【9A文】蒙特梭利日常生活练习

蒙特梭利日常生活练习
20RR-10-2214:22
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日常生活练习在整个蒙特梭利教育体系中具有起始性和基础性的作用，与蒙特梭利其他领域的教育密不可分。

感官教育要求发展的视、触、听、味、嗅的感知觉能力以及运动觉等，很多在日常生活中就得到了训练。

如，幼儿用手或工具拿、夹各种不同大小、软硬的物品，有用水的活动中直接感知水温、水性等；又如，在自我服务和为他人服务中需要计数物品的数量、形状，又与数学学习密不可分；在照顾动植物方面与科学学习更是直接的关系；又如文明礼貌的学习和习惯更是依赖各国家与民族文化历史的传统与背景教育；幼儿的语言与日常生活练习的关系更是犹如鱼和水的关系，脱离生活实际与实物的语言，对幼儿而言，将是抽象与不可理解的空洞声音和词汇，因此，幼儿需要在丰富的日常生活练习中形成对各种事物的概念。

幼儿的日常生活练习绝非孤立于其他领域，相反要密切融合其他领域的练习，重视相关学科的综合价值。

一、日常生活练习的含义
蒙特梭利日常生活练习是指一国社会及文化传统的环境下，按照人类成长的自然规律，帮助幼儿习得大、小肌肉的动作、社会文明礼貌等生活技能、样式和程序，使幼儿反复不断地自发学习，并以此作为一个社会的完整人格形成的必要过程。

日常生活练习是帮助孩子真正融入蒙氏环境的基础阶段，是最先介绍给孩子的内容。

二、日常生活练习的意义
（一）人类学和生物学意义
蒙特梭利是站在人类学和生物学的立场来探究日常生活练习的目的的。

1．人类学角度
在不同时代、国家及民族的环境下，人们的生活模式也不同。

儿童学习日常生活的活动，本身就意味着继承这一民族、国家的遗产，同时又体现了时代发展的古今融合。

通过日常生活练习，儿童养成了做一个合格公民的基础能力与品质。

他们一边活动一边学习自我调整，以达到其进展型人格的最高目标。

日常生活练习并非模仿性的游戏，而是现实环境中运用实际的物品进行的一些实实在在的活动。

例如，儿童会拧干毛巾中的水分去擦脸，用衣架把衣服挂上去；用器械将黄豆磨碎榨成豆浆，学习各种文明礼貌等等。

儿童进行这些活动是为了
在现实生活中发展生存能力，寻求与建构生活秩序，在吸收古今文化遗产中，使个人同化于社会环境之中。

由于日常生活在家庭中可随时进行，这些活动也构成了家庭成员日常活动的核心，通过儿童参与家庭中的各种日常生活，孩子成为家庭生活的贡献者，这会使儿童感到自己被需要，对家庭成员有价值，从而获得自信心与荣誉感。

2．生物学角度
蒙特梭利认为，儿童在完成日常生活的一系列活动时必须依赖“运动”，她强调“儿童是通过个人努力和从事活动而得到发展的。

动作是生活的基础。

因此，她的发展既依靠心理的因素也依靠身体的因素。

”她说：“心理和动作属于同一个统一体，是一个整体一两个部分。

”“运动对儿童具有极大的重要性，它是创造性的能量在功能上的体现，并使人达到种的完善。

通过运动，他对客观环境起作用，由此履行他自己在这个世界上的使命。

运动不仅仅是自我的一种表现，而且是意识发展的必不可少的因素，因为运动是自我跟客观现实建立一种明确关系的唯一真正途径，因此，运动或体力活动是智力发展的一个基本要素。

”换言之，在人格形成上所必要的身、心、知各方面都是由“运动”所促成的。

她说：“实际生活练习是塑造儿童性格的活动，它包括激发灵感，重复动作和把注意力集中在一些微小的细节上。

”这是一种“为适应环境而进行的有效活动，是有成果的教育的实质所在”。

蒙特梭利认为：“儿童必须通过自身的活动，通过手的活动才能发展自我，因此儿童需要有一引起能使他工作的物体，以便给他提供活动的动机。

但在家庭里，这种需要被忽视了。

”在蒙特梭利教室中，这些日常生活的教具与练习正是提供给儿童一种环境和条件，以支持和满足他们的愿望，使他们的潜力得以发挥，经验得以增长。

她说：“确实，我们不能创造天才，我们只能给每个孩子实现其潜能的机会，使他们成为一个独立、有安全感且平衡的个体，让每个孩子的学习在适当的时机，自然而愉快地产生。

”
综上所述，从社会学意义上看，儿童的日常生活练习，以满足社会性人格形成为深远目的。

而社会性人格，是儿童作为未来公民，继承和发展本国与本民族文化的生活习惯与生活行为方式所必不可少的因素之一。

从现实意义上看，也是为儿童进入小学独立生活、学习做好准备。

其次，从儿童生理与心理学意义上看，日常生活练习以满足儿童内在发展、锻炼运动能力、促进独立性、理解力、专注力、意志力、秩序感、自信心、责任感、荣誉感以及对物体的认知等的发展为其目的。

由此可见，儿童日常生活的练习与教育是蒙特梭利教育的基础，也是蒙氏教育最重要的部分。

不得不指出的是，在我们的社会和家庭中，并非所有的人都有以上这些认识与理解的。

正如蒙特梭利所指出的，在我们的社会中，“成为没有思想准备去认识和接受儿童要求做自
己事情的愿望”，因此，当儿童表现出这种愿望时，他们不仅感到震惊，而且还加以阻挠。

她说：“我们习惯于为儿童包办一切，这不仅表现了对他们的奴役，而且是危险的，因为这样会窒息儿童有益的自发的活动能力……”
蒙特梭利还在观察中指出“成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍”，这并不能都归咎于成人的一种防御心态（如，把东西打坏了，把东西弄脏了等等），可能还有其他的原因。

“其中一个原因是，成人注意的是他自己行为外在目的”，“即最大效益的规则”，她又说，“如果一个儿童要自己梳头，成人并没有为这种可能的想法感到高兴，反而认为是对他个人的一个攻击。

他知道儿童不会很快地梳好头，也不可能很快地达到他的标准，而此时成人却能将儿童的头发梳得既快又好，”“当成人看到儿童试图穿衣服或系鞋带时，也会发生同样的情况。

”也就是说，成人不能理解与认可儿童与他有着“不同节奏”与“不同的行为方式”。

蒙特梭利将儿童要求独立工作的愿望遭到成人阻挠的现象，曾幽默地比喻为“儿童生活中遇到的第一个敌人”。

（二）现实意义
联系到中国现状，由于我国实施计划生育这项基本国策，现代家庭结构发生了根本性的变化。

随着“独生子女”时代的出现，很多父母习惯性地为孩子操持一切，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险。

由于没有独立的实践机会，独生子女越来越依赖父母，最终的结果是习得生活能力的机会被剥夺了，缺乏自信心，独立生存能力差、经受不了挫折和失败。

这也是学习与继承蒙氏的教育理念，指导家长科学地认识儿童、对待儿童和正确教育儿童的现实意义。

三、日常生活练习的目的
为此，日常生活练习的主要目的应有以下两点：
第一，通过日常生活练习，使幼儿学会自我管理、自我控制、自我保护，自然地建构独立自主的内心需要、自信心和相应的技能，为今后可持续发展以及学会生存打下基础。

第二，通过各种运动，生活技能的练习、文明礼貌行为习惯的养成，以及对周围人、事、自然的照顾与服务中，养成爱心与责任意识，为建构幼儿完整而优良的人格奠定基础。