《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文
渡头余落日,墟里上孤烟的意思
渡头余落日，墟里上孤烟的意思“渡头余落日，墟里上孤烟”出自唐朝诗人王维的古诗作品《辋川闲居赠裴秀才迪》第五六句,其全文如下：寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注释】1、渡头：渡口2、墟里：村落3、孤烟：直升的炊烟【翻译】寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。
我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。
夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。
又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂。
【鉴赏】这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
”首联写山中秋景。
时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。
不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。
“转”和“日”用得巧妙。
转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。
寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。
”颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。
渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。
但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。
这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。
“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。
辋川闲居赠裴秀才迪原文、翻译及赏析(最新)
辋川闲居赠裴秀才迪原文、翻译及赏析原文辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释1、辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
2、转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
3、潺湲：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
4、听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
5、渡头：渡口。
余：又作“馀”。
6、墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
7、值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
8、五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
译文寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
创作背景裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。
此诗就是他们的彼此酬赠之作。
赏析此诗所要极力表现的是辋川的秋景。
一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。
倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
此诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》的诗意
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》的诗意辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里［1］上孤烟。
复值接舆［2］醉，狂歌五柳［3］前。
【注释】
［1］墟里：村落。
［2］接舆：春秋时期的楚国隐士，这里指代裴迪。
诗人很欣赏年轻的裴迪，把他当成自己的朋友。
［3］五柳：即“五柳先生”陶渊明。
在这里，诗人把自己比作陶渊明。
【赏析】
这首诗极力展现了辋川的深秋晚景，抒发了诗人的闲居之乐和对友人的深情厚谊。
诗中的景物具有清幽空旷的特点。
首联和颈联写景，描绘了辋川附近深秋暮色下的寒山、秋水、夕阳、炊烟等景象，动静结合，勾勒出一幅静谧、和谐而又充满生机的田园山水画。
诗的颔联和尾联描写了诗人和裴迪的闲居之乐，表达了诗人对友人的赞许之情。
“倚杖柴门外，临风听暮蝉。
”生动地刻画出了诗人的安逸神态和超然之趣，所以诗人才把自己比作陶渊明；而醉酒狂歌，则淋漓尽致地表现了裴迪的狂士风度，表达了诗人对裴迪的由衷好感和欢迎。
因为，王维与裴迪，就像陶渊明和接舆，他们虽然个性差异较大，但他们却有着相近的超然物外的心境。
景色是那么美，再遇知音，这怎么不叫诗人开心！
诗中的风光和人物交替出现，形成了一种物我一体、情景交融的艺术境界。
倚杖柴门外,临风听暮蝉的意思
倚杖柴门外，临风听暮蝉的意思“倚杖柴门外，临风听暮蝉”出自唐朝诗人王维的古诗作品《辋川闲居赠裴秀才迪》第三四句,其全文如下：寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注释】1、听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉，秋后的蝉，这里是指蝉的叫声【翻译】寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。
我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。
夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。
又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂。
【鉴赏】这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
”首联写山中秋景。
时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。
不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。
“转”和“日”用得巧妙。
转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。
寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。
”颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。
渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。
但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。
这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。
“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》原文及赏析
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》原文及赏析《辋川闲居赠裴秀才迪》是王维所作，整首诗所要极力表现的是辋川的秋景。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
下面是小编给大家带来的王维《辋川闲居赠裴秀才迪》原文及赏析，欢迎大家阅读!辋川闲居赠裴秀才迪唐代：王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
(馀一作余)复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲(chán yuán )：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。
余：又作“馀”。
墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
赏析本首诗所要极力表现的是辋川的秋景。
一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。
倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生;醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
王维田园诗《辋川闲居赠裴秀才迪》
王维田园诗《辋川闲居赠裴秀才迪》王维田园诗《辋川闲居赠裴秀才迪》这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
接下来小编为你带来王维田园诗《辋川闲居赠裴秀才迪》，希望对你有帮助。
辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
《新唐书·王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。
”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
”首联写山中秋景。
时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。
不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。
“转”和“日”用得巧妙。
转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。
寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。
”颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。
渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。
但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。
这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。
“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。
“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的`片刻。
“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
王维?辋川闲居赠裴秀才迪?原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注释】：①?新唐书·王维传?：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。
〞②接舆：春秋楚隐士，装狂遁世。
【翻译】寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂【赏析】：王维大多数山水田园之作，描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，诗中有画，画中有诗。
他对自然美的感受独特、细致，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长。
善于细致地表现自然界的光色和音响变化。
语言精美，音节舒缓，表现的山水幽静和诗人恬适的心情。
?辋川闲居赠裴秀才迪?是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
首联写山中秋景。
时在寒秋，山间泉水潺潺作响，天色向晚，山色苍翠。
“转〞和“日〞巧妙。
“转苍翠〞，示山色愈来愈深浓；山是静止的，着一“转〞字，便凭借颜色的渐变而写出动态。
“日潺湲〞，即日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日〞字，感觉始终如一的守恒。
寥寥十字，有色彩，有音响，动静结合。
颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，渡头在水，墟里在陆。
自然，人事具存。
这一联是王维修辞名句，历来被称道。
“渡头余落日〞，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，显示落日的动态和趋向，在时间和空间上留下想象的余地。
“墟里上孤烟〞的“上〞字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
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《辋川闲居赠裴秀才迪》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-小编给各位考生筛选整理了:唐诗三百中《辋川闲居赠裴秀才迪》原文，《辋川闲居赠裴秀才迪》原文翻译，《辋川闲居赠裴秀才迪》作者介绍，希望对大家有所帮助，更多的资讯请持续关注。
一、《辋川闲居赠裴秀才迪》原文寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
(馀一作余)复值接舆醉，狂歌五柳前。
二、《辋川闲居赠裴秀才迪》原文翻译寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
三、《辋川闲居赠裴秀才迪》作者介绍王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
提示:以上是唐诗三百中《辋川闲居赠裴秀才迪》原文，《辋川闲居赠裴秀才迪》原文翻译，《辋川闲居赠裴秀才迪》作者介绍，所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
《旺扎的雨靴》观后感电影《旺扎的雨靴》看完了，我还沉浸在其中。
西藏山区里，男孩旺扎和同学们一起走山路上学，暴雨过后的山路泥泞不堪，其他同学都穿着雨靴，旺扎只穿着破旧的球鞋，他多么希望有一双雨靴啊，不用再湿透了脚还被同学嘲笑，而好不容易有了雨靴后，老天却像和他作对似的天天不下雨，让这双雨靴英雄无用武之地了，于是他又千方百计地求雨。
辋川闲居赠裴秀才迪赏析
辋川闲居赠裴秀才迪赏析在我国唐代，诗人王维创作了许多描绘山水风光、表达隐逸情怀的佳作。
其中，《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗，以其清新脱俗的风格、深邃的意境，备受后人推崇。
本文将对这首诗进行赏析，以飨读者。
一、原文及背景《辋川闲居赠裴秀才迪》全诗如下：寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
这首诗是王维在唐代天宝年间，隐居辋川别业时所作。
裴迪是王维的好友，二人志趣相投，常在一起赋诗论文。
此诗便是王维在辋川闲居时，赠予裴迪的作品。
二、赏析1.写景描绘诗的首联“寒山转苍翠，秋水日潺湲”以寒山、秋水为描绘对象，形象地展现了辋川秋日的山水风光。
寒山苍翠，秋水潺潺，一派宁静、优美的景象。
颔联“倚杖柴门外，临风听暮蝉”描绘了诗人在柴门外，倚杖听蝉的情景。
这里的“暮蝉”寓意着秋日的萧瑟，与诗人的隐逸情怀相映成趣。
颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”通过落日、孤烟的描绘，展现了渡头和墟里的宁静。
这两句诗以渡头和墟里为背景，勾勒出一幅优美的田园风光。
2.抒情表达尾联“复值接舆醉，狂歌五柳前”表达了诗人与裴迪的深厚友谊。
这里的“接舆”指的是裴迪，而“五柳”则是诗人自比。
在辋川闲居的日子里，两位好友相聚，畅饮赋诗，尽情抒发隐逸生活的乐趣。
3.艺术特色此诗以自然景观为背景，寓情于景，情景交融。
王维运用细腻的笔触，捕捉辋川秋日的美丽瞬间，展现了诗人对美好生活的向往。
同时，诗中的对仗工整，音韵优美，具有很高的艺术价值。
三、总结《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗，是王维描绘山水风光、表达隐逸情怀的代表作之一。
诗中以优美的自然景观为背景，展现了诗人与好友裴迪的深厚友谊。
《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析
《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析1《辋川闲居赠裴秀才迪》作者：王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注解】：１、墟里：村落；２、孤烟：炊烟。
２、接舆：这里北裴迪。
【韵译】：寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘?。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
【评析】：这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。
三、四两句，转而写情。
倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。
五、六句又间写景致。
渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。
最后两句再写人情。
接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。
风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。
喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。
“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。
此说有独到之处。
《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析2辋川闲居赠裴秀才迪唐代：王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
(馀一作余)复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
注释1、辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，和王维唱和较多。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析：描绘诗人隐居之志及与友人深情
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析：描绘诗人隐居之志及与友人深情《辋川闲居赠裴秀才迪》是王维的一首经典之作，它不仅展现了诗人高超的艺术造诣和深厚的情感底蕴，还通过自然景物与人物形象的完美结合，传达了超然物外、闲居山林的志趣和对友人的真切情谊。
这首诗不仅是王维个人情感的抒发，也是唐代隐逸文化的重要体现。
一、作品原文辋川闲居赠裴秀才迪王维〔唐代〕寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
二、译文及注释1、译文黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
2、注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲(chán yuán )：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。
余：又作“馀”。
墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
三、创作背景与情感王维与裴迪是好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。
这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗，通过描绘自然景物和人物形象，抒发了诗人对隐逸生活的热爱和对友人的深切情谊。
全诗语言精美、写法独特，风光与人物交替行文、相映成趣，形成了物我一体、情景交融的艺术意境。
辋川闲居赠裴秀才迪的诗意与解析
辋川闲居赠裴秀才迪的诗意与解析王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。
汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
下面小编给大家带来关于辋川闲居赠裴秀才迪的诗意，方便大家学习。
本诗背景：裴迪是王维好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。
这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗。
原文：《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
(馀一作余)复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释：辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲(chán yuán )：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。
余：又作“馀”。
墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
诗意：黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
赏析：本首诗所要极力表现的是辋川的秋景。
一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
《辋川闲居赠裴秀才迪》原文翻译及赏析
《辋川闲居赠裴秀才迪》原文翻译及赏析《辋川闲居赠裴秀才迪》原文翻译及赏析1原文辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释1、辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
2、转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
3、潺湲：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
4、听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
5、渡头：渡口。
余：又作“馀”。
6、墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
7、值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
8、五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
译文寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
创作背景裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。
此诗就是他们的彼此酬赠之作。
赏析此诗所要极力表现的是辋川的秋景。
一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。
倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
此诗、画、音乐完美结合的五律。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗赏析翻译
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗赏析翻译本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
诗文解释：随着天色转晚，山色一片苍翠，秋水整日不停缓缓流动。
拄着手杖站在柴门外，迎着风倾听傍晚的蝉鸣叫。
渡口还有落日的余辉，村庄里升起袅袅的炊烟。
又遇到喝醉酒一位像接舆一样的醉酒狂士，在我面前放声高歌。
词语解释：转：变换为。
柴门：树枝编作的陋门。
烟：炊烟。
复值：又碰上。
诗文赏析：诗中风光人物相映成趣，交替出现，充满情趣。
诗中有诗，有画，有音乐，秋日的一片景色，衬托出诗人与裴迪闲居的快乐，隐居的情致。
诗人与裴迪两个性格完全不同的隐士，心却是相亲近的。
人物形象的描写则反映出两人之间的欣赏与情谊。
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
”首联写山中秋景。
时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。
不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。
“转”和“日”用得巧妙。
转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓;山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响;水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。
寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。
”颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。
渡头在水，墟里在陆;落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。
唐诗《辋川闲居赠裴秀才迪》原文及赏析
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释
１、墟里：村落；
２、孤烟：炊烟。
２、接舆：这里北裴迪。
译文
寒山转变得格外郁郁苍苍，
秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，
迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，
村子里的炊烟一缕缕飘。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，
在恰如陶潜的我面前讴狂。
赏析
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成
物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。
三、四两句，转而写情。
倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。
五、六句又间写景致。
渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。
最后两句再写人情。
接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。
风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！
诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。
喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。
“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。
此说有独到之处。
王维诗《辋川闲居赠裴秀才迪》
王维诗《辋川闲居赠裴秀才迪》
《川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠，秋水日潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释：
1、里：村落;
2、孤烟：炊烟。
2、接舆：这里北裴迪。
译文：
寒山转变得格外郁郁苍苍，
秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，
迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，
村子里的.炊烟一缕缕飘?。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，
在恰如陶潜的我面前讴狂。
赏：
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。
三、四两句，转而写情。
倚杖柴门，临风听蝉，神驰远，自由自在。
五、六句又间写景致。
渡头落日，里孤烟，地道山村风物。
最后两句再写人情。
接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。
风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!
诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。
喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。
“倚杖”句是看，接看“寒山”;“临风”句是听，接听“秋水”。
此说有独到之处。
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《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维的一首五律。
此诗描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜比自己。
下面是小编为大家带来的《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文，希望大家喜欢！《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文 1辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注释】接舆，楚国隐士。
接舆是他的名字，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为称楚狂接舆。
在《论语·微子》记载：他曾以《凤兮歌》讽刺孔子，谓:“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈。
译文孙长江冬天去了，寒山忽而变得葱翠；岁月匆匆，转眼间已是秋水潺湲。
倚着手杖，伫立在茅舍门外，迎风谛听着暮色中寒蝉吟唱。
渡头上，人已稀，唯见落日西沉；村子里，谁家院，一缕孤烟起。
好你个裴迪，又上演起接舆酒醉，狂歌在我陶潜樽前。
百字赏析文孙长江苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。
”王维真不愧为用画笔作诗、用诗笔作画的大师。
本诗开篇只两句，就将辋川之山水，四时之景色用极俭省的笔墨尽描而出。
接下来，写柴门之外，闲居之人，倚仗临风，听那暮蝉声声……闲居之乐，就是这样不露声色地倾吐出来。
继而又用两句诗我我们勾勒了一幅“田园暮色图”：渡口上，落日熔金；村子里，炊烟袅袅，好美好静好惬意！此番境界中，与友人衔杯对酌，怎的能不醉？又怎能不放狂歌？因厌恶官场而热爱自然，因自然之美而更厌官场之丑，也许就是王维写这首诗的初衷吧！《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文 2《辋川闲居赠裴秀才迪》原文寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。
三、四两句，转而写情。
倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。
五、六句又间写景致。
渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。
最后两句再写人情。
接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。
风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。
喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。
“倚杖”句是看，接看“寒山”;“临风”句是听，接听“秋水”。
此说有独到之处。
《辋川闲居赠裴秀才迪》作者简介王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文 3辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
(馀一作余)复值接舆醉，狂歌五柳前。
赏析本首诗所要极力表现的是辋川的秋景。
一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。
倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
此诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
”首联写山中秋景。
时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。
不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。
“转”和“日”用得巧妙。
转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。
寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。
”颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。
渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。
但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。
这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。
“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。
“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。
“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。
但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。
颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。
”这就是诗人的形象。
柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。
柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。
事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。
”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。
”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。
接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。
陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。
所以，“复值接舆醉”的'复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。
柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。
五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
译文及注释译文黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。
转：转为，变为。
苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲（chán yuán）：水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。
余：又作“馀”。
墟里：村落。
孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。
接舆：陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
创作背景裴迪是王维好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。
这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗。
《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及译文 4【原文】：王维唐寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注释】：①转：变换为。
②柴门：树枝编作的陋门。
③烟：炊烟。
④复值：又碰上。
【译文】：随着天色转晚，山色一片苍翠，秋水整日不停缓缓流动。
拄着手杖站在柴门外，迎着风倾听傍晚的蝉鸣叫。
渡口还有落日的余辉，村庄里升起袅袅的炊烟。
又遇到喝醉酒一位像接舆一样的醉酒狂士，在我面前放声高歌。
【赏析】：诗中风光人物相映成趣，交替出现，充满情趣。
诗中有诗，有画，有音乐，秋日的一片景色，衬托出诗人与裴迪闲居的快乐，隐居的情致。
诗人与裴迪两个性格完全不同的隐士，心却是相亲近的。
人物形象的描写则反映出两人之间的欣赏与情谊。