张《伶官传序》
[笔记]伶官传序
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伶官传序名词作动词1.函梁君臣之首函:用木匣子装2.契丹与吾约为兄弟约:订立盟约3.抑本其成败之迹本:推究4.原庄宗之所以得天下原:推其根本名词作状语1.负而前驱前:向前2.仓皇东出东:向东3.一夫夜呼夜:在夜里4.乱者四应四:在四面动词作名词1.而告以成功成功:成功的消息使动用法1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动2.凯旋而纳之纳:使收藏形容词作动词1.一夫夜呼,乱者四应乱:作乱形容词作名词1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物古今异义1.与其所以失之者与其:（古义）和他（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面2.不知所归,至于誓天断发至于:（古义）相当于“以至于”（今义）表示达到某种程度3.则遣从事以一少牢告庙从事:（古义）官名,这里泛指一类官（今义）干某项事业；处理，处置；办事，办理事务4.虽曰天命,岂非人事哉人事:（古义）指政治上的得失（今义）关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理5.原庄宗之所以的天下所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“（今义）常用作表示因果关系的连词重点实词1.原庄宗之所以的天下原：推究2.方其系燕父子以组系：缚；组：泛指绳索3.抑本其成败之际抑：或者4.举天下之豪杰，莫能与之争举：全，所有的重点虚词1.其：尔其无忘乃父之志副词，表祈使语句，相当于“一定'”应当“方其系燕父子以组代词，他，代庄宗至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也副词，加强语气，不译2.以：与其所以失之者介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“可以知之矣介词，”凭借“方其系燕父子以组介词，“用”编辑本段文言句式1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置（介词结构后置）请其矢,盛以锦囊（以锦囊盛）方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)庄宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺5.固定句式与尔三矢,尔其无忘乃父之志岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤通假字及仇雠已灭“雠”同“仇”，仇敌编辑本段课文研讨内容和结构这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
文言文《五代史伶官传序》原文及译文
文言文《五代史伶官传序》原文及译文《五代史伶官传序》宋代:欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
【译文】唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
伶官传序(共31张PPT)
3、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”
释：祸患常常是从细微的事情积累起来的， 人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。
通读课文，找出文章论点、论据和论证方法 论点： 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据
主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪 耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。
8、燕王，吾所立。
判断句
知识归纳 ——古今异义
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
2、原庄宗之所以得天下
推究，探究 / 原来
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
一般的官员 / 做某一方面的工作
4、抑本其成败之迹
抑或，或者，还是，有智有勇的人
知识归纳 ——特殊句式
1、梁，吾仇也。 判断句 2、此三者，吾遗恨也。 判断句 3、盛以锦囊。 介词短语后置句 省略句 4、系燕王父子以组。 介词短语后置句 5、而告以成功。介词短语后置句 省略句
6、身死国灭，为天下笑。 被动句
7、智勇多困于所溺。 介词短语后置句 被动句
（副词，应当，一定）
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 （语气词）
其 其意气之盛，可谓壮哉
（代词，他）
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
判断词类活用
函梁君臣之首 名词活用为动词，装在盒子里
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出 名词作状语
乱者四应
数词作状语
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 使动用法
第二段：
通过第二段的叙述来看，“庄宗之 所以得天下”在于什么？
忧劳可以兴国
第三段
•1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？
欧阳修《伶官传序》原文+译文
欧阳修《伶官传序》原文+译文①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译
中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译本文是关于中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译，感谢您的阅读！唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
伶官传序_课文翻译
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老 而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号 六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士 曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金 石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而 常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈 何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物 之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》
分析第一段：
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄 道理 虽然 难道 不是 推究 宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ……的原因 代“这个道理” 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人 事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失 去天下的原因，就可以明白了。
第一段：提出中心论点
• 指出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所 溺”，“所溺”不只限于伶人。 问：第四段以感叹结尾有何作用？ 答：告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满 招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫 可以亡身”的历史教训。
重点词句翻译： ① 、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察 他成功与失败的迹象，都是由于人事吗？
盛
衰
• “方其盛也，举天下之豪杰，莫 能与之争。” • “及其衰也，数十伶人困之，而 身死国灭，为天下笑。”
知识归类：一词多义
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） 请其矢，盛以锦囊 （装） 盛 其意气之盛，可谓壮哉 （旺盛） （强盛） 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争
（围困） 及其衰也，数十伶人困之 智勇多困于所溺 （困扰） 困 （困厄） 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困 （困难） （告诉） 以三矢赐庄宗而告之曰 告 遣从事以一少牢告庙 （祭告） 还矢先王，而告以成功 （禀告）
伶官传序原文翻译「对照翻译」
伶官传序原文翻译「对照翻译」伶官传序通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
下面，为大家分享伶官传序原文翻译，希望对大家有所帮助!出处或作者：欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
五代史伶官传序原文阅读及翻译译文
五代史伶官传序原文阅读及翻译译文原文阅读：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。
翻译译文或注释：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
伶官传序原文翻译及注释
伶官传序原文翻译及注释阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。
下面是店铺整理的伶官传序原文翻译及注释，欢迎参考!伶官传序原文：呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
伶官传序译文：唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
伶官传序原文翻译注释文言知识讲解
《伶官传序》欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或者逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极细小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇敌。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
[1]及：等到。
所溺：沉溺迷爱的人或事物。
译文唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
【高中·语文】伶官传序
注释3
……原因
……原因
谋事在人，成事在天；这在中国历史上，乃至世 界历史上，都是一个不败的人生观。而作者则在文 章的一开头就一反常态的提出了一个与之向悖的观 点：“人事”是国家盛衰的主要原因。推翻一个常 理不仅需要勇气，同时需要拿出强有力的论据。因 此作者在提出论点之后，接着就摆出了论据。
围困
被 发语词；表示要
发议论；可以说
常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
介词结构后置；往 有智、有 被动句；被他所溺 难道仅仅局限于（因为迷
还从微小的事情慢 勇的人 爱的事物所困扰迷 恋戏剧）而遭到伶人（败
慢积累而形成的。
惑。溺；形作名 坏国家政权）的情况吗？
思考：
在一百多年后的北宋中叶，作 者重新提这件史实，有何意义？
“矢”后
告之以成功（介词结构后置） 威武雄壮
省略
将大功告成的消息告诉先父之灵
“于”。
概括；灭燕、亡梁；
用辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中写孙权 的一句话形容；金戈铁马、气吞万里如虎
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇
Chóu同
名作状 作乱的人 响应
“仇”
东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所
（是我所） 辽国
订立盟约、
扶持称王的
结为兄弟
而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔
遗留下来的仇恨 给你
其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则
语气词，表希望 心愿 或命令的语气。
祖庙
出兵打仗
遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，
Qiǎn派遣 祭品；一猪一羊为少牢 介词结构后置 名作状；
中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译
中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
伶官传序一一对应翻译
伶官传序原文：呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
伶官传序译文：唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
2024版课件《五代史伶官传序》课件29张
02
五代历史背景
2024/1/26
7
五代十国时期概述
五代
后梁、后唐、后晋、后汉、后周， 五个中原政权更迭。
2024/1/26
十国
前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、 吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、 南平（荆南或南楚荆南）、北汉， 十个割据政权并立。
时代特征
政治动荡，经济重心南移，文化多 元。
8
政治、经济、文化状况
10
03
《五代史伶官传序》原文解读
2024/1/26
11
文章结构与写作特点
文章结构清晰，采用总分总的形式， 先总述伶官的身世和时代背景，再分 述伶官的才艺和遭遇，最后总结全文， 表达作者的思考和感慨。
写作特点上，文章注重细节描写和情感 渲染，通过生动的语言和形象的比喻， 将伶官的形象和内心世界展现得淋漓尽 致。
01
02
03
04
五代史伶官传序的背景和历史 意义
伶官的职业特点和社会地位
伶官在五代史中的重要事件和 人物
课件中涉及的文学、艺术和历 史知识
2024/1/26
24
相关研究动态与成果
五代史伶官传序的研 究现状和发展趋势
伶官传序与相关历史、 文学领域的交叉研究
2024/1/26
国内外学者在伶官传 序研究方面的主要成 果和贡献
目的
通过这份课件，我们希望学生能够全面 了解五代史伶官文化的背景、内涵和价 值，提高学生的历史文化素养和审美能 力。
2024/1/26
4
《五代史伶官传序》简介
作者
价值
欧阳修，北宋时期著名文学家、历史 学家。
该文不仅具有历史价值，还是一篇优 秀的文学作品，被誉为中国文学史上 的经典之作。
《中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译》
《中考文言文《五代史伶官传序》全文详细翻译》唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
《五代史伶官传序》原文、译文及赏析—高考必修
《五代史伶官传序》原文、译文及赏析—高考必修原文：五代史伶官传序欧阳修〔宋代〕呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。
译文：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
五代史伶官传序原文翻译及赏析
五代史伶官传序原文翻译及赏析呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
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主旨小结
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下 而后失天下的历史教训，阐明了国家 盛衰取决于人事的道理。 欧阳修写《伶官传》并冠以短序， 是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗 李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教 训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
启示：
国家盛衰兴亡，尚且与人事有关，忧劳 可以兴国，逸豫可以亡身。那么集体、个 人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以 使集体不断壮大，使个人事业蒸蒸日上； 逸豫则同样可以亡身。
补充材料
与尔三矢
老李教学课件：《伶官传序》
• 李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要 完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光）， 攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威 胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将 三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来， 放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又 送回家庙，表示完成了任务。 • 公元911年，李存勖在高邑打败了朱全忠亲自 统帅的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭 活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶 律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存 勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭 后梁，统一北方，四月，在魏州称帝，国号为 唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。
分析第三段
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于
当 捆绑 绳索 用匣子装着
太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之
省略句，介词短语后置
盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一
旺盛
夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而
匆忙的样子
士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天 断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失
补充材料
老李教学课件：《伶官传序》
1、第三段的主要内容是什么？说明了一个 什么道理？ 答；本段主要写庄宗得失天下的经过， 并评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。 2.第三段主要运用了什么论证方法？ 答：正反对比。二段正面叙说，三段反面 叙说。
分析第四段
老李教学课件：《伶官传序》
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂 独伶人也哉！
课前检测
老李教学课件：《伶官传序》
山 行 六 七 里 亭 影 不 孤
作者简介
＿＿＿＿＿＿＿＿ ，
老李教学课件：《伶官传序》
在乎山水之间也
。
欧阳修，字永叔，号醉翁、六 一居士，谥号文忠，北宋文坛 公认领袖，诗文革新运动倡导 者，“唐宋八大家”之一。四 岁丧父，家境贫寒，刻苦自学， 由母亲亲自教学，因家贫，不 具纸笔，用荻画地作书。既是 著名文学家，又是史学家、金 石学家。与宋祁等合写了《新 唐书》，又自撰了《新五代 史》。著有《欧阳文忠公集》。
非人事哉！
2、依据（论据)
庄宗得天下与失天下
3、本段大意
提出盛衰由人事的中心论 点，并提出庄宗得失天下 这一立论依据。
分析第二段
老李教学课件：《伶官传序》
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之 告诉 曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 一定，应该 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以 （于） 介后 锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
• • • • • • • • 忧劳兴国： 越王勾践卧薪尝胆 文帝景帝“文景之治” 唐太宗“以史为鉴” 逸豫亡身： 蜀汉后主“乐不思蜀” 陈后主“后庭遗曲” 宋徽宗练瘦金终致被掳
老李教学课件：《伶官传序》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
李后主风花雪月，终被宋灭国
老李教学课件：《伶官传序》
• 李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈， 不恤政事”。宋太祖令李煜去开封，他托病不 去，宋太祖遂派曹彬去攻打南唐。后主肉袒 出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进 封陇西郡公。徐铉探视李煜，对徐铉：“当初 我错杀潘佑、李平，悔之不已！”宋 太宗大怒。 因写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。牵机 药是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身 抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。 死后，葬洛阳 北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。李 煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕， 威 令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，
研习文本
老李教学课件：《伶官传序》
分析第一段
老李教学课件：《伶官传序》
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄 道理 难道 人之所为 推究 宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ……的原因
问：作者对天下兴衰持怎样的看法？ 答：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
补充材料
老李教学课件：《伶官传序》
补充材料
老李教学课件：《伶官传序》
毛泽东：“生子当如李亚子。”
• 朱全忠：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！ 至如吾儿，豚犬耳！”（《资治通鉴》）
• 唐庄宗李存勖是李克用的长子，小名亚子，年幼时 体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，很受李 克用喜爱。十一岁便跟随父亲出征作战，得胜后随 父亲晋见唐昭宗。昭宗见了他，非常惊讶：“这孩 子真是长相出奇！”然后轻抚着他的背说：“小儿 日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了为我大唐尽 忠尽孝啊！”接着，昭宗又赏赐他翡翠盘等物。因 为昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”，使他 的父亲成为亚军，超过其父，因而得名“亚子”。
补充材料
煮“五豆”的传 说
老李教学课件：《伶官传序》
• 欧阳修不得时时，卖文谋生。遇一李姓员外女飘彩 选婿。中彩后，李员外嫌贫爱富，将女儿逐出门外。 李小姐是一位义气女子，誓与欧阳修终生为伴。从 此，欧阳修便把卖文得来的钱交给妻子掌管。其妻 勤俭持家。每天早上只吃豆子稀饭，苦日子熬到皇 王开科，妻子取出平日攒下的银子给欧阳修作盘缠。 欧阳修问银从何来，其妻说是吃豆子稀饭省下的。 后来，欧阳修金榜题名，一步身荣，做了大官，携 妻赴任。妻子怕他坐了高官，忘了根本，就在腊月 初五给他煮了一顿五种豆子的稀饭。欧阳修一尝， 连说：“难吃！难吃！”妻子接着就讲述了过去经 历的苦难。欧阳修深感妻贤，他给家中定了个规矩， 每年腊月初五吃豆子稀饭。流传到民间，就形成了 煮“五豆”的习俗。
探究主旨
本文是欧阳修为《伶官传》作
的序，可为什么主人公不是伶官 而是庄宗呢?
探究主旨
背景介绍:北宋王朝建立后，随着
土地和财富的高度集中，北宋的统 治集团日益腐化。由于北方少数民 族的不断进犯，民族矛盾也日益尖 锐。面对这种形势，北宋王朝不但 不力求振作，反而忍受耻辱，每年 都要靠纳币输绢以求苟安。在这样 的历史背景下，欧阳修通过后唐庄 宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
1.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天 下”在于什么？ 答：“忧劳可以兴国”。 2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的 话简单回答。 答：告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。 3.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间 是什么关系？第二段大意？ 答：第一段议论，第二段记叙；总分关系 第二段承上叙事，论证中心论点，详述庄 宗接受并执行晋王遗命，得天下的事例。
Байду номын сангаас
全文结构
论 点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
立国 912年 （15年）
{
908年
23岁 27岁 38岁 41岁
接受三矢，继父遗志
系燕王父子以组（灭燕）
函梁君臣之首（亡梁） 身死国灭，为天下笑
923年 926年
灭国 （3年）
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
翁 去 八 百 年 醉 乡 犹 在
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老 而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号 六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士 曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金 石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而 常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈 何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物 之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》
老李教学课件：《伶官传序》
身死国破
• 后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人， “常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭， 伶人由此用事”，于是被败政乱国的 伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。 后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发 兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离 之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死 了庄宗。
老李教学课件：《伶官传序》
之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
或者；探求，考察；迹象
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴
使动用法
国，逸豫可以亡身，自然之理也。
老李教学课件：《伶官传序》
故方其壮也，举天下之豪杰莫能与之争；及其
衰
强盛 全，所有的 没有人 也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下 笑。 围困 被动句
补充材料
老李教学课件：《伶官传序》
得天下 —— 15年—— 盛 失天下 —— 3年—— 衰
为 什 么？
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得出教训
盛 衰
----“忧劳可以兴国” （谦得益） ----“逸豫可以亡身” （满招损）
老李教学课件：《伶官传序》
推论：
祸患常积于忽微， 智勇多困于所溺。
课堂迁移
失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁； 丢了一只马蹄铁,折了一匹战马； 折了一匹战马,损了一位国王； 损了一位国王,输了一场战争； 输了一场战争,亡了一个帝国。
积聚 （介后）
被动句
思考探究
老李教学课件：《伶官传序》
算一算：
1、李存勖在公元908年、912年、923年、 926年分别多少岁？
想一想：
2、这几年里，在他身上又分别发生了
什么事？
老李教学课件：《伶官传序》
908年 912年 923年 926年
23岁
“与尔三矢”
27岁 “系燕父子以组后杀之”（灭燕 38岁 41岁 “函梁君臣之首”（亡 梁） “身死国灭，为天下笑”