麦田里的守望者主人公霍尔顿形象解读张艳丽

《麦田里的守望者》主人公霍尔顿形象解读张艳丽杰罗姆·戴维·塞林格是美国著名的现代作家，他出生于一个富裕的犹太人家庭，他的母亲是爱尔兰人。

塞林格曾就读于宾夕法尼亚州的福奇谷军事学校，二战中在欧洲服役，并参加了诺曼底战役，战争结束后塞林格专门从事写作。

《麦田里的守望者》是塞林格的代表作，这部作品被誉为“现代经典”，也使塞林格成为继海明威之后最受欢迎的美国作家。

作品中的主人公霍尔顿出生于一个富裕的中产阶级家庭，他就读于颇有声望的潘西中学，但是这所学校的教学管理封闭、教学理念落后、教学内容陈旧，压抑了青少年的个性发展。

为此，霍尔顿离开了潘西中学，开始在纽约流浪了3天，但是他发现自己面对的是一个罪恶的、物欲至上的世界，人们都处于被一个虚伪、备下、无耻、冷漠包围的异化社会里。

［1］为此，霍尔顿强烈憎恨这个令人厌恶的成人世界，情愿做一名“麦田里的守望者”。

一、霍尔顿的形象特征（一）行善的教徒霍尔顿并不是一个教徒，他对宗教并不感兴趣，甚至还有几分厌恶，霍尔顿常用诙谐、谩骂的语言评论牧师、僧侣等，称他们全都是傻杂种。

霍尔顿之所以讨厌僧侣，不进教堂，是因为他不喜欢牧师的伪善与虚伪。

霍尔顿不是教徒，因而他不像教徒一样满口仁义道德，充满伪善，总是以上帝的代言人的姿态高谈阔论，霍尔顿总是想用实实在在的行动来践行自己的信仰，如他在非常拮据的时候拿出十块钱给两个修女。

因而，霍尔顿虽不是一个教徒，但是他在践行着教徒的行为，他比教徒更接近上帝。

（二）鬼混中爱情理想的坚守者霍尔顿出生于富裕的中产阶级家庭，他有着优越的家庭条件，虽然整天生活于享乐之中，但是他从未堕落或放弃自己的原则。

例如开电梯的老毛里斯建议他找个小姐玩玩，他就感到非常不适应，他感到背弃了自己的做人原则，在等待妓女的过程中他总是感到紧张与慌乱，什么都不想做。

从这里可以看出霍尔顿有自己的道德准则，他不愿意背弃自己的理想与爱情，因而他想到了自己的恋人琴，并因此而感到内疚。

（三）玩世不恭的守望者在塞林格的笔下，霍尔顿并不是一个好学生，在学校霍尔顿是出了名的坏学生，满嘴脏话，总是一副不屑一顾、玩世不恭的样子。

迟子建说过，读《麦田里的守望者》会让人产生一种酣畅淋漓的快感。

因为小说中的故事风趣、幽默、生动，时时都可能有恶作剧发生，可以使读者把胸中的郁闷发泄出来。

［2］霍尔顿没有循规蹈矩、满口仁义道德，但是他并不是一个彻底的坏蛋，他的理想就是做一个麦田里的守望者，领着一大群孩子在麦田中做游戏。

在别人看来霍尔顿是一个不思进取的人，其实并非如此，霍尔顿的思想有一定的积极意义。

当时的美国社会是一个物欲横流而精神文明极度匮乏的社会，社会中到处充满着虚伪和欺骗，因而生长于中产阶级家庭的美国青年并不快乐，他们往往会感到苦闷与痛苦。

霍尔顿的理想就是不让孩子们被污浊的社会所吞噬，可以说他既不是一个纯粹的英雄，也不是一个彻头彻尾的坏蛋，而是一个垮掉式的英雄人物。

二、霍尔顿的个性特征（一）消极懦弱且不愿面对现实霍尔顿的懦弱首先体现在他的社会交往上，他是社会的弱者，总是不被老师与同学理解，有时还备受欺凌。

从老毛里斯向他勒索到斯特阿拉德对他拳脚相加，霍尔顿总是选择逃避现实，有时他想通过死来解决这一切问题。

霍尔顿想给琴打电话，却迟迟不敢行动，他总是通过逃避的方式来解决问题。

霍尔顿时常用独特的装扮来强调自己独特的个性与不愿接触社会的性格，其中红色猎人帽成了霍尔顿的典型特征，这顶帽子代表了他对生活中许多令人不快的逃避，每当遇到挫折时，霍尔顿就想放弃理想与目标，过隐居的生活。

遇到违背自己意愿的事情时，霍尔顿就会采用逃避与不屑一顾的方式来对待，他从未想过积极处理问题。

在潘西中学时霍尔顿就因成绩较差而被开除，但是他从未选择补救，而是迫不及待地逃离了这一僵化而虚假的教育模式。

在他看来，学校的规则与制度并不利于学生的身心健康，压抑了学生的个性。

这一切使霍尔顿与现实格格不入，最后不得不选择逃离现实。

（二）正直、善良且向往美好的生活霍尔顿是当时美国青少年的典型代表，他讨厌金钱、名利与地位，在他看来这一切都是虚假的。

霍尔顿认为读书的目的应该是追求高尚的目标，而不是沉迷于物质的享受。

霍尔顿最喜欢的就是修女与同学詹姆士，修女代表着一种自我牺牲，而这种牺牲远远超出了社会慈善的范畴。

霍尔顿认为施善者放弃了自己珍爱的东西，并且不求任何回报，才076是真正的慈善行为。

霍尔顿对同学詹姆士同情与尊重，是因为霍尔顿不肯收回实话而詹姆士被同学逼得跳楼自杀。

霍尔顿正直且有自己的主见，不愿意同流合污，因而只能选择逃避现实、逃避生活。

霍尔顿虽然生活于一个富有的家庭，但是他十分同情弱者，始终将对别人的关心放在第一位。

例如霍尔顿从不在别人面前炫耀自己高档的手提箱，以免别人产生自卑感；霍尔顿在自己生活十分拮据的情况下，仍给别人捐献了十块钱。

这就可以发现，霍尔顿是善良的、充满同情心的人。

（三）对自然有着执著的热爱霍尔顿喜欢博物馆中那种古朴、遥远与永恒的感觉，博物馆就是他的精神寄托，在那里他可以找到无比的温馨与美好的回忆。

这充分说明了霍尔顿对静止稳定的向往，对不变的追求，因而霍尔顿无法接受自己必然长大这一事实。

霍尔顿关爱自然中的一切，关心弱小的生命，他多次询问中央公园浅水湖鸭子冬天的去向，这其中隐含着霍尔顿对成长中的无辜生命的担忧。

麦田中的孩子象征着纯真与自由，但是随着他们慢慢地长大，他们会染上一些不正之风，因而霍尔顿想拯救他们，这就体现了霍尔顿强烈的社会道德感与责任感。

最后，霍尔顿也认识到自己是失败者，根本无法成为一个“守望者”。

小说的最后写道“所有的孩子都想抓住那只金圈儿，菲必也一样，我很怕她会从那匹马上掉下来，可我什么也没说，什么也没做。

”［3］作者用金圈来讽刺外表耀眼而内在却很腐朽的社会，霍尔顿是没办法阻止孩子堕入其中的。

三、霍尔顿的精神成长历程（一）霍尔顿与环境格格不入的原因虽然霍尔顿生活在一个富有的中产阶级家庭，但是他并没有感到快乐，他时常感到孤独、沮丧，他不能很好地适应外部环境，这与他敏感的个性、深刻的洞察力以及对成人世界理想的幻灭有着密切的联系。

从表面上看，霍尔顿语言粗俗、抽烟喝酒、玩世不恭，但他叛逆的外表背后隐藏着一颗敏感而脆弱的心灵。

如霍尔顿为了不让历史老师太难堪，在试卷下附了一封短信，以减轻老师的心理负担。

他总是能准确感知别人微妙的心理变化，并时常为别人的不幸和弱点而感到难过，无论是什么样的事情总能给他纤弱的心灵带来强烈的震撼。

霍尔顿有着敏锐的洞察力，他能看穿表象之下的真相，抓住问题的症结。

例如他勇敢地向现有教育制度挑战，并提出了愤怒的声讨，“到处都是假模假式，要你干的就是读书、求学问、出人头地，以便将来可以买辆混账凯迪拉克”，他本能地感觉到了成人世界的装腔作势与冠冕堂皇以及现实世界的虚伪。

正是这种非凡的洞察力使霍尔顿对世界有了深刻的认识，同时也让他同这个世界产生了很深的隔阂。

现实世界总是功利性的，势利与庸俗常充斥于世界的每一个角落，无聊的物质享受会导致人失去精神追求。

霍尔顿诅咒金钱统治的现实世界，讨厌为了名与利而进行尔虞我诈的人。

在现实世界中总潜伏着许多不可知的风险，人们是没办法摆脱的。

弟弟艾里的死就给霍尔顿带来了严重的心理创伤，同学詹姆士的跳楼更是刺激了他脆弱的神经，当他知道自己最敬爱的老师安东尼竟然是一个同性恋者时，他对成人世界彻底地绝望了。

（二）霍尔顿与现实世界达成和解世界是复杂的，总是将卑劣与美好混杂在一起，因而要承认生活的美好必须接受生活的卑劣，这就是生活的哲学。

霍尔顿意识到了这一点，也意识到“堕落”是人生的必然。

最终他以富有同情的爱心与顿悟接受了现实，与“假模假式”的社会取得了和解。

霍尔顿对现代人的不幸与苦难十分同情，与妓女桑妮的相遇表现了他的仁爱、怜悯与同情，他对桑妮的堕落感到痛心，并希望自己能够帮助她。

霍尔顿的爱不仅包容了他亲近的人，还包容了深深伤害过他的人，即使是对他打击最大的安东尼老师。

通过这种爱心使霍尔顿与残酷的现实妥协了，并学会了去爱他所痛恨的人。

对人类的爱使饱受创伤的霍尔顿走向了精神复苏，而彻底的自我救赎却需要一种对生命的顿悟。

在纽约游荡了3天的霍尔顿情绪降到了极点，但在突然间他有一种神秘的宗教体验，获得了人生的顿悟，回家之后霍尔顿住进了精神疗养院。

虽然霍尔顿并未实现精神的彻底康复，但他已经具备了痊愈的内在智慧与力量。

虽然现实令人反感与讨厌，但是霍尔顿不得不回到现实世界，因为他意识到了自己无法与这个世界分开，便不得不用“博爱”之心原谅这一切。

与莎士比亚笔下的哈姆雷特一样，霍尔顿的矛盾与痛苦震撼着每一个读者的心灵，他是一个精神“荒原”的孤独探寻者，他捍卫纯真、渴望友爱、企求理解，然而，这些探求最后都以失败告终。

［4］在霍尔顿那里我们感受到了执著、真实与善良，看到了一位屹立于世界文学史上的“精神的守望者”。

［参考文献］［1］朱晶．《麦田里的守望者》：反叛迂腐与虚伪的“现代经典”［J］．吉林大学社会科学学报，2002（04）．［2］欧权．影响中国学生的80部书［M］．北京：石油工业出版社，2004：75．［3］［美］Charlotte A．Alexander．J·D．麦田里的守望者［M］．姚虹，译．北京：外语教学与研究出版社，1997：78．［4］曾洪流，等．《麦田里的守望者》的悲剧性解读［J］．安徽理工大学学报，2003（04）．［作者简介］张艳丽（1970—），女，河南平顶山人，本科，平顶山教育学院外语系讲师，研究方向为英语教学、英美文学。

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