的思考《陋室铭》中贯穿了作者对贞洁和精神自由的思考。
作者通过描绘陋室内他不为财富和美色所动的境地，表达了对于贞洁和精神自由的追求。
他崇尚自由而不受物质欲望的束缚，强调内心的坚守和独立精神的追求。
六、《陋室铭》的意义《陋室铭》不仅是对作者自身生活状态的思考和记录，更是对于人生和社会价值观的思辨。
通过对贫困生活环境和内心追求的结合，它呈现了一种积极向上、勇往直前的人生态度。
初中语文陋室铭课件(1)
4、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
5、文章最后引用孔子的话作用何在？ 6、体会本文“托物言志”的写法。
再读课文，找出点明文章主旨的句子？
——“惟吾德馨”。
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起？为什么
孔子|云：何陋|之有？
山——仙--名
何陋之有
南洋诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨
谈
可
笑
以
有
调
鸿
素
儒
琴
往
，
来
阅
无
金
白
经
丁
无
丝
竹
之
乱
耳水
—— --
无
案 牍
龙
之 劳
灵
形
苔痕上阶绿，草色入帘青
铭
这种文体一般都是用韵的。
请在课文中划出押韵的字，想一 想，这些字的韵母都是------
• 山不在高，有仙则名， • 水不在深，有龙则灵。 • 斯是陋室，惟吾德馨。
想一想
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也
具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋 的原因。 2、文章最后引用孔子的话作用何在？
一语道破，总结全文，与篇首的“惟 吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不 以为陋的品质。
分析本文“托物言志”的写法。
托物—：— 陋室 （对陋室的环境及室主人
)罄竹qìn难ɡ书 )读书dú )相濡rú以沫
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
《陋室铭》教学课件【完美版课件】
《《陋室铭》教学课件【完美版课件】》xx年xx月xx日•教学目标与重点难点•教学内容与步骤•教学评价与反馈目录•教学反思与总结01教学目标与重点难点1教学目标23学生能够准确掌握《陋室铭》的背景、作者和主旨，理解并运用重点字词。
知识与技能通过朗读、小组讨论和教师讲解，学生能够深入理解文章内涵，培养文言文阅读能力和鉴赏能力。
过程与方法学生能够领略作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的价值观。
情感态度与价值观掌握《陋室铭》中的重点字词和句子，理解作者的思想感情和文章主旨。
教学重点将《陋室铭》所表达的安贫乐道、高洁傲岸的精神与现实生活联系起来，引导学生深入思考。
教学难点教学重点难点02教学内容与步骤总结词激发兴趣、引入主题详细描述通过展示一些简陋的房屋图片或视频，引导学生思考这些房屋的特点和居住者的生活状态，从而引入课文《陋室铭》的主题。
导入新课总结词熟悉文本、感知韵律详细描述先由教师范读一遍课文，再由学生跟读，教师纠正发音和断句。
最后学生齐读，感受课文的韵律和节奏。
朗读课文总结词理解大意、把握结构详细描述通过引导学生阅读课文注释，了解字词的含义，从而理解课文的大意。
同时，让学生了解课文的结构和写作特点，把握文章的主旨。
整体感知总结词深入分析、挖掘内涵详细描述通过引导学生对课文进行深入分析，如分析文中运用的修辞手法、表达技巧等，挖掘文章的深层内涵。
同时，让学生通过小组讨论等方式，对课文进行更深入的理解和探究。
深入理解03教学评价与反馈课堂练习课堂练习2：根据课文内容，回答以下问题1. 作者通过描述陋室的生活环境，表达了什么样的情感和态度？3. “斯是陋室，惟吾德馨”这句话，表达了作者什么样的道德观念？2. 陋室中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”这句诗，如何理解作者对自然环境的感受？课堂练习1：请学生翻译《陋室铭》全文，并标出重点字词和语法结构。
学生自评与互评我能够流畅地翻译全文，并理解作者的情感和态度。
初中语文培训教材《陋室铭》PPT优秀课件
课堂练习
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然
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初中语文(人教版)八年级上册《陋室铭》课件
初中语文(人教版)八年级上册《陋室铭》课件陋室铭陋室铭，是元代文学家袁宏道创作的一篇千古名篇。
文中以陋室为背景，以诗人自谦和自嘲的方式，揭示出了人生的真谛和内在价值。
一、陋室的描写文中通过对陋室的精细描写，展示了一种质朴、简朴、朴素的生活态度。
陋室虽然破旧简陋，但却洁净整洁，整个陋室彷佛一位安静、温馨的老人。
二、陋室的反映陋室的破旧简陋，道出了作者平凡的出身和宅基，同时也彰显了诗人在诗歌创作上的追求。
即便是卑微如陋室，也能在其中感受到生命的格调与寄托。
三、陋室与人生文中通过对陋室的描写和感悟，以及对生命的思考，凸显出了人生的真谛和内在价值。
诗人在陋室中欣赏自然，领悟生活真谛，对生命有了更深层次的理解和领悟。
四、陋室的寄托陋室铭中所描述的陋室，是诗人精神寄托的源泉。
无论是在物质生活的陋室还是精神世界的陋室中，诗人都坚持着自己心中的追求。
陋室是诗人内心的真实写照，是他品味生活、独立思考的象征。
五、陋室的感悟通过描写陋室的一砖一瓦，作者表达了对自身处境的认知和对人生的感悟。
陋室无非是人们居住的地方，然而通过观察和感悟，诗人看到了更深层次的人生哲理，这种感悟也要好过于他身处富丽堂皇的宫殿。
在陋室中，诗人学会了独处、静心感悟，领悟到了人生的真谛。
六、陋室与修养陋室铭中讲述了陋室中所凸显的修养和自我静心的精神力量。
通过对陋室的描写和自省，诗人触发了对人生的反思和对生活的感悟。
陋室的修养，来源于诗人的精神追求和人文关怀，即使生活再陋，他都能保持心灵的舒适和自在。
七、陋室与生活态度陋室铭传递了一种朴素的生活态度，即使在环境贫瘠的陋室中，也能发现人生的真谛和内在的价值。
陋室提醒我们要珍惜现有的幸福，敢于追求梦想，不被外界环境所束缚。
八、陋室与人文关怀陋室是一种精神境界的表达，是对贫瘠生活的关爱和指引。
在物质生活贫乏的情况下，人们仍然可以保持对生活的热爱和对精神追求的坚持。
即使生活再陋，也要有一颗善于观察、体验和品味的心。
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身
面
在
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江
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思
白
辩
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人
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柳
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阳
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江
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水
京
平
我
和州知县来了，怎
们
么办?
都
是
刘
禹
锡
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶绿，草色|入帘青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：何陋|之有？
心里说，混张文凭。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力 就能拥有充实的人生！
+ 山不一定要高，有仙人(居住)就 有名。
+ 水不一定要深，有龙（居住）就 有灵气了。
+ 斯：这。 + 吾：我，这里指住屋的人自己。 + 惟：只。 + 馨：香气，这里指品德高尚。 + 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的
品德好，就不感到简陋了。
+ 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指 读书人。
+ 白丁：平民，这里指没有什么学问的 人。
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习 态度？你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。
日常生活(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
--- 怡然自得，高雅脱俗。
陋的是房子，不陋的是品行 陋的是房子，是物质 不陋的是品德，是精神
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
1.你对陋室的总体印象如何？ 它真的陋吗？
2.作者认为简陋吗？为什么？
1.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
2. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，纵情畅怀。
+ 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
+ 孔子说：有什么简陋的呢？
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”
陋
刘室
禹 锡
铭
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶绿，草色|入帘青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：何陋|之有？
+ 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往 的没有粗鄙的人。
+ 调：调弄，这里指弹琴。 + 素琴：不加装饰的琴； + 金经：指佛经。 + 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的
佛经。
+ 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 乱：使……扰乱 。
+ 案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
+ 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有 (成堆的)公文劳累身心。