《窦娥冤》优秀课件
合集下载
《窦娥冤》优秀课件
善良的窦娥
第3层 窦娥死前三大誓愿
阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿， 说明她所希望的是什么？
312、、这提请三问同桩：学誓它们愿们用的化最顺用简序了洁可什的以么词颠典语倒故概吗？括？这为三什桩么誓？愿。
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故
誓愿实质
第一桩
血溅白练
苌弘化碧、 希望刑场上人立刻了 望帝啼鹃 解她的冤屈
《南吕。一枝花》：我是个蒸不烂、煮不熟、捶 不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教 你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾 腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒， 赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会 蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽 作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我 嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹 症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼 自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其 间才不向烟花路儿上走！ 体现了他敢于斗争，不畏权贵的
不屈的窦娥
对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责，试 分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来自于性格 之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗 的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出 路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。
这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的 历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。
方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪
科”“内作起风科”等。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。“宾白又分以 下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁 白：背过别的人物自叙心理话；
第3层 窦娥死前三大誓愿
阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿， 说明她所希望的是什么？
312、、这提请三问同桩：学誓它们愿们用的化最顺用简序了洁可什的以么词颠典语倒故概吗？括？这为三什桩么誓？愿。
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故
誓愿实质
第一桩
血溅白练
苌弘化碧、 希望刑场上人立刻了 望帝啼鹃 解她的冤屈
《南吕。一枝花》：我是个蒸不烂、煮不熟、捶 不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教 你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾 腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒， 赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会 蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽 作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我 嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹 症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼 自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其 间才不向烟花路儿上走！ 体现了他敢于斗争，不畏权贵的
不屈的窦娥
对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责，试 分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来自于性格 之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗 的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出 路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。
这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的 历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。
方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪
科”“内作起风科”等。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。“宾白又分以 下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁 白：背过别的人物自叙心理话；
《窦娥冤》优秀ppt课件
曲 杂剧（散曲＋“科”＋“白”唱）＋演
元杂剧一般一本四折（折是音乐组织的单元，也
是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限
制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的
“幕”）（也有由五折构成），有的还有“楔子”，
一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明
情节，介绍人物 ；有时也置于两折之间，具有过场戏
• 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述 ：“我 是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒 铜豌豆”，可见他的个性。
• 关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治 的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭 遇和反抗斗争，性格鲜明，结构完整，情节生动，语 言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、 社会的黑暗和腐败。
21
3、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什 么宫调？
4、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分 成几个层次？各层大意是什么？
共出现10个曲牌，都属于正宫调。
10个曲牌，可以分成3个层次。
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。
9
元曲四大家
关汉卿，代表作《窦娥冤》 马致远，代表作《汉宫秋》 白 朴，代表作《墙头马上》 郑光祖，代表作《倩女离魂》
10
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
11
中国十大古典喜剧
《救风尘》-元·关汉卿 《看钱奴》-元·郑延玉 《墙头马上》-元·白 朴 《幽闺记》-元·施君美 《玉簪记》-明·高 濂
第二层，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆 婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。
元杂剧一般一本四折（折是音乐组织的单元，也
是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限
制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的
“幕”）（也有由五折构成），有的还有“楔子”，
一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明
情节，介绍人物 ；有时也置于两折之间，具有过场戏
• 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述 ：“我 是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒 铜豌豆”，可见他的个性。
• 关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治 的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭 遇和反抗斗争，性格鲜明，结构完整，情节生动，语 言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、 社会的黑暗和腐败。
21
3、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什 么宫调？
4、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分 成几个层次？各层大意是什么？
共出现10个曲牌，都属于正宫调。
10个曲牌，可以分成3个层次。
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。
9
元曲四大家
关汉卿，代表作《窦娥冤》 马致远，代表作《汉宫秋》 白 朴，代表作《墙头马上》 郑光祖，代表作《倩女离魂》
10
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
11
中国十大古典喜剧
《救风尘》-元·关汉卿 《看钱奴》-元·郑延玉 《墙头马上》-元·白 朴 《幽闺记》-元·施君美 《玉簪记》-明·高 濂
第二层，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆 婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。
课件22：第1课 窦娥冤
出场人物 社会身份 ① ② ③
参考答案:①蔡婆婆 高利贷者 ②窦天章 贫穷的读书人 ③窦娥 被抵债的年幼童养媳
3.从全文来看,第二折戏的主要内容是什么?具有怎样的作用?请 简要说明。 参考答案:第二折是戏剧冲突的发展。张驴儿为达到霸占窦娥的 目的,本想药死蔡婆,不料药死了父亲,使戏剧情节陡转;而昏官桃杌 不察实情,将窦娥屈打成招,判为死罪,为第三折高潮的到来做铺垫。
【任务一】 了解杂剧特点,把握戏曲冲突 1.楔子一般在第一折之前,有时也在折与折之间。在第一折之前的 相当于序幕,这出戏的楔子写了什么内容?作用是什么? 参考答案:交代了与剧情相关的内容,如窦娥的身世、与蔡婆一家的 关系。其作用是为后文故事的展开做铺垫。
2.在“楔子”部分,戏剧让三个人物出场,这三个人物是谁?各是怎 样的社会身份?
作品背景
元代是封建社会阶级矛盾比较尖锐的时期。元朝统治者实 行民族分化的种族歧视政策,法令昏暗,吏治混乱,恶人横行, 冤狱遍野,《窦娥冤》正是这一社会现实的反映。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,是关汉卿的代表作。全剧共四折一 楔子。剧情取材自“东海孝妇”的民间故事,又紧紧围绕元代的社会现实 展开。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆为 童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张 驴儿父子,遭其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要 挟窦娥,不料误将其父药死。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯,窦娥为 救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发誓死后血溅白 练、六月飞雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章做 了高官,到楚州巡察,窦娥的鬼魂出现,向他申冤,于是他重审此案,为窦娥平 反昭雪。
6.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?
参考答案:①蔡婆婆 高利贷者 ②窦天章 贫穷的读书人 ③窦娥 被抵债的年幼童养媳
3.从全文来看,第二折戏的主要内容是什么?具有怎样的作用?请 简要说明。 参考答案:第二折是戏剧冲突的发展。张驴儿为达到霸占窦娥的 目的,本想药死蔡婆,不料药死了父亲,使戏剧情节陡转;而昏官桃杌 不察实情,将窦娥屈打成招,判为死罪,为第三折高潮的到来做铺垫。
【任务一】 了解杂剧特点,把握戏曲冲突 1.楔子一般在第一折之前,有时也在折与折之间。在第一折之前的 相当于序幕,这出戏的楔子写了什么内容?作用是什么? 参考答案:交代了与剧情相关的内容,如窦娥的身世、与蔡婆一家的 关系。其作用是为后文故事的展开做铺垫。
2.在“楔子”部分,戏剧让三个人物出场,这三个人物是谁?各是怎 样的社会身份?
作品背景
元代是封建社会阶级矛盾比较尖锐的时期。元朝统治者实 行民族分化的种族歧视政策,法令昏暗,吏治混乱,恶人横行, 冤狱遍野,《窦娥冤》正是这一社会现实的反映。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,是关汉卿的代表作。全剧共四折一 楔子。剧情取材自“东海孝妇”的民间故事,又紧紧围绕元代的社会现实 展开。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆为 童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张 驴儿父子,遭其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要 挟窦娥,不料误将其父药死。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯,窦娥为 救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发誓死后血溅白 练、六月飞雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章做 了高官,到楚州巡察,窦娥的鬼魂出现,向他申冤,于是他重审此案,为窦娥平 反昭雪。
6.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?
《窦娥冤》优秀课件
01 02
对比与反衬
作品通过对比不同人物的性格、行为和命运，反衬出窦娥的善良、无辜 和悲惨遭遇。如蔡婆的懦弱与张驴儿的无赖形成鲜明对比，更加突出了 窦娥的冤屈和抗争精神。
象征与隐喻
作品运用象征和隐喻等修辞手法，深化了主题表达。如“六月飞雪”象 征着冤屈之深重，“苌弘化碧”则隐喻着忠贞之士的悲惨结局。
夸张的表现手法
为了强化情感表达，作品采用了夸张的表现手法，如窦娥临刑前的三桩誓愿等，使观众在震 撼中感受到浪漫主义的艺术魅力。
富有诗意的语言
作品的语言优美、生动，富有诗意和感染力。如“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘 贤愚枉做天！”等语句，既表达了人物的悲愤之情，也展现了作者的浪漫主义情怀。
多样化修辞手法运用
蔡婆婆的懦弱与觉醒
蔡婆婆在儿子不孝、家庭破裂的情况下，逐渐觉醒并勇敢地站出来维护正义，体现了女性从懦弱到坚强的成 长过程。
女性形象的社会意义
剧中通过塑造窦娥和蔡婆婆等女性形象，展现了女性在家庭和社会中的重要地位和作用，表达了作者对女性 地位和权益的关注和思考。同时，这些女性形象也激励着观众去思考如何更好地实现性别平等和社会公正。
该剧以其深刻的社会意义、精 湛的艺术技巧和感人至深的情 节，对后世产生了深远的影响。
《窦娥冤》被多次改编成各种 艺术形式，如京剧、豫剧、越 剧等，广为流传。
02
剧情梗概与人物关系
剧情简要介绍
故事背景
元朝时期，社会黑暗，官场腐败，民不聊生。
剧情梗概
窦娥为救父亲，被迫嫁给张驴儿。张驴儿诬陷窦娥毒死自己的父亲，官府严刑 逼供，窦娥屈打成招。在刑场上，窦娥发下三桩誓愿，最终一一应验，证明了 她的清白。
05
经典台词欣赏与解读
《窦娥冤》优秀课件 ppt课件
34
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会 在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
ppt课件
ppt课件
1
舞台小天地，天地大舞台
ppt课件
2
生、旦、净、丑
ppt课件
3
生行，扮演男性角 色的一种行当，其
中包括老生、小生 （文小生、武小 生）。
ppt课件
4
老生，中老
年人物，因戴胡
须，又称须生。
ppt课件
5
小生，青年
人物，不挂胡须，
分文小生、武小
生。
ppt课件
6
旦行，扮演女性 角色的一种行当。 可分为正旦、花 旦、武旦、老旦、 彩旦等。
ppt课件
25
关汉卿：
关汉卿，号已斋叟，金末元
初大都人。
代表作：《窦娥冤》《救风尘》
《望江亭》《单刀会》
1956年，他的名字被列入世界
文化名人之列。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不
爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿
此语反映了他的个性。
ppt课件
26
【整体把握】
全剧梗概
ppt课件
27
【整体把握】
这折戏可分为几个场面？
这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
❖ 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
❖ 2.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴 的手法
ppt课件
30
【唱词选读】
▪ 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ ▪ 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重
不公，是哪一句？ ▪ 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的
《窦娥冤》课件(16张PPT)
《端正好》表现了窦娥怎样的思想感 情？
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作 用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白
颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是 出于怎样的思想感情？ 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对 婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； • 可以增强悲剧气氛； • 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所 希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈 会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的 冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法；
• 既能证明窦娥冤情实在是真，能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反 映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观 众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
窦 娥 冤
关 汉 卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最 早的伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人， 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（全名《感
天动地窦娥冤》）,其他代表作《救风尘》《望江 亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩， 法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀 尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。
《窦娥冤》优秀课件
元曲四大家
白 朴(《梧 桐 雨》) 马致远(《汉 宫 秋》) 关汉卿(《窦 娥 冤》) 郑光祖(《倩女离魂》)
元人四大爱情剧
白 朴《墙头马上》 王实甫《西 厢 记》 关汉卿《拜 月 亭》 郑光祖《倩女离魂》
作者简介
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现 北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国 戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑 光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四 大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都 散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是 世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔 子一起被列入世界文化名人之列。
他一生“不屑仕进”，生活在底层 人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物， 与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密 切联系。元末熊自得《析津志》说他 “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴 藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明 《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编 修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方 面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术 的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
• 贤愚枉做天!哎!只落得两泪涟涟。”
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为 何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼 神？
窦娥受神权思想影响，开始也 相信“青天大老爷”能主持正义， 赏善罚恶。在残酷的现实面前，她 觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人 横行，良善衔冤。窦娥对神权的大 胆谴责，实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸 射、如山洪决堤般的愤激之词，反 映了女主人公的觉醒意识和反抗精 神，也折射出当时广大人民的反抗 精神。
反抗的窦娥
4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不 走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主 题有什么作用？
窦娥冤_ppt课件完美版
元曲四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
中国古典十大悲剧
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
元杂剧
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
元曲
散曲 元曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如 马致远的《天净沙·秋思》。 套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌 联成的组曲。
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
角色
元
扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有
杂 剧 一个主角。
的
末：男角，男主角叫正末。
体
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、
裁 小旦等。
特
点
净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的
配角叫副净。
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
结构——四折一楔子
元 杂 杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。 剧 之外可以加一到两个楔子。
的 剧本构成——曲词，宾白，科介 体
裁 曲词：剧中人物的唱词
特 宾白：剧中人物的说白
点
对白、旁白
独白、带白
散白、韵白
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
丑行,扮演喜剧角色，由 于在鼻梁上抹一小块白 粉，又叫小花脸、三花 脸。包括文丑、武丑。
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
中国古典十大悲剧
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
元杂剧
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
元曲
散曲 元曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如 马致远的《天净沙·秋思》。 套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌 联成的组曲。
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
角色
元
扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有
杂 剧 一个主角。
的
末：男角，男主角叫正末。
体
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、
裁 小旦等。
特
点
净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的
配角叫副净。
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
结构——四折一楔子
元 杂 杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。 剧 之外可以加一到两个楔子。
的 剧本构成——曲词，宾白，科介 体
裁 曲词：剧中人物的唱词
特 宾白：剧中人物的说白
点
对白、旁白
独白、带白
散白、韵白
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
丑行,扮演喜剧角色，由 于在鼻梁上抹一小块白 粉，又叫小花脸、三花 脸。包括文丑、武丑。
窦娥冤_ppt课件完美版
窦娥冤_ppt课件完美版
《窦娥冤》PPT优秀课件
元曲四大家
关汉卿——代表作《窦娥冤》 马致远——代表作《汉宫秋》 郑光祖——代表作《倩女离魂》 白朴——代表作《墙头马上》
四大悲剧
《窦娥冤》作者——关汉卿 《汉宫秋》作者——马致远 《梧桐雨》作者——白 朴 《赵氏孤儿》作者——纪君祥
四大爱情剧《拜ຫໍສະໝຸດ 亭》作者——关汉卿 《西厢记》作者——王实甫 《墙头马上》作者——白朴 《倩女离魂》作者——郑光祖
窦天章： 一举及第，加封两淮提刑肃政廉访使——皇帝圣明 皇帝派出钦差——皇帝英明 钦差平反冤案——皇帝高明
代表着了“官”的帮助的回归
四 文本探究——形象
1、【滚绣球】中的窦娥表现出了怎样的态度？从中又可看出窦娥怎样的人物形象？
在残酷的现实面前，满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一 个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
①窦娥先前认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁 对天地鬼神产生了怀疑，而后她愤怒地揭露了社会的不公、阶级的对 立，对天地鬼神大胆地彻底否定。
②情绪变化过程：对传统观念怀疑质问——揭露黑暗——彻底否 定——一声悲泣。
2.这支曲子主要运用了哪些修辞手法？有何表达作用？
①这支曲子主要运用了呼告、对偶、对比等修辞手法。 ②这些修辞手法使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓，这实际 上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔 怨恨。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和 根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了不满现 实的反抗精神。
2、窦娥为什么要提出坚决走后街，舍近而求远呢？对形象和主题有什么作用？
因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分
《窦娥冤》ppt精选优秀课件(46页)
课文情节:
第二折：
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了 毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌【wù】这个昏官，偏听 张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判 了死刑。
课文情节:
第三折：
特 科介：关于动作，表情和音响效果的舞台
点 提示。
元
杂
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调
剧 的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一
的 二支小令，不能用套曲。宫调，即调
体 式，相当于现代音乐的C调D调等。曲
裁 牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于
特 一定的宫调，就好比词有词牌子。
点
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
年年此日一花开，却是石榴知立夏。 杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。 绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫 已成尘 ，布谷 声中夏 令新。 夹路桑 麻行不 尽，始 知身是 太平人 。 初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着 青春浓 浓的热 情，和 这淳淳 的舐犊 情深， 来到了 五月， 来到了 这枝繁 叶茂的 五月。 我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看 ，那一 庭庭的 果树， 一池池 的碧清 ，一条 条幽兰 的古巷 ，一垅 垅的麦 青，一 树树的 绿叶， 一柳柳 青青的 垂诞， 一山山 野花的 绽放， 看得我 如痴如 醉。这 如水的 初夏散 发着淡 淡的清 欢，那 些浸染 的情怀 ，让我 在这风 柔心宁 的日子 里流连 忘返， 真的好 想就这 样安逸 的度过 这明媚 清浅的 初夏。 空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折 一枝曼 舞的藤 花，默 默挹一 口熏得 游人醉 的暖风 ，偷偷 咂一下 来时路 不减的 绿荫， 就这样 时不时 来撷取 这初夏 的容颜 ，时不 时来戏 谑这浅 夏的味 道。 五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养 着万物 。林下 树阴成 片，簇 簇间点 缀着片 片粼光 。润白 的槐花 儿，紫 粉色的 梧桐花 儿，还 有这艳 红似火 的石榴 花儿， 都好似 接到通 知一样 ，一个 儿接一 个儿的 在天地 之间尽 情的挥 霍着悠 悠的花 香。你 听，说 不定， 闭上眼 ，竖起 耳朵， 就可以 听到这 夏花“ 你追我 赶儿” 的嬉笑 声，就 可以闻 到这亲 切的阵 阵花香 。街道 上，来 来往往 的人群 ，或着 薄衫， 或着半 袖，从 容自若 的穿梭 在春夏 之间， 逍遥在 天地之 间。这 时，就 连天空 偶尔飘 来的几 许云彩 ，偶尔 洒下的 几缕微 凉，都 显得那 么的迷 人，这 么的让 人沉醉 不已。 此时， 真的好 想，闭 上眼， 竖起耳 朵，听 这夏花 盛开的 声音， 听这微 风滑过 的微凉 ，仿佛 这一切 的一切 就只是 为了初 夏，就 只是为 了跟我 们一起 美美的 享受这 淡淡的 温暖的 五月阳 光。 韶华似水，时光绕指渐行，还未来得 及赏透 悟透这 如痴如 醉的晚 春，初 夏就毫 不客气 的携一 缕浅夏 的芬芳 ，凝一 脂冰清 玉洁的 清梦， 悠然地 坐在了 季节的 肩头， 停留在 有你有 我的彼 岸。 我曾躺在草地上，仰望天空的云儿； 我曾躺 在屋顶 上，看 那漫天 的星儿 。但却 不知那 片云儿 ，才是 心灵栖 息的港 湾，才 是放飞 的希望 ；那片 星空， 才是灵 魂深处 的流星 花园， 才是诺 下的地 老天荒 。难道 ，那希 望放飞 的一瞬 ，那流 星滑落 的一刹 ，就只 是一杯 倾城一 杯醉， 就只是 一杯销 魂一杯 欣慰。 那么， 何人忧 伤何人 醉？ 曾听说，长大是一瞬间的事，但我却 忘了那 一刹发 生在何 时，发 生在何 地。曾 经的沧 海桑田 ，云卷 云舒， 但却最 终也没 等来你 的回眸 。倘若 ，“人 生若只 如初见 ，何事 秋风悲 画扇” ？经不 住的似 水流年 ，逃不 过的此 间少年 。曾经 的地久 天长， 也许只 是误会 一场。 那些翻 了又翻 的书页 ，看了 又看的 花开， 也许只 是在这 清浅的 岁月， 留下的 淡淡体 香。 “我是谁，谁是我”。也许“为爱寻 光纸上 钻，不 能透处 几朵难 。忽然 撞着来 时路， 始觉平 生被眼 瞒”， 轻轻抖 落的尘 埃，“ 谁是故 人，谁 是过客 ”？“ 良言一 句三冬 暖，伤 人一句 六月寒 ”倘若 只是转 身就忘 的路人 甲，那 又何必 蹉跎年 华到天 涯。“ 泪没挂 在谁的 脸上， 谁不知 道它的 冰凉。 伤不在 谁的身 上，谁 不知它 的分量 。”若 问多少 疼，尽 在不言 中。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 最终认 识的自 己，也 只不过 是别人 眼里的 风景。 跟不上 的脚步 ，干脆 就说迷 了路。 原来， 我们可 以欺瞒 别人， 但欺瞒 不了自 己。与 其说别 人看不 起自己 ，到不 如直说 自己不 懂的自 己。 记得，冰心老人曾说“人的一生应该 像一朵 花儿， 不论男 人和女 人，花 有色、 香、味 ，人有 才、情 、趣。 三者缺 一不可 。”那 么，过 去的一 页，能 不翻就 不翻了 ，因为 翻落的 灰尘会 迷了双 眼。平 凡之人 何其多 ，你我 也只不 过是其 中的一 个。听 说，小 鸟飞不 过沧海 ，其实 不是小 鸟没有 飞过沧 海的勇 气，而 是十年 的以后 ，在沧 海的那 一头， 早已没 有了等 待。“ 人能走 多远？ 人能攀 多高？ ”这话 不是要 问两脚 ，而是 要问志 向；这 事不是 要问双 手，而 是要问 意志。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 。若无 闲事在 心头， 便是人 间好时 节”。 没事儿 ，给“ 心灵扫 扫地儿 ”，让 心灵歇 会儿； 没事儿 ，也像 “小和 尚卖卖 石头儿 ”，自 个儿爱 爱自个 儿。现 实我们 无法改 变，改 变的也 只能是 我们自 己。“ 别人笑 我太疯 癫，我 笑他人 看不穿 ”。一 位朋友 告诉我 ，“其 实，人 生一辈 子，也 就三万 天。30000÷365=83（年） ”。“ 真的吗 ”？人 生真的 好短！ 那争不 过的， 争过的 又如何 ？诗人 惠特曼 曾说， “人生 的目的 除了去 享受人 生外， 还有什 么呢？ ”林语 堂也持 同样的 看法， 他说： “我总 以为生 活的目 的即是 生活的 真享受 ……是 一种人 生的自 然态度 ”。那 么，何 不放下 “闲事 挂心头 ”，让 “人间 好时节 ”充盈 着我们 的心灵 ，弥漫 着我们 的生活 。 “人来世上是个偶然，而走向死亡是 个必然 。”“ 人生一 辈子， 三万天 ”，“ 不要等 到人生 垂暮， 才想起 俯拾朝 花”， 才想起 “时节 已老去 ，岁月 不在来 ”，倒 不妨留 给自己 一些田 园牧歌 的时间 ，留给 自己踩 着细碎 的阳光 去林荫 小道的 深处散 步的时 间，留 给自己 “在静 谧的夜 空下， 悠闲地 躺在阳 台的藤 椅上， 欣赏一 下月里 嫦娥的 舞蹈， 找寻一 下属于 我们的 星座的 时间” 。不然 你或许 永远就 不知道 山有多 清秀， 天有多 蔚蓝。 生活是生下来，活下去
《窦娥冤》优秀课件ppt
作者的主要作品
代表作
《窦娥冤》是关汉卿的代表作， 也是中国古代戏曲的经典之作， 被誉为中国戏曲史上的里程碑。
其他作品
除了《窦娥冤》外，关汉卿还创 作了《救风尘》、《望江亭》、 《单刀会》等多部优秀的戏曲作 品。
作者的文学风格和特点
文学风格
关汉卿的文学风格质朴自然，语言生动有力，刻画人物形象鲜明，情节紧凑引 人入胜。
学生表演环节设计
总结词
增强学生参与感
详细描写
设计学生表演环节，让学生通过角色扮演、朗诵、对话等情势，亲身体验作品中的情感和人物性情。 这有助于增强学生的参与感和兴趣，加深对作品的理解和感悟。
课堂互动效果评估
总结词
及时反馈调整
详细描写
制定课堂互动效果评估标准，及时收集学生的反馈意见，对课堂互动环节进行调整和改 进。评估标准可以包括学生的参与度、思考深度、表达能力等方面，以便更好地提高课
公。
官府
腐败无能的官府，不问 青红皂白就判处窦娥死
刑。
01
《窦娥冤》的主题 分析
主题思想
正义与邪恶的斗争
通过对窦娥的悲惨遭受和最终冤屈得 以昭雪的描写，展现了正义与邪恶之 间的斗争。
对封建礼教的批评
通过窦娥的悲惨命运，反应了封建礼 教对女性的压迫和束缚，以及对人性 的扭曲。
主题的表现手法
悲剧的叙事结构
01
《窦娥冤》的艺术 特点
人物塑造
01
02
03
窦娥
塑造了一个仁慈、孝顺、 坚强的女性形象，她的冤 屈和反抗精神深深打动了 观众。
蔡婆婆
以老人的身份出现，具有 丰富的生活经验和智慧， 是故事情节发展的重要线 索。
窦天章
作为窦娥的父亲，他的形 象塑造突出了对女儿的关 爱和愧疚，使观众对他产 生了同情。
窦娥冤_一等奖课件
窦娥冤_一等奖课件
目录
• 窦娥冤简介 • 窦娥冤剧情 • 窦娥冤的艺术特色 • 窦娥冤的主题思想 • 窦娥冤的舞台表演 • 窦娥冤的影响与评价
01 窦娥冤简介
作品背景
元代社会背景
元代社会矛盾激化，统治阶级对 汉族知识分子实行歧视和镇压， 导致社会道德败坏，正义得不到 伸张。
杂剧发展
杂剧在元代得到了极大的发展， 成为当时最受欢迎的戏曲形式之 一，窦娥冤是元杂剧的代表作之 一。
进步。
专家评价
Байду номын сангаас
1 2
文学价值
专家认为窦娥冤具有极高的文学价值，其语言优 美、情节曲折、人物形象鲜明，是元杂剧的瑰宝。
艺术成就
专家赞扬窦娥冤在戏剧艺术上所取得的成就，认 为其情节安排、角色塑造等方面均有独到之处。
3
历史地位
专家认为窦娥冤在中国戏剧史上的地位举足轻重， 对后世戏剧艺术的发展产生了深远的影响。
批判了封建礼教对女性的压迫和 束缚，强调了女性在封建社会中
的弱势地位。
揭示了权力的腐败和官场的黑暗， 通过窦娥的冤案，反映了当时官
场的腐败和司法制度的漏洞。
人性探索主题
通过窦娥的遭遇，探讨了人性的 复杂性和多样性。
揭示了人们在困境中的选择和决 策，反映了人性的光明与黑暗。
探讨了道德和人性的关系，提出 了对于道德和人性的思考和反思。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
作者介绍
关汉卿
窦娥冤的作者，被誉为“曲圣”，是 元杂剧的奠基人之一。他创作了大量 的杂剧作品，反映了社会各阶层的现 实生活。
其他代表作品
除了窦娥冤外，关汉卿还创作了《汉 宫秋》、《拜月亭》等杂剧，这些作 品都是元杂剧的经典之作。
目录
• 窦娥冤简介 • 窦娥冤剧情 • 窦娥冤的艺术特色 • 窦娥冤的主题思想 • 窦娥冤的舞台表演 • 窦娥冤的影响与评价
01 窦娥冤简介
作品背景
元代社会背景
元代社会矛盾激化，统治阶级对 汉族知识分子实行歧视和镇压， 导致社会道德败坏，正义得不到 伸张。
杂剧发展
杂剧在元代得到了极大的发展， 成为当时最受欢迎的戏曲形式之 一，窦娥冤是元杂剧的代表作之 一。
进步。
专家评价
Байду номын сангаас
1 2
文学价值
专家认为窦娥冤具有极高的文学价值，其语言优 美、情节曲折、人物形象鲜明，是元杂剧的瑰宝。
艺术成就
专家赞扬窦娥冤在戏剧艺术上所取得的成就，认 为其情节安排、角色塑造等方面均有独到之处。
3
历史地位
专家认为窦娥冤在中国戏剧史上的地位举足轻重， 对后世戏剧艺术的发展产生了深远的影响。
批判了封建礼教对女性的压迫和 束缚，强调了女性在封建社会中
的弱势地位。
揭示了权力的腐败和官场的黑暗， 通过窦娥的冤案，反映了当时官
场的腐败和司法制度的漏洞。
人性探索主题
通过窦娥的遭遇，探讨了人性的 复杂性和多样性。
揭示了人们在困境中的选择和决 策，反映了人性的光明与黑暗。
探讨了道德和人性的关系，提出 了对于道德和人性的思考和反思。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
作者介绍
关汉卿
窦娥冤的作者，被誉为“曲圣”，是 元杂剧的奠基人之一。他创作了大量 的杂剧作品，反映了社会各阶层的现 实生活。
其他代表作品
除了窦娥冤外，关汉卿还创作了《汉 宫秋》、《拜月亭》等杂剧，这些作 品都是元杂剧的经典之作。
(完整版)《窦娥冤》优秀课件
多样化艺术手段运用
音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式融合
剧中将音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式融为一体，营造出一种独特的艺术氛围。
表演技巧精湛
演员的表演技巧精湛，能够准确地把握人物的性格特点和情感变化，使观众产生强烈的共鸣。
舞台美术设计独特
舞台美术设计独特新颖，通过灯光、布景、道具等手段的运用，为观众呈现出一幅幅生动逼 真的画面。
(完整版)《窦娥冤》优秀课件
• 作品背景与作者简介 • 剧情梳理与角色分析 • 艺术特色与表现手法 • 主题思想探讨与价值意义 • 知识拓展：元代杂剧发展概况 • 跨文化对比：东西方悲剧异同点
01
作品背景与作者简介
关汉卿生平及成就
关汉卿，元代著名杂剧作家，被誉为“元曲四大家”之首。 他一生创作了大量的杂剧作品，题材广泛，风格多样，深刻反映了元代社会的现实。
传承优秀文化，弘扬民族精神
优秀文化的传承
《窦娥冤》作为中国古代戏曲的经典之作，承载了丰富的历史文化 内涵和艺术价值，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
民族精神的彰显
作品通过窦娥的抗争精神和对正义的执着追求，彰显了中华民族不 屈不挠、勇于反抗的民族精神。
社会价值的体现
《窦娥冤》所揭示的社会问题和呼唤的正义之声，不仅在当时具有深 刻的社会意义，而且在现代社会中仍然具有重要的启示作用。
窦娥冤情得以昭雪，张驴 儿父子受到惩罚。
主要人物形象塑造
窦娥
善良、孝顺、坚贞不屈。面对张 驴儿的胁迫和诬陷，她坚决反抗， 宁死不屈。临刑前发下三桩誓愿， 表达了对冤屈的愤慨和对正义的
渴望。
蔡婆婆
懦弱、贪财、轻信他人。因贪图 小利而引狼入室，导致窦娥遭受
无妄之灾。
《窦娥冤》优秀课件
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下 三桩誓愿
。
第一层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词《滚绣球》
3.为了表达窦娥的冤之极,怨之深，运用了什么艺术手法，有什么表达效果？
①典故、反问：可怎生糊突了盗跖颜渊？ ②对比、对偶：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 ③呼告、对偶：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天 等手法描写。 ④反复：天地也（两次） 窦娥指斥天地，对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。她的愤激之 词，反映了女主人公的觉醒意识和强烈的反抗精神。
楔子：抵债沦为童养媳（身世背景) 第一折：拒绝嫁给张驴儿（开端） 第二折：替婆婆蒙冤入狱（发展） 第三折：三桩誓言明己冤（高潮） 第四折：冤魂申诉得昭雪（结局）
元 剧本的构成：唱、科、白三部分
杂 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成
剧
的韵文。元杂剧规定，一折戏，唱同一宫调的一套曲子，
其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主 持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她 猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行， 良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的 强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤 激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出 当时广大人民的反抗精神。
熟”，“我也会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会围棋，会 蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟 诗，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不 爆、响铛铛一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
《窦娥冤》
元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维
。
第一层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词《滚绣球》
3.为了表达窦娥的冤之极,怨之深，运用了什么艺术手法，有什么表达效果？
①典故、反问：可怎生糊突了盗跖颜渊？ ②对比、对偶：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 ③呼告、对偶：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天 等手法描写。 ④反复：天地也（两次） 窦娥指斥天地，对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。她的愤激之 词，反映了女主人公的觉醒意识和强烈的反抗精神。
楔子：抵债沦为童养媳（身世背景) 第一折：拒绝嫁给张驴儿（开端） 第二折：替婆婆蒙冤入狱（发展） 第三折：三桩誓言明己冤（高潮） 第四折：冤魂申诉得昭雪（结局）
元 剧本的构成：唱、科、白三部分
杂 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成
剧
的韵文。元杂剧规定，一折戏，唱同一宫调的一套曲子，
其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主 持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她 猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行， 良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的 强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤 激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出 当时广大人民的反抗精神。
熟”，“我也会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会围棋，会 蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟 诗，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不 爆、响铛铛一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
《窦娥冤》
元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
唱
元杂剧一般一本四折（折是音乐组织的单元，也 是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限 制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的 “幕”）（也有由五折构成），有的还有“楔子”， 一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明 情节，介绍人物 ；有时也置于两折之间，具有过场戏 的性质。
元杂剧的角色大致分末、旦、净、丑四类。末，
《墙头马上》-元· 朴 白
《幽闺记》-元· 施君美
《李逵负荆》-元· 康进之
《绿牡丹》-明· 濂 吴
《玉簪记》-明· 濂 高
《风筝误》-清· 渔 李
中国十大古典悲剧
《窦娥冤》-元· 关汉卿 《精忠旗》-明· 冯梦龙 《桃花扇》-清· 孔尚任 《琵琶记》-明· 高则诚 《赵氏孤儿》-元· 纪君祥 《清忠谱》-清· 玉 李 《汉宫秋》-元· 马致远 《娇红记》明· 孟称舜
话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的 特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排 比等修辞方法。
三、欣赏古代戏曲艺术手法
想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲重要的艺术
手法。想象、夸张以奇异的情节塑造人物形象，反映 生活；借景抒情则是继承了我国古代诗歌意境美的传 统，是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。
元曲四大家
关汉卿，代表作《窦娥冤》 马致远，代表作《汉宫秋》 白 朴，代表作《墙头马上》
郑光祖，代表作《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
中国十大古典喜剧
《救风尘》-元· 关汉卿 《看钱奴》-元· 郑延玉 《西厢记》-元· 王实甫 《中山狼》-明· 海 康
楔 子
说明情节，介绍人物
• 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十 两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养 媳，然后进京赶考去了。 （序幕）
•
第一折
庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死 蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆 媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。 （开端）
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。 第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。
3、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何 在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”
第四折
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考 察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事 实，为窦娥昭雪了冤案。 （结局）
1、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什 么宫调？ 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分 成几个层次？各层大意是什么？ 共出现10个曲牌，都属于正宫调。 10个曲牌，可以分成3个层次。
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调
的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二
支小令，不能用套曲。宫调，即调式， 相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是
曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫
调，就好比词有词牌子。
二、鉴赏戏曲语言的方法
要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科介
相结合，整体鉴赏。
鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白
3.每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
第一桩：血溅白练
希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：不屈服的性格 第二桩：六月飞雪 希望：自己的冤屈能在天上得到反应
性格：坚强不屈、宁折不弯的性格
第三桩：亢旱三年
希望：上天能惩治邪恶
不屈的窦娥
性格：勇于反抗的坚强性格
4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中 这是否可能？作者为什么要这样写？
《长生殿》清· 昇 洪
《雷峰塔》清· 方成培
分正末、副末、冲末、大末、小末等；旦，分正旦、
贴旦、外旦、老旦、花旦等。正末为男主角，正旦为
女主角。净（俗称“大花脸”，性格相貌上有特异之
处的人物，如张飞、李逵）、丑（俗称“小花脸”， 男次要人物），此外还有孤（官员）、卜儿（老年妇
女）、孛老（老年男子）、邦老（盗匪）、洁郎（和
尚）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、祗从（侍从） 等。 一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。 动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧
鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语言来体 会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩，以及借景抒情 手法所表现的优美意境，认识它们对表现剧情和刻画 人物性格的作用。
• 四、简介作者作品：
• 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧 的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为 “元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。 • 关汉卿在《南吕· 一枝花· 不伏老》中自述 ：“我是 个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜 豌豆”，可见他的个性。
第二折
张驴儿为达目的， 心生恶意，找赛卢医讨 了毒药欲毒死蔡婆，阴 差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥， 逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然 拒绝，于是，两人对簿 公堂，却不料碰上桃杌 这个昏官，偏听张驴儿 一面之词，窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。 （发展）
第三折
在被押往法场 的路上，窦娥激愤 之下指天骂地，并 在行刑前许下三桩 誓愿——血溅白练、 六月飞雪、亢旱三 年，以示冤屈。窦 娥死后誓愿一一应 验。 （高潮）
能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒
了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的
强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般 的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神， 也折射出当时广大人民的反抗精神。
反抗的窦娥
4、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这 一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？
一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识
中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包
括元杂剧，元散曲、明清传奇。 古代戏曲 的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾 白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞
台提示，是对剧中人物的主要动作、表情
和舞台效果的简要说明。
元 代 杂 剧
元 曲 散曲 小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子） 唱＋演 杂剧 （散曲＋“科”＋“白”）
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。
这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争 的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸 张正义、惩治邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方， 是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓 烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深 刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色 彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义 完美地结合在一起了。
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不
使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者
越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争
与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不
仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社 会的批判更为有力和深刻。
善良的窦娥
如下表：
场面 押赴刑场 情感 鸣冤（怨）（高亢激 越，怨气冲天） 诉冤（悲）（如泣如 诉，哀婉凄惨） 性格 点睛句
刚 烈 三桩誓愿
发誓（恨）（感情如 火，激荡如潮）
反 抗
百姓有
口难言
8、合作探究：读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。 问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？ 从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张 驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的 不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的 劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉 法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。 由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押 赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残 酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵 和反抗精神。
• 关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治 的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭 遇和反抗斗争，性格鲜明，结构完整，情节生动，语 言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
• 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被 称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂 剧有六十多种，数量超过了英国的戏剧家“戏 剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。 1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958 年，世界和平理事会把关汉卿与达· 芬奇等同列 为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为 本色派之首。