不成规矩保以成方圆
不以规矩,不成方圆
不以规矩,不成方圆不以规矩,不成方圆,这句话出自《论语》中的一句名言,意味着如果没有规则,没有规矩,那就无法形成圆满的事物。
在生活中,我们经常会遇到不以规矩不成方圆的情况,这也提醒着我们要遵循规则,尊重规矩,才能取得成功。
不以规矩不成方圆体现了在生活和工作中,遵循规则和制度的重要性。
在现代社会,每个人都需要遵守各种规则和法律,这不仅是对他人的尊重,也是对自己的负责。
在工作中,如果一个团队没有规章制度来约束,没有一定的工作流程和标准,那么就难以取得团队的高效和成功。
相反,如果团队成员都能够遵循规矩,按照制度执行工作,那么团队协作将更加顺畅,工作效率也会大大提高。
不以规矩不成方圆也指出了在个人修养和职业道德上的重要性。
一个人如果没有自律,没有一定的规矩来约束自己,那么很难取得令人满意的成就。
而一个行业如果没有一定的职业道德和规范,那么也很难得到良好的发展和持续的进步。
只有当个人能够遵守规矩,自律,克制自己的贪念和欲望,才能够取得内心的平静和外部的成功。
不以规矩不成方圆也提醒我们要遵循自然的规律。
自然界中存在着许多规律和规则,比如四季更替,日出日落,植物生长等。
如果我们不尊重自然的规律,不遵守自然的规则,那么将会受到自然的惩罚。
只有当我们懂得尊重自然的规律,顺应自然的规则,才能够融入大自然,得到自然的馈赠。
不以规矩不成方圆提示着我们要尊重各种规则和制度,在工作、生活、社会道德、个人修养、职业道德和自然规律方面都要遵循规矩。
只有当我们都能够遵守规矩,才能够取得成功,才能够形成一个和谐稳定的社会,才能够得到自然的馈赠。
不以规矩不成方圆意思及原文
不以规矩不成方圆的意思及原文是什么?不清楚的小伙伴看过来,下面由小编为你精心准备了“不以规矩不成方圆意思及原文”仅供参考,持续关注本站将可以持续获取更多的资讯!不以规矩不成方圆意思规,圆规;矩,矩尺。
不以规矩,不能成方圆,原意是不用圆规、矩尺等器具,就画不好方圆形状。
后则泛指没有要求,就不能培养出有用的人才。
孟子说,即使有离娄那样明敏的视力,公输般那样精巧的手艺,如果不用圆规和曲尺,就不能画出准确的方形和圆形。
即使有师旷那样强的辨音能力,如果不用六律,就不能校正好五音;即使有尧舜那样的政治理想,如果不实行仁政,就不能把天下治理好。
“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
意思是:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形”。
“不以规矩,不能成方圆”就是我们做人做事,包括学习工作,都要按他们本身的规矩办理,不能随心所欲。
在学校有学校的规矩,在家中家中的规矩,在单位有单位的规矩,我们都去要遵守执行。
这句话原本是木匠术语,但是现在这句话都用于教导人们做事要讲究秩序,遵循规矩。
不以规矩不能成方圆的原文孟子曰:"离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
《诗经》云:'不愆不忘,率由旧章。
'遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。
不以规矩,不能成方圆的释文
不以规矩,不能成方圆的释文
“不以规矩,不能成方圆”这句话的意思是:如果没有规矩,就无法制作出标准的方形和圆形。
在这里,“规”指的是画圆形的工具,“矩”指的是画方形或直线的工具。
比喻人们的行为需要遵循一定的准则和规范,否则就无法达到预期的目标或效果。
这句话也常被用来强调遵守规则和秩序的重要性。
无论是个人生活还是社会公共领域,都需要有一定的规则和秩序来保证社会的正常运转和个人的行为合法性。
只有遵守这些规则和秩序,才能够维护社会的和谐稳定,保证每个人的权益不受侵害。
因此,我们可以得出结论:“不以规矩,不能成方圆”的意思是:没有规矩无法做出标准的方形和圆形,同样地,没有规则和秩序也无法维护社会的正常运转和个人的行为合法性。
国学鉴赏:不以规矩,不成方圆
国学鉴赏:不以规矩,不成方圆
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧、舜之道,不以仁政,不能平治天下。
”—《孟子·离娄上》
【大意】
孟子说:“就算是有离娄那样的好眼力,有鲁班那样的好手艺,如果不使用圆规和曲尺,也不能准确地画出圆形和方形;就算是有师旷那样好的辨音能力,如果不用六律,也不能校正五音;就算是有尧、舜的道义,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
”
【注释】
离娄:相传是黄帝时期的人,目力极强,能在百步之外看见秋毫之末。
公输子:即鲁班,春秋末年的能工巧匠。
规矩:规,圆规,画圆形的工具。
矩,曲尺,画直角或方形的工具。
师旷:春秋时期晋国著名的盲人乐师。
六律:即古代乐器的音调标准。
五音:即宫、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽,是我国古代五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。
【启示录】
规矩,是指一定的标准、法则或常理。
我们每个人都有自己的人生目标,都希望获得更好的发展。
但如果我们只顾自己,任意而为,彼此间就会产生冲突和矛盾。
只有按照规矩办事,树立守纪律的意识,才更有利于个人的发展,也有利于社会的和谐。
不以规矩不成方圆
不以规矩不成方圆“不以规矩,不能成方圆”,字面意思是没有规矩,就不会有规整的方圆。
出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。
规、矩是定方和圆的标准工具,借指行为的准则。
不以规矩,不成方圆,比喻做事要遵循一定的法则。
“不以规矩,不能成方圆”的说法逐渐成为人们在日常生活中常用的格言警句。
[原文]孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
《诗经》云:‘不愆不忘,率由旧章。
’遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。
故曰城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。
’泄泄犹沓沓也。
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。
故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
”[译文]孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。
所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。
《诗经》说:‘不犯错不迷狂,遵循先祖旧典章。
浅谈“不以规矩-无以成方圆”
浅谈“不以规矩,无以成方圆”“不以规矩,无以成方圆”,这是古代著名思想家孟子的一句名言。
留传至今,它的意思已经延伸到了生活及社会的方方面面,成了我们工作、学习、为人处事以及安邦治国等赖以遵循的唯一法则,是使国家、社会井然有序的标准。
大千世界,纷繁复杂。
规矩,紧紧的跟随者我们的生活,如果没有一定的规矩就没有秩序,我们就无法找到一个可以遵循的标准,就会乱成一团,也就无从谈论家国及社会的安定;所以,我们少不了“规矩”,少不了制约和限制我们行为的各种准则。
学习,没有了学校的规章,我们就不可能安心上学;工作,没有了单位制度,我们就不能规范员工的行为;社会,没有了法律,我们就无法制约犯罪……有人说,规矩太多,就会制约人的创造力,有些人想要得到所谓的“自由”,就决定无视法律、规则等的束缚,在这些人盗窃、杀人时,就没考虑过还有法律在约束他们吗?最终的结果,还是受到法律的制裁。
在古典名著《西游记》中,孙悟空如果没有紧箍咒的束缚,就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果,兴许还会再被五指山压上个五百年吧!风筝不受线的限制,不但不能得到自由,反而一头栽到地上......如果没有规矩,我们生活得反倒不自在。
举一个生活中的例子:如果我们的学生在课堂上随意地讲话,做小动作,那又如何保障他们对所学知识的掌握?如果说我们的学生可以任意地损坏桌椅,大打出手,又如何保障学校的财产与他们的人生安全?我们很难相信一个缺少自律、散漫而不知约束的人可以成就大事。
所以,只要我们心不怀鬼胎,生活在一个有规矩的世界里是很自在的。
同时,我们要知道,自由并不是想怎样就怎样的,而是在规矩、法律许可范围下的自由,是相对的自由。
同样,课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。
课程标准与教学大纲相比,在课程的基本理念、课程目标、课程实施建议等几部分阐述的详细、明确,特别是提出了面向全体学生的学习基本要求。
如果我们老师都不按课程标准执行,那么学校、教育就失去了意义。
不以规矩,不成方圆哲学道理
不以规矩,不成方圆哲学道理不以规矩不成方圆,这句古话告诉我们,只有遵循规矩,才能达到事物的最佳状态。
然而,在某些情况下,我们也可以从另一个角度来看待这个问题,即在某些特定的场合或情境下,不拘泥于规矩,也能够达到出人意料的效果。
不以规矩不成方圆的道理在一些艺术领域中得到了充分的体现。
艺术家们常常通过打破常规,突破传统的束缚,创造出独特的作品。
例如,绘画艺术中的立体派就是一种突破传统绘画方式的创新,它将物体从传统的透视角度解构,使画面呈现出多个角度的同时存在。
这种不拘一格的创作方式,给人带来了视觉上的冲击,让观者对物体的认识产生了新的思考。
不以规矩不成方圆的道理在科技创新中也有所体现。
科学家们常常通过打破传统的思维定势,寻找新的解决问题的方法。
比如,人工智能领域的研究,就是人们在不断探索和尝试中取得的成果。
人工智能的发展离不开对规矩的突破,只有不断创新,才能够实现人工智能在各个领域的应用。
在生活中,我们也可以发现一些例子,说明不以规矩不成方圆的道理。
比如,有些企业在推行灵活工作制度时,允许员工在工作时间内有一定的自由安排,不一定非要按照传统的九点到五点的工作时间来进行。
这种灵活的工作制度,给员工带来了更自由的工作环境,激发了员工的创造力和工作热情。
我们还可以从人际交往的角度来看待这个问题。
在与他人交往中,我们常常需要根据不同的情境和对方的需求,采取不同的交往方式。
有时候,我们需要按照传统的礼节规矩来行事,以维护人际关系的和谐;而在某些情况下,我们也可以放下束缚,以更自由、直接、真实的方式与他人交流,以达到更好的沟通效果。
虽然不以规矩不成方圆是一条重要的道理,但在某些情况下,我们也可以选择不拘一格,突破传统,以新的方式来解决问题。
在艺术创作、科技创新、工作制度和人际交往等方面,我们可以发现不以规矩不成方圆的道理在某些情况下能够带来意想不到的效果。
因此,在适当的时候,我们应该敢于打破常规,以不拘一格的思维方式来探索未知,创造出更多的可能性。
不以规矩不成方圆,不以规矩亦成方圆辩论稿
不以规矩不成方圆,不以规矩亦成方圆辩论稿各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢不以规矩不成方圆,不以规矩亦成方圆辩论稿活动形式:辩论比赛正方:“不以规矩,不成方圆”反方:“不以规矩,亦成方圆”活动准备:正方、反方的台牌活动流程:一、开场白为全面实施素质教育,结合我校课题组的主题,组织班主任课题组教师开展积极思辩,以“和谐、优质、发展”的六字方针为指导,围绕“崇德敬文“的校训,提高教师素养,促使教师将理论知识与教学实践紧密结合,进一步规范教学行为,提升教学管理理念,今天下午,我们班主任课题组将在这里举行主题辩论活动。
我们中国人有句话说:没有规矩,不成方圆。
这时刻在提醒我们要按规矩办事,不能出格。
但是社会在不断发展,人的思想也在不断更新,要求创新。
但是又有许多人认为:没有规矩,亦成方圆。
孰是孰非,究竟是“不以规矩,不成方圆”,还是“不以规矩,亦成方圆”呢?今天我们班主任课题组的辩手会就此辩题唇枪舌剑一番。
现在,让我们来认识一下今天的八位辩手。
二、人物介绍(4分钟)1、先让我们来认识正方的四位辩手:正方一辩():国无可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。
所以,我认为没有规矩,不成方圆。
二辩() 我相信起点是希望,终点是辉煌。
三辩():莱蒙特曾经说过,世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。
四辩():希望大家辩的精彩,听的开心。
2、下面让我们来认识反方的四位辩手,反方一辩():突破规矩,做新时代的主人。
二辩():成败在此一举。
谢谢。
三辩():在任何时期,对待任何事物,客观,辨证,发展地看待问题是至关重要的。
“不以规矩,亦成方圆”将成为我们新时代的至理名言!四辩():规矩是认定的,自然是可以改变的!所以我坚信:“不以规矩,亦成方圆。
”三、辩论主体(29分钟)一) 陈词阶段。
1. 现在我们进入陈词阶段。
首先由正方一辩发言。
(正方)“不以规矩,不成方圆”。
规,指正圆之器。
矩,指正方之器。
不以规矩,不能成方圆意思
不以规矩,不能成方圆意思
无规矩,就不会有规整的方圆。
多用来比喻标准法度。
出处:
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
”
译文:
像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。
赏析:
“不以规矩,不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。
它本来是句木匠术语,“规”指的是圆规;“矩”也是木工用具,是指曲尺。
没有规和矩,就无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。
后来俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。
“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。
“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。
说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。
制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。
无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。
道理:
告诉我们做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩。
社会是由人集合而成。
社会活动是人的活动。
人们活动的动机。
目的往往不同,如果没有一个规矩来约束。
各行其是,社会就会陷入无秩序的混乱中。
不以规矩不成方圆这句话的意思
不以规矩不成方圆这句话的意思
嘿,咱今儿就来唠唠“不以规矩不成方圆”这句话到底啥意思呀。
就说上次我们学校组织运动会吧,那场面可热闹了,大家都兴奋得不行。
有个比赛项目是接力赛,这接力赛啊,那可是得讲规矩的呢。
比赛前,老师就仔仔细细地给我们讲了规则,啥每人跑多远啦,得在哪个区域交接棒啦,交接棒的时候手得怎么放怎么递啦,这些可都是规矩呀。
我那队里有个同学叫小李,他呀,平时就有点大大咧咧的,不太把这些规矩当回事儿。
比赛一开始,前面几个同学都跑得挺顺溜的,交接棒也都按规矩完成得挺好。
可到了小李这儿,他一接到棒就撒开丫子猛跑,完全忘了得在规定的跑道里跑呀,一下子就窜到旁边的跑道上去了。
这可坏了大事啦!旁边跑道的同学正跑着呢,差点就被他给撞倒了,还好人家反应快,闪了一下,可也吓得够呛。
而且因为他这一乱跑,我们队也被取消了比赛资格呢。
你看,这就是没守规矩的后果呀。
要是都像小李这样,想咋跑就
咋跑,那这接力赛还不得乱成一锅粥啦,哪还能顺顺利利地比出个胜负来呢。
所以说呀,“不以规矩不成方圆”,就好比画圆得用圆规,画方得用矩尺一样,做啥事儿都得有个规则、有个限制,大家都按这个来,事情才能办得有条有理,顺顺当当的。
不然的话,就像我们这次接力赛似的,全乱套咯。
打这以后呀,每次有啥活动,大家都记得得守规矩了呢,毕竟谁也不想再闹这么一出,把好好的事儿给搞砸啦。
这“不以规矩不成方圆”的道理,可真是通过这事儿让我们都牢牢记住啦。
不以规矩,不成方圆
不以规矩,不成方圆“不以规矩,不成方圆”是一个古老的谚语,其意义是指要想达到和谐与成功,就必须依照规矩和法规,不能任意妄为或违反规定。
这句话在今天仍然有着深刻的现实意义。
而且这句话的背后,还有着更加深刻的内涵。
我们生活在社会中,社会也需要规矩与秩序。
这是社会的基础,是社会运行的保障。
没有规矩的社会就像一团无序的散沙,不可能有任何秩序。
规矩可以被看作是一种行为准则,一种文明的标志。
有了规矩与法律,我们才能明确自己的行为,才能避免做出伤天害理、违反社会正义的事情。
通过规矩,我们才能建立起和谐的社会和稳定的秩序。
这样才能保证我们的生产和生活能够顺利实现,同时也能够避免人们的自私和欺诈行为。
可以说,规矩是社会的“红线”,只要有了规矩,人们才能安心、稳定、和谐地生活。
当我们来到学校时,规矩依旧是一个至关重要的因素。
作为学生,我们必须按照学校规矩行事,不得捣乱,不得违反规章制度。
如果没有这些规定,学生们就会自由自在地进行各种行动,这样一来,学校秩序就会混乱,学生学习也无法保证。
学校中的规矩,不仅仅是学生的行为准则,更是教师与家长的行为准则。
每一个人都应该严格遵照学校的规定,这样才能使学校正常地运转,并给予学生们一个良好的学习环境。
在人际交往中,规矩也同样至关重要。
如果没有规定的礼仪和规矩,人们就很容易违背诚信和契约精神,这会造成人际关系的破裂。
因此,我们在与人交往时,必须遵守基本的道德规范,保持交往的良好品质。
只有尊重他人,才能赢得别人的信任和尊重。
在社交场合不宜使用过于激烈的言辞,更不能使用诽谤等违法手段,这样才具备真正的社交能力。
在工作中,规矩更是不可或缺的。
工作中,我们是一份工作,一个职位,而不是自由自在的自己。
我们需要严格遵守公司的规定,遵循公司的制度和要求,这才能表现出良好的工作素质。
违反规定,不仅影响自己在公司中的形象和职业发展,更可能影响公司的整体形象和业绩。
如果没有规矩,那么公司就会失去秩序,无法顺利运转。
不以规矩,不成方圆
不以规矩,不成方圆在我们的日常生活中,我们常常可以听到“不以规矩,不成方圆”这句古训。
这句话告诉我们,在做任何事情的时候都需要有规矩,有条理,有章法。
只有这样,我们才能够取得成功,才能够使事情顺利进行。
如果我们随意妄为,不按照规矩来做事,那么很可能会导致失败,事情无法圆满完成。
今天,我们就来探讨一下“不以规矩,不成方圆”。
我们需要看一下“规矩”这个词究竟是什么意思。
在现代汉语中,“规矩”一词有两个意思,一个是指模范,一个是指准绳。
我们可以从这两个意思中感受“规矩”这个词所蕴含的深意。
“规矩”是指模范,也就是说,我们在做事情的时候,需要以模范为标准,以先进的经验和做法为借鉴,这样才能够使事情有章法,有条理,才能够朝着正确的方向前进。
“规矩”还指准绳,也就是说,我们在做事情的时候需要遵循一定的规则和准则,不能随意妄为,不能任意行动,只有按照规则来做,才能够避免出错,确保事情可以有序地进行。
由此可见,“规矩”蕴含着模范和准绳的意义,是我们做事情时应该遵循的基本原则。
那么,“不以规矩,不成方圆”在我们的日常生活中又有哪些具体的体现呢?在学习中,我们需要遵循一定的学习规律和学习方法,不能盲目地学习,不能随意妄为。
只有制定科学的学习计划,遵循科学的学习方法,我们才能够取得学业上的成功。
在工作中,我们也需要遵循一定的工作规范和工作流程,不能随意妄为,不能任意行动。
只有遵循规定的工作流程,我们才能够保证工作的质量,确保工作可以顺利进行。
在生活中,我们也要有一定的生活规律和生活习惯,不能随意妄为,不能放纵自己。
只有遵循科学的生活规律和生活习惯,我们才能够保持身体健康,过上幸福的生活。
由此可见,“不以规矩,不成方圆”在我们的日常生活中有着非常重要的意义,它不仅指导着我们做事情的方法,也指导着我们生活的方式。
在团队合作中,“不以规矩,不成方圆”更加彰显其重要意义。
在团队合作中,每个成员都需要遵循一定的工作规范和工作流程,不能随意妄为,不能任意行动。
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不成规矩保以成方圆
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家早上好!
今天我演讲的题目是《不成规矩保以成方圆》。
自古以来,天为规,地为矩,这就是说,我们生活在一个“规矩”的世界里,这是大自然给我们最好的例证。
不可否认“规矩”这种东西占据了我们生活的许多。
买东西就得用秤这种“规矩”来衡量;军队若无纪律就没有战斗力,中国古代历史上,这种要守纪律的例子更是不胜枚举;商鞅变法中,他就曾提出“内立法度,务耕织”,这使泰国成了一个伟大的王朝;再说曹操,他曾说过:“设而不犯,犯而必诸,”这在他身上可有活生生的例子,曹操弟弟曹洪所养宾客犯法,满宠要将其杀掉,曹洪于是告诉曹操想将其压制,曹操听取,不仅没有放掉宾客,更是公开批评他一顿,这就是要告诫我们要守规矩。
曹操又说,“唯才举耳。
”才在“败军”之中举得张辽、徐晃这种大将,结果怎么样呢?曹操后来可是统一了北方,这些可都为他奠定了多么重要的基础啊!再看看那李自成,就因为不守规矩在攻进了京城后只画了半个圈仓惶而逃多可悲啊!
国有国法,家有家规,学校自然也有学校的规矩,我们不论是学习、生活都要受到它的拘束。
任何事都不能太极端,我们在学校里既不能逍遥法外,也不能太墨守成规。
一切事物,上至天文,下到地理,大到宇宙,小到原子,才显示出和谐与神圣美,这都是大自然示予我们的启示。
将来我们入了社会,更是不能触法,因为这就是——规矩。
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