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谈对与错

谈对与错这道题目你做错了，是这样的，这样才对----读书的时候遇到最多的场景之一这个事情你做错了，应该这样做才是对的----工作中遇到最多的场景之一我是对的，你是错的，你要按我的方式去做----生活中到处都有这样的场景果真如此？可能是由于我们自小的教育模式是属于填鸭类的，学校教育时讲的更多的：这个是对的，那个是错的，你要按对的做。

而为什么对、为什么错却很少有进行详细的讲解；即使讲解了，也是硬塞式的：我告诉你，因为如此、所以这样；很少有进行启发、循导的让孩子自己来找答案、回答，然后培养自己的整体分析和思维能力。

在这种模式下，培养出来的人也有自己的对错和是非观，但这种对错观第一可能只是知其然而不知其所以然；第二，在硬塞模式下得出的对错观，在以后的生活、工作中碰到事情以后，也会相对直接或者粗鲁的判断对的，错的，接着根据自己的对错观做出更为直接、甚至于自己都感觉不到的蛮横的决定。

（自己当然感觉不到，因为自小的教育、生活已经使这成为了习惯，而习惯这个有强大惯性的东西自己是无法感觉的）条条大路通罗马，到达一个目的地，达成一个目标有很多的方式和方法，人生不是1+1这样的判断题，只有一个标准答案，而其他全部是错的。

重要的不是对与错，是跳出对错之外，所探讨的问题，或者大家所做事情的目的、目标是否一致。

在目标一致，愿景一致的情况下，很多关于对和错的争吵及后续所要采取的更多的对抗行动都是无谓的。

每个人的人生历程不一，受到的学校教育、家庭教育各不相同，遇到的人和事物皆有差异。

更直白的，聪明才智、心胸气量等等都有不同，对同一件的事、物看法、见解肯定有所差异。

难道这各种差异、不同的见解中只有一个标准答案？显然不是，除去一些别有用心的，偏激的观点，大多数观点都不错。

怎么去统一这些观点？不用统一！就看提出这件事、物的背后根本目的是什么，为了达到什么目标，围绕着这个目标、目的所产生的形而向上的见解都是见仁见智，值得发扬的。

关键在于，遇到不同见解时所持有的心态。

人际关系中的对与错：你需要的不是争论，而是找到解决方法

人际关系中的对与错：你需要的不是争论，而是找到解决方法何谓对，何谓错？对与错或许是这个世界上最难解的问题，同一件事，站在不同的角度看，对与错就会互换位置，从不同的层面来看，对错则更加难以言明。

在恋爱中，人们最常说的一句话是：不要跟女人讲道理，如果心里还有她，就去向她道歉。

这或许对男人来说不甚公平。

但从心理层面看，女人的情绪中枢活动的确明显更强，相比于理性，她们更加看重情感，从这一角度来说，感情中男人先道歉有助于双方矛盾的缓和。

从另一个角度来讲，人与人之间之所以发生矛盾，往往是因为想要评判双方的对错，但在感情中对与错似乎难以分辨，因此争论对错往往只会加剧双方的争吵，相比起论对错，道歉、服软无疑是更加明智的选择。

按照中国心理学会副理事长金盛华所提出的自我价值定向理论（self-worth orientation theory），个体在每个方面都有一种自我保护的倾向，因此，人们在争论中总是会认为自己是对的，而别人是错的，因此争论在很多时候其实都没必要。

在人际关系特别是恋爱关系中，当局者迷旁观者清，争吵一旦开始，人们就会陷入恶性循环而无法自拔，如果能够将争吵扼杀在摇篮之中，那自然是最好的结果。

鉴于此，我们应该迅速梳理思路，把彼此之间的争吵转化为一个个需要解决的问题，然后再按照解决问题的思路来化解矛盾与冲突。

在认知心理学中，解决问题主要有两种策略，一种是算法式（algorithms），另一种是启发式（heuristics）。

•算法式•启发式前者是一种较为直接的策略，指的是列出所有可能解决问题的办法，然后逐个进行尝试，直到找出满意的答案为止。

这种策略一般适用于比较简单的问题，只有当可能的解决办法不多时，使用算法式才比较科学，如果对问题毫无头绪，或是有着数不清的可能解决问题的方法，那么这种策略就费时费力，达不到想要的效果。

启发式比算法式复杂得多，而且不能保证问题的解决，但其优点在于能够理清思路，对于那些复杂的问题有时能起到很好的效果，下面我们梳理几种典型的启发式策略。

对与错议论文(5篇)

You can't measure it, you can't manage it.（页眉可删）对与错议论文(5篇)对与错议论文1现在跳广场舞的形式是越来越丰富了，跳广场舞的人也越来越多了，方式也更加多样化了。

跳广场舞的老太太老大爷们的精力似乎也一直都在增长。

不知道大家注意过没有，现在关于广场舞的报道，是越来越多的。

有负面的，有正面的各穷其词，无所不有。

究竟跳广场舞是正确的还是错误的，我们难以言说。

有人说是正确的，有人说是错误的，我认为这样的说法，都是偏执的，都是不全面的。

广场舞有他对的一面，也有他错的一面。

对的一面，错的一面都是来着于我们的主观意识，不能单纯的靠这一件事情就完全的肯定他或者否定他。

首先说跳广场舞可以帮助老年人们锻炼身体，强身健体，使得身心愉悦，减少生病的几率。

而且，跳广场舞也是作为一种文化传承来继承发扬的，未来他可能包含着中华民族上千年的乃至上万年的文化，对于后辈来说也是一种不可估量的财富。

可是广场舞并非都是这样的。

跳广场舞的人有的是单纯的跳跳广场舞，放松放松心情。

可是有的人却因为精力过于充沛，跳起来便没有尽头了，这样不单自己会累的精疲力尽，也会因为跳广场舞的音乐过于大，而影响到其他人的休息，得不偿失。

我认为关于广场舞，我们应当适当的改变一下广场舞的形式简单去治理一下而不能完全的去取代他取缔他。

我认为相关部门可以限制一下跳广场舞的时间，加大一下对跳广场舞的执法力度。

对于那些跳广场舞声音过于大的人群要加以规劝加以制止。

或者我们可以其他方式来制约一下广场舞，比方说我们可以让跳广场舞的老太太老大爷们带上蓝牙耳机，这样他们不但可以沉醉于于自己的音乐世界中而且还不至于影响到别人。

如此一来，自己与周围居民们也就可以和谐相处了。

最近我在新闻上看到了一些报道各地突发了许多让人意想不到的事情。

比如说为了抵制跳广场舞，周围居民选择鸣枪放狗，甚至泼粪这样极端的方法。

我认为这样都是不利于居民和谐相处的。

那场对与错的争论作文

那场对与错的争论作文
《那场对与错的争论》
哎呀，说到那场对与错的争论啊，我就想到了那次我和我朋友关于吃甜粽子还是咸粽子的“大战”。

那是端午节的时候，我们几个朋友聚在一起。

到了吃粽子的时候，有人说甜粽子好吃，那白白的糯米裹着甜甜的大枣或者豆沙，咬一口，满嘴香甜，简直太棒啦！可另一个朋友立马蹦出来说：“咸粽子才是王道好不好！那流油的蛋黄配上香香的肉馅，那滋味，绝了！”这下可好了，两边就开始争论起来了。

我呢，其实本来觉得甜粽子好吃，但是听他们这么一说，感觉咸粽子好像也不错啊。

我就试图当个和事佬，说：“哎呀，甜粽子、咸粽子都好吃嘛，各有各的好。

”结果两边都不乐意，说我没立场。

然后他们就开始各种举例，说甜粽子如何如何美味，咸粽子又怎样怎样独特。

甜粽子派说甜粽子那甜蜜的味道就是节日的象征，从小到大吃的都是甜粽子，那是一种情怀。

咸粽子派就反驳说咸粽子才更有创意，口味更丰富，不能总是守着老一套。

他们争得面红耳赤，差点就撸袖子要干架了。

我在旁边看着，觉得又好笑又无奈。

就为了个粽子的口味，至于这样嘛。

不过看着他们争论的样子，还真挺有意思。

这时候我突然意识到，其实这争论也没啥对错之分呀，就是每个人的喜好不同嘛。

最后呢，他们也没能争出个胜负来，但是我们却笑得不行。

现在想想，这场争论还真是有趣，就像人生中很多的争论一样，没有绝对的对与错，就是大家不同的观点在碰撞，也算是生活中的一种小乐趣啦！哈哈，真怀念那次的争论呀！。

关于对与错的演讲稿

关于对与错的演讲稿尊敬的评委、各位来宾，大家好！今天，我想与大家分享一些关于对与错的想法。

对与错是我们在日常生活中经常遇到的问题，也是我们每个人都需要面对的抉择。

然而，对与错并不总是那么明确，因为我们人类的认知与价值观各有不同。

因此，在做出决策时，我们不可避免地面临选择与权衡。

首先，让我们思考一下“对”和“错”的标准是由谁来确立的。

很多时候，我们的价值观是通过教育、文化、宗教和社会环境等因素塑造的。

比如，在某些文化中，早婚被视为正常且正确的选择，而在另一些文化中则被视为错误和不合适的行为。

因此，对与错是相对的，取决于我们所处的环境和我们个人的观点。

其次，对与错也经常伴随着权衡和折衷。

我们在做决策时，常常需要权衡不同的利益和价值。

举个例子，如果我们面临着失业和家庭生活之间的选择，我们可能需要在工作和家庭之间做出权衡。

虽然失业可能会影响我们的经济状况，但我们也要考虑到家庭关系的重要性。

在这种情况下，我们不能简单地说哪个选择是对的或者错的，而是需要根据我们自己的价值观和个人情况做出决策。

此外，我认为对与错还与时间和环境相关。

随着时代的变迁，价值观和道德观念也在不断演变。

过去被认为是对的事情，在今天可能会被视为错误。

例如，以前某些社会接受性很高的做法，如种族歧视和性别歧视，现在已经被废除并视为错误的行为。

这再次说明了对与错是动态变化的，取决于我们所处的时代和环境背景。

那么，如何在对与错之间做出明智的选择呢？我认为一个重要的原则是尊重他人的权益和价值观。

我们不应该仅仅以自己的立场和价值观来评判他人的举止和决策。

相反，我们应该尊重他人的选择，并尽力理解他们的观点和动机。

通过多角度的思考和对话，我们可以更好地理解对与错的复杂性，从而做出更合理和明智的决策。

此外，我们也需要审视自己的价值观和行为是否与我们所追求的目标相一致。

我们每个人都有一套核心价值观，它们引导着我们的决策和行为。

如果我们的行为与我们的核心价值观不一致，我们可能会感到内心的纷乱和不安。

对与错议论文作文800字

对与错议论文作文800字妈妈总是告诉我：这样是对的，那样是错的！那么到底什么是对？什么又是错呢？在我很小的时候，妈妈一直督促我要努力学习，经常给我讲一些的故事，来告诉要努力学习，将来才能有机会生活得更好。

电视上不是经常这样说嘛：知识才能改变命运。

我也一直秉承妈妈的理念。

作业不完成不吃饭。

考试不考一百分，自己会惩罚自己一段时间不许出去和小朋友疯跑。

业余时间学习拉二胡，学英语，学画画。

因为勤奋，因为刻苦，所以成绩一直在班级名列前茅。

老师，父母都以我为荣。

我一直认为这样的努力，会早日实现自己的理想。

无常，这个词太准确了。

今年突如其来的疾病，一下子击垮了我心目的刻苦学习的理想。

妈妈告诉我：宝贝，只有身体好，别的什么都不重要。

学习这个东西，你可以随时随地的来完成，而健康的身体是第一重要的事情。

于是，妈妈在我的营养上伤透了脑筋。

早上吃啥，中午吃啥，晚上吃啥，每天都有一个特定的食谱。

此时的妈妈的角色从一个严“师”演变成了一个“营养师”。

在我痛不欲生的日子里，妈妈每天变着花样地给我做吃的，带着我出去游玩。

当我希望回到学校读书的时候，妈妈是百般阻挠，还和老师联手，制定了计划，让我彻底了休了一个学期。

对与错是相对的。

关键是站在什么样的角度来看这个问题。

对与错，有的时候就好像课文《画杨桃》中描述的一样，因为观察的地点不同，可能看到的结果也不同。

反思过去的路，对和错有时真的没有一个固定的界限。

一定的时期，有一定的任务。

现在回味一句话：健康是一，其他都是零。

这句话一定是对的！。

对错观点讨论发言稿范文

大家好！今天，我很荣幸能在这里就“对错观点”这一话题发表自己的看法。

在我们的日常生活中，对错观念无处不在，无论是在工作、学习还是生活中，我们都会面临各种对错的选择。

今天，我想从两个方面来谈谈我对对错观点的看法。

首先，我认为对错观念是人生价值观的体现。

一个人对待对错的态度，往往决定了他的道德品质和行为准则。

在现实生活中，我们经常会遇到一些道德困境，如“善意的谎言”和“坚持原则”之间的抉择。

面对这些困境，我认为我们应该坚持原则，即使可能会付出一定的代价。

因为只有坚持原则，我们才能树立正确的价值观，成为有道德、有品质的人。

其次，我认为对错观念需要与时俱进。

随着社会的不断进步，对错观念也在不断地发生变化。

在过去，某些观念可能被认为是正确的，但在今天看来，却可能已经过时。

例如，在封建社会，男女地位不平等，男子可以三妻四妾，而女子则要守妇道。

这种观念在今天看来是极其错误的。

因此，我们应该具备开放的心态，不断学习新知识，更新自己的对错观念，以适应社会的发展。

然而，也有人认为对错观念是相对的，没有绝对的真理。

他们认为，在道德观念、文化传统等方面，不同的社会、不同的文化背景会导致对错观念的差异。

在这种情况下，我们应该尊重他人的观点，学会包容和接纳。

但我认为，尽管对错观念具有相对性，但并不意味着我们可以随意对待对错。

在社会主义核心价值观的引领下，我们应该努力追求普遍认同的道德准则，为社会和谐发展贡献力量。

在此，我想提出以下几点建议：1. 培养正确的价值观。

我们要学会辨别对错，树立正确的道德观念，以身作则，传递正能量。

2. 不断学习，更新对错观念。

随着社会的不断发展，我们要紧跟时代步伐，不断学习新知识，以适应社会需求。

3. 尊重他人，包容差异。

在多元文化背景下，我们要学会尊重他人的观点，善于倾听，善于沟通，以实现和谐共处。

4. 勇于担当，积极践行。

面对对错观念，我们要勇于担当，敢于实践，以实际行动践行社会主义核心价值观。

论是非对错_关于对与错的议论文500字

论是非对错_关于对与错的议论文500字
千帆悲喜，万翻醒醉，何为是非，何为错对。

——题记
是非对错的由来已无从追溯，远古时代对于是非的区分又有何人知晓。

“是非对错，善恶因果。

”这几个词总是相扣在一起，出于对立两面。

这几个字眼世人再熟悉不过，人们经常会去评论一个人的好坏，一件事的对错。

可是，你认为对的，他人却视为错的;你以为善的，他人却道是恶的。

那么，这人，这事，这物……到底是对是错?我们又该如何理解，如何去分辨?
自古以来，常有正邪不两立之说，那么所谓的正道之人就真的是正吗?魔教之所以染上恶名，无非是于那些所谓的正道人士出于对立面罢了，又或是干涉到了他们的利益，才被众人孤立，视为魔教。

正道人士杀人放火，而那魔教之人却来援助那时，你会如何定义着正邪善恶?
是非对错真的有那么重要吗?
其实，只是不同立场见到的事态不同罢了，一个立场一个认知。

在你转身错落的那个轮回间，你所以的认知将会覆灭，那时的世态是你所不了解的，真实的世界。

何是何菲，何对何错，谁又曾知，谁又曾识。

既然不知道，那么，这个世界上，又何来是非对错之分，又何来善恶之说……
千帆悲喜，万翻醒醉浮生几回，便问几回，何为是非，何为错
对……。

关于对和错

关于对和错有人说，有些事情的对和错界定不清，这句话有道理，道理在于承认对和错的存在，也确实存在界定不清的问题。

但有人说，很多事情没有对错之分，不仅把“有些事情”夸大，而且否认了对错的存在。

表面看有道理，引起共鸣。

我试图找出真像，导致这种判断的各种可能，以及可能背后的误判：种，“事情”定义什么叫事情？就是有人参与和干预的活动，是人类的专利，离开人类的参与都不叫事。

活动的计划、开始、实施和结束都叫事情。

又叫做事，例如学习、劳动、工作、生活、恋爱、结婚、创作、旅行、演出、买卖、比赛等。

特征是动手动腿动脑动嘴，重点是方法，关键是结果，评价事情的对错主要在结果。

做事有一个过程，最终结果出来以前，不妄加评判。

但方法也很重要，一般有什么方法，就对应什么结果。

如果把自然界的刮风下雨、生物界的弱肉强食、宇宙界的斗转星移等说成“事情”，无疑夸大了“事情”的外延。

夸大的后果，就是要去判断这些“事情”的对错，结果非常棘手和伤脑。

好比对大山说“你站在那儿不对，立马消失！”，对地震说“你太吓人，滚开！”，对地球说“你不要转了，给我停下来！”等，没有任何个人的力量超越自然，让自然乖乖听话。

无论你说“对”还是“错”，没有听觉的事物都不得理会你，不会因你一句话改变它的属性和规律。

即使有听觉，首先要听得懂人话，其次在听懂人话以前，都有一个训练和驯化的过程。

这也不能证明只需动动嘴皮子就可以改变一切。

因评判无意义而不分对错，因徒劳而放弃评价，但物或物质不属于“事情”的范畴。

比如地球自转就不叫事情，没有对错，如果有人要偷地球、撬地球，就叫事情，有对错，但这个事情不会成功；再比如一只狗在奔跑，不叫事情，没有对错，有人去捉那只狗，或拿毒药去喂狗，就叫事情，有对错。

第二种，“客观”认知世界由两大世界组成，一是客观世界，二是主观世界。

客观世界除自然界、生物界、宇宙界以外，还有人类世界。

人类世界包括个人、人类和社会，个人包括种族、肤色、性别、年龄、学历、职务等，人类包括家庭、民族、宗教等，社会包括权力组织、办事机构、其他单位、国家、党派等。

哲理思辨-对与错

史蒂芬·葛雷是个曾经有过重要的医学成就的科学家。有个报社记者采访他，为什么他会比一般人更有创造力。是什么因素让他超乎凡人？
他回答：这都与他两岁时他母亲给他的经验有关。
有一次他尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，但瓶子很滑，他失手让瓶子掉在地上，溅得满地都是——像一片牛奶海洋一样！
像钟老名医那样，“医生临床，成败得失在所难免，个人荣辱也不足挂齿，重要的是纠误识真，少走弯路”，此即常人谓失败乃成功之母；主观上积极客观上消极的态度是，将失误掩蔽得好好的，并像模像样地总结，逐字逐句地分析，下决心整改，但往往一边整改，一边出事故，就如那些再怎么禁也禁不了的常要压死人的小煤窑。
总理道歉
——要勇于承认错误
有一次，澳大利亚总理霍克在一家商场和一位 74
岁的平民贝尔对话。话题是关于官员薪酬和养老金问题。当贝尔要求他解释政界人物薪酬和养老金之间的差距问题时，霍克由于激动而失言，竟称贝尔是“愚蠢的老家伙”。事后，冷静下来的霍克总理意识到自己的过错，他在报纸上公开发表声明向贝尔致歉：“我诚恳地为我的发言道歉，我当时对他否认已对老人减税，以及指责我和政界其他人物通过给自己加薪而自肥后，感到非常苦恼。不过，这样并不能成为我使用那种措辞的理由，而我希望贝尔会接纳我道歉的心意。”
假如你把所有的错误都犯了之后，最后的结果当然是对的。——李政道
干了错事的人，总想通过另一件错事补回损失，这样下去只会错上加错，一次次把错垛得跟草垛似的高高的。直到有一天，这些错突然全变成了对，这个人便大丰收了。——刘亮程
假如我们想证明“什么是对的”，而不是“谁是对的”，那么生活的纷争就会少很多，生活也会变简单很多。——斯宾塞
他的《天体运行》一书，以他给教皇的一封信开头，他在信中说：“假使有一知半解的人，并无数学知识，而根据《圣经》这一段或那一段妄肆批评或者驳斥我的著作，我不但不预备答复他们，而且还要轻视这样的无知的见解。”表达了哥白尼对真理的坚持和向宗教挑战的决心。

“对”与“错”的争论

“对”与“错”的争论邹平县第一实验小学李向丰2012年11月23日10:27浏览:6评论:1“对”与“错”，这在数学中是泾渭分明的两个字，“对”就是“对”，“错”就是“错”,但在实际教学中，我却发现有时“对”与“错”的界限倒是不那么明显，也不那么重要了。

就拿一次作业的讲评来说吧！我讲到了这样的一道题，用“7、5、0”三个数字来组成一个最大的小数和一个最小的小数，并算出他们的和与差。

这本是一道极为简单的题目，我像往常一样叫许烁起来分析题目。

他站起来说：“用7、5、0组成的最大小数应是75.0；组成的最小的小数应是0.57。

所以我们可以知道它们的和是75.0+0.57=75.57；它们的差是75.0—0.57=74.43。

”当我正准备向他示意赞同他的做法时，突然董冠华在旁边叫了起来：“老师，他说错了。

75.0不应该是小数，因为我们根据小数的性质，可以把75.0看作是75，这样75就不是小数了。

”他这一叫，班级立刻像炸开了锅似的，班上立刻分成了两派，有的人同意75.0是小数，认为许烁是对的；有的人则认为75.0不是小数，应该董冠华是对的，许烁是错的。

到底谁对谁错呢？这时，大家都把目光投向了我，等待着老师为他们颁布一条对错的标准。

这时，我看着班上同学们的眼睛，心中一阵慌乱，难道我真的只是要告诉他们一个“对”的答案即可吗？班上也有很多同学同意董冠华的想法，难道我就用一句话就全盘否定吗？这不太好吧！于是，我看着大家，说：“既然大家都有各自的意见，那不如这样吧。

你们各自阐述自己的想法，谁说得有道理，就听谁的。

”这时，董冠华就抢着说到：“老师，我刚才已经说过了75.0根据小数的性质，可以化简为75，75明显就是整数不是小数嘛。

”他话语刚落，支持许烁的同学就“唰”地站起来了一个说：“75.0有小数点了，他就是一个小数。

”······同学们你来我往，说得好不热闹，但都有自己的观点想法。

论对错作文350字范文

论对错作文350字范文第1篇：论对错作文350字范文随着清脆的响声，一个玻璃杯落地开花，引来了父亲的训斥：“瞧瞧你，什么时候才能改掉这粗心大意的恶习？怎么连拿个杯子都出事？”母亲则反驳说：“这孩子又不是故意的，所谓旧的不去新的不来，值得你为这一杯子的事发那么大火吗？”于是夫妻俩展开了口舌大战。

只为了一件平凡而不能再平凡的事，竟导致这相执不下的争论。

何为对错？有人说，对错是没有一个完整定义的。

是的，对错的概念，有时候并不存在，不能用简单的对错划分。

任何的事物都是相对的，对也许就是错，错也许又是对的。

没有绝对的对或错，只有相对的事或物。

那么，是否这世界便无所谓对和错了，不是的，这人世间还是有许多事物，有对和错，是和非的。

伤害他人，便是一种的的确确的罪过，所以，这世间便也存在着束缚一切错误思想、不良行为、反叛事物的法律。

一切的一切的对错，有些是有绝对的是非，有些则源于你自己怎么看，怎么想…未完，继续阅读 >第2篇：对与错作文350字一个废物，最渴望的就是想变成一个普通人，一个普通人，最渴望的就是想变成一个天才。

他们都不会感到满足，这样的他们，真的会感到快乐吗？不知道这样不知足的他们是对的还是错的。

或许这种问题，没有对错之分。

不知足的他们，为了实现自己的愿望，开始努力奋斗，他们有自己的目标，这样的他们，并不是错的，他们的精神，很可贵。

他们的不知足，可能会给未来的生活创造更好的环境，创造更好的条件。

什么是对的，什么是错的？对错只在一念之间，因人而异。

比如，一件事情，每个人都有自己的看法，每个人的看法不同，评价一件事情是对还是错，有的人认为对，也有的人认为是错的。

如果所有的人都很容易满足，那么这个世界就会停留在原地，不会发展了吧未完，继续阅读 >第3篇：对不起我错了作文350字我在班里是一个叛逆的孩子，不按时交作业，上课与别人说话，公然扰乱课堂纪律，老师有时也拿我没有办法，今天上课的时候我又扰乱了课堂纪律，结果被老师喊出去罚站了，这些都是很经常的事，但是今天却出现了意外。

难以争辩的对错

难以争辩的对错
人生就是那么短暂的几十年，你开心是一天，不开心也是一天，计较着过是一天，宽容着过也是一天，我们为什么不选择好的一面来生活呢？很多人会说，这样的话说着容易，做起了就难了，事实也就是这样。

能够进入结婚的殿堂，成为一对合法的夫妻，都是经历过婚前轰轰烈烈的恋爱过程的，至于夫妻关系后期要怎样去调整，经过摩擦后会经历什么样的痛苦或挫折，我们都应该用一颗平常心去对待。

在我认为，夫妻也就像生意上的合作伙伴，情投意合时，我们开开心心的一起生活，一起为家庭尽责任，一起为孩子付出；而在激情淡薄时，若感情还存在，你就要视其为亲人，为伙伴，过着平平淡淡而充实的日子；若激情与感情同时消失时，你应该冷冷静静的分析一下原因，找到因素尽量的为家庭与孩子而挽回昔日的情意；当彻底无法挽回时，也应和和睦睦的好聚好散，不必有任何的争吵。

结婚时的祝愿都是：携子之手，白头偕老！在我们的憧往中也是这样的，但是过程都会少不了争争吵吵的部分，感情还在时，吵后我们会说，这是在为家庭调料中增加点酱醋而已。

我觉得，假若心冷了，又哪里来的争吵与维系呢？。

争论对错作文600字左右初一

争论对错作文600字左右初一英文回答：Argument: Right or Wrong?There is an ongoing debate about whether there is a clear distinction between right and wrong. Some people argue that what is right or wrong depends on the situation and the individual's perspective. On the other hand, others believe that there are universal principles that determine what is right or wrong.Those who argue that right and wrong are subjective often say that morality is relative. They claim that whatis considered right in one culture or society may be considered wrong in another. For example, in some cultures, it is acceptable to have multiple spouses, while in others, it is considered immoral. Therefore, they believe that what is right or wrong is subjective and can vary from person to person and culture to culture.However, I disagree with this viewpoint. I believe that there are certain universal principles that determine what is right or wrong. These principles are based on values such as honesty, respect, and fairness, which are considered important in most cultures and societies. For example, stealing is generally considered wrong because it goes against the principle of respect for others' property. Similarly, telling the truth is considered right because it upholds the value of honesty.Furthermore, there are legal systems in place that define what is right and wrong in a society. Laws are created to protect the rights and well-being of individuals and to maintain order in society. Breaking these laws is considered wrong and can lead to punishment. This showsthat there are objective standards of right and wrong that are recognized by societies.In conclusion, while some argue that right and wrong are subjective and depend on individual perspectives, I believe that there are universal principles that determinewhat is right or wrong. These principles are based on values that are important in most cultures and societies, and are also reflected in legal systems. Therefore, it is important to recognize and adhere to these principles in order to maintain a just and ethical society.中文回答：争论，对与错？关于是否有明确的对与错之分，人们一直存在争论。

好的辩证作文题目

好的辩证作文题目
《“对”与“错”的争辩》
“哎呀，你怎么又把房间弄这么乱啊！”妈妈的声音在房间门口响起。

我正坐在一堆玩具中间，满不在乎地说：“等会儿再收拾嘛！”
妈妈皱起眉头，“等会儿等会儿，你总是这样说，就不能立刻收拾好吗？”
我撅起嘴，“哼，我现在不想收拾。

”
“你这孩子，怎么这么不听话！”妈妈有些生气了。

这时爸爸走了过来，笑着说：“哎呀，别吵啦别吵啦，小孩子嘛，都这样。

”
妈妈可不乐意了，“那也不能惯着他呀，没有好习惯怎么行。

”
我在心里暗暗嘀咕：收拾房间就一定是对的吗？不收拾就一定是错的吗？
晚上，我躺在床上，还在想着这件事。

对啊，生活中好像有很多这样的事情，大家都觉得对的事情，就一定是对的吗？就像有的同学喜欢踢足球，有的同学喜欢看书，这能说谁对谁错吗？想到这里，我好像明白了一些什么。

第二天，我主动把房间收拾得干干净净，妈妈看到后很惊讶，也很开心。

我对妈妈说：“妈妈，我觉得有时候对和错不是那么绝对的，就像收拾房间，我现在觉得收拾好了自己也舒服呀。

”妈妈笑着摸了摸我的头。

我想说，这个世界不是非黑即白的呀，很多事情都不是简单的对与错可以区分的。

就像我们喜欢不同的东西，那只是不同，并不是谁对谁错。

我们不能总是用自己的标准去评判别人，也许别人也有他们的道理呢。

就像我之前不想收拾房间，不代表我就是个坏孩子呀，我也有自己的想法呢。

所以呀，我们要学会多理解别人，多从不同的角度去看问题，不要轻易地就说别人是错的。

大家说，我讲得对不对呢？。

对错二元思辨作文素材

对错二元思辨作文素材
《对错不只是黑白两面》
哎呀呀，说起对错这个事儿呀，让我想起了那次和朋友一起去爬山的经历。

那是一个阳光明媚的周末，我和朋友兴致勃勃地去爬我们那儿挺有名的一座山。

一路上我们有说有笑，开心极了。

到了半山腰的时候，我们看到有两条路，一条路看上去比较崎岖，但似乎更有挑战性；另一条路相对平坦一些。

朋友说走平坦的路吧，安全又轻松。

可我那时候不知怎么的，就觉得走崎岖的路才有意思，才有成就感。

我就坚决要走那条难走的路，朋友呢，就想走平坦的。

我们俩就争啊，都说自己选的路是对的。

我觉得走难走的路能看到不一样的风景，能锻炼自己。

朋友就觉得平平稳稳的不好嘛，干嘛非得找罪受。

嘿，就这么着，我们谁也说服不了谁。

最后决定各走各的，到山顶汇合。

我沿着那条崎岖的路走啊走，一路上可真是够折腾的，有时候要手脚并用才能过去，还摔了好几跤。

但我心里还美滋滋的，觉得自己可勇敢了。

等
我好不容易到了山顶，看到朋友早就悠闲地在那等着了。

他看着我狼狈的样子还笑话我呢，但我也不生气，我觉得我体验到了不一样的乐趣。

通过这次爬山的事儿，我就明白啦，对错这东西啊，真不是非黑即白那么简单。

就像我们选的路，没有绝对的对与错，只是我们的选择不一样罢了。

每条路都有它的好与不好，关键是我们怎么去看待和感受。

也许在一些人眼里我的选择是错的，但对我自己来说，那就是我想要走的路呀。

所以啊，别老是死板地去分什么对什么错，多去看看事情的多面性，生活才会更有意思呢！哈哈。

对与错演讲稿

对与错演讲稿对与错演讲稿三篇对与错篇一：演讲稿尊敬的各位领导、各位评委、同志们：大家好!今天我竞选的是事业单位副科级干部。

我深知竞选这一职位的难度,但是在领导们、同事们的支持鼓励下，我还是鼓起前来参加竞选。

感谢组织给我的这次考验我机会。

我相信通过这次竞选,我能充实自己、锻炼自己、挑战自己、发挥自己的潜能，扩展自己的视野。

首先，，我叫魏朝昆，苗族，1981年9月出生，本科学历，中共党员；来自马铃乡计生办。

从20xx年参加工作以来，一直从事包村工作，有着丰富的基层基础工作经验；也是此工作锻炼了我不怕苦、不苦累、任劳任怨、能耐得住寂寞的个性。

下面汇报一下工作几年的情况，也是我竞争上岗的有利条件：一、政治思想觉悟不断提高。

经过组织多年的培养和自己的不懈努力，我在思想上、政治上不断成熟。

能认真贯彻执行党的路线、方针、政策。

对党忠诚，有较强的事业心和责任感。

能够树立正确的人生观、价值观，比较准确地判断好与坏、对与错，特别是在大是大非面前，能够头脑清楚，立场坚定，正确把握自己。

在现实和工作中，为人正直、诚实友善，能够坚持实事求是，讲原则、讲团结、守纪律；能够做到热工作，勇于吃苦，无私奉献，能正确处理得与失、公与私的关系。

二、个人综合素质明显增强。

参加工作以来，我曾更换过两个单位，但无论从事工作，轮换什么岗位，我都能够努力把自己融入其中，尽快适应新的环境、新的工作，做到干一行，爱一行，并尽可能做好这一行。

在几年的工作中，始终能够保持稳定的心态和良好的工作状态，不断，不断进取，不断积累。

工作让我懂得了不少法律知识，提高了依法行政水平，磨砺了意志；多年基层工作让我学会了如何与别人沟通，如何做好工作协调。

俗话说，“凡事预则立，不预则废”。

如果我有幸能竞聘成功，我将有以下四点打算：1、抓好学习。

认真学习党的路线、方针、政策，把人民的需要和人民的利益放在第一位，以人民满意作为各项工作的出发点和落脚点。

努力学习和掌握发展社会主义市场经济、全面建设小康社会的基础知识和现代科技知识，不断提高自身综合素质。

对与错

Yes or No？看待问题的角度不同，必然产生不同的结果
很多时候，我们很难用简单的对与错来衡量某一件事情。看问题的角度不一样，别人的角度来看待事情，很多时候原本疑惑不解的问题很有可能就变得豁然开朗。将心比心，也许后果将会截然不同。在这个社会的大家庭中，存在着很多的不协调，这是我们无法阻止的，也是非常正常的。因为每个人都用自己的耳朵去听，用自己的眼睛去看，由不同的头脑去理解事情。你所做出的决定，是通过你的思考得出的，但我们在与人相处时也应该试图从他人的立场上看他人的世界，而并不是以我们自己的眼光来看他人的世界。那样你会发现自己有了许多长进，生活中面面是学问。对方为什么会有那样的思想和行为，其中自有一定的原因。探索出其中的原因来，你便得到了了解他人行动或人格的钥匙。 ——卡耐基

争论对错和不争对错议论文

争论对错和不争对错议论文一千年前，老子曾经说过一句话：“水善利，而不争。

”鲁迅在一千年以后说过：“不满足是一种上升的轮子。

”不满足，敢于竞争，才能让人变得更有动力，好斗是鲁莽之人的表现，如果不努力，那就是碌碌无为。

在我看来，在适当的时候，适当的争论和适当的不争论，才是我们在快速发展的时代洪流中，磨砺自己和磨砺自己的意志。

琐碎琐碎的事情，要不要做？大部分人都把自己的道德修养看得太高，认为“每一件事都是微不足道的事情”，追溯到惠子怕庄子夺权的小心谨慎，再到现在的公共汽车和地铁上的竞争，都是微不足道的小事，却都在争论不休。

有人一针见血：最让人郁闷的是，大家都有座位，还抢什么？从学生时代的争分数、争名次的“好胜心”，到工作后比房子，比车，比孩子，这一切都是小事。

鸡毛蒜皮的小事，表现出来的不是什么尊严和尊严，而是人性的缺陷和病态。

这些琐碎的事情，自然不需要去做，也不需要去做，不需要去争，不需要去争，也不需要去操心。

放慢速度，宽容，才能让你积累更多的东西。

英国诗人瓦特·兰德曾说过：“我不屑与任何人竞争。

”所以，到底要做些什么？中国对南海主权的争夺，钓鱼岛的争端，端午节习俗的归属，以及领土归属、国家主权、民族大义的问题，都是中国政府一贯的态度，坚持斗争到底，绝不让步。

印度作家普列姆昌德曾说过，“在人生中，有一种强烈的竞争意识。

”中国的风采，中国的气节，我们争取到的也许不会是真正的物质上的好处。

但我们却一直都是以一颗忠心为灵魂的心。

它的重要意义，是无法用言语来描述的，也许可以从郑成功，林则徐，邓世昌这些古老的英雄身上找到。

要在适当的时候去争取，在适当的时候不要去争取。

年少轻狂、冲动鲁莽，为自己的理想奋斗，为自己的梦想奋斗。

不与小人计较，不与不公计较，因为只有身体和精神都很好，足够强大的时候，才会明白，有时候，不去争斗，才是真正的正义。

贫穷时更坚强，胆怯时更勇敢，与生不逢时，命运多舛而战，因为只有你自己才有能力去安排生活；相聚少离多，垂垂老矣，生老病死，相见离别，都是这个世界上所有生灵都要经历的事情，就像花开了，落在了泥土里，再也回不去了。