扬州八怪纪念馆

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扬州八怪纪念馆导游词_导游词

扬州八怪纪念馆导游词八怪纪念馆位于金农故居西方寺内，展厅中陈列有"八怪"书画，供游客品赏。

下面是带来的扬州八怪纪念馆导游词，仅供大家参考。

篇一：扬州八怪纪念馆导游词欢迎各位游客来到中国历史文化名城——扬州。

我是大家此行的陪同导游==。

扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。

一大批政治家、文学家、艺术家曾经在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。

唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧等曾先后在扬州生活。

康乾时期，以郑燮、金农等为代表的"扬州八怪"画派在中国画坛独树一帜。

我们今天参观的就是扬州八怪纪念馆。

现在请大家带好随身物品，关好车窗随我依次下车。

大家要记住我们所乘车辆的停车地点、车牌号以方便集合，现在我们随着前面这条驼岭巷往前走就能到达八怪纪念馆。

扬州街巷有三个特点：多而奇、短而窄、曲而幽。

顺着路往前，在我们的右手边可以看到一棵唐代古槐树，已有一千三百年树龄，这是南柯一梦的旧物，在汉语中有一句成语叫“南柯一梦”这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

现在我们来到纪念馆门口了，纪念馆设在金农曾寄居的西方寺内。

1 / 8西方寺原是隋代建于江边的避风庵。

据说，唐贞观年间，庵前出土三尊佛像，轰动朝野，唐太宗李世民取佛地西方净土的意思敕名为“西方禅寺”。

唐永贞元年迁到这里，后毁于兵火。

我们现在看到的“西方寺”是明代洪武五年重建的，扬州八怪纪念馆是1993年在西方寺的基础上修建而成的，同年 11月22日对外开放，这一天正好是郑板桥诞辰300周年纪念日。

纪念馆是唯一一个集中介绍八怪的地方，现为省级文保单位。

纪念馆由门厅、回廊、大殿、展厅、金农寄居室及东园六部分组成。

门厅背面是郑板桥的书法“歌吹是扬州”。

过门厅在我们正前方的就是西方寺的大雄宝殿，这是拥有六百多年历史的楠木大殿，也是我们扬州现存最古老的大殿。

在大殿前有一个储水的器物叫铁镬，扬州曾陆续出土了九只，这说明早在1520xx 年前，扬州的铸铁技术就相当发达了。

扬州八怪纪念馆导游词

扬州八怪纪念馆主要游览路线：南柯古槐、西方寺——陈列大厅——金农寄居室——金农茶室——东园景区【南柯古槐、西方寺】扬州为自古繁华之地，多少王侯将相、巨豪商贾、能工巧匠在这里演绎了一个又一个传奇的故事，而它令人神往的无限魅力自然也吸引了古往今来无数的文人墨客，李白用“烟花三月下扬州”向往它，欧阳修用“琼花芍药世无伦”赞美它，徐凝给予了它“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的美誉，太多的文章、太多的画卷在描绘它、称颂它。

可是细细品来，也许与扬州关系最密切，最有影响，最具有开创性意义的还得算是这样一个文人集团——扬州八怪。

今天我们就一起去“扬州八怪纪念馆”近距离的感受、认识这些卓尔不群的文人雅士们吧！扬州八怪纪念馆座落在历史悠久的古巷，驼岭巷内，我们沿着这条弯弯曲曲的小巷往前走的时候，千万别忽视了身边这棵千年的老槐树，它可是与著名的成语“南柯一梦”紧密相关哦！传说，隋末唐初的时候，有个叫淳于棼的人，家就住在扬州，他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

有一次淳于棼过生日，他一时高兴．多贪了几杯。

夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，不觉沉沉睡去了。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，高中了第一名。

紧接着殿试，皇帝亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

婚后，夫妻感情十分美满，淳于棼被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。

他兢兢业业很受当地百姓的称赞。

有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军，皇帝下令，让淳于棼统率全国精锐与敌军决战。

可怜淳于棼对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于棼差点被俘。

皇帝震怒，把淳于棼撤除职务，下令遣送回家。

淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁，此时他才知道，一切只是一场梦，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已，而挖开大槐树下的树洞，“大槐安国”原来只是个蚂蚁窝，唐朝文人李公佐将此故事写成《南柯太守传》，到了明代，著名戏剧家汤显祖又将这一故事改编成剧本《南柯记》并入《临川四梦》，毛泽东的著名诗句“蚂蚁缘槐跨大国”用的也是这个典故。

扬州八怪纪念馆[江苏扬州广陵区的书画纪念馆]

扬州八怪纪念馆[江苏扬州广陵区的书画纪念馆]扬州八怪纪念馆江苏扬州广陵区的书画纪念馆扬州八怪纪念馆位于江苏省扬州市金农故居西方寺内，展厅中陈列有“八怪”书画，供游客品赏。

另辟金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。

“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家，以其立意新。

构图新，技法新的艺术作品开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。

基本信息类别旅游景点所属地区扬州地理位置江苏省扬州市纪念馆简介扬州八怪纪念馆“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。

扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。

纪念馆占地4452平方米。

现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济……“八怪”因此孕育而生。

东西廊房及珍品陈列厅，陈列有'八怪'书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。

还有金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。

馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。

扬州八怪纪念馆扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。

扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的瘦西湖风景区，是金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。

700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就；东西廊房陈列有扬州八怪书画，表现每位书画家的个性创作；金农寄居的方丈室恢复原貌，展现金农晚年创作生活的情境；精品陈列室陈列“扬州八怪”传人李亚如的画作精品；近六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。

“千年银杏”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等。

优美的园林景观与深厚的文化底蕴交相辉映。

扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。

馆内藏品截至2019年，扬州八怪纪念馆藏品数量175件（套）。

[1]布局结构扬州八怪纪念馆扬州八怪纪念馆内部构造：现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅。

扬州八怪纪念馆

游览线路：唐槐—西方寺—铁镬—大殿—银杏树—金农寄居室—展览厅—东园—五代经幢（chuang）—回廊石刻扬州八怪纪念馆简介：“扬州八怪”是活跃在清代画坛上的一批具有创新精神的画家，扬州八怪纪念馆设在金农曾寄居的老城区驼铃巷向西寺内。

唐槐:由文昌阁向北，过四望亭不远有一石砌牌坊，上刻“扬州八怪纪念馆”，这就是驼铃巷。

驼铃巷南面一抹石基老墙，是百年前的县学旧址；巷北一颗大树，虽枝叶深绿，却老干中空，虬枝突兀，这是南柯一梦的旧物——原唐代槐古道院的国槐，生长至今已有一千三百年了。

西方寺:国槐向西不远就是西方寺。

西方寺原是隋代建于江边的避风庵，据传，唐贞观年间（627—649年）庵前出土三尊佛像，轰动了朝野，唐太宗李世民取佛地为西方净土的意思勅名“西方禅寺”，唐永贞元年（805年）迁于此，后毁于战火。

我们看到的“西方寺”是明代洪武五年（1372年）重建的，现为省级文保单位。

扬州八怪纪念馆由市文管会于1993年在西方寺基础上修复而成，同年11月22日开馆，这一天是郑板桥诞辰300周年的纪念日。

纪念馆横匾由中华诗词协会发起人之一的江树蜂教授题写。

陈列大厅（大殿）:门厅中间有漆刻屏风，屏风正面是晚清画家凌霞《天隐堂集》中关于扬州八怪的题诗，背面是郑板桥的书法作品“歌吹古扬州”。

纪念馆主要由门厅、回廊、大殿、展厅、金农寄居室及东园六大部分组成，环保的回廊镶嵌着几十帧八怪作品的时刻，鲜活生动的画面簇拥着已有六百年多年历史的楠木大殿，使重檐歇山顶的明代大殿显得格外高古不凡，这也是我们扬州现存最古老的大殿建筑。

殿前的庭院中央放着一个巨大的铁镬，相传是南北朝萧梁时代的镇水之器，也有专家认为是隋代行宫中消防用的盛水之器，距今已有一千四五百年的历史。

扬州的铁镬前后共出土了九个，瘦西湖徐园、天宁寺、史可法纪念馆各放了两只，盆景园、水文化博物馆和我们八怪纪念馆各放了一只。

它是南北朝萧梁时代的产物，迄今已有1500多年的历史，传说是用来镇龙的，因为扬州地形低洼，多水，而且经常水灾泛滥，我们的先人认为是龙在作怪，因此制造出大铁镬来将其反扣在靠近堤坝（di）的水底，用于镇龙，防止大水泛滥，虽然这听上去是迷信的说法，但大铁镬放在水底，确实减轻了水流对堤坝的冲击，而保护了堤坝。

小学综合实践活动教案走进扬州八怪纪念馆

小学综合实践活动教案走进扬州八怪纪念馆扬州八怪纪念馆是一座位于江苏扬州市的文化景点，也是一座富有历史和艺术内涵的特色博物馆。

作为小学综合实践活动的一部分，将学生带到八怪纪念馆进行参观和学习，不仅可以为他们带来视觉和文化上的享受，还能够激发他们对于中国传统文化的兴趣和热爱。

走进扬州八怪纪念馆，首先映入眼帘的是一座古老而庄重的建筑。

这座建筑是扬州八怪纪念馆的主体，其建筑风格和布局充分展现了中国传统文化的魅力和精髓。

在建筑内部，展厅中陈列着扬州八怪的作品以及相关的文物和资料。

这不仅为学生们提供了一个了解中国传统文化的窗口，还为他们提供了一个了解扬州文化的机会。

扬州八怪是指明代著名画家郑板桥及其门徒胡寿康、邹应祯、严可均、陈师孟、黄宾虹、赵以昌、杨荣烈等八位画家。

他们各自在绘画的技法、题材和风格上都有独特之处，但都具有审美上的创新和独特的艺术追求。

他们的作品以山水画和花鸟画为主，充满着诗意和韵味，给人以美的享受和艺术的饕餮。

在扬州八怪纪念馆的参观过程中，学生们不仅可以欣赏到八怪们的精湛绘画作品，还可以了解到他们的艺术成就和生平经历。

通过对每位八怪的介绍和作品赏析，学生们可以体验到中国传统绘画的魅力和独特之处。

同时，学生们还可以借此机会学习到一些基本的绘画技法和理念，提升其艺术修养和创作能力。

除了八怪的作品外，扬州八怪纪念馆还收藏了一些其他的文物和艺术品。

这些文物和艺术品来自于中国的不同历史时期和地区，展现了丰富多样的文化遗产。

学生们可以通过观摩和学习这些文物和艺术品，了解到中国传统文化的多样性和独特之处。

同时，这也可以拓宽学生们的视野，让他们能够更好地理解和尊重不同的文化。

在参观过程中，学生们还可以参加一些互动和体验活动。

这些活动包括绘画讲座、绘画比赛、体验传统工艺等。

通过这些活动，学生们可以亲身感受到绘画的乐趣和魅力，培养他们的审美情趣和创造力。

同时，这也是一个培养学生团队合作和沟通能力的机会，他们可以在活动中相互交流和学习。

2023年关于1扬州八怪纪念馆

扬州八怪纪念馆扬州八怪纪念馆（上篇）扬州是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，以其独特的韵味和魅力吸引着无数游客。

作为扬州的骄傲，扬州八怪纪念馆是一个不可错过的景点。

它不仅展示了扬州文化的瑰宝，也让我们更好地了解了扬州八怪的风采。

扬州八怪，又称“扬州画派八家”，是指江苏扬州八位画家，包括高剑父、金农、杨慎、彭雪林、叶少兰、马伯庸、蒋廷锡和赵之谦。

他们的作品在中国绘画史上占有重要地位，被誉为扬州画派的代表。

扬州八怪纪念馆是为了纪念这八位杰出的画家而建立的。

进入八怪纪念馆，我们首先被门前的一棵古树所吸引。

这棵树是扬州八怪纪念馆最为显著的标志之一，它是一棵高大的紫薇树。

据说，这棵树是八怪之一的马伯庸于1964年所植，至今已有数十年的历史。

紫薇树在中国文化中象征着吉祥和长寿，也寓意着扬州八怪作品的传世之道。

走进纪念馆内，我们会看到一座宽敞明亮的大厅。

大厅内墙上悬挂着扬州八怪的作品复制品，从中可以感受到他们的独特艺术风格和创作精神。

一幅幅绘有山水、花鸟、人物等的画作，栩栩如生地展示着扬州八怪的艺术追求和才华横溢。

这些作品以细腻的笔触和精湛的构图而闻名，代表了中国水墨画的高峰之作。

在纪念馆的另一侧，有一间专门展示扬州八怪传世文物的展厅。

这里陈列着一些珍贵的字画、文物等，展示了扬州八怪的艺术成就。

其中最引人注目的是一幅彭雪林的《双鹤图》。

这幅作品以其细腻的笔触、逼真的形象和生动的情感而闻名。

通过观赏这些珍贵的文物，我们可以更加深入地了解扬州八怪的艺术之路。

参观八怪纪念馆，不仅可以欣赏到优秀的艺术作品，还可以更深入地了解扬州文化和历史。

在纪念馆的角落，有一块墙壁上展示着扬州八怪的生平事迹和相关文化知识。

这些文字铭刻着扬州八怪的努力奋斗和艺术追求，让我们更加熟悉他们的故事。

扬州八怪纪念馆以其丰富多样的展示方式吸引了无数游客和艺术爱好者。

在这里，我们可以感受到扬州文化的独特魅力，领略扬州八怪的艺术风采。

无论是对艺术感兴趣的人，还是对扬州文化有所了解的人，扬州八怪纪念馆都是一个不可错过的地方。

扬州八怪纪念馆作文

扬州八怪纪念馆作文
《扬州八怪纪念馆》
扬州，那可是个好地方啊！有个特别有意思的地方，叫扬州八怪纪念馆。

记得那次我去扬州八怪纪念馆，一进去就感觉好像穿越到了古代。

为啥这么说呢？你瞧那建筑，古色古香的，特别有韵味。

我当时就在想，这以前住在这里的人得多有文化呀。

里面展示了好多画作和书法作品，咱也不太懂艺术，就是觉得这些人好厉害。

有一幅画特别吸引我，那上面的人物画得栩栩如生的，就好像要从画里走出来和我聊天一样。

我在那幅画前面看了好久，一直在琢磨这是怎么画出来的呢。

有时候我还凑得特别近，想看看是不是有啥小秘密。

旁边的工作人员估计都担心我把画给看破咯。

我就在这馆里慢悠悠地逛着，一会儿看看这个，一会儿摸摸那个，感觉特别新奇。

说真的，在那里面呆着，整个人都安静下来了，不像平时的我风风火火的。

从纪念馆出来后，我还在回味呢，这次的经历可太有意思啦。

扬州八怪纪念馆真的值得一去，在那里你能感受到艺术的魅力，能让你暂时忘掉外面世界的喧嚣。

哎呀呀，扬州八怪纪念馆啊，真是个让人难忘的好地方呀！。

河下古镇景点

河下古镇景点
河下古镇的景点有河下古镇古建筑群、夏园、扬州八怪纪念馆、逸圃、明清街巷等。

1、河下古镇古建筑群：
这些古建筑群体现了河下古镇的历史风貌，其中包括著名的状元及第、司马迁祠、梁红玉祠、杜甫草堂等景点。

这些古建筑群不仅是历史的见证，也是文化传承的重要载体。

2、夏园：
夏园是河下古镇的代表性园林之一，建于清朝，占地面积约3000平方米。

夏园以水为主题，有“江南水乡”的美誉。

园内有假山、水池、亭台、楼阁等建筑，是一处典型的江南园林景观。

3、扬州八怪纪念馆：
扬州八怪是指清代扬州画派的代表人物，他们的作品在中国画坛上具有重要地位。

纪念馆内陈列着他们的作品和生平事迹，是一处了解扬州画派和中国画坛的重要场所。

4、逸圃：
逸圃是河下古镇的一座私家花园，建于清朝，占地面积约4000平方米。

园内有水池、假山、亭台、楼阁等建筑，是一处典型的江南园林景观。

逸圃也是扬州市的重要文化遗产。

5、明清街巷：
明清街巷是河下古镇的重要景点之一，保留了明清时期的建筑风格和街巷格局。

这里的建筑多为木质结构，屋顶为青瓦覆盖，具有浓
厚的地方特色。

明清街巷也是购物的理想场所，有许多特色商铺和美食。

展示设计中的“传统与现代”——以扬州“八怪馆”和“双博馆”为例

展示设计中的“传统与现代”——以扬州“八怪馆”和“双博馆”为例摘要展示设计以视觉展现的方式展示了一种文化的累积和创新，随着社会的发展，观众的审美理念也在随之变化。

于设计而论，以展现传统特色为主，标新立异为辅。

中国传统文化不仅仅是再现传统，而是在传统的基础上再创新，将传统的元素与现代设计相辅相成，在现代设计中融入传统元素，在对传统艺术精神深入领悟的基础上融会贯通，在对现代设计思潮充分认识的基础上发扬创造。

【关键词】展示设计；传统文化；现代设计；融合创新“The tradition and the modern” in the displaydesign——In Yangzhou "eight strange Museum" and"Museum" as an exampleAbstractDisplay design in a visual display of the way to show a culture of accumulation and innovation, with the development of society, the audience's aesthetic ideas are also changing. In terms of design, in order to show the characteristics of the traditional based, supplemented by new in order to be different. Chinese traditional culture is not only the representation of the traditional, but on the basis of the traditional innovation, the traditional elements and modern design complement each other, in the modern design into the traditional elements, on the basis of the traditional spirit of the art of in-depth understanding of the mastery, on the basis of modern design ideological trend to fully understand the promote the creation.【Key words 】Display design; Traditional culture; Modern design; Fusion and Creation目录引言 (1)一、传统文化与展示设计 (1)（一）传统文化在展示设计中的应用 (1)1、扬州八怪馆简介 (1)2、传统文化在扬州八怪观众的应用 (1)（二）传统文化对展示设计发展的作用 (2)二、展示设计中的现代性 (3)（一）现代性的概念 (3)（二）现代性在展示设计中的应用 (4)1、双博馆简介 (4)2、现代性在双博馆中的应用 (4)（三）展示设计中的“现代性”设计 (5)（四）现代性在展示设计中的“过犹不及” (6)三、传统文化和现代性在展示设计中的融合 (6)（一）传统文化的传承与发展 (6)1、传统文化的造型特征 (7)2、传统文化在展示设计中的象征意义 (8)3、传统文化的精神内涵 (8)4、传统文化是现代设计的灵感来源 (9)（二）用现代展示设计理念诠释传统文化 (9)（三）传统与现代融合的方式与案例 (10)结语 (12)参考文献 (13)引言展示设计，让人联想到“展览”，但“展示”远远不止“展览”的范畴。

扬州八怪纪念馆导游词

扬州八怪纪念馆导游词尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到扬州八怪纪念馆，我将为大家介绍扬州八怪的历史和文化。

扬州八怪是明代扬州画派的代表人物，他们以创新的艺术风格和高超的绘画技巧，在中国绘画史上留下了浓墨重彩的一笔。

现在，让我们一起来看看扬州八怪纪念馆中展示的精彩内容吧！首先，我们来到纪念馆的第一展厅。

这里展示的是八怪的生平介绍和作品欣赏。

扬州八怪包括文征明、唐伯虎、仇英、郑燮、吴伟业、杨收、王士祯和高士奇。

他们各自有着独特的绘画风格和个性鲜明的作品，让人眼前一亮。

这些作品中既有山水画、花鸟画，也有人物画和绘本等多种形式。

通过观赏这些作品，我们可以感受到扬州八怪无尽的创造力和艺术魅力。

接下来，让我们来到第二展厅，了解扬州八怪的创作理念和技法。

扬州八怪以写意画为主，注重形神兼备的表现方式。

他们追求形象的生动和灵动，非常擅长运用线条和墨色的变化来表达情感和意境。

在这个展厅中，我们可以看到不少八怪作品的绘制过程和写意技法的讲解，希望能够给大家带来更多的启发和学习。

第三展厅是扬州八怪的影响展示。

在明代末年，扬州八怪的画风影响了江南地区的绘画界，并且传播到了全国各地。

扬州八怪的画作以其独特的个人风格而闻名，深受后来的绘画家们的推崇和学习。

这个展厅中展示了一些后来绘画家的作品，让我们可以了解到扬州八怪对中国画史的深远影响。

最后，让我们来到纪念馆的第四展厅，这是一个互动体验区。

在这里，我们可以观看扬州八怪的传统绘画技法和创作过程的演示，甚至可以亲自动手体验绘画的乐趣。

这个展厅致力于把传统绘画文化传承下去，希望能够让更多的人了解和喜爱中国绘画。

在参观纪念馆的过程中，如果大家有任何问题或者需要帮助，请随时提问。

我们的工作人员会耐心解答和提供帮助。

最后，再次感谢大家的光临。

扬州八怪纪念馆希望通过展示扬州八怪的艺术成就和传统文化，让更多的人了解和热爱中国绘画。

祝大家在这里度过一个愉快的时光！谢谢！。

扬州“八怪纪念馆”与金农故居

扬州“八怪纪念馆”与金农故居
去“八怪纪念馆”是离开扬州的那天早上，当天早上我们得从扬州赶往镇江去坐高铁回上海，再从上海搭飞机回厦门。

同伴朱蒂对纪念馆没什么兴趣，我匆匆吃完早饭后就独自前往。

因为住在四望亭附近，没走多远就看到巷子口的路标，沿着巷子走到底就是纪念馆了。

执意要去看纪念馆，是因为喜欢八怪之一的金农的字画。

纪念馆是建在西方寺里的，而西方寺是金农晚年住持的地方，那里的方丈室就是当时金农的住处。

目前寺庙已完全改为纪念馆，没有宗教活动，门票15元。

里面有一些八怪的书画刻石，明代的楠木大殿。

因为时间匆忙，没能细看。

下面几图便是金农晚年住的地方，金农也是在这里圆寂的。

扬州八怪景点导游词范本（2篇）

扬州八怪景点导游词范本扬州八怪纪念馆位于瘦西湖东南边，与四望亭仅一路之隔，由扬州八怪之一——金农晚年寄居的西方寺改造而成。

在这里你可以了解到扬州八怪的生平与作品，适合喜欢书画、对人文景点感兴趣的游客。

扬州八怪泛指清代扬州具有创新精神的一批画家，以擅画竹的郑燮(郑板桥)、一生坎坷的金农、擅画鬼的罗聘等人为代表，八怪具体指哪八个画家，说法不尽一致，据各种著述记载，前前后后至少计有十五人之多，所以“八”可看作数词，也可看做约数。

扬州八怪纪念馆主体建筑南北走向，大门在南端，进入大门，首先看到的是位于草坪中央的大铁锅，有____多年历史，其后便是明代西方寺的大雄宝殿，用珍贵的楠木建成。

大雄宝殿现为纪念馆主展厅，记得一定要抬头看，房梁上漂亮的彩绘多为明代遗存。

殿堂的正中立着扬州八怪雕像，周围是展览，图文介绍八怪的生平，陈列他们的书画作品，不过书画多为仿制品。

穿过大雄宝殿，后边的庭院中有一棵将近____岁的参天古银杏，笔直往前走是李亚如书画陈列厅，平时陈列八怪传人李亚如的书画，有时也举办临时展览。

左手转弯是金农寄居室，根据他的住所方丈室复原，中间是客厅，两边分别为画室和卧室，当时西方寺已衰败，可以看出金农的住处十分简陋。

然后往东行是东园部分，假山点缀，布置成江南园林的样子。

可以看看池塘“鹤池窥冰”，因金农表达高洁志向的诗句“池上鹤窥冰”而得名，往南行参观竹泉亭与亭中金农取水用的水井，五代经幢，最后回到大雄宝殿东侧的“碑廊集粹”。

在碑廊仔细找找，能发现著名的郑板桥书法作品“难得糊涂”。

沿扬州八怪纪念馆外的小巷子向东步行____米，有一棵用围栏护住的千年唐槐，是唐代《南柯太守传》里“南柯一梦”的故事发生地。

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扬州八怪纪念馆导游词(四篇)

扬州八怪纪念馆导游词欢迎各位游客来到中国历史文化名城——扬州。

我是大家此行的陪同导游==。

扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。

一大批政治家、文学家、艺术家曾经在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。

唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧等曾先后在扬州生活。

康乾时期，以郑燮、金农等为代表的"扬州八怪"画派在中国画坛独树一帜。

我们今天参观的就是扬州八怪纪念馆。

现在请大家带好随身物品，关好车窗随我依次下车。

大家要记住我们所乘车辆的停车地点、车牌号以方便集合，现在我们随着前面这条驼岭巷往前走就能到达八怪纪念馆。

扬州街巷有三个特点：多而奇、短而窄、曲而幽。

现在我们来到纪念馆门口了，纪念馆设在金农曾寄居的西方寺内。

西方寺原是隋代建于江边的避风庵。

据说，唐贞观年间，庵前出土三尊佛像，轰动朝野，唐太宗李世民取佛地西方净土的意思敕名为“西方禅寺”。

唐永贞元年迁到这里，后毁于兵火。

我们现在看到的“西方寺”是明代洪武五年重建的，扬州八怪纪念馆是____年在西方寺的基础上修建而成的，同年 ____月____日对外开放，这一天正好是郑板桥诞辰____周年纪念日。

纪念馆是唯一一个集中介绍八怪的地方，现为省级文保单位。

纪念馆由门厅、回廊、大殿、展厅、金农寄居室及东园六部分组成。

门厅背面是郑板桥的书法“歌吹是扬州”。

过门厅在我们正前方的就是西方寺的大雄宝殿，这是拥有六百多年历史的楠木大殿，也是我们扬州现存最古老的大殿。

在大殿前有一个储水的器物叫铁镬，扬州曾陆续出土了九只，这说明早在____年前，扬州的铸铁技术就相当发达了。

进入大殿，正前方是扬州八怪群雕塑像图，扬州八怪是指活跃在清代画坛上一批具有创新精神的人物，前后共产生十五位有代表性的画家。

扬州旅游有哪些值得一去的文化遗产

扬州旅游有哪些值得一去的文化遗产扬州，这座古老而美丽的城市，拥有着丰富的文化遗产，吸引着无数游客前来探寻。

接下来，让我们一起走进扬州，领略那些值得一去的文化瑰宝。

首先，不得不提的是扬州的瘦西湖。

瘦西湖原名保障湖，位于扬州市城西北郊。

其园林群景色怡人，融南秀北雄为一体，有“园林之盛，甲于天下”之誉。

沿着湖畔漫步，你能欣赏到亭台楼阁、水榭回廊，仿佛置身于一幅优美的古典画卷之中。

五亭桥是瘦西湖的标志性建筑，桥上建有五座风亭，极具南方建筑的秀丽风格。

而二十四桥则因杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”而闻名遐迩。

瘦西湖的湖水清澈，碧波荡漾，岸边的垂柳依依，与周围的古建筑相得益彰，共同构成了扬州独特的文化景观。

扬州的个园也是一处极具特色的文化遗产。

个园以叠石艺术著名，笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，融造园法则与山水画理于一体，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。

步入个园，从春景到冬景，仿佛经历了四季的更迭，让人感受到时光的流转和大自然的奇妙。

园内的建筑错落有致，布局精巧，充分体现了扬州园林的精髓。

除了园林，扬州的何园也是不可错过的文化遗产。

何园又名“寄啸山庄”，是一处晚清时期的园林建筑。

何园的建筑风格独特，将中式园林与西方建筑元素巧妙融合。

复道回廊是何园的一大特色，它上下两层，将园内的建筑连接在一起，行走其中，别有一番情趣。

片石山房更是堪称一绝，其假山堆叠之精巧，让人赞叹不已。

扬州的大明寺同样历史悠久，文化底蕴深厚。

大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年间，距今已有 1500 多年的历史。

寺内古建筑众多，如大雄宝殿、平山堂等。

平山堂是北宋文学家欧阳修所建，他在这里宴客赋诗，留下了许多千古佳话。

大明寺不仅是一座佛教寺庙，更是扬州文化的重要象征。

扬州的古运河也是其文化遗产的重要组成部分。

扬州古运河是世界文化遗产——中国大运河的重要一段。

沿着古运河漫步，你可以欣赏到沿岸的历史遗迹和自然风光。

运河边的东关街保存着许多明清时期的古建筑，这里店铺林立，热闹非凡，充满了浓郁的生活气息。

江南行日志之扬州八怪纪念馆及汪氏小苑

江南行日志之扬州八怪纪念馆及汪氏小苑带你去旅行2019年11月19日，在游览了瘦西湖后，我们接着又参观了扬州八怪纪念馆、汪氏小苑和琼花观。

扬州八怪纪念馆位于扬州市金农故居西方寺内，展厅中陈列有“八怪”书画，另外复原金农寄居室陈列的设置，向游客展现“八怪”书画创作的生活环境及历史氛围。

扬州八怪包括：金农、郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、李鱓和汪士慎八位画家。

他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。

“八怪”最喜欢画梅、竹、石、兰。

他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。

进入扬州八怪纪念馆庭院，就看到一口铁镬，和我们在瘦西湖见到的一样，是南北朝时期用来镇水的神器。

纪念馆正殿是楠木构筑的大厅。

里面的人物塑像表现的是扬州八怪和其余扬州画家一起谈论，切磋画技的场景。

正中的那位是扬州八怪的带头大哥金农。

正殿的两侧游廊壁上是八怪和其他扬州画家的代表作的碑刻。

高大的银杏古树掩映下的是原来西方寺的方丈室。

这就是金农寄住的方丈室，金农经常在这里与朋友商讨创作方法，切磋画技。

金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。

钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。

好游历，卒无所遇而归。

晚寓扬州，卖书画自给。

嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。

书法别具一格。

五十三岁后才工画。

其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

金农寄住的方丈室已经恢复了原貌，展现出扬州八怪的代表人物金农晚年生活的场景。

信奉佛教的金农在寄居室设置了佛龛和佛像。

“恶衣恶食诗更好，非佛非仙人出奇”，这幅七言对联是金农送给好友汪士慎的。

汪士慎为扬州八怪之一，清贫一生，嗜茶如命。

金农对好友甚为敬重，书此七言联赠之。

这是金农的好友汪士慎的书法作品。

青灯古佛，俗人看似凄清，雅士自觉静好。

白日画里多是梦，梦里多是白日画。

金农的画作。

小品有雅趣，草木似有情。

金农的书法是自创扁笔书体，兼有楷书隶书体势，浑厚古朴，别具一格，时称“漆书”。

迷人的扬州八怪纪念馆

迷人的扬州八怪纪念馆
朋友，你知道扬州八怪纪念馆吗？我跟你说，那可真是个迷人的好地方！
上次我和几个好友一块儿去了扬州八怪纪念馆，那经历到现在都让我念念不忘。

一走进纪念馆的大门，那种古朴的气息就扑面而来。

院子里的花草树木仿佛都在诉说着过去的故事。

我们几个人就像好奇宝宝一样，东瞅瞅西看看。

这时候，碰到一个导游正在给一群游客讲解，我们就凑过去“蹭听”。

导游指着一幅画说：“你们看，这郑板桥画的竹子，那可是一绝！”我们几个也跟着点头，虽然不太懂，但感觉就是很厉害的样子。

我旁边的小李忍不住问导游：“这竹子到底厉害在哪儿啊？”导游笑了笑说：“这竹子啊，每一笔都苍劲有力，就像郑板桥这个人一样，有骨气！”我们听了，似懂非懂，但心里对这画又多了几分敬重。

走着走着，我们看到一个老爷子正坐在那临摹一幅画。

我们围过去，好奇地看着。

老爷子抬头看了我们一眼，笑着说：“年轻人，你们也喜欢这画？”我们连忙点头。

老爷子就一边画一边跟我们讲：“这画画啊，得用心，得有感情。

”我们几个就在那听得入了神。

逛完一圈，我们坐在院子里的长椅上休息。

小王感慨地说：“这地方真不错，感觉自己都沾上了点艺术气息。

”大家都哈哈大笑起来。

直到太阳快落山了，我们才恋恋不舍地离开。

如今回想起来，那次在扬州八怪纪念馆的经历依然让我觉得美好又迷人。

它就像一个宝藏，等着更多的人去发现它的魅力。

朋友，要是有机会，你也一定要去感受感受那迷人的扬州八怪纪念馆！。

扬州八怪纪念馆导游词模版（2篇）

扬州八怪纪念馆导游词模版一进入纪念馆，首先映入眼帘的是一口铁镬，我看到旁边的注解了解到，这其实就是一口铁锅，它是在南北朝时期用来镇水的宝物，距今已有____多年的历史了，在我们扬州总共有九口这样的铁镬，分别存放在瘦西湖、史可法纪念馆和八怪纪念馆等名胜古迹内。

我们沿着长廊向北走来到了具有七百多年历史的楠木大殿。

殿内有一群清朝的人物石像正在“谈画论诗”，听导游介绍，扬州八怪其实是清代时期活跃在扬州的一批风格相近的革新派画家的总称，其中有代表性的人物包括金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘这八位画家。

楠木殿内的四周陈列着八怪们的手迹，其中以金农和郑燮的才气尤为出名，金农字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首，他还独创了“漆书”字体，漆书体笔画粗细悬殊，横粗竖细，写出的字别有意趣，金农最有代表性的作品有《墨梅图》和《月花图》等。

郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人，他画的竹子很有特色，人称“郑竹”。

他的个人作品是以情入画，以情写作，代表作有《竹石图》《板桥文集》等。

在楠木殿的北门口悬挂着一幅《八怪神聚图》，只见八怪有的登峰觅句，有的饮酒品茶，有的醉卧在花丛中，还有的仰伏在岩石上，画得人人活灵活现，仿佛这群画坛怪人都活了过来。

让人叁拜不及。

穿过了楠木殿，我们来到了金农的住所，金农在七十岁后就居住在这里，这里也是他和其它志同道和的画友们的相聚之地，住所前后两进，中为客厅，左为画室，右为卧室，客厅悬挂着他的自画像，左右上下联分别有他独创的漆体题写到：“恶衣恶食诗更好，非佛非仙人出奇”，从中可以看出金农的晚年生活十分的简陋，但是他还是仍然十分酷爱写诗作画。

接着我们还参观了饮茶亭和画壁长廊。

扬州八怪不仅给世人留下了精美的诗句和绘画作品，更向世界推荐和宣传了我们扬州。

扬州八怪真不愧是一张扬州对外的“文化名片”。

扬州八怪纪念馆导游词模版（2）扬州八怪纪念馆是一座致力于传承和弘扬扬州文化的重要场所，它展示了扬州八怪的艺术作品和人物的生平事迹。

扬州八怪纪念馆参观记

◆江苏省扬州市梅岭小学西区校六（1）班韩朔岩扬州八怪纪念馆，占地面积4452平方米。

纪念馆坐落在一个小巷子里，东临扬州繁华的文昌商业圈，西接瘦西湖风景区。

它是扬州独具特色的旅游胜地，由八怪之一的金农故居改建而成。

从大门进入，便来到一个视野开阔的院子中。

院子中间有一口大缸，缸内有许多金鱼。

院两边是碑廊，墙上的石碑上选刻了“八怪”的近六十幅书画作品。

每一幅作品都很精致，让人看了惊叹不已。

沿着院子中间的路向前走，便走进了楠木大厅。

据导游介绍，楠木大厅是明代的建筑，距今已有七百多年。

整个建筑多为楠木建成，十分坚固，虽经历了多次兵火、地震，仍巍然屹立。

我不由感叹，这大厅不就是“八怪”的写照吗？他们虽历经坎坷，仍坚持创作，所以才能流芳百世。

楠木大厅正中有十五尊“八怪”的塑像。

这些塑像形态各异：有的双手抱拳，弯下身子，好像在给别人行礼；有的手捧茶壶，望着前方，好像准备一边喝茶，一边吟诗；有的手捋胡须，好像在思考如何画好画、写好字……望着这一尊尊塑像，我仿佛回到了“八怪”们谈诗论画的年代。

沿着大厅向里走，四面墙壁上展示了“八怪”形成的历史、“八怪”的艺术成36就及对后世的影响。

在大厅的北面，还展出了八怪的代表作品：郑板桥的《墨竹图》、汪士慎的《繁梅》、罗聘的《鬼去图卷》、金农的《月华圆晕》……其中，金农的《月华圆晕》和郑板桥的《墨竹图》最引人注目。

《月华圆晕》上只画了一个黄色的圆月，这个又大又圆的月亮发出柔和的光芒，照亮了夜空，我们仿佛能够感受到月夜的温馨和宁静。

这幅画看似简单，但要画出这种意境，是很难的。

《墨竹图》画的是几根瘦竹，它们长在一块看上去坚硬无比的石头上。

这些竹子非常细，好像轻轻一折就会断掉。

旁边还配了一首诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”这些竹子多么坚强，在乱石中还能长出来，我们应该学习竹子刚正不阿、正直有节的精神。

走出楠木大厅，就来到了金农故居。

走进故居中厅，抬头便看见一幅佛像图。