《不能承受的生命之轻》读书报告

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《不能承受的生命之轻》
作者：米兰.昆德拉许钧译
上海译文出版社 2010年版
共394页
《不能承受的生命之轻》读后感
这本书，我在初中时就知道它很出名，却一直没有勇气去读它，因为看名字就知道是一本哲学类的书籍。

然而，我一直对它保持着兴趣。

因为这个名字很吸引人——有什么轻，是居然连生命都不能承受的呢？为什么作者要写这本书，要起这个名字呢？于是，在高考完的那个暑假，在我在找图书来看的时候，我又想起了这本书，就按捺不住好奇心买了下来。

这本书是我看得最慢的一本了，断断续续看了一个多月。

其实一开始会有后悔，因为这与其说是小说，不如说是几个零星的片段，只是有那么几个固定的人物而已。

而且里面描述了大量的做爱的片段，让我不由得对这本书为什么这么热销产生了怀疑。

这里面也有大量的哲学话语，有些切中要害，非常深刻，有些却艰涩难懂，让我不得不慢慢体会，因此读了很长的时间。

其实，我有想过放弃，因为很多朋友都是读了一半觉得不好看，很难懂就放弃了。

但我想，我看书就一定要坚持到底，每一本书必定是有它的价值的，更何况是这么出名的书。

从这次的艰难的读书过程中，我起码懂得了一个道理。

读书要细吞慢咽，慢慢琢磨。

正如珍珠一样，人们都说珍珠可以养颜，但要吞下珍珠的最好的办法，就是慢慢地把珍珠磨成粉。

先简要介绍一下作者吧。

米兰.昆德拉是捷克人，后加入法国籍，除《不能承受的生命之轻》外，较出名的有《玩笑》、《笑忘书》等。

我想，他的名字和国籍也是吸引我看这本书的原因。

米兰，对足球略有研究的我不仅感到振奋。

而捷克，一个我不熟悉的国度，竟成为昆德拉发奋图强的愿意之一，因为他说：因为身处小国，要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。

坦白说，在看到他这句名言后，我更加坚定要看下去的决心。

对于其中的人物，因为是写读后感，不是读书演示，所以我不想再介绍他们以及情节了，我就姑且当看到这篇读后感的人都懂吧。

我想，看完这本书之后，我对于轻这个词有了自己的体会。

书中的一
开始就讲到了永恒轮回说：如果一件事情循环往复地出现的话，或许它带给我们的就是不断累积的痛苦。

然而，永恒轮回是不存在的，一件事情出现了就不会再出现。

正是因为这样，正如书中所说：“正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛还清，不再让人惧怕。

”正是因为我们会淡忘，或者说没有亲身经历过历史，我们对于发生过的一切，生存与死亡，我们都会认为它离我们很遥远，很轻，轻得在我们脑海中只会停留很短的时间。

然而，想想希特勒当时屠杀的那几十万人，想想罪恶的黑奴贸易，那些被残害的生命，只是因为距离我们过于遥远而被我们轻描淡写，那难道不是一种沉重吗？因此，当“轻”代表了遗忘的时候，它的重，是生命所不能承受的。

此外，书中说到，在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量、于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。

负担越重，我们的生命就越接近大地，它就越真切实在。

是啊，书中的比喻是多么地恰切。

尽管书中描述的大段的做爱的情景让我不由得觉得尴尬，但是那些又是那么真实。

或许，我们的生命，只有和大地相接触，才会感到真实的重量吧。

当一想到轻也可以代表重的一些含义后，我又想到失重的问题。

宇航员或许最害怕的就是失重了吧，当离开了地球所赋予我们的重力的时候，我们就会变得轻飘飘，会进入脱离地球的可怕的游离状态。

其实，轻还有很多意思让我们感到它的重量。

如：虽然轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等词会让人感觉到愉快。

但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？又如：一只鸡毛，就算是费劲九牛二虎之力，你也很难凭借力气将它扔过高墙。

“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。

看来，我以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。

当理解了轻的含义之后，我就开始进入到主人公的世界中去，或者说是作者的哲学世界中去。

但其实，我还是没办法从支离破碎的片段中，从宏观，即从整本书中抽象出作者想要表达的“不能承受的生命之轻”。

我想，这或许是我读的书还不够，或许是我的人生阅历不足。

但我知道，我会在五年，或者十年后再去看这本书，那时或许就会明白这本书的含义是什么了。

但是，我现在只能做到摘取其中一些有感触的片段加以表达我的看法：
（1）没有比同情心更重的了。

哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。

为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随
着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越沉重。

看法：第一次看的时候，我是同意的。

但当再次看的时候，我却持怀疑态度。

是的，我们的确会去想象别人的痛苦，但我不认为痛苦会随着想象而加剧。

因为自己不是痛苦的直接承担者，本身就对别人的痛苦感受地没有那么深刻。

再经过反复的想象的话，我们会认为是自己想多了，会乐观地认为别人的情况没那么糟糕。

相反，当自己遭遇痛苦时，我们会把自己遭受的一切放大，企图得到别人的安慰与同情。

同时，自己会联想以前所遭遇的不幸，把这些不幸连接起来后，就会抱怨为什么上天这么不公平，于是把当下所遭遇的痛苦放大。

因此我认为，自身的痛苦会比同情别人的痛苦更沉重。

（2）我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中，意识到自己的软弱，却不去斗争，反而自暴自弃。

人一旦沉迷于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

看法：我同意作者的看法。

每个人都有惰性，都有自己的软弱之处。

但是，很多情况下这些都只是暂时的，人的总体风貌还是向上的。

但是我们知道，懒惰，软弱其实是很舒服的，我们可以很不负责地不去管很多事情，避免很多烦恼。

但若一个人太过珍惜自己，太过放纵自己，不愿摆脱懒惰的幸福的话，那么他也不会享受到工作时的满足感。

其实人们都知道，懒惰，软弱是不符合人类的生存状态的，所以，当自己也在软弱的时候就会感到不适，若一味沉溺的话就会感到眩晕。

人们都说，高处不胜寒，但处于低处的人，他们一方面会因为自己处于低处而感到不适，另一方面会因为必须抬头仰视别人，头脑也会发胀的。

所以，不要沉迷于软弱等人性的弱点，我们还是乖乖承认适当的工作可以给我们带来满足感吧。

（3）罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的唯一道路的积极分子所建立。

于是人们纷纷职责共产党人，你们要为祖国的灾难负责，而被控诉的人这样回答：都不知道啊！都被欺骗了！当时以为是呢！托马斯心里想；是不是只要他们不知道就算是无辜？难道不正是在“我不知道！我当时以为是呢！”的表白中铸成了永远不可弥补的错误吗？——不能因为无知而推卸责任。

看法：一个人若是因为他事先不知道情况而犯错，我们常常会轻易得原谅他，因为他的那句“我不知道啊！我当时以为是呢”会让我们有了同情心，会觉得说他也是被骗者，他也是因为不知情，这个貌似是客观原因
而犯错，而不是他主观想犯错的。

但其实，为什么他当时不去查清楚，而是按照自己的主观想法来做事呢？这一句“当时以为是”不正是他不负责任的体现吗？这就好比情感与法律的斗争，若在犯下大错时，我们更多是应该看那个人的认错态度呢，还是看他所犯下的罪行的最少刑罚是多少呢？我想，大家心中都有了答案：是在最少刑罚的基础上根据他的认错态度来适当加一些刑罚。

那么，我们之所以会对“我以为是呢”持完全原谅状态，或许是因为我们的无奈，但更多是因为这句话欺骗了我们，让情感因素超过了法律因素。

这本书还有很多很多值得我把自己的感受表达出来的地方，但由于时间和篇幅有限，我就把影响前面最深的一些话语拿来剖析了。

至于其他的话语，我也只能在脑海中再想一遍，等到5年后再看一次了。

而有一些著名的话语，如关于媚俗的描写，我承认自己没看懂，我想，我会努力地加强文学素养，多积累生活阅历，更透彻地分析这本书的。

因为，这本书就像圣经一样，不同的年龄段去看，感觉都是不一样的。

我期待下一次翻开它的时候！。