第2课、文献与考古中的夏文化

所处的时期（14C放射性碳素测定法）； 所处的时期（ 放射性碳素测定法）； 工具的使用可推知当时人们的生产力发展 水平，生产和生活情况。 水平，生产和生活情况。 食物 衣着、 衣着、件饰 居住情况 社会组成关系 农业 畜牧业 手工业 商品交换 ……
文献与考古中的夏文化 > 总结课文
公天下到家天下 文 献 田制、赋税 田制、 史记 宫殿 百官、军队、刑法、 百官、军队、刑法、监狱
考古发掘：两座类似大型宫殿遗址和地穴与半地穴式的民居 考古发掘： 房屋；很多石制和骨制的铲、 斧等生产工具； 房屋；很多石制和骨制的铲、镰、斧等生产工具；饲养的家 青铜器玉器等礼器和祭器以及酒器等。 畜；青铜器玉器等礼器和祭器以及酒器等。 历史状况：房屋建筑的差异反映出当时的社会等级差别十分显著 社会等级差别十分显著； 历史状况：房屋建筑的差异反映出当时的社会等级差别十分显著； 农业生产有了较大发展（ ），社会分工进一步扩大 社会分工进一步扩大（ 农业生产有了较大发展（酒），社会分工进一步扩大（畜牧业和 青铜手工业等）；一些青铜和玉制礼器和祭器的出现， ）；一些青铜和玉制礼器和祭器的出现 青铜手工业等）；一些青铜和玉制礼器和祭器的出现，即可以看 生产力的进步，进入青铜时代，也可以窥视夏朝的等级意识和 到生产力的进步，进入青铜时代，也可以窥视夏朝的等级意识和 等级制度已经出现；饮酒之风已经较盛行。 等级制度已经出现；饮酒之风已经较盛行。 已经较盛行
二、考古中的夏文化——二里头文化 考古中的夏文化——二里头文化 河南偃师二里头遗址的发掘，为夏史的探究开启了一扇大门。 河南偃师二里头遗址的发掘，为夏史的探究开启了一扇大门。
1、二里头遗址发掘的状况如何？ 二里头遗址发掘的状况如何？ 2、二里头遗址有哪些重大发现？ 从中我们可以了解到夏朝的哪些历史状 二里头遗址有哪些重大发现？ 况呢？ 况呢？
——世袭制 ——世袭制 ——国家机器 ——国家机器 ——国家特征 ——国家特征 ——最早王国 ——最早王国 ——王权 ——王权
玉器、 ——礼制 ——礼制 考 玉器、青铜时代 古 二里头的时间、地点、出土文物 二里头的时间、地点、 ——夏文化具有邦国走向王国的特征 ——家天下” 文献中的夏文化——从 公天下” 家天下”
阅读课文“文献选读” 礼记·礼运》第一选段， 阅读课文“文献选读”《礼记·礼运》第一选段，从孔子这段话分析 “大同社会”与原始社会的关系。 大同社会”与原始社会的关系。
“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。故人 大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。 不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用， 不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。 有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。 恶其弃于地也不必藏于己 不必藏于己。 恶其不出于身也不必为 货恶其弃于地也不必藏于己。力恶其不出于身也不必为 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭， 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭， 是谓大同。 ————《礼记·礼运》 ————《礼记·礼运》 是谓大同。” 你是怎样看待这种大同世界的？ 你是怎样看待这种大同世界的？ 寄托着作者的一种期望，有溢美之词，另外这种现象也是建立 寄托着作者的一种期望，有溢美之词， 在原始社会生产力水平较低的基础上的。 在原始社会生产力水平较低的基础上的。
——《考古发掘出的一个王朝：夏代的中国经济》 ——《考古发掘出的一个王朝：夏代的中国经济》
文献与考古中的夏文化 > 研究方法
如何研究夏文化的历史？ 如何研究夏文化的历史？
释读文献 复原 合理推理 理论 考古 文献与考古的对照印证 ……
文献与考古中的夏文化 > 研究方法
如何从考古遗存来研究古代历史？ 如何从考古遗存来研究古代历史？
二里头宫殿基址
二里头遗址位于河南省偃师县西南9公里的二里头村南， 二里头遗址位于河南省偃师县西南9公里的二里头村南， 伊河与洛河之间，遗址东西约2.5公里 南北约1.5公里 公里， 公里， 伊河与洛河之间，遗址东西约2.5公里，南北约1.5公里，发现 有宫殿建筑基址、作坊遗址、一般居住地、陶窑、窑穴、 有宫殿建筑基址、作坊遗址、一般居住地、陶窑、窑穴、墓葬 等一大批遗迹和铜、 骨等遗物。 等一大批遗迹和铜、玉、石、陶、骨等遗物。 ——《二里头遗址》 ——《二里头遗址》
3、 二里头遗址发掘有何意义？ 二里头遗址发掘有何意义？
为夏史探究提供了重要而丰富的资料，与文献记载相互印证， 为夏史探究提供了重要而丰富的资料，与文献记载相互印证， 在地域上与夏朝最吻合，为研究夏史开启了一扇大门。 在地域上与夏朝最吻合，为研究夏史开启了一扇大门。
二、考古中的夏文化——二里头文化 考古中的夏文化——二里头文化
文献中的夏文化 >夏的社会制度
阅读课文“文献选读” 礼记·礼运》第二选段， 阅读课文“文献选读”《礼记·礼运》第二选段，从孔子这段话分析 “小 康社会”与阶级社会的关系。 康社会”与阶级社会的关系。
……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子， ……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货 今大道既隐 以为固， 以为纪。 力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固 礼义以为纪 力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以 正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇 以设制度 以立田 夫妇， 制度， 正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田 里，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、 以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。 成王、周公，由此其选也。此六君者， 文、武、成王、周公，由此其选也。此六君者，未有不谨于礼 者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让 示民有常。 讲让， 者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。 如有不由此者，在执者去．众以为殃。是谓小康。 如有不由此者，在执者去．众以为殃。是谓小康。 ——《礼记·礼运》 ——《礼记·礼运》
战国时魏国的史书。晋盗墓者发现，后为官方收藏并修订。 战国时魏国的史书。晋盗墓者发现，后为官方收藏并修订。
夏朝是怎样建立的？夏朝建立在历史上有何地位？ 夏朝是怎样建立的？夏朝建立在历史上有何地位？
文献中的夏文化 >夏的建立
夏朝是怎样建立的？夏朝建立在历史上有何地位？ 夏朝是怎样建立的？夏朝建立在历史上有何地位？ 夏朝建立背景：夏建立前是大同之世，天下为公； 夏朝建立背景：夏建立前是大同之世，天下为公； 传说，禹暗中培植儿子启的势力。 传说，禹暗中培植儿子启的势力。 建立：启杀伯益，夺取政权，建立夏。（约公元前 建立：启杀伯益，夺取政权，建立夏。（约公元前2070年） 。（约公元前2070年 地位：我国历史上第一个王朝； 地位：我国历史上第一个王朝； 王位世袭制取代禅让制。 王位世袭制取代禅让制。 夏后氏百官。 ——《礼记·明堂位》 夏后氏百官。 ——《礼记·明堂位》 夏有乱政，而作《禹刑》 ——《左传·昭公六年》 夏有乱政，而作《禹刑》。——《左传·昭公六年》 为什么说夏朝是我国历史上第一个国家？ 为什么说夏朝是我国历史上第一个国家？ 夏朝具备了国家的基本特征：设官分职；军队；监狱；刑法。 夏朝具备了国家的基本特征：设官分职；军队；监狱；刑法。
从史前时期到夏商王朝
第2课 文献与考古中的夏文化
国家的产生是人类跨入文明社会的重 要标志之一。据目前的了解， 要标志之一。据目前的了解，夏是中 国历史上第一个王朝，我们可以用哪 些史学研究方法对此加以证明呢？由 于甲骨文发现于商朝，而夏朝的历史 缺乏直接的文字资料佐证，史学家们 一直在试图寻找能够强有力地印证夏 朝历史的考古发现。
图为1987 图为1987年在二里头遗址出土 1987年在二里头遗址出土 的三足铜鼎（10月19日摄）。这是 日摄）。 的三足铜鼎（10月19日摄）。这是 我国目前发现年代最早的青铜鼎器， 我国目前发现年代最早的青铜鼎器， 被誉为“华夏第一鼎” 被誉为“华夏第一鼎”。
夏的考古发现 > 偃师二里头文化> 农业
夏的考古发现
> 偃师二里头文化> 手工业（青铜制作） 偃师二里头文化> 手工业（青铜制作）
• 相传：“禹铸九鼎” 相传： 禹铸九鼎” 贡金九枚，铸鼎象物” “贡金九枚，铸鼎象物”。 启命昆吾铸鼎。 启命昆吾铸鼎。 • 出土有：爵、 刀、戈、铜 出土有： 后羿善射） 铜范、 镞（后羿善射）、铜范、冶铜 两处）。 遗址（两处）。 • 二里头遗址中没有发现大 型青铜器。 型青铜器。
文献中的夏文化 >夏的建立
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年 十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。 之丧毕，益让帝禹之子启，……。於是启遂即天子之位， 之丧毕，益让帝禹之子启，……。於是启遂即天子之位，是 为夏后帝启。 为夏后帝启。 有扈氏不服，启伐之，大战於甘。 ……遂灭有扈氏。 有扈氏不服，启伐之，大战於甘。 ……遂灭有扈氏。 天下咸朝。 ——司马迁 史记•夏本纪》 司马迁《 天下咸朝。 ——司马迁《史记•夏本纪》 “益干启位，启杀之。” 益干启位，启杀之。 ——《竹书纪年》 ——《竹书纪年》
二里头文化考古发现的农具主要是石器， 二里头文化考古发现的农具主要是石器， 其中石铲 石镰数量最多 另外还有蚌铲 石铲、 数量最多， 蚌铲、 其中石铲、石镰数量最多，另外还有蚌铲、骨 铲和蚌镰等 木质的耜 铲和蚌镰等。木质的耜也是日常使用的农业工 具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大 量生产的粟 一类。这时，饲养的家畜有猪 量生产的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、 可谓“六畜俱全” 狗、鸡、马、牛、羊等，可谓“六畜俱全”了。
文献中的夏文化 >夏的社会制度
夏朝建立是上古历史的转折点，夏朝建立对中国历史进程有何影响？ 夏朝建立是上古历史的转折点，夏朝建立对中国历史进程有何影响？ 从文献记载看，夏朝社会已经发生了重大变化。 从文献记载看，夏朝社会已经发生了重大变化。废“天下为 而行“天下为家” 货力不藏于己”而为“ 公”而行“天下为家”；变“货力不藏于己”而为“货力为 人们“各亲其亲，各子其子” 私有观念深化了。 己”，人们“各亲其亲，各子其子”，私有观念深化了。象 的大型宫殿， 的各类墓葬， 征权力和威严的大型宫殿 反映尊卑和贵贱的各类墓葬 征权力和威严的大型宫殿，反映尊卑和贵贱的各类墓葬，表 示礼制存在与战争状态的青铜制品 的青铜制品等 无不说明国家已经出 示礼制存在与战争状态的青铜制品等，无不说明国家已经出 夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折， 现，夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折，社会已 经步入“小康之世”的文明时代。 经步入“小康之世”的文明时代。 启为什么能破坏传统，建立“家天下” 启为什么能破坏传统，建立“家天下”？ 世袭王朝的建立是历史发展的必然趋势。在部落联盟时代，频 世袭王朝的建立是历史发展的必然趋势。在部落联盟时代， 繁的掠夺战争，加强了联盟首领的权力， 繁的掠夺战争，加强了联盟首领的权力，其社会地位也日益巩 随着时间的推移，在农耕文化的基础上， 固。随着时间的推移，在农耕文化的基础上，部落联盟内部已 经发生了财富和地位的分化， 经发生了财富和地位的分化，当部落联盟首领具有超越众人的 地位和权势时，首领权利的性质也在发生变化。 地位和权势时，首领权利的性质也在发生变化。世袭王朝的建 立是私有制发展，社会财富和权力集中的结果，标志着贫富、 立是私有制发展，社会财富和权力集中的结果，标志着贫富、 尊卑、高下分层的形成等级社会形成。 尊卑、高下分层的形成等级社会形成。