丽句清词串珠成链
分析晏殊《珠玉词》
分析晏殊《珠玉词》分析晏殊《珠玉词》晏殊以词著于文坛，尤擅小令。
其存世作品集《珠玉词》多收令词，风格闲雅清丽。
作为宋初词坛“四大开祖”之一，晏殊无疑为北宋词风的发展与壮阔贡献了自己的一份力。
晏殊工诗善文，尤擅小令。
《珠玉词》共收得晏殊一百三十多首词作，词作短小，格调淡雅，内涵蕴藉，由此奠定了晏殊在文学史上的重要地位，晏殊也因而被称作“导宋词之先路”的“北宋倚声家初祖”。
叶嘉莹在其《大晏词欣赏》中提及，晏殊《珠玉词》有如下四点艺术特色：情中有思的意境;闲雅的情调;伤感中带有旷达的怀抱;写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。
此语诚可谓得晏同叔词作之精要。
一、“情中有思”的生命意识晏殊词作，既包含由客观变化所引发的感性情致，也蕴含自身对于周遭体察的细致思辨，可以说，是一种融合了感性与理性两方面的圆融思致。
如《浣溪沙》词：“满目山河空念远，落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
”词人以宏阔的气象构建起深广的时空背景，以健笔抒写闲情――繁花易凋零，风雨更摧折，纵是春光无限，亦不过匆匆逝去。
伤春悲秋的情怀在中国文人传统中历来就是一个亘古不变的主题，在晏殊的作品中也尤为常见，无论是《踏莎行》中的“春光一去如流电。
当歌对酒莫沉吟，人生有限情无限”，还是《玉楼春》里的“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去”，抑或是《采桑子》中的“梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声”，无不是词人对于自然界季节更替所产生的感怀。
但是与以往诗词作者不同的是，晏殊在对于时序更迭的慨叹中寄寓着更深层次的人生哲思。
满目山河何处，落花风雨何年，眼前又是何人，词人均未作出交代，实在是因为晏殊所要写的并非一时，所感叹的也并非一事。
这是经由作者人生观的一个维度来展开的：悲年光之有限，叹世事之无常，时间与空间在人类历史中所显现的的巨大鸿沟难以逾越，对已然消逝之美好事物的追寻不过是徒劳无功，唯有词人独自在风雨飘摇中一边嗟叹一边进行对人生哲理的探索。
正是因为有着这样一份高度自觉的生命意识，使得词人在创作的同时不自觉地融入了自己对于生命本真的思考，对生的探寻，对死的思量，掺杂着过往生活所遗留的回忆，晏殊笔下的词作与他的文化人格达至了高度的契合。
晏殊《浣溪沙》赏析
晏殊《浣溪沙》赏析晏殊《浣溪沙》赏析无论在学习、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的晏殊《浣溪沙》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
晏殊《浣溪沙》赏析原文晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
赏析1此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔;下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。
全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。
词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
”写对酒听歌的现境。
从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人在面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。
但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。
然而，在似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的'岁月和与此相关的一系列人事。
于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回?”夕阳西下，是眼前景。
但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。
这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。
夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。
文学抢答题
1、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
”是汉高祖刘邦酒酣时创作的《大风歌》，请问，刘邦创作这首诗的时候，是通过打击什么乐器来传达豪情的？（筑）2、《孔雀东南飞》当中，刘兰芝是多少岁学习弹箜篌的？（15岁）3、“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”出自于谁的笔下的？（苏轼）4、“雁柱十三弦，一一春笃语。
”出自于欧阳修的《生查子含羞整翠鬟》，其中的“雁柱十三弦”是指哪种乐器？（古筝）5、“半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
”请问诗中的“睡觉”是什么意思？（睡醒）6、白居易因为有爱酒的嗜好，为自己起了一个什么雅号？（醉吟先生）7、白居易的作品《阿崔》中的“阿崔”和白居易是什么关系？（父子）8、祖咏的《望蓟门》中，抒发了作者立功报国的壮志，诗中写道：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
”请问这首诗是借用了哪个典故？（投笔从戎）9、“国耻未雪，何由成名。
”这一名句出自于李白的《独漉篇》，这首诗当中的“国耻”是指什么？（安史之乱）10、“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
”出自于明朝诗人于谦的作品，这首诗引用了南宋迁都的故事，来表达自己的爱国观点，。
那么这首诗歌颂的是哪位民族英雄？（岳飞）11、“百骑河滩猎盛秋，至今血渍短貂裘。
谁知老卧江湖上，犹枕当年虎髓髅。
”这是反映某位爱国诗人暮年对昔日身着戎装戍边抗敌军旅生活的向往，请问这位诗人是谁？（陆游）12、诗句“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
”是描述杭州的哪个景点？（钱塘江）13、“楼观沧海日，门对浙江湖。
”出自唐代诗人宋之问的笔下，请问这句诗描述的是是杭州哪个著名的古迹？（灵隐寺）14、“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
”出自白居易的《杭州春望》，这是作者任杭州刺史时所作的，请问诗中提到了哪两个人？（伍子胥和苏小小）15、白居易曾作《忆江南》三首，其中第二首写道：“忆江南，最忆是杭州。
《乐记》：宋代词学批评的纲领
《乐记》：宋代词学批评的纲领宋代是经学时代，研读儒家经典，是读书人的自觉。
宋代又是科举时代，研读儒家经典，成为士子日常功课。
《乐记》是中国古代最早一部官颁音乐典章，作为《礼记》的一部分，而成为儒家经书。
宋代将《礼记》纳入科举考试的九经或五经中，著为功令，诱使（甚至带有一定强迫性质）读书人诵习其文字，理会其内容旨趣，从而使士人从少小时便接受了经文经义的熏陶，完成了合乎儒家传统的理想人格的塑造，在其以后的人生中，无论发言立行，还是创作吟诵，都大体按照儒家经典的规定行事，至少不违背其精神。
《礼记》像其它经典一样，主要是诸科考试的一项内容，有时出现于帖经中，有时出现于墨义中，前者即今之填空，后者乃回答经义。
《宋会要辑稿·选举三·贡举条例》称：庆历四年（1044）三月十三日，翰林学士宋祁等言：“诸科举人，九经五经，并罢填帖，六场皆问墨义。
其余三礼、三传已下诸科，并依旧法。
九经旧是六场十八卷，帖经墨义相半，今作六场十四卷，并对墨义。
”第一场、第四场、第六场皆有《礼记》。
嘉祐二年（1057）十二月五日，诏曰：“其明经科，并试三经，谓大经、中经、小经各一也。
以《礼记》、《春秋左氏传》为大经……其习《礼记》为大经者，许以《周礼》、《仪礼》为中小经。
”元丰元年（1078）七月二十五日，因御史黄廉言“前岁科取逐经发解人数不均”，诏：“自今在京发解并南省考试，《诗》、《易》各取三分，《书》取二分，《周礼》、《礼记》通取二分。
”当然，专治《礼记》的人数比其它经典少，朝廷便采取一些措施，如录取名额放宽，以刺激更多的人从事《礼记》的学习与研究。
《宋会要辑稿·选举三·科举条制》：（元丰）二年“八月二十六日，判国子监张璪言：‘治《礼》举人，比《易》、《诗》、《书》人数绝少。
乞自今在京发解礼部进士，《周礼》、《礼记》比他经分数倍取。
’从之。
”但是，并非只有诸科考经典，一般人看重的进士考试，一样要考《礼记》等。
《望海潮》词律解析
《望海潮》词律解析《望海潮》词律解析此调为柳永首创，堪称柳永之得意杰作。
柳永精通乐理、善于修辞，通篇起承转合井然有序。
尤为令人震撼者，“四，四，六。
”组合系列，于通篇竟重叠运用三次，浑如队列鱼贯而进，形成强大声势，韵感强烈。
此调“特殊定式”较多，其平仄变格很值得探讨商榷。
如上片第1、2、4、5句，下片第4、5句皆是“特殊定式”，共多达6处。
究其原因，皆名家名篇效应所致。
柳永此词写杭州繁华景象，钱塘江潮壮观，西湖美景魅力，流播甚广，传言金主完颜亮因此而兴“投鞭渡江之志”。
故后人续填者，对其中某些别具特色之处轻易不变。
谱例1、柳永：望海潮（欽谱以该词为正格）烟柳画桥，风帘翠幕，参市列珠玑，户盈罗绮/三秋桂子，羌管弄晴，菱歌泛夜，词格：平平平仄，平平平仄，中平中仄平平（韵）。
平仄仄平，平平仄仄，中平中仄平平（韵）。
中仄仄平平（韵）。
中平仄平仄，中仄平平（韵）。
中仄平平，中平中仄仄平平（韵）。
中平中仄平平（韵）。
仄/中平中仄，中仄平平（韵）。
平仄仄平，平平仄仄，中平中仄平平（韵）。
中仄仄平平（韵）。
中仄平平仄，中仄平平（韵）。
中仄平平中仄，中仄仄平平（韵）。
《钦定词谱》以柳永该词立谱，按曰：“此调以此词为正体，秦观、张元幹、史巂之、石孝友、赵可、折元礼诸词，俱照此填。
若秦词别首之句读小异，邓词之换头押短韵，皆变格也。
此词前结‘市列珠玑，户盈罗绮’，例作对偶，宋、元人如此填者甚多。
”《白香词谱》则以折元礼词为谱，与《钦谱》大同小异，只在四言句的平仄变格上略有差异。
现按二谱互校以修订之。
谱例2、折元礼《望海潮》（白谱以该词标谱）地雄河岳，疆分韩晋山倚断霞，江吞绝壁，野/千雉严城，五更残角/六群少年，三关老将，/词格：仄平平仄，平平平仄，中平中仄平平（韵）。
平仄仄平，平平仄仄，中平中仄平平（韵）。
中仄仄平平（韵）。
仄/中平中仄，中仄平平（韵）。
中仄平平，中平中仄仄平平（韵）。
中平中仄平平（韵）。
仄/中平中仄，中仄平平（韵）。
诗词欣赏之炼字琢句 工丽圆融
诗词欣赏之炼字琢句工丽圆融周邦彦词之所以“模写物态，曲尽其妙”（强焕《题周美成词》），“言情体物，穷极工巧”（王国维《人间词话》），是同他长于炼字琢句紧密相关的。
陈廷焯《白雨斋词话》说：“美成词于浑灏流中，下字、用意皆有法度。
”近人陈匪石也称赞清真“其词皆神于炼”（《声执》）。
由于致力于语言锤炼，周邦彦才能精妙传神地写景状物，挥洒自如地表情达意，其词达到了典雅精工的艺术境地。
下面从周词中拈出几个警句，同爱好周词者一起领略他炼字琢句的高超本领。
柳阴直，烟里丝丝弄碧这是周词《兰陵王·柳》开篇两句。
此词借咏柳起兴，引出离别主题，寄寓词人倦游京都却又留恋那里的情人的凄惋心情。
古代有折柳送别的习俗，诗词里常用柳来渲染离情别绪。
所以周邦彦落笔即写柳树阴。
“直”字是词人精心锤炼的诗眼。
词中所写，是汴河堤岸上的柳树。
汴堤为人工开筑，故其上所栽柳树笔直成行。
柳树阴浓，沿堤展列，不偏不斜，又显示出时当正午，日悬中天。
“直”字，画出一道色彩由浓变淡由近到远的直线，使画面有一种深远的视觉效果。
唐代诗人王维的五律名篇《使至塞上》，有“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，以直线和弧线勾勒塞外的荒凉寥廓，气象壮阔，笔力雄劲粗犷，被王国维《人间词话》誉为“千古壮观”。
周邦彦把王维诗中的这个“直”字移用来描状春日正午汴堤上的柳阴，状物切实逼真，又渲染出一种寂寞、单调、苍凉的情调氛围，可谓用字大胆出奇。
下句“烟”，指薄薄的雾气。
“丝丝”，形容柳枝细长柔嫩，像丝一样。
“弄碧”，将柳丝拟人化，柳丝迎风飘拂，好像是故意舞弄着碧绿的新装，以显示自己袅娜的腰肢。
词人以柳枝春风得意、欢欣起舞的情态，反衬后文所抒登堤送别的伤愁。
碧绿的柳丝被春天的烟霭缭绕着，增添一种朦胧的美，并惹动着离人的迷茫意绪。
从画面的整体效果来看，笔直成行的柳阴与婀娜起舞的柳丝，构成了直与曲、刚与柔、静与动的对照补充。
清代先著、程洪《词洁》评：“美成词乍近之觉疏朴苦涩，不甚悦口，含咀之久，则舌本生津。
形容清词丽句的成语
形容清词丽句的成语
以下是 9 条相关成语及例子：
1. “妙笔生花”。
你看那些大作家的文章，那真叫一个妙笔生花啊！就像金庸先生的武侠小说，文字精彩绝伦，让读者深陷其中。
2. “沉博绝丽”。
哇塞，那首古诗写得沉博绝丽，读起来韵味无穷，好比一杯陈酿老酒，越品越有味道。
3. “斐然成章”。
他写的散文斐然成章，多像一幅绚丽多彩的画卷啊，让人眼前一亮。
4. “清词妙句”。
这篇文章里到处都是清词妙句，你读的时候是不是也跟我一样如痴如醉？简直跟进了一个梦幻世界似的。
5. “字字珠玑”。
她的情书字字珠玑，每一个字都饱含深情，不就跟珍贵的珠宝一样闪耀着光芒吗？
6. “锦囊佳句”。
很多诗人都有锦囊佳句，比如李白的那些诗句，那可真是流传千古的宝贝呀，谁能不喜欢？
7. “才藻艳逸”。
他在聚会上吟出的诗才藻艳逸，这不就像夜晚天空中璀璨的星星一样吸引人吗？
8. “郦歌轻唱”。
她唱歌时的歌词郦歌轻唱，真的是如同清晨的第一缕阳光般温柔而美好啊。
9. “缀玉联珠”。
那本小说中的文字缀玉联珠，读起来就好似在华丽的宫殿中漫步，处处都是惊喜。
我的观点结论就是：这些形容清词丽句的成语，真的能让人感受到文字的魅力和力量，它们是语言的瑰宝啊！。
词串：“串”起一条精美的语之链
词串：“串”起一条精美的语之链词串教学是低年级课本编排中常见的形式，它围绕一个中心，将一组既相对独立，又相互关联的词语串联起来，用以展现某类事物或描绘某个场景。
词与词之间留有间歇，是“合辙押韵”的准韵文。
它有诗歌般的韵味，散文般的意境，生动形象的画面，充满着生活的情趣。
上课时，学生在韵文织就的情境中理解词语，在词串营造的特定语境中升华情感，是由“词串”及“语境”、由点及面的以小见大式教学。
反观中高年级课文，亦是围绕一定的中心来叙述的，为了生动而准确地传递信息，表达情感，使用了大量精彩、传神的词语。
在阅读教学中，如果抽丝剥茧，找到这些词形成词串，并借助词串，构筑词语之间、词语与文本之间的联系，使词与词之间互通经纬，就如同在美妙的文字中串起了一根“语之链”，彰显独特的语言魅力。
一、词串教学与词语教学：由同一起点走向不同层面的课程资源词语教学作为阅读教学的一部分，多将解决词语的音形义作为起点，将运用词语说话作为终点。
而词串教学，起步时尚需解决词语的音形义，随着教学的深入，将承载着情的生发、意的伸延、境的拓展。
如何组建词串变得尤为重要。
于作者而言，词串是他情思凝结的点、情感发展的线、故事铺陈的面，因此词串往往是文章的中心、文章的骨架。
对教者而言，其价值在于，词串可作语言训练的点、思维构架的线、情境创设的场。
1.求同让文本主旨更集中（1）围绕同一情境形成词串苏教版六上《夹竹桃》一到春天这些花全都开了，这里一片红色的，那里一片黄色的，整个院子开满了五彩缤纷的花，这就叫——花团锦簇。
这么多花一齐开放，充满生机，这就叫——满院生辉，真是——五彩缤纷，美不胜收呀！秋天到了，季先生家的院子里这些花开了：大家看，一年三季，季老先生家里是——花开花落，万紫千红，令人神往。
让我们带着向往的感情把这一组词读好：花团锦簇满院生辉五彩缤纷美不胜收花开花落万紫千红这篇课文中，难以理解的词语有“满院生辉”“美不胜收”，但是放进花名组成的词串中，并辅以图片的渲染，再和形容词组成的词串相串联，无需更多语言，便将季先生家院子里一年三季活色生香、满院生辉的热闹情景展现在大家面前，词语理解迎刃而解。
走在桥上的优美句子
走在桥上的优美句子1. 关于桥的优美句子桥的诗句桥形通汉上，峰势接云危。
（帝京篇）李世民渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食）李隆基步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
（相和歌辞·江南曲）韩翃妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
（相和歌辞·常林欢）温庭筠杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑明日长桥上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
（杂曲歌辞·江南三台其一）王建金谷园中柳，春来已舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
（杂曲歌辞·祓禊曲）驱传渭桥上，观兵细柳屯。
（赋西汉）魏徵汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。
（阙题）杨师道乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南北去横桥道，西分清渭流。
（文德皇后挽歌）朱子奢日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良雨霁虹桥晚，花落凤台春。
（安德山池宴集）上官仪悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻一去仙桥道，还望锦城遥。
（还京赠别）卢照邻虹桥分水态，镜石引菱光。
（安德山池宴集）李百药鹊桥波里出，龙车霄外飞。
（和长孙秘监七夕）任希古星桥他日创，仙榜此时开。
（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客洛桥瞻太室，期子在云烟。
（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
（送赵司马赴蜀州）宋之问待入天台路，看余度石桥。
（灵隐寺）宋之问泉声喧后涧，虹影照前桥。
（上巳浮江宴韵得遥字）王勃烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤径转危峰逼，桥回缺岸妨。
提炼全文颈环的诗句
提炼全文颈环的诗句
以下是 7 条符合要求的诗句及例子：
1. “文章妙处如项链，关键一环耀全篇！”例子：就像咱读那篇冒险小说，情节跌宕起伏全靠那几个关键时刻串起来，可不就是像项链上闪亮的颈环嘛！
2. “精华之处颈环显，点亮全文不一般！”例子：好比一场精彩的球赛，决定胜负的那几个关键进球，不就是像颈环一样重要嘛，能不吸引人？
3. “颈环提炼诗意浓，文如宝藏待你逢！”例子：想想看那部经典电影，最让人难忘的就是那些触动人心的瞬间，不就像文中的颈环吸引着我们吗？
4. “全文颈环藏精彩，挖掘出来才明白！”例子：你看那首动人的歌曲，最抓人的那几句歌词，不就是整首歌的颈环嘛，让人一听就沉浸其中啊。
5. “提炼颈环见真章，文章魅力自此扬！”例子：如同一次奇妙的旅行，途中最璀璨的风景就是那如颈环般凸显的美妙之处呀！
6. “颈环诗句含真情，引领读者入文境！”例子：像和朋友分享一个有趣的故事，最精彩的那部分就是那如颈环般让人为之着迷的地方呢！
7. “找出颈环关键点，全文辉煌在眼前！”例子：不就像解一道难题，找到关键步骤就像找到文中的颈环一样，豁然开朗啊！
我觉得提炼全文颈环的诗句真的很重要，能一下子抓住读者的心，让他们对文章产生浓厚的兴趣和强烈的阅读欲望啊！。
一句话总结诗词歌赋的特点主持词
一句话总结诗词歌赋的特点主持词诗词歌赋作为中国古代文学的重要形式之一，具有许多独特的特点。
它们通过运用精致的语言、优美的韵律、博大精深的意境以及丰富多样的表达手法，展示了中国古代文人的才华和聪明。
以下是对诗词歌赋的主要特点进行的总结。
精炼形式。
诗词歌赋在表现形式上具有极高的要求。
诗篇的字数有严格限制，要求千字以上的篇章不可超过一千字，千字以下的篇章不可超过一百字。
这种严格的控制使得诗词歌赋在字数上具备了精炼的特点，能够通过有限的文字表达出丰富的意境和情感。
韵律优美。
在韵律上，诗词歌赋以平仄、押韵为特点。
其中平仄是指声调的变化，它们分为平声和仄声，平声容易发音而且声音低沉，仄声则声音高亢。
通过运用平仄，诗词歌赋可以形成优美动听的音韵，增加了作品的韵律美。
意境深远。
诗词歌赋追求形象的充实和意境的深远。
它们通过运用生动的比喻、夸张的修辞手法、富有律动的描写等手段，创造出了许多独特细腻、深远的意境。
这些意境往往能够引起读者的共鸣，使其产生强烈的感受和思考。
表达情感。
诗词歌赋具有强烈的情感表达力。
中国古代文人常常通过诗词歌赋来表达自己对社会、对人生、对爱情等各种情感的认识和体验。
诗词歌赋能够通过独特的表达方式，将情感直接而饱满地传递给读者，引起读者共鸣。
寄托哲理。
古人在创作诗词歌赋时常常融入了丰富的哲理思考。
他们通过丰富多样的表达手法，将自己对世界的洞察和思考巧妙地融入作品中，从而达到表达自己思想的目的。
这使得诗词歌赋具有了更大的深度和内涵，能够给读者带来深思和启示。
艺术追求。
诗词歌赋在艺术追求上趋于完美。
中国古代文人追求诗词歌赋的艺术完美，注重字句的精选、句法的工整、意境的高远以及语言的优雅。
他们注重构思、细腻妙语、神奇状语的艺术手法，力图使作品达到最佳的艺术效果。
这使得诗词歌赋在艺术上呈现出了高超的水平，成为中国古代文学中的瑰宝。
总之，诗词歌赋以其精炼的形式、韵律优美、意境深远、情感表达和艺术追求等特点，形成了独特的艺术风格。
李煜《清平乐别来春半》诗词鉴赏
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清词几手简析_小学生
清词几手简析年来读了清词若干，觉得其中颇有些值得为其做广告的，就摘抄下来，再附一点小感想，凑成此文-------虽是给古人帮点小忙，也希望对且听填词者有二三启示罢。
李雯月中行采莲新丝轻染石榴红，虹挂小窗东。
淡烟深柳晚来风。
结伴采芙蓉。
豰纹细浪牵花桨，双鹭下、绿水摇空。
藕花裙湿鬃云松。
人在落霞中。
简析：首句以红丝喻彩虹，比喻奇特，因榴花较艳，故说“轻染”。
“新”字说明天初霁。
前三句景色铺陈已足，人物于是出场。
下片前两句风景颇具立体美感，“牵”字尤佳。
后两句写人，虚实相生，情韵甚妙。
丁澎长相思采花郎采花，妾采花，郎指阶前姊妹花，道依强似他。
/红薇花、白薇花，一树开来两样花，劝郎莫做他。
简析：本词用对答体，上片男子用花赞美对方，下片女子则更巧妙地用花提醒对方不要做薄幸人。
此调字数极少，惟寻得巧思，方可动笔，否则要不毫无趣味，要不意境支离破碎。
顾贞观夜行船郁孤台为问郁然孤峙者,有谁来,雪天月夜？五岭南横,七闽东距,终古江山如画./百感茫茫交集也!憺忘归,夕阳西挂.尔许雄心,无端客泪,一十八滩流下.简析：愚以为该词与东坡大江东去一首情致甚为相近。
上片写景，气势雄浑。
后片首句：百感茫茫交集也，情感上承接上片的首两句。
本词最好的是末三句，如奔流急湍，一气而下，爽快清俊尚在苏词之上。
朱彝尊卖花声雨花台衰柳白门湾，潮打城还。
小长干接大长干，歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
/秋草六朝寒，花雨空坛。
更无人处一凭栏，燕子斜阳来又去，如此江山！简析：该词乍看是抒写古今苍茫之感，但兴许也有一点怀念前朝的意思吧。
上片写远景，首两句以易凋之柳与无情之潮（用刘宾客“潮打空城寂寞回”句意），极写南京城之寥落。
后三句是进一步展开，用夸张的说法点出南京这个六代繁华之所，只今“剩有渔竿”了。
下片始着力写雨花台，用“草寒台空”点出古今变化之大。
至此铺陈已足，“更无人处一凭栏”的词人不禁幽幽发出感叹：如此江山，谁能似无情的燕子自在依然（似暗用“旧时王谢堂前燕”一典）？！通篇用典不露，字浅情长，正是朱词典型风格。
【学姐带背】古代文学必背简答论述（十二）
【学姐带背】古代文学必背简答论述（十二）●铭记历史 | 勿忘国耻11．试论述苏轼儒、道、释合一的思想。
答：苏轼生活在十一至十二世纪之时，正是中国封建社会传统文化思想成熟定型的时期，由魏晋以来所展开的儒道释之间的冲突与斗争，逐渐演变为互渗融合与共存，到唐宋时代，三者形成了共尊的局面。
作为深受传统文化陶冶的封建文人，苏轼思想有着最鲜明的时代特征和最典型的结构形态。
儒学精神是苏轼复杂多层思想的主色调。
苏轼出生于书香之家，其父是名冠一时的文学家，深厚的家学渊源培养了他广泛的兴趣和多样的才能，也铸成了他独特的思想性格。
传统儒家的功名思想深深地溶进了他灵魂的深处，使他从小就立下凌云之志，抱有高远之怀，将人生的视点投注于广阔纷纭的社会生活，面对北宋积弱积贫、岌岌可危的险恶局势，他希望加强和巩固封建王朝的阶级统治，曾向朝廷献计献策。
苏轼一生仕途偃蹇，命运多舛，屡受群小的猜疑忌恨和排挤，长期外放，流落他乡，但他始终没有放弃自己的理想追求，失去对生活的火热情感，而敢于直面惨淡的人生。
每到贬谪新地，苏轼都能以乐观的情怀忘却心灵的伤痛，以贤者的姿势跟当地的民众打成一片，苏轼以自己刚正不阿的品格、功惠当代的斐然政绩在人们的心中树立起了高大峻洁的形象。
宋代封建阶级的专制统治日趋腐朽和没落，传统儒学精神渐渐失去了合理的内核。
传统儒学精神失落了，而佛老思想正好弥补了这一缺陷。
离尘去世的佛老思想是苏轼理想受阻后对传统儒学精神的反弹，是源于他现实人生罹难后的重新选择。
因而，他常常发出“人生如梦”的长叹，有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲凉之感，所以他认为对柔弱渺小的个体生命来说，应“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，从身心的拘役中求得解放，将有限的生命时光寓于无限的自由和想象之中。
饱经世事忧患、风尘播弄而面容苍老、身心疲惫的苏轼，在佛老光辉的照耀下咀嚼着人生的苦涩与酸痛。
儒家的执著专注，佛家的空幻虚无，道家的率性自然，非常奇妙地统一在苏轼一生的生命实践中，但传统儒学主导着苏轼人生的基本方向，规定着他人生的基本追求，佛老思想是其感情焦燥的润滑，是对传统儒学精神倾斜的平衡。
描写桥的优美句子
描写桥的优美句子1、烟气笼青阁，流文荡画桥。
——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
朱自清——《威尼斯的桥》3、星桥他日创，仙榜此时开。
——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客4、虹桥千步廊，半在水中央。
天子方清暑，宫人重暮妆。
——《杂曲歌辞•天长地久词》卢纶5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。
问君对酒胡不乐?听取菱歌烟外声。
——《过杜浦桥二首：其二》陆游6、北去横桥道，西分清渭流。
——《文德皇后挽歌》朱子奢7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。
板桥茅屋湖南埭带雨拕花更可怜。
——《鉴湖柳枝词十二首》8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
——《游侠篇》陈子良9、回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
——《采桑》刘希夷10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
——《题情尽桥》雍陶11、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
——《杂曲歌辞•妾薄命》刘元淑12、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
——《相和歌辞•江南曲》韩翃13、祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。
禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。
——《闲游》其三》陆游14、官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
(送杨长史赴果州)王维15、轮势随天度，桥形跨海通。
——《赋得浦外虹送人》陈润16、洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。
——《天津桥》刘叉17、步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
——《玄都观》徐氏18、渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
——《初入秦川路逢寒食》李隆基19、防拒连山险，长桥压水平。
——《蒲津迎驾》宋璟20、才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
毛泽东——《水调歌头》21、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桥仿写作文300字
桥仿写作文300字我的老家在辽宁鞍山，那是个四季如春、充满诗情画意的好地方，有连锦不断的高山，雄伟粗壮的树木，还有许多各种各样的小动物……，其中，我印象最深的就要数在爷爷家门口的那架横在小河上的独木桥了。
小河里的水清澈见底，在阳光的照耀下，那无色的河水简直就像一块块晶莹透亮的水晶。
小河上的独木桥就更给小河添了一道亮丽的风景。
独木桥只是由一根根普通的原木做成的，上面还有一些奇形怪异的花纹。
往桥下一看，小河里的小鱼儿是五颜六色的，有红的、黄的、白的、还有花斑的，令人看了会忍不住动心，两手痒痒的。
记得有一次，我看中了一条红白色的小鱼，于是便拿了个网去蹲在桥上捞，那个小家伙可真会跑，结果不但没捞着，反而掉到“水晶堆”里选了个澡，那些小鱼儿们东窜西跳，仿佛在嘲笑我无能，气得我拿了块鹅卵石就往里扔。
啊，家乡的桥啊，你给了我们方便，也给了我带来了无限的乐趣。
古桥文化中国桥文化的特色是十分鲜明的。
它是大众的文化。
桥由大众建造，大众使用，桥文化也由大众创造，大众欣赏，大众发展。
它是实用文化。
桥是实实在在的客观构建，因此以它为载体的文化也是可视可感可使用的文化。
桥文化是不断创造的发展中的文化。
桥是静止的，但使用它、歌咏它、观赏它的人是不断的，有人用诗画描写；有人用影视表现它，有人用故事传播它，所以随着时间的推移，桥文化的积淀越来越丰厚，这是桥文化无限生命力之所在。
桥文化是一种多功能的综合文化。
它是实体物质与抽象意念结合的产物。
在桥这个实体上产生了某种文化意念又由这个文化意念丰富和提高了桥这一实体价值。
中国桥文化具有多种功能、多种形式的特点，不是内容单一停留在某一层面上的文化，它的丰富性和综合性为人们所惊叹。
中国桥文化的意念是十分深奥的。
我们的先人为我们记录了许多桥的材料，文人诗家们写出了许多咏叹桥的诗文碑画，在我国，不管在山区还是在平原，现在还保留着大量造型别致、千姿百态的桥，这是桥文化所在的基石，是最优越的条件所在。
写桥的好句好段
写桥的好句好段桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。
一桥飞架南北，天堑变通途，伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。
我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。
虹桥卧波，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。
故乡的小桥是有青石砌成的，桥面是十分平整光滑，桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体，小桥离水面很低，似乎一伸手就可触摸水面，其实还远得很，河底历历可数的卵石，小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾，与倒影在水中的柳影相互辉映。
啊!故乡的石桥，愿你挺起坚强的脊梁，载着勤劳淳朴的乡亲，连同他们的未来和希望，奔向更加美好的明天。
石板桥同溪水相伴，和大地相依，与日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。
石板桥除赤裸硬朗的身躯外，一无所有。
它不辱使命，承载践踏，或步履匆匆，或步履轻盈，范文身上有数不清的一双双脚印，有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹，它饱经岁月沧桑，备尝世间凉热。
石板桥永远那样甘于寂寞，永远那样敞开胸怀，不分寒暑，不分夜昼，把人们从彼岸迎来此岸，从此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。
坚忍不拔的个性，默默奉献的品格，平等相待的风采———我的故乡的石板桥！故乡的桥，大人眼里的故事，孩子眸中的跳台。
哦！你依然是我记忆中的故乡的桥，童趣浸润了你，故事神秘了你，而你造就了奋进的勇气和力量。
一个又一个年轻人踏过你坚实的躯休走了出去用汗水和智慧营造了属于自己的一方天空，而你那沧桑的容颜里也写满了欣慰的笑意。
每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。
不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气，更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。
人在桥上走，水在桥下流。
桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。
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丽句清词串珠成链
作者：李更
来源：《读写算》2018年第25期
摘要文章以小学第二学段语文教学中词串教学法运用策略为研究对象，首先简单讨论了采取词串教学的意义，随后围绕如何进行词串教学法的应用，提出了一些应用策略，以供参考。
关键词小学语文；词串教学；运用策略
中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2018）25-0228-01
在小學语文中采取词串教学，能够有效减轻学生认知教材整体文本的压力，有利于小学生更好的掌握语文字词，同时也让小学生深切感受到文字语言的魅力。
因此有必要对如何进行词串教学在小学语文课堂中的运用进行探讨分析，对于提高小学生语文学习效果具有重要的意义。
一、小学语文教学采取词串教学的意义
首先，由于处于小学阶段的学生自身具备的阅读、认知能力上比较有限，因此在小学语文教材中，为了让学生对整体文章内容能够实现更加全面、清楚、深刻的认知与理解，采用了大量的生动传神的词语，而词串教学即是将这些关键的词语收集在一起，“串”成一串，罗列在小学生面前，并利用词串，建立词语与教材文本之间联系，促使词语与词语之间互通经纬，在教材文本中形成一条美妙的“词语之链”，学生通过学习这条词语之链，即可以对文章主题内容有了一个大致的掌握，从而有效减轻了学生认知教材整体文本的压力，有利于小学生更好的掌握语文字词，同时也让小学生深切感受到文字语言的魅力，可谓一三得。
另一方面，从皮亚杰认知发展阶段理论来看，小学生（6至12岁）正处于“具体运算”阶段，此阶段的小学生思维认知能力表现以“直观”、“具体”、“形象”为主，对于抽象事物的理解能力比较有限。
在实际进行语文教材内容学习时，面对一个完整的教学文本，小学生受自身认知思维所限，实际认知学习相对较为困难，基于此，有必要以词串教学为核心，向学生直接展现文本中的精华词语部分，对于加深小学生文本的认知理解具有重要的意义。
二、小学语文第二学段词串教学策略
（一）营造美好情境，彰显词语意境美
传统语文课堂教学相对沉闷，多是教师在讲台上“干讲”，学生在下面被动接受知识灌输，难以对教师口头表达的文章主旨大意、内涵、意境等“感同身受”，导致学生学习兴趣低下，严
重影响了语文课堂教学质量。
基于此，教师可以结合具体的词串，通过借助多媒体，营造美好的情境，给予学生声音、画面、图面等多个感官刺激，使得学生有一种身临其境之感，再结合具体的词串，让学生深入感受到词语背后蕴藏的意境之美，加深学生对文章整体的理解与感悟。
例如在进行《庐山的云雾》的云雾教学时，教师可以先列举出以下词串：腾云驾雾、千姿百态、瞬息万变、飘飘欲仙等，在引导学生完成一遍诵读后，教师可以利用多媒体在课堂上播放一段自然风光纪录片《庐山：人文圣山》视频，从而顺利将学生引入情境之中，配合着解说词，让学生“近距离”感受到庐山的云雾之美，看着视频中不同形态的云雾，学生对于“千姿百态”这一词语有了更加深刻的认识，同时随着山风吹拂，庐山的云雾也在不断进行变化，从而加深对“瞬息万变”这一词语的理解与认识，教师还可以引导学生想象着自己站在庐山之上，身边云雾缭绕，在行走时是不是有一种“腾云驾雾”之感？最后，完成视频观看后，教师可以引导学生回味看视频的感觉，想象自己身处云雾之中，是否有一种“飘飘欲仙”的感觉？并再次引导学生重新进行词串诵读，此时的学生自然会对词语及文章中展示的意境实现更加深刻的理解。
（二）以词串为引，有效实现整体文本衔接
语文教材文本中的词串犹如“文眼”，它在体现文章主体结构、彰显文章主旨等方面发挥着重要的作用。
在实际开展小学语文教学时，教师可以充分借助词串开展教学，以小见大，加深学生对文章整体结构的把握与理解。
例如在进行《二泉映月》课堂教学时，教师可以规范列出如下词串，其中第一行为：月光如银双目失明静影沉璧；第二行为：水波映月热爱音乐步步高昂；第三行为：月光照水卖艺度日委婉连绵；第四行为：恬静激荡向往光明舒缓起伏。
这四行应做到行列保持一致，然后引导学生自由诵读，之所以采取这种排列方式，教师是利用学生会受常规的“横着读”的方式影响，一时间无法从中准确推断出问题答案，有利于加深学生对词句思考深度。
果然，在教师提出“词串与文本结构之间有什么内在联系”，很多学生因此“中计”，依靠常规的阅读方式无法从中找出词串与文本阅读之间的联系，随后经过教师点拨，学生才焕然大悟，通过竖着读这些词串，第一竖列是描述“月亮的美丽”，第二竖列是描述“阿炳生平”；第三竖列是描述“《二泉映月》的旋律美感”，通过这简单的四行词语，有效将整体文章的主线内容凸显出来，更加方便学生对整体文章的主线结构的整体理解与把握。
（三）相似迁移，仿写起步
处于小学阶段的学生具备较强的模仿能力，在实际进行读写训练时，教师可以通过应用词串教学，充分利用小学生“模仿”能力，实现小学生读写训练能力的正向迁移。
综上所述，在实际开展小学语文教学时，通过采取词串教学法，能够有效减轻学生文本认知负担，锻炼学生读写能力，提高学生认知效果。
因此需要教师日常教学中提高对该教学方法的重视程度，采取有效策略实现该方法的灵活运用，有效提升语文教学水平质量。
参考文献：
[1]陈丽薇.借“词串教学”，展别样精彩[J].学苑教育，2017（6）：32.
[2]全梦寒.词串串起“语之链”[J].教育界：基础教育研究，2017（10）：95-97.。