高中语文人教版必修5第二单元课件第6课《逍遥游》课件(共27张PPT)

今将军外托服从之名．，而内怀犹豫之计：名义
课前阅读识记——夯实基础知识
而后乃今将图．南：计划 ③图图如 乃．穷有 强匕离 起首违 扶见， 杖：宜 ，地别 执图图 图． ．之 诣： 寺后 谋： 划图、画筹划
无使滋蔓，蔓难图．也：谋取、设法对付
置．杯焉则胶：放上、 安放 ④置郑 沛人 公有 则置欲．置 车．履 骑者 ，： 脱购身置独、骑添：放置弃、丢下
课堂读写探究——词句梳理
3．说出下列句式类型 (1)翱翔蓬蒿之间：省略句，省略介词“于” (2)去以六月息者也：倒装句，状语后置，“以六月息”后置 (3)覆杯水于坳堂之上：倒装句，状语后置，“于坳堂之上” 后置 (4)之二虫又何知：倒装句，宾语前置，“何”置于“知”前 (5)奚以知其然也：倒装句，宾语前置，“奚”置于“以”前 (6)彼且奚适也：倒装句，宾语前置，“奚”置于“适”前 (7)南冥者，天池也：判断句
课堂读写探究——词句梳理
2．词类活用 (1)水．击三千里： (2)而后乃今将图南．： (3)抟扶摇而上．者九万里： (4)不过数仞而下．： (5)德合．一君，而征．一国者：
(6)犹有未树．也： (7)彼于致．福者：
(8)若夫乘天地之正．：
课堂读写探究——词句梳理
2．词类活用 (1)水．击三千里：名词作状语，在水面上，表处所的状语 (2)而后乃今将图南．：名词用作动词，向南飞 (3)抟扶摇而上．者九万里：名词用作动词，向上飞 (4)不过数仞而下．：名词用作动词，落下 (5)德合．一君，而征．一国者：使动用法，使……满意，
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(2)一词多义 《齐谐》者，志．怪者也：记述、记载
①志燕士博雀志闻．于安强道知志．，鸿：而鹄记耻之住志恶．哉衣：恶志食向者，未足与议也：立志 既出，得其船，便扶向路，处处志．之：标记、做标记
北冥有鱼，其名．为鲲：名称、名字 ②名至名人．人之虽无者有己谁百，：口命神，名人口、无有起功百名，舌圣，人不无能名名．．：其声一名处也：说出、指出
使……信任 (6)犹有未树．也：名词用作动词，树立 (7)彼于致．福者：使动用法，使……到来 (8)若夫乘天地之正．：形容词活用作名词，正道
课堂读写探究——词句梳理
3．说出下列句式类型 (1)翱翔蓬蒿之间： (2)去以六月息者也： (3)覆杯水于坳堂之上：
(4)之二虫又何知： (5)奚以知其然也： (6)彼且奚适也： (7)南冥者，天池也：
夫人一夕置．酒，跪白公：摆、设
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若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷．：尽 ⑤穷复子前孙行习，其欲家穷风．其，林今：多走穷．到困头：生活困难
穷．不失义，达不离道：不得志，与“达”相对
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(3)虚词归纳 其．名为鲲：代词，它，它的
①其其．正选色择邪句？中其，．远表而选无择所，至是极…邪…：还语是气…副…词，用在 不知其．几千里也：语气副词，舒缓语气 其．翼若垂天之云：代词，代“鹏的”，译作“它的”
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(5)小．年．不及大年 古义：寿命短的。 今义：①节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天
祭灶；②果树歇枝竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。 (6)众．人．匹之，不亦悲乎 古义：一般人。 今义：大家，许多人。 (7)虽．然．，犹有未树也 古义：虽然这样。 今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼 应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 (8)神人无．功．，圣人无名 古义：无所为，故无功利。 今义： 没有功劳。
课堂读写探究——词句梳理
一、词句梳理 1．古今异义 (1)怒．而飞，其翼若垂天之云 古义：奋发，文中指鼓起翅膀。 今义： 发怒。 (2)野．马．也，尘埃也，生物之以息相吹也 古义：游动的雾气。 今义：野生动物的一种。 (3)适莽苍者，三餐而反，腹犹果．然． 古义：很饱的样子。 今义：表示事实与所说或所料相符。 (4)蟪蛄不知春．秋． 古义：四季。 今义：春天和秋天，泛指岁月。
作者对此持什么态度呢？
“……奚以之九万里而南
【答案】 哪里用得着飞到九 为？”
万里的高处再向南去呢？
大鹏、野马、尘埃，以及
天地间的生物，都是靠大自然
庄子认为蜩与学鸠笑鲲鹏 的气息“相吹”的。事物的大
是没有道理的，它们都有一个共 小不一样，所适的远近不同，
Hale Waihona Puke Baidu
同点，即都是“有所待”，因而 它 们 所 凭 借 的 条 件 ( 即 “ 所
2．涵咏词义 (1)抟．扶摇而上者九万里：环旋着往上飞。 (2)则芥．为之舟：小草。 (3)抢．榆枋而止：触、碰。 (4)时则不至，而控．于地而已矣：投，落下。 (5)绝．云气，负青天：直上穿过。
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3．识记文言实词和虚词
(1)通假字 ①北冥．有鱼：通“溟”，海 ②适莽苍者，三餐而反．：通“返”，返回 ③小知．不及大知：通“智”，智慧 ④汤之问棘也是已．：通“矣”，语气助词 ⑤此小大之辩．也：通“辨”，区别 ⑥而．征一国：通“能”，才能 ⑦而御六气之辩．：通“变”，变化 ⑧旬有．五日而后反．：“有”通“又”；“反”通“返”，返回
“虽然，犹有未 树也。夫列子御 风而行，泠然善 也，旬有五日而 后反。彼于致福 者，未数数然也。 此虽免乎行，犹 有所待者也。”
课堂读写探究——疑点探究
8．怎样看待《逍遥游》中所宣扬的“无 所待”思想？
【答案】 庄子认为大鹏鸟、蜩、学鸠、 朝菌、古椿，宋荣子和列子都未能挣脱 束缚，都“有所待”。 “有所待”是指 人在主观上未能挣脱世俗的束缚。而只 有顺应天地万物的自然规律，超乎外物 的 千 变 万 化 ， 做 到 “ 无 己 ”“ 无 功”“无名”，进入忘我无为的境界， 才是“无所待”。 庄子这种对超现实人 身自由的追求，最终只能成为逃避现实 的幻想，他所宣扬的思想主张，就连他 自己也做不到。
【点拨】 第一段中对大鹏的 描述出自《齐谐》，《齐谐》是记 载怪异之事的，人们会怀疑它的 真实性，故而作者引“汤之问 棘”来加以证实。再者，前后两 处描写详略不同，描写也有异： 对于鹏之背，前者为“不知其几 千里也”，后者为“背若泰 山”；对于“扶摇”，前者没有 描述其形状，后者用“羊角”描 述其形状。
鹏之．徙于南冥也：用在主谓之间，取消句子独立性 ④之则 奚 覆芥 以 杯为 之 水．之 九 于．舟 万 坳： 里 堂而 代 之．南 词 上为 ， ：： 代 结“ 动 构水 词 助， ” 词“ “到 的” ”“往”
之．二虫又何知：指示代词，“此”
课前阅读识记——速读感知课文
初读课文，理清文章结构。
【答案】
人教版
必 修5
第6 课 逍遥游
庄子
【学习重点】
1．记：积累文言基础知识，积累庄子的名言名句，背诵本 文关键段落。
2．读：理解本文，掌握本文以寓言故事来说明道理的方法， 理解作者追求精神自由的人生理想。
3．写：发挥想象，写一个作文片段。 4．练：学会文言文筛选信息的方法。
课前阅读识记——了解文学常识
课堂读写探究——重点突破
7．宋荣子为什么笑“知效一官，行比 一乡，德合一君，而征一国者”呢？ 作者对宋荣子的态度怎样？
【答案】 因为“知效一官，行比一乡，德 合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。 (1)他们都以达到目的为满足，但因为是“有 所待”，所以与逍遥的境界实在相差太远了， 理所当然要被比他们略高一筹的宋荣子取 笑。 (2)但由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可 知，作者对宋荣子也是否定的。不仅如此， 作者还通过否定比他自由得多的列子来进 一步否定他。
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寓言，即寄寓之言，“意在此而 言寄于彼”。庄子散文的寓言有着鲜 明的特点。（1）是暗喻性。庄子的寓 言通常是和比喻结合在一起的，有助 于主题的表达。（2）是想象性、虚构 性。庄子的寓言大多是由自己想象虚 构而成。而这种想象虚构又往往超越 时空的局限和物我的分别，奇幻异常， 变化万千。（3）是多义性。对庄子寓 言的解释，向来是丰富多义的，因为 庄子寓言的寓意大多隐而不发，比较 模糊。有的难以理解，有的可以有多 种解读的方法，其意蕴无穷、内涵丰 富，需要努力把握和领悟。
都不逍遥。
待 ”) 也 是 有 区 别 的 。 所 适 越
远，所要凭借的条件就越充足，
如将要“图南”的大鹏必须有
“风斯在下矣”“背负青天，
而莫之夭阏”的条件。蜩与学
鸠也需要条件。
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6．“汤之问棘”一段话与第 一段相关内容有重复之嫌，你 是如何理解的？
【答案】 不重复。这是庄 子的有意之笔，通过“重 言”(即重复之言)来加重论 说的分量，加深读者对“小 大之辩”的理解；与开头部 分呼应和印证。
整个社会上的人都责难他，也不会使他更加沮丧，他能认 清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而已。 (4)至人无己，神人无功，圣人无名。 译文：修 的养 人最 不高 求的 功人 利忘 ，掉 圣自 明我 的而 人顺 不应 求万 名物 声， 。修养达到神化境界
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5．蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？ 【 点 拨 】 蜩 与 学 鸠 笑 之 曰 ：
【点拨】 庄子生活在 社会矛盾极其复杂的 乱世。他的志向抱负无 法在现实中实现，他无 法获得生命的自由。于 是，他以追求精神上的 自由来逃避纷乱的现 实。希望在精神上天马 行空无所羁绊，让精神 的生活去解放作为形 体的生命，从而达到物 我两忘超然物外的绝 对自由。
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4．翻译下列句子
(1)鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
译文：鹏的背脊，不知道它有几千里；振翅飞翔起来，它的 翅膀像悬挂在天空的云。
(2)奚以之九万里而南为？ 译文：哪用飞到九万里的高处再往南去呢？ (3)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境，斯已矣。 译文：(而且)世人都称赞他(宋荣子)，他却并不因此而奋勉，
庄子(约前 369－前 286)，名周， 战国时期宋国蒙人，曾做过漆园小吏， 后隐居以织履糊口，过着极为清贫的生 活。作为一位哲学家，他继承了老子开 创的道家学派并发扬光大，对中国古代 哲学与思想产生了重要影响，与老子并 称为“老庄”。作为一位文学家，他以 超尘脱俗的思想、诡谲奇特的形象和汪 洋恣肆的文风，使其散文成就高居先秦 诸子散文之首。庄子的思想属于主观唯 心主义体系，对待生活的态度是一切顺 其自然，在政治上主张无为而治，反对 一切社会制度，摒弃一切文化知识。《庄 子》现存 33 篇，包括内篇 7 篇、外篇 15 篇和杂篇 11 篇。
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1．字正音准
(1)北冥．( mínɡ) (2)鲲．(kūn)
(3)抟．扶摇(tuán)
(4)坳．堂( ào ) (5)草芥．(jiè) (6)蜩．(tiáo)
(7)舂．粮(chōnɡ)
(8)泠．然(línɡ)
(9)晦．朔．(huì shuò)
(10)蓬蒿．(hāo)
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【点拨】 “知 效一官，行比一 乡，德合一君， 而征一国者，其 自视也，亦若此 矣”。“ 若此” 的理解是解决问 题的关键，应解 释为：“ 这些人 看待自己也像雀 这样所见甚小”。
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(3) 宋 荣 子 尽 管 “ 举 世 誉 之 而 不 加 劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境”，但却“未数数然也”。 他仍是始终“未树”逍遥境界。比宋荣 子更高一筹的列子，他能“御风而行， 泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋 荣子一样也是“未数数然”的。他能御 风而行，虽说免去步履之劳，可是没有 风，不是也无能为力了吗？所以庄子说 他“犹有所待者也”。
且．适南冥也：副词，将，将要 ②且且．举世誉之而不加劝：连词，而且
彼且．恶乎待哉：语气副词，还、尚且
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化 怒而 而． ．为 飞鸟 ：： 连表 接顺 状承 语关 和系 中的 心连 词词 ，表修饰与被修饰的连词 其远而．无所至极邪：表因果关系的连词，“因而” ③而水浅而．舟大也：表并列关系的连词 而．征一国者：通假字，通“能”，才能 举 而．世 御非 六之 气之 而．辩 不： 加沮 表： 递进 表关 转系 折的 关连 系词 的， 连词 “并且”