阿里山纪行阅读题

吴功正《阿里山纪行》阅读精选

一、阅读《阿里山纪行》选段，回答问题。（8分）

峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它叫姊妹潭，传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。这潭犹如山间一面明镜，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。

满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。

山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。

森林恰似一片汪洋，无边无际。树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿了。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗？

几乎在树身之间穿行，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。其树龄约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕生不出“神木”这样的树中巨子的。

就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁。

下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。山中，树多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。

1、你认为“山间的曲径幽路全被青苔染绿”中的“染”字用得好不好？为什么？

答：染字用得好，有一种动态的美感，给人以绿透了的感觉。

2、“如蝉、如蝇、如蚊”这三个词语的顺序为什么不能颠倒？既然这是“静谧的世界”，为什么还能听到这些声音呢？

这是按音量由大到小排列的，用比喻句写声音的若有若无。之所以写听到声音是以声衬静。

3、第三段文字所写的青苔路与森林之间有什么关系？

文中写出了青苔的形状、密度、厚度和长度，从侧面写出了树林的茂盛、密不透光，茂密的树林是形成青苔的前提条件。

4、作者引用“入云深处亦沾衣”这句话的作用是什么？你还能另外选用一个与此意境相近的诗句吗？

引用诗句增强了全段的感染力和说服力。远上寒山石径斜，白云生处有人家。

5、选文作者通过移步换景，把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面呈现在读者眼前。请你根据提示，概括每幅画面的内容。

宁静的林区→→→拨地参天的神木。

6、联系上下文，简析作者为什么说“神木”是“阿里山的标志、灵魂”。

7、歌曲《高山青》在文中起到什么作用？

8、有人说，文章的重点写的是神木，有关原始森林的描写都是为写神木做铺垫的，你赞成这种说法吗？谈谈你的看法。