2018年高三语文杨浦区一模试卷上课讲义
2018年上海高三一模语文汇编--文言文阅读(一).doc
2018 年高三一模语文汇编—文言文阅读（一）【长宁嘉定】① 程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
刘岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
② 太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。
张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。
布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取范，吏民皆恐。
昱乃过范，说其令靳允。
时汜嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。
昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
”乃表昱为东平相，屯范。
③刘备失徐州，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰:“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑！”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰: “程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志?卷十四》，有删改）15. 写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临兖州（2）举兵背太祖．．16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（ 2 分）（ 1）言陈宫欲自将．兵取东阿（）A. 将要B. 将军C. 带领D. 派遣（2）卒完三城（）．A.终结B. 完好C.修缮 D保全17. 第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2 分）A. 时汜嶷已在 / 县允乃见 / 嶷伏兵刺杀之 / 归勒兵守B. 时汜嶷已在 / 县允乃见嶷伏兵 / 刺杀之归 / 勒兵守C. 时汜嶷已在县/ 允乃见嶷 / 伏兵刺杀之 / 归勒兵守D. 时汜嶷已在县/ 允乃见 / 嶷伏兵刺杀之归 / 勒兵守18.把第④段画线句译成现代汉语。
2018年高中三年级语文杨浦区一模试卷
浦区2017学年度第一学期高三年级模拟质量调研语文学科试卷（满分150分，时间150分钟） 2017.12一积累运用 10分1.按要求填空（5分）（1）____________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）（2）____________________，万方多难此登临。
（杜甫《_____________》）（3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，白在《登金陵凤凰台》中的一联“___________________，___________________”对此发出感慨。
2.按要求选择。
（5分）（1）当代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（）。
（2分）A.导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡B.没有规矩，不成方圆事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎C.礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也D.国不可无法，有法而不善与无法等不以言举人，不以人废言（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
（3分）中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。
然而，面对现代社会的复杂经验，___________________，以“诗评、文评”为主要容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。
A.精美的意象、隽永的意境仍能酣畅淋漓地表达B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切C.精致的古典诗文已显得力不从心D.再精美的诗文都已经失去言说的能力二阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）标准化时代的文化乡愁建华①用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。
这种表述近乎完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有可操作性。
但这改变不了标准化时代“精致的平．．．．庸．”的本质。
2018学年杨浦区高三年级一模试卷
2018学年杨浦区高三年级一模试卷2018.12一、填空题1.设全集{}1,2,3,4,5U =，若集合{}3,4,5A =，则u A =ð___________.2.已知扇形的半径为6，圆心角为3π，则扇形的面积为___________. 3.已知双曲线221x y -=，则其两条渐近线的夹角为___________. 4.若()na b +展开式的二项式系数之和为8，则n =___________. 5.若实数,x y 满足221x y +=，则xy 的取值范围是___________.6.若圆锥的母线长()5l cm =，高()4h cm =，则这个圆锥的体积等于___________.7.在无穷等比数列{}n a 中，()121lim ,2n n a a a →+∞+++=则1a 的取值范围是___________. 8.若函数()1ln1xf x x +=-的定义域为集合A ，集合(),1B a a =+，且B A ⊆,则实数a 的取值范围为___________.9.在行列式274434651xx--中，第3行第2列的元素的代数余子式记作()f x ，则()1y f x =+的零点是___________.10.已知复数())12cos 2,cos z x f x i z x x i =+=++，（,x R i ∈虚数单位）在复平面上，设复数12,z z 对应的点分别为12,Z Z ，若1290Z OZ ∠=，其中是坐标原点，则函数()f x 的最小正周期___________. 11.当0x a <<时，不等式()22112x a x +≥-恒成立，则实数a 的最大值为___________. 12.设d 为等差数列{}n a 的公差，数列{}n b 的前项和n T ，满足()()112n n n nT b n N *+=-∈，且52d a b ==，若实数{}()23,3k k k m P x a x a k N k *-+∈=<<∈≥，则称m 具有性质k P ，若是n H 数列{}n T 的前n 项和，对任意的n N *∈，21n H -都具有性质k P ，则所有满足条件的k 的值为___________. 二、选择题13.下列函数中既是奇函数，又在区间[]1,1-上单调递减的是（ ）（A ）()arcsin f x x= （B ）lg y x= （C ）()f x x =-（D ）()cos f x x =14.某象棋俱乐部有队员5人，其中女队员2人，现随机选派2人参加一个象棋比赛，则选出的2人中恰有1人是女队员的概率为 （ ）（A ）310 （B ） 35 （C ） 25 （D ）2315.已知()sin log ,0,2f x x θπθ⎛⎫=∈ ⎪⎝⎭，设sin cos ,,2a f b f θθ+⎛⎫== ⎪⎝⎭sin sin cos c f θθθ⎛⎫=⎪+⎝⎭，则,,a b c 的大小关系是 （A ）a b c ≤≤ （B ）b c a ≤≤ （C ）c b a ≤≤（D ）a b c ≤≤16.已知函数()22x f x m x nx =⋅++，记集合(){}0,A x f x x R==∈，集合(){}0,B x f x x R ==∈，若A B =，且都不是空集，则m n +的取值范围是（ ）（ A ）[]0,4（B ）[]1,4- （C ）[]3,5- （D ）[]0,7三、解答题17.如图，,PA ABCD ⊥平面四边形ABCD 为矩形，1PA PB ==，2AD =，点F 是PB 的中点，点E 在边BC 上移动。
2018年杨浦区高三一模作文样卷
2018年杨浦区高三一模作文样卷标题：避免繁华遮蔽慧眼，追求内心真正的需要XXX的感慨提醒我们，繁华往往会遮蔽我们的慧眼，让我们无法看清自己真正需要的东西。
一些人被物质的繁华所迷惑，而忽略了内心的需求。
因此，我们需要保持一种生活态度和方式，不让繁华遮蔽我们的慧眼。
例如，XXX是一个国企职员，她放弃了优渥的生活条件，告别了都市的繁华，去非洲穷游。
她没有丰盈的物质，但是却收获了充实、快乐、感动等无法用金钱衡量的财富。
她的双眼没有被繁华所遮蔽，看到的总是最美的风景。
如果她还活在高薪的繁华中，她看到的永远是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。
因此，我们需要保持清醒的头脑，看清自己真正需要的东西。
在当今物欲横流的社会中，繁华往往会席卷人们的心灵，物质至上的观念也会冲击着人们的理想、道德和。
因此，我们需要保持智慧、坚定和不畏惧他人的目光。
有些人宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑，这种豪言并不值得称赞。
相反，我们应该研究一对恋人的榜样，他们抛弃了物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。
这样才能够保持纯真的感情，不被繁华所遮蔽。
我们不是要缅怀苦行僧的艰苦生活，也不是要限制人们享受物质的权力。
相反，我们需要警惕那些为了一己私欲，不择手段谋取利益的商家。
这些商家为了追求繁华物质的生活，不惜使用“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”等手段，令人应接不暇。
这种商业行为不仅可恨，也是可悲的。
因此，我们需要保持清醒的头脑，不被繁华所蒙蔽。
总之，我们需要研究XXX的心态，看清自己真正需要的东西。
只有保持清醒的头脑，不被繁华所遮蔽，才能够追求内心真正的需要，走进更深沉的文明。
在人生的旅途中，每个人都有自己的需求。
就像XXX与他的学生们一样，他们的需求不尽相同。
XXX需要精神的升华，而他的学生们关注的则是集市上的新鲜玩意儿。
因此，我们需要认清自己的需求，并为之奋斗。
人们的需求不同，得到的结果也不同。
XXX为XXX奋斗了一生，而他的事业伙伴却在XXX发展期间卖掉了在公司的股份，回归平静悠闲的生活。
杨浦区2018年高三语文第一次联合考试(解析版)
杨浦区2018年高三语文第一次联合考试语文考试时间：____分钟简答题（综合题）（本大题共6小题，每小题____分，共____分。
）阅读下文，完成1-6题。
（17分）从“事件”看艺术的性质高建平 1艺术是什么？俄国大作家列夫·托尔斯泰认为艺术是传达。
他说，在心中唤起曾使自己激动过的情感，并用语言、线条、色彩、声音等媒介将它表现出来，使别人也感受到同样的情感，这就是艺术。
2小说家无心插柳，提出了许多理论家所不能提出的，有感悟性、穿透性的理论。
正像人们使用语言交流思想一样，艺术从本质上讲，具有传达性。
艺术家心有所悟，掌握媒介，生产意义，进行以传达为目的的制作。
于是，一次艺术活动就完成了。
由小见大，由一次看无数次，要寻找艺术的本质特性，可捕捉住这个线索，从这里出发。
3但理论家们又纠结起来，他们重视托尔斯泰的这个说法，又感到不满足。
有人提出，所传达的不只是“情感”，是否也包括“思想”？传达以后，接受者所感受到的情感，与艺术家的情感是否相同？对于前者，人们倾向于认为，可以带着情感来思考，并思考出富有情感的思想。
不带情感的思考，与不带形象的思考一样，在理论上都不能成立。
对于后者，即感受者是否获得与创作者同样的情感，一个世纪以来出现了许多争论。
4在这里，我们还是集中谈论受艺术传达说的启发而产生的一个假设——艺术即事件。
俞伯牙弹琴，钟子期听懂了。
这当然也是传达。
艺术家可能心中有一个倾诉对象，但，艺术家心中可能会有理想的接受者，但毕竟是在众人旁观的情况下做给理想接受者看的一件事情。
5李白写诗赠汪沦，送孟浩然，心中有诗人群体在，而不只是私相授受。
普西金写《致凯恩》，像是写悄悄话，诗人的修养和训练却使他写成了情诗的范例，成为流传最广的诗。
一个人对另一个人说话，有两种情况，一种是私下说，另一种是在公众场合说。
场合不一样，说出来的话也不一样。
由此类比，艺术是公众在场时的传达。
6艺术品总是具有两面性：一面是它的永恒性，艺术具有永恒价值，可以为人们长久地欣赏，并成为对以后的艺术的创作和欣赏起作用的范本。
2018上海一模课外文言文详解
D.先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里藏着药丸。
13.“举国信之”的原因是
（用自己的话概括）（3分）
14.这则故事带给我们的启示是
。(2分)
参考翻译： 河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药。先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里盛着药丸，那铜 佛伸手像是要拿东西的样子。来买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着药盘靠近铜佛，如果是可以医 治的病，盘中药丸就会跳到佛手里。如果病难以治好，盘中药丸就不动，全城的人都非常相信他。后来有 人在和尚住宿的庙里，看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘中的药丸，一定有一半混有铁屑， 有一半没有混铁屑，那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金(以掩人耳目)，经过检验，确实是 这样，那和尚骗人的花招也就败露了。
未能集远方，是以与太公争国。
太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。
节选自《史记卷三十二齐太公世家第二》
【注释】①师尚父：即吕尚，又称姜尚。周武王尊吕尚为师尚父。②营丘：齐邑名，在今山东淄博市临淄区北。③逆旅之人：
指旅店主人。④殆：副词，大概，恐怕。⑤莱侯：莱是古国名，在现山东省境内；莱侯即莱国的诸侯。
【闵行区】
初，永德寓睢阳，有书生邻居卧疾，永德疗之获愈。生一日求汞五两，既得，即置鼎中煮之，成中
金。自是日与永德游。一日，告适淮上：“后当相遇于彼。”永德送行数舍，恳求药法，生曰：“君
当大贵，吾不吝此，虑损君福。”言讫而去。
及永德屯下蔡，牙帐前后队，部曲八百人，皆金银刀槊。永德善骑射，握十矢，疾驰互发，发必中。
【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。
④先君子：对已故父亲的称呼。
2018届杨浦区中考语文一模
第 1．页 杨浦区．．．20．．17．．学年度第一学期期末初三质量调研．．．．．．．．．．．．．．．语． 文． 试． 卷．(．满分．．150．．．分． 考试时间．．．．100．．．分钟）．．． 201．．．8．年．1 ．月． ［．考生注意：本卷共有．．．．．．．．．2．7．题。
请将所有答案写在答卷上，写在试卷上不计分．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．]．一．、．文言文阅读．．．．．(．共．40．．分．)．（一．．)．默写（．．．1．5．分．）．1．．当年万里觅封侯，．．．．．．．．． 。
（《诉衷情》）．．．．．．．． 2．．． ,．此日中流自在行。
．．．．．．．．(．《观书有感．．．．．(．其二）》）．．．．． 3．．． ，铁马冰河入梦来。
．．．．．．．．．（《十一月四日风雨大作》）．．．．．．．．．．．．． 4．．一狼洞其中．．．．．．,． 。
（《狼》）．．．．．． 5．．．盖一岁之犯死者二焉，．．．．．．．．．． . ．（《捕蛇者说》）．．．．．．．．（二）阅读下面的词．．．．．．．．．,．完成．．6．—．7．题（．．4．分）．．天净沙．．．·秋．孤村落日残霞．．．．．．,．轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水．．．．．．．．．．．．．．．．．．,．白草红叶黄．．．．．花。
．．6．。
下列判断正确的一项是（．．．．．．．．．．．． ）（．．2．分）．．A.．．本曲作者为元代杂剧家白朴．．．．．．．．．．．． B ．。
本曲题目为“．．．．．．．天净沙．．．·秋．"．C ．。
本曲被誉为“秋思之祖”．．．．．．．．．．．．D ．。
本曲被视为“元人小令最佳．．．．．．．．．．．．．”．7．。
下列对这首词理解不恰当的．．．．．．．．．．．．．一项是（．．．． ）（．．2．分）．．A ．．本曲通过对十二种景物的描绘，含蓄地表达作者情感变化过程。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．B ．．本曲描写景物既有动景又有静景．．．．．．．．．．．．．．．,．可谓是动静结合，相得益彰。
上海市杨浦区届高三上学期期末考试(一模)语文试题 Word版_0
上海市杨浦区届高三上学期期末考试（一模）语文试题Word版试卷说明：杨浦区学年度第一学期高三年级学业质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。
风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。
由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。
每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。
人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。
这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。
不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标记，成为，成为，成为。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。
它在完全动态的演变过程中，不竭地被程式化，又在不竭地被整合。
对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。
在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。
例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。
再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值不雅念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在把持和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。
这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。
2018年上海市杨浦区高三一模语文试题(解析版)
2018年上海市杨浦区高三上学期期末（一模）语文试题1.根据提示填空（1）________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）。
（2）________________，万方多难起登临。
（杜甫《__________》）。
（3）人类的物质文明无论多么奢华兼顾，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“________________，________________”对此发出感慨。
【答案】(1). 万钟则不辩礼义而受之(2). 花近高楼伤客心(3). 登楼(4). 吴宫花草埋幽径(5). 晋代衣冠成古丘【解析】【详解】此题考查学生对文学常识和名句名篇的识记能力。
在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。
高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
本题要注意如下字词：钟、辩、礼义、幽径、丘。
2.现代人做事讲求有法可依，有根有据，以下表述对应的一项是（）A. 导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡。
B. 没有规矩，不成方圆事不目见，耳闻而臆断，其有无可乎？C. 礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也。
D. 国不可无法，有法而不善与无法等君子不以言举人，不以言废人【答案】B【解析】【详解】本题考查学生在提供的新情境中使用名篇、名句的能力。
解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“现代人做事讲求有法可依，有根有据，以下表述对应的一项”，然后理解每个选项的意思，再选出符合题干要求的选项。
2018年高三语文杨浦区一模试卷
杨浦区2017学年度第一学期高三年级模拟质量调研语文学科试卷（满分150分，时间150分钟） 2017.12一积累运用 10分1.按要求填空（5分）（1）____________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）（2）____________________，万方多难此登临。
（杜甫《_____________》）（3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“___________________，___________________”对此发出感慨。
2.按要求选择。
（5分）（1）当代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（）。
（2分）A.导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡B.没有规矩，不成方圆事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎C.礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也D.国不可无法，有法而不善与无法等不以言举人，不以人废言（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
（3分）中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。
然而，面对现代社会的复杂经验，___________________，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。
A.精美的意象、隽永的意境仍能酣畅淋漓地表达B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切C.精致的古典诗文已显得力不从心D.再精美的诗文都已经失去言说的能力二阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）标准化时代的文化乡愁陈建华①用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。
这种表述近乎完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有可操作性。
但这改变不了标准化时代“精致的平．．．．庸．”的本质。
2018年上海高考模拟考之杨浦一模优秀作文精析
2018年上海高考模拟考之杨浦一模优秀作文精析唯取一瓢饮（68）柳宗元曾在其小说《蝜蝂传》中刻画了一个小虫的形象：天生力大无比，因善负而好负，不论见到什么都往背上背，最终力竭而死。
短小而荒诞的情节揭露了一个令人触目惊心的现实：真正压垮人类的不是生存的重担，不是眼前的苟且，不是水和面包，而是生命中那些多余的东西。
（入题，借柳宗元的寓言解释题意，紧扣材料）古希腊哲学家曾感慨：原来这世界上竟有如此多我不需要的东西。
所言极是，这必然是苏格拉底在洞察世事之理后得出的真理。
生命本来没有名字，而当我们逐渐成长，我们也自觉或不自觉地成为了蝜蝂小虫，将这些“不需要”的东西，这些多余的东西背在灵魂上，却丢下了真正的重要的东西——诗，自由，激情，爱......用释家的话说，这些东西成了“障”，用刘亮程的话说，它们产生了“人的荒芜”。
（结合寓言故事初步解析材料，由“不需要”引向“需要”的对象，建立起整篇文章的论述框架，并且以“人的荒芜”揭示后果。
）这些多余的东西对人性和人心的戕害是显而易见的，司汤达笔下的于连为名声、社会地位所累，终走向深渊红黑错乱；巴尔扎克表现的守财奴葛朗台为金钱所累，最终连信仰也无法拯救他腐坏的灵魂。
巴尔扎克表现的是那个时代拜金主义和工具理性对人的异化；卡夫卡的《变形记》展现的是新兴资本主义时代对人际、社会关系的异化。
格里高尔变成的甲虫与蝜蝂小虫皆说明了一个道理：这些多余的东西犹如无形的利刃，将人毁坏的千疮百孔，不成人样，这正是人的异化，人的荒芜。
（扣住材料和“人的异化、荒芜”，以论据阐释“多余的东西”对人性和人心的戕害。
）反观今日社会，工匠不再像庖丁轮扁那样追求精益求精，不再像《地狱图》中的良秀那样“艺术超越生命”，不再像《百年孤独》中布恩迪亚上校在小作坊中探寻真理，而是相反地、去追求更低的成本，更快速地销售途径。
今天的学者不再“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，而是费尽心机在核心期刊上再发表一篇论文。
2018年上海市杨浦区高三一模语文试题(解析版)
2018年上海市杨浦区高三上学期期末（一模）语文试题1.根据提示填空（1）________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）。
（2）________________，万方多难起登临。
（杜甫《__________》）。
（3）人类的物质文明无论多么奢华兼顾，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“________________，________________”对此发出感慨。
【答案】(1). 万钟则不辩礼义而受之(2). 花近高楼伤客心(3). 登楼(4). 吴宫花草埋幽径(5). 晋代衣冠成古丘【解析】【详解】此题考查学生对文学常识和名句名篇的识记能力。
在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。
高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
本题要注意如下字词：钟、辩、礼义、幽径、丘。
2.现代人做事讲求有法可依，有根有据，以下表述对应的一项是（）A. 导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡。
B. 没有规矩，不成方圆事不目见，耳闻而臆断，其有无可乎？C. 礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也。
D. 国不可无法，有法而不善与无法等君子不以言举人，不以言废人【答案】B【解析】【详解】本题考查学生在提供的新情境中使用名篇、名句的能力。
解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“现代人做事讲求有法可依，有根有据，以下表述对应的一项”，然后理解每个选项的意思，再选出符合题干要求的选项。
2018年上海各区高考语文一模分类汇编(文言文二)
【浦东卷】(五) 阅读下文，完成第21－25题。
（13分）《梅谱》序（明）王思任摘看一世之心，卑者逐无涯，高者命不朽。
至百年之外，其人与心，俱血俱土也。
有荧然一点如火之传薪者，无几也。
②山阴刘雪湖，少时见王元章①画梅而悦之，至忘寝食。
学之成，遂负笈买履，走名山幽壑，不知老之将至。
始焉以元章画，继焉以梅画，迄于今从心所欲。
腕脱神飞，墨停三日，而淋漓之气不止。
曾有严某泛舟，展视其图，值花蝶翩来，依依数里许。
又曾画倪中丞之壁，越半载，蜂食其华殆尽。
化则还天，诚能动物，一之至也。
③雪湖尝告人曰：“画梅以韵格胜。
”夫韵在声后，格在局先。
善歌善弈者可知而不可解，即可解而又不可知。
雪湖直以梅知之，而以画解之，此其心之独至，千载而下有必传者也。
著《梅谱》凡四刻，俱为好事者携去。
性既孤高，而家贫不能再刻，无以应问奇者。
④予偶还里中，访雪湖山房，出旧稿示余，余为刻之于姑孰官邸。
人共谓雪湖得梅之趣，而吾独谓雪湖得梅之苦。
人徒欲传雪湖之画，而吾独欲传雪湖之心。
倘从此有如其歌弈之悟．．．．以至心而心传焉，则是《梅谱》乃导师也。
（选自《刘雪湖梅谱》，有删节）【注】①王元章：即元代著名画家王冕。
21．可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）A．焉B．与C．也D．矣22．赏析第②段画线句的表达效果。
（3分）23．对第④段加点短语“歌弈之悟”理解正确的一项是（）。
（3分）A．善歌善弈者可知而不可解。
B．善歌善弈者可解而不可知。
C．雪湖以梅知之，以画解之。
D．韵在声后，格在局先。
24．下列对第④段画线句的理解正确的一项是( )。
(2分)A. 人们普遍认为刘雪湖悟出了梅的志趣。
B. 人们普遍认为刘雪湖获得了画梅乐趣。
C. 作者认为刘雪湖悟出了梅的孤寒本色。
D. 作者认为刘雪湖从画梅中体悟到甘苦。
25．概括这篇序言的行文思路。
（4分）【宝山卷】（五）阅读下文，完成第21-25题。
（13分）彭州圆觉禅院记北宋苏洵①人之居乎此也，其必有乐乎此也。
2018年上海市各区高三一模语文试卷汇编(文言文一)
2018年上海市各区高三一模语文试卷汇编——文言文一阅读【奉贤区】（四）阅读下文，完成 17-23 题。
（18 分）孙征君①传（节选）（清）方苞①孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。
少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。
年十七，举万历二十八年顺天乡试。
②先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。
及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。
由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。
而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
③方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。
奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。
忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。
而世以此益高奇逢之义。
台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。
其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
④入国朝②，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。
移居新安，既而渡河，止苏门百⋿。
水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
⑤奇逢治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。
人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。
其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌ჿ者。
方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。
鼎革③后，诸公必欲强起奇逢，平߿胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
【注】①征君：称朝廷征聘不出的隐士为“往君”，又称“征士”。
②国朝：古人称当朝为国朝，此指清朝。
③鼎革：改旧换新，旧时多指改朝换代，此处指明亡清立。
杨浦区2018学年度第一学期高三年级期中质量调研
杨浦区2018学年度第一学期高三年級期中质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）2018年11月一.积累应用（10分）1．根据提示填空：（5分）（1）三山半落青天外，。
（李白《登金陵凤凰台》）（2）雾失楼台，月迷津渡，。
（秦观《·郴州旅含》（3）《劝学》中用“，”两句来比喻君子通过广泛学习不断反省，从而完善自我。
2．按要求选择。
（5分）（1）小张如愿考上了清华大学。
以下各句中，哪一项最适合用来恭喜他？（）（2分）A．踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
B．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
C．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
D．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（2）将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术与娱乐的享受通常是被动的，既不像工作活动，也不像运动或园艺等非工作的休闲活动，。
当观看一部电影时，我们会与其他观众、包括那些在不同的时间、地点欣赏同一部电影的观众一起哄堂大笑，这表明我们自己与他人一样，对某一特定的语词或行动多少会有所回应。
与此类似，人们欣赏心仪已久的大师名画时内心感觉到的敬畏和震撼，与其他曾经在昨天、甚至百年前看到这幅画的人有着同样的共鸣。
①而在其中，社会成员之间可以通过意义共享和相互理解而实现沟通。
②人们需要做的仅仅是接收影像、声音、运动、印象和情感，然后做出回应即可。
③艺术与娱乐都属于这样一种文化层次。
④文化会耗费我们的心智，但是不需耗费用脑力工作时付出的劳力或责任。
⑤在其中，我们实际上并没有花精力或投入体力，因此“文化源于脑力劳动与体力劳动的彻底分离”。
A．③④①②B．③④②①C．②⑤④③①D．②③⑤①④二.阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3一7题。
（16分）数媒时代的“读者”衰微与“用户”兴起（1）“读者”的豪微与“用户”的兴起，是数堞时代接受主体的一个深刻变化。
（2）这一变化的信息在最直接面对“读者”的图书馆事业中有着更明晰的提示。
2019杨浦高三语文一模
杨浦区2018学年度第一学期高三模拟质量调研语文学科试卷2018年12月（18日）一、积累应用（l0分）1、根据提示填空。
（5分）（1）______________，清辉玉臂寒。
（杜甫《月夜》）（2）蒹葭萋萋，___________。
（《诗经·______·蒹葭》）（3）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是___________，__________。
2、按要求选择。
（5分）（1）小强在学习上得过且过，你认为哪句话适合送给他？（）（2分）A.闻道有先后，术业有专攻。
B.君子生非异也，善假于物也。
C.士不可以不弘毅，任重而道远。
D.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（2）填入下列横线上的语句，最恰当的一组是（）。
（3分）人类对记忆的关注和重视由来已久。
早在公元前5世纪，古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃智慧之母，柏拉图甚至认为“世界上的一切知识都只不过是记忆而已”。
然而，从来都没有自然而然的记忆，记忆总是一种有意识的实践，但是却存在自然而然的遗忘，我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘，所以，_________。
遗忘本质上就是记忆，只不过是不在场的记忆，即没有进入我们当前的生活，处于潜伏的状态。
所以遗忘都并不是一味的“恶”，在一定的时间一定的语境中，__________。
A.了解记忆就不能不理解遗忘遗忘也自有其积极的价值B.人类总是在奋力地抗拒遗忘记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中C.记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身遗忘能让痛苦的记忆潜伏起来D.记忆和遗忘是一对双胞胎记忆也可能转化为潜伏状态的遗忘二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）（1）中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。
（2）长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两橛。
中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。
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杨浦区2017学年度第一学期高三年级模拟质量调研语文学科试卷（满分150分，时间150分钟） 2017.12一积累运用 10分1.按要求填空（5分）（1）____________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）（2）____________________，万方多难此登临。
（杜甫《_____________》）（3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“___________________，___________________”对此发出感慨。
2.按要求选择。
（5分）（1）当代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（）。
（2分）A.导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡B.没有规矩，不成方圆事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎C.礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也D.国不可无法，有法而不善与无法等不以言举人，不以人废言（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
（3分）中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。
然而，面对现代社会的复杂经验，___________________，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。
A.精美的意象、隽永的意境仍能酣畅淋漓地表达B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切C.精致的古典诗文已显得力不从心D.再精美的诗文都已经失去言说的能力二阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）标准化时代的文化乡愁陈建华①用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。
这种表述近乎完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有可操作性。
但这改变不了标准化时代“精致的平．．．．庸．”的本质。
它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳、更能感受美丽与哀愁、更能使人眷恋这世间红尘？②严格说，悟诗比解诗更重要。
南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟，诗道也在妙悟。
”[1]行家眼中，这或者更贴近诗的本质：诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言体温，也就够了。
用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。
③然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。
[2]为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕的云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。
经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指数。
学者们热衷于用图表、方程式、公式等数学语言对各种荒诞不经的学说进行华丽的包装，让那些乏善可陈甚至愚蠢的想法显得证据确凿。
④对数字、公式、模型等理性语言的迷恋折射出论文价值的真实来源。
工业革命后，人类文明加速，划时代的科学发现差不多都是以论文为呈现形式。
在众多文体中，论文的优先地位得以彰显并逐渐巩固，科学研究范式获得众星捧月般的尊崇。
[3]⑤“五四”以来，科学与民主深入人心。
崇尚科学放之四海皆准，怕的是将崇尚科学偷换成崇尚论文。
人类文明积累到今天，任何领域要做出一点点小小的发现谈何容易？但在发表压力下，大量“精致的平庸”的论文被生产出来。
[4]⑥更可怕的是将论文变成一种变相的控制技术。
但很不幸，本来代表着人类探索未知世界勇气与热情的论文正逐渐变成大工业生产线上的流水产品。
论文越来越八股，引论、本论、结论，对应破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
这是一套规训体系，别想另搞一套，谁敢不按这种套数写作？因此，论文已经变成了一种标准化产品，它操持着典型的工业化语言，其本质是为了顺应整个工业化大生产的需要，从业者必须听话，配合流水线生产规则，主动阉割掉才情与灵气，不能有任何反抗标准化的冲动。
⑦过度重视论文，造就了一个空前无趣的时代。
在电子传媒逐步取代纸质媒体的今天，各种学术期刊还在逆市飘红，大量根本没发行量的学术期刊还活的异常滋润，中国学术界每年还要向SCI“进贡”几十亿论文版面费。
学者们一方面忙着计算各种投入与收益，另一方面繁忙地出席各种名目的论坛和会议，在会上互选为大师，使整个乏味时代增添了不少娱乐色彩。
这样下去，只怕人们最后会分不出“红了樱桃绿了芭蕉”与“樱桃红了芭蕉绿了”的区别。
3.第①段中加点词语在文中的含义是__________________________________________（2分）4.下列四个例子最适合放置在[1][2][3][4]处的顺序是（）（3分）①明显的标志是，人文社会学往往被冠以人文社会科学之名，因为不加上“科学”两字，很难在学科分类日益细琐的现代知识体系里占据一席之地。
②全球顶级学术期刊《自然》就曾发表过论证女子腰围大小与所生孩子性别关系的论文，作者用一串醒目的数据加上花样百出的图表，让评审专家们忘掉了生物学基本常识：生男生女由染色体决定。
③民国时期有教授讲诗，一堂课下来，只一首一首朗诵，顶多在精妙出停顿，连声感叹“好诗，好诗”。
④经济学者开玩笑说，你只要用几个复杂的模型作为论证方法，哪怕最终结论只是“中西部经济落后于东部沿海”这样的常识，也会有不少杂志愿意刊布你的成果。
A.③②①④B.①④③②C.①③②④D.③④①②5.下列说法符合文意的一项是（）（3分）A.标题中的“文化乡愁”是指作者希望学术研究恢复“妙悟”的方式。
B.作者认为用“论文”作为学术成果的呈现方式反而是不科学的。
C.作者认为学术界迷恋运用数据、图表、公式的论文是学术控制的一种表现。
D.作者反思了“五四”时期的“科学”观念，认为当时提倡科学是错误的。
6.分析第⑦段画线句在文中的作用。
（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.概括本文的行文思路。
（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）阅读下文，完成第8-11题。
（15分）擅于到来的人和擅于离别的人李娟我妈是擅于到来的人。
她出现在我面前的时候，总是伴随着坏天气和无数行李。
她冒雪而来，背后背一个大包，左右肩膀各挎一个大包，双手还各拎一只大包。
像是一个被各种包劫持的人。
一见面，顾不上别的，她先从所有包的绑架中拼命脱身。
气儿还没喘匀，就催着我和她去拿剩下的东西。
我跟着她走到楼下，看到单元门外还有两倍之多的行李。
我妈为我带来的东西五花八门。
其中最值得一提的是两根长棍。
准确地说，应该是两棵小松树的树干。
笔直细长，粗的一端比网球略粗，细的一端比乒乓球略细。
大约三米多长……难以想象她是怎么把这两根树干带上班车的。
要知道，在当时，所有的班车都不允许在车顶上装货的。
放进下面的行李仓？也不可能。
放到坐椅中的过道里？更不可能。
况且她还倒了三趟车。
总之这是千古之谜。
她把这两根树干挂在我的阳台上方，然后……让我晾衣服……她骄傲地说：“看！细吧？看！长吧？又长又细又直！我找了好久才找到这么好的木头！真是很少能见到这么好的，又长又细又直！……” ——于是就给我带到阿勒泰了。
是的，她扛着这两根三米长的树干及一大堆行李，倒了三趟车。
没有候车室，没有火炉。
她在省道线或国道线的路口等着。
前不着村，后不着店。
她守着她的行李站在茫茫风雪之中。
不知车什么时候来，也不知车会不会来。
头一天她也在同一个路口等了半天，又冷又饿，最后却被路过的老乡告之班车坏了，要停运一天……但第二天她仍站在老地方等待，心怀一线希望。
世界上最强烈的希望就是“一线希望”。
后来车来了。
司机在白茫茫天地间顶着无边无际的风雪前行，突然看到前方路口的冰雪间有一大团黑乎乎的事物。
据他的经验，应该有三到五个人在那里等车。
可是走到近前，却发现只有一个人和三到五个人的行李。
总之，她不辞辛苦给我带来了两根树干。
——它们又长又直又匀称，最难得的是，居然还那么细。
她觉得这么好的东西完全能配得上城里人。
却没想到城里人随便牵根铁丝就能晾衣服。
后来我搬家了。
那两根木头实在没法带走，便留给了房东。
不知为什么，当时一点也不觉得可惜。
又过去了好几年，搬了好几次家，最后打算辞职。
我妈说：“你要是离开阿勒泰的话，一定记得把我的木头带回来。
”……到那时，才突然间感到愧疚。
我告诉她早就没了。
她伤心地说：“那么好的木头！那么直，那么长，关键是还那么细！你怎么舍得扔了！”却丝毫不提当年把它们带到阿勒泰的艰辛。
那是2003年左右，我在阿勒泰上班，同时照料不能自理的外婆。
工资六百块，两百块钱交房租费，两百块钱存到冬天交暖气费，剩下两百块钱是生活费。
也就是说，日子过得相当紧巴。
我妈第一次来阿勒泰时，一进到我的出租屋，第一件事就是把所有房间的30瓦灯泡拧下来，统统换成她带来的15瓦的。
第二件事是帮我灭蟑螂。
那时我不敢杀生，后果便是整幢楼的邻居都跟着遭殃。
我妈烧了满满一壶开水，往暖气片后面猛浇。
黑压压的蟑螂爆炸一般四面逃窜，更多的被沸水冲得满地都是。
接下来的行程内容是逛街。
乡下人难得进一次城，她列了长长的清单。
然而什么都嫌贵。
最后只买了些蔬菜。
菜哪儿没卖的？但是阿勒泰的菜比富蕴县的便宜。
还买了几株带根的花苗。
天寒地冻的，她担心中途倒车的时候花苗被冻坏，便将它们小心地塞进一个暖瓶里，轻轻旋上盖子。
她每次来阿勒泰顶多呆一天。
一天之内，她能干完十天的事情。
每次她走后，好像家里撤走了一支部队。
走之前，她把她买的宝贝花慷慨地分了我一支。
我家没有花盆，她拾回一只塑料油桶，剪开桶口，洗得干干净净。
又不知从哪儿挖了点土，把花种进去，放在我的窗台上。
因为油壶是透明的，她担心阳光直晒下土太烫了，对根不好，特意用我的一本书挡着。