玻璃山

后现代主义的一些特点
不确定性 凌乱性 非原则化 无我性，无深度性 卑琐性，不可表现性 反讽
狂欢 行动，参与 构成主义 内在性
种类混杂或者体裁的 变异模仿
《玻璃山》中再现的后现代特征
不确定性 戏仿 零碎化 真实和虚构的混淆
1.不确定性
《 玻璃山》的不确定性主要表现在叙事结构上。在该小说中，巴塞尔姆不再 依靠常规的小说创作手法：线性情节的展开或人物性格的发展，而是以一种 情节的无序为读者呈现出许多零碎的片断。《 玻璃 山》 全文共分为10 0 段, 每段平均才一 句话, 并用阿拉伯数字标记出顺序，凸显出上下文联系 的不紧密。巴塞尔姆依靠并臵, 采用松散的片断拼贴手法在形式上创造出一 幅文字拼贴画, 再现了原有的童话。 《玻璃山》一文内容上的不确定主要表现在三个方面.首先, 文中的某些语言 表达之间存在着 意义的矛盾。 例如, 文章中第 10 句是 “ 我的熟人们聚 在山脚下为我加油。” 但他们口中吐出的却是“ 白痴” “ 蠢 驴” 这类 谩骂的词汇( 也许这应该看作是作者在运用反讽的技巧) 。 其次, 在一些段与段之间缺乏传统小说中应有的逻辑关系, 随意的引文插入 造成阅读的短路( short - circuit ) , 让读者如坠迷雾, 不知所云。 例 如, 在文章中第55 句是“ 在山脚四周, 堆满了马的尸体, 还有骑马人的尸 体。很多垂死的人还在呻吟。 ” 紧接 着第 5 6 句就 是一条引语: “ 对 现实的色迷迷的 兴趣的削弱近来 结束了。” 上下文 之间显然是缺乏连贯 的。 第三, 文中的艺术家- 主人公“ 我” 艰辛的探寻, 最终却没有如读者所预 料的, 和美丽的公主幸福地生活下去, 而是把公主扔下了山。 这一举动让 读者感到困惑不已, “ 我” 不辞辛劳攀爬玻璃山究竟是为了什么? 总之, 文章意义的中断与自相矛盾揭示了后现代都市生活的无意义; 主人公 不连贯的行为更是揭示了现代人对艺术的不信任。“ 不确定性 渗透到我们 的行动、思想和对事物的理 解; 不确定性构成了我们的世界。一切都没有 意义了, 拥有与不拥有都是一样的。ostmodernism is based on the position that reality is not mirrored in human understanding of it, but is rather constructed as the mind tries to understand its own personal reality. Postmodernism relies on concrete experience over abstract principles, arguing that the outcome of one's own experience will necessarily be fallible and relative, rather than certain or universal.
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About Postmodernism
Postmodernism is generally considered to have been conceived during the early twentieth century. Postmodernism gained significant popularity in the 1950s and dominated literature and art by the 1960s.Postmodernism has influenced many disciplines, including religion, literary criticism, sociology, ethics and morality, linguistics, architecture, history, politics, international relations, anthropology, visual arts, and music.
何谓后现代主义
后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流 行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃 现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中， 这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领 域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派 原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒 主义和感性上的快乐主义。
从接受美学角度分析玻璃山
从不同角度来看《玻璃山》

接受美学角度 生态批评角度 美国梦的破碎角度 宗教隐喻角度
从接受美学角度分析《玻璃山》
接受美学是西方 20 世纪新兴的读者批评理论中最具代表性的 一个分支, 学界普遍认为：“接受美学作为文学领域的一种全新方法 论,在当代文学研究中, 起到了革故鼎新、拓展视界的作用。根据接 受美学理论,任何一部文学作品都具有未定性, 是一个充满“不确定 ” “空缺”的“召唤结构”, 作品所创造出来的意象、语义、情感 、思想、主题乃至社会意义无一不是由读者在其阅读活动当中被重新 建构, 从而被具体化的。 在后现代主义文学的代表作《玻璃山》中, 巴塞尔姆运用戏仿、 拼贴等艺术手法,实现了他对文学叙述方式的革新。100个用阿拉伯数 字标记出顺序的小段构成了整个故事,小段形式各异、内容丰富, 有 句子、短语、单词,也有虚构人物的语录、名人语录、文学术语词条 和童话故事选段等。独特的结构安排要求读者在阅读时要主动积极地 随作家的思路和线索去思考, 产生了召唤结构与读者期待视野关系的 独特性,最终使文本的意义和价值得到真正的实现。
从接受美学角度分析《玻璃山》
《玻璃山 》中, 巴塞尔姆戏仿了关于玻璃山的经典童话故事。小说的开头 “ 我在设法攀上玻璃山”就直接唤起了读者对那童话故事的记忆并带来了 一种由于熟悉而产生的喜悦之情。读者对于玻璃山童话故事的前理解提供了 他们对于小说的期待视野,但是很快, 他们的期待视野发生了变换, 小说中 他登山使用了登山钉,双手各抓一块管工橡皮粘, 仍然胆怯不已, 毫无读者 所熟悉的英雄气概。小说中反复描写他机械，笨拙的登山动作: “我揭下右手 的管工橡皮粘, 让左手的贴在原地。然后我伸手把橡皮粘贴到高一点的地方 , 再将双脚往上稍稍移动。 “在登山过程中, 我不时承认自己害怕并为忘 记带邦迪 (创可贴 ) 而忐忑不安。作者故意为之, 刻意保持了与童话故事 的距离, 让读者在距离感与陌生感中产生新的期待视野。 读者期待视野与作品间的距离, 熟悉的先在审美经验与新作品的接受所需求 的“ 视野的变化之间的距离, 决定着文学作品的艺术特性。玻璃山 颠覆了 传统的勇敢的骑士与美丽的公主的童话故事。在传统的童话故事中, 应是勇 敢的骑士找到了美丽的公主, 并幸福地结合在一起, 而“ 我”在最终到达 山顶后, 却没有营救公主并娶她, 而是将这美丽的公主扔下了山, 公开的戏 仿也达到了最高潮。将公主扔下山这一举动彻底砸碎了童话故事的符咒,表 明童话故事仅仅是人们心中不切实际的梦想。可以说, 通过戏仿童话故事, 玻璃山将 “审美距离”，读者期待视野与作品间的距离最大化, 取得了极 高的艺术成就,成为美国后现代作品的经典之作。
3.零碎化
《 玻璃山》一 文中, 构 成文章的 10 0 个段落最长的由1 46个单词组成, 最短的不过一 个单词, 在形式上呈现出明显的“ 零碎片断” 的样式。独 立的、 突 兀的、 无过渡的句子堆砌在一起,长短不一, 搭配失衡, 仿佛是 作者将散乱的纸条随意拼贴而成,如同洗牌一般的随机。显然, 巴塞尔姆想 证明, “ 片断是我信赖的唯一形式”。这种拼凑的艺 术效果是后现代主义作 家在小说创作处于穷途末路之时的一种不得已的创造, 但巴塞尔姆的目的却 是想借用这种新的创作手法来再现生活在美国60年代中期人们的一种感觉, 即灰 色、平庸、空洞、荒诞的日常生活和颓废、紧张、困惑、懊恼的精神 状态。 在内容上, 该小说既有对童话故事的叙述, 对现代生活的描写, 又有对文 学术语的探讨, 甚至专业化色彩词语的堆砌等.文中第 6 3 句作者一口气共 罗列了 19 位爵士的名字，如，基尔斯· 格韦福特爵士……等，表面上这些爵 士有名有姓, 实际上却是作者的杜撰。这种毫无意义的罗列不过是作者所玩 的一种文字游戏而已, 也表现出作者对骑士文学传统的一种嘲讽。这种零碎 片断的堆砌也正是巴塞尔姆“ 新小说” 的目的, 一切都是混乱的、无中心 的、无意义的。
4，真实与虚构的混淆
《玻璃山》中, 巴塞尔姆颠覆了传统的骑士与公主的童话故事。童话中的玻 璃山被放在了一座现代都市，在传统童话中勇敢的骑士解救了美丽的公主, 但在现代故事中艺术家- 主人公却将公主头朝下扔下了山。主人公攀爬玻璃 山的工具是厕所刷子和登山钉等现代的 产物, 但他最后登上山顶的方式又 与童话故事所描述的几乎一 模一样:他抓住了一只老鹰的腿, 便腾飞了起来 , 快到山顶时, 他斩断了鹰腿, 正好掉落在峰巅上现代都 市的上空还会有 老鹰飞过吗?也许正如文章的第 10 0 句话所指出的, “ 鹰似乎不是真实的, 一点都不, 一刻都不。” 那“ 我” 在前面所经历都是不可信的, 不存在 的。 巴塞尔姆在该小说中用独特的比喻将现实中的事物呈现在读者的面前。第 1 8 句, “ 大山耸立在第八大道上, 就像一座雄伟壮丽的办公大厦。 ” 究竟 是山像大厦, 还是大厦像山( 如果是山, 又怎么会耸 立在大街的交汇处 ) ? 第 72 句中“ 腿上都绑上了交通灯” 的夜莺又是什么? 飞机吗? 这些大 厦、交通灯、主人公用的厕所刷子, 路上的大众汽车、被电锯锯倒的榆树等 都是现代都市的象征, 它们与童话中的玻璃山，金色的宫殿、迷人的符号交 织在一起, 使读者产生了一种时空错乱、真实与虚构相互混淆的感觉。然而 , 在后现代的文本中, 无所谓真实, 因为一切都是虚构的, 一切都只是巴塞 尔姆在玩弄的文字游戏, 他也在玩弄着读者的常识。
2，戏仿
《 玻璃山》中,巴塞尔姆采用戏仿的手法解构了原有的童话, 使之成为一篇典 型的后现代文本。 首先, 现代都市人--艺术家- -主人公“ 我” 取代了童话中的骑士。人们幻想 中的人物为现实生活中的具体的，然 而又是表象的人物所替换, 从而颠覆 了原有童话故事的超验性; 其次, 人物性格的扁平性取代了原作中性格鲜明的人物。现代生活中无面孔， 无个性的芸芸众生, 取代了童话中充满英雄气概的骑士。例如, 文中的主人 公虽然使用了登山钉等装备, 但却胆怯 不已。尤其当他回忆起童话故事中 所描写的登顶方式时, 不 禁害怕 了起来, 因为 他忘了带 “ 邦 迪” ( 一种护创胶布的品牌) 了。在此, 主人公荒诞可笑的表现与童话故事中的英 雄行为构成了强烈的反差, 读者已感受不到原作的那份崇高; 第三, 反讽的语言颠覆了原作的严肃性和庄严感, 使一个诱人的童话故事变成 了现代人眼中的一则笑话。例如, 在文中,主人公把 “ 最好给他胯下一脚 ” “ 最好用 尖棍戳他 眼睛” 等恶言恶语看成是熟人们为他“ 加油” 的话; 第四, 拼贴式的小说框架结构, 零散而无意义的语言, 不断地提醒人们现代社 会已不可能产生英雄。文中第 30 句“ 人行道上狗屎成堆, 色彩 鲜丽: 黄 褐、深棕、火黄、浓黄、翠绿、象牙墨、茜草红, 各色俱全。” 作者用一 系列专业化的色彩词汇来描述“ 狗粪” 真是让读者啼笑 皆非。 巴塞尔姆将如此考究、优雅的语言与狗屎画上了等号, 从 而反衬出语言面对丑 陋肮脏的现实世界的无力感。通过戏仿和充斥着讽刺的言语, 巴塞尔姆粉碎 了现实中一切传统的价值观念, 粉碎了逻各斯中心主义, 也粉碎了人们对于 文学，对于语言的期待。