成语系列课件模板-天网恢恢
【成语故事】天网恢恢
【成语故事】天网恢恢天网恢恢，疏而不漏，这个成语用来形容天道正义，不管过了多久，迟早会有一个人受到应有的惩罚。
古时候有一个魏国的官员叫孟贲，他是一个非常贪婪的人，利用担任官职之便敛财纳贿，从而积累了一大笔财富。
孟贲之父因贫困而自杀，所以他一直有着对金钱的追求。
一天，魏国天宫的门口，有一只小鸟突然飞了进来，将一颗明珠放在天子的案上。
正巧天子恰好正在左右犹豫，即将作出一项决策。
天子一看到明珠，感到非常惊喜，认为这是上天给自己一个良好的暗示。
于是，他立即下令将所有的官员召集起来，他要向所有的官员征求意见，来决定这项重大的事情。
天子把明珠作为代表，每一个官员分发一颗类似明珠的宝玉。
然后，他问每个官员对于如何处理孟贲这个贪婪官员的建议。
每个人都争先恐后向天子献上自己的意见，有的说要剥夺孟贲的官职，有的说要将其抄家，还有的提议将其流放。
天子沉默了一会儿，最后对众官说：“恶人有恶报，善人有善报。
按照孟贲的罪行，应该给予他应有的惩罚。
我决定，让他的家人和他一起流放到一个寒冷偏远的岛屿上。
”天子的决定一落地，所有的官员都露出了满意的笑容。
毕竟，孟贲所作所为已经众所周知，人人愿意看到这个贪官受到应有的惩罚。
时间过去了二十年。
孟贲的家人和他被流放的地方不知所踪，生死不明，并且一切都已经渐渐被人们忘记。
魏国同一时期又换了一个天子。
新天子上位后，他因为奉献大不如前，被意见分歧的大臣借题发挥，在朝中受到质问，甚至被诬陷被退位的命运。
正当他无助地时，一名已经年过六旬的老人出现在朝中，伸出自己的手。
天子惊讶地问：“你是谁？有什么要事？”老人回答：“我是孟贲，这是我的明珠，我是受流放之罪的，希望诸位能帮助我恢复自己的尊严。
”听到这话，天子震惊不已，立刻下令恢复孟贲的官职，并赐予他丰厚的赎罪金。
这个故事告诉我们，天道虽然迟到，但终究会降临。
即使恶人可能在一段时间内逃脱惩罚，但在长远的角度上，他们终将面对审判和惩罚。
反过来，行善积德的人将最终享受来自天地的回报。
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天网恢恢-天网恢恢的故事-天网恢恢的寓意-天网恢
恢的意思
【成语】天网恢恢
【拼音】tiān wǎng huī huī
【简拼】twhh
【近义词】天道恢恢
【感情色彩】褒义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】比喻作恶的人一定难逃惩罚
【成语出处】天网恢恢，疏而不失。
《老子》
【成语用法】作宾语、定语；常与“疏而不漏”连用
【例子】他杀人后就逃走了，殊知天网恢恢，疏而不漏，终于还是被捕归案。
【英文翻译】the mills of god grind slowly.
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子认为人世上的一切都是命中注定，命运已经安排好了的东西，人们想改变它是不可能的，只能顺从自然的摆布，不要去争取，这样反而得不到什么好处，说不定还会有害处，这就叫天网恢恢、疏而不漏。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
【成语故事】天网恢恢
【成语故事】天网恢恢天网恢恢的寓意在于，罪恶终将受到应有的惩罚，正义终将得到伸张。
相传，古代有一个国家，君王明君而有贤臣。
这个国家的法律非常严厉，以维护社会秩序和正义。
有一天，国家内有一位大臣贪污受贿，做了许多坏事，但一直没有被发现。
这位大臣觉得自己聪明狡猾，以为可以逃过法律的制裁。
他相信“天网恢恢，疏而不漏”，觉得自己逃不出法网。
他的所有罪行终将被揭发。
国家有一个聪明的将军，他有过人的智慧和能力，并且一直暗中调查这位大臣的罪行。
他凭借缜密的调查和证据收集，最终成功地揭露了这位大臣的罪行。
当这位大臣被捕时，他大声呼喊：“天网恢恢！天网恢恢！”这是他内心的呐喊和感叹。
他觉得，自己的罪行终将被揭露，正义终将伸张。
他没有想到，他所称之为天网，正是他一直无法逃脱的法律。
大臣被押入监狱后，法律终于对他进行了审判。
虽然他违反了法律并犯下了严重的罪行，但由于当时的国家法律是非常公正的，大臣被判处了相应的刑罚。
这个故事告诉我们，即使错过了罪犯最初的行动，但正义的力量是无法被遮掩和否定的，罪恶最终会被揭露并受到应有的惩罚。
无论罪犯多么狡猾，天网终将恢恢，法律会严惩他们，保护社会的公正和秩序。
这个故事还提醒我们不要迷信自己的聪明和狡诈。
无论多么巧妙，罪犯也逃脱不了法律的制裁。
与其用心机和聪明才智来犯罪，不如用智慧和才智来做正义的事情，为社会作出贡献。
在当代社会，天网恢恢的精神仍然具有深远的意义。
法律是社会运行的基础，它的任务就是保护人民的权益和维护社会的公正。
每个人都应该遵守法律，积极履行自己的社会责任，共同创造一个公平正义、法治有序的社会。
只有这样，我们才能真正体验到天网恢恢的伟大力量。
【新教材】《老子四章》课件—高中语文统编版(2019)选择性必修上册(共64张PPT)
任继愈《竹影集：任继愈自选集》
“不要把‘无’的地位、作用过分夸大。……没有 墙壁、梁柱、砖木的‘有’，也就没有供起居的空间， 只是一片空旷的开阔地，虽有空间(‘无’)，却不能居 住。有与无互相依存，相得益彰。”
【经典之用】
『学习任务』把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生 活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎 样正确对待“有”和“无” 呢？
【经典之用】
参考示例2：现在有些人想要的东西太多，太在意“有”，去占有， 去拥有，去享有，而恰恰忘记了“无”的作用。各种欲念把心都 装满了，所以生活会很焦虑，很痛苦。人的一生不能一直都想 “有”，还一定要有“无”。如果换个角度把心放空，去掉杂念 私欲，做什么事情都刻意给自己的心灵留有空间，留有余地，留 出“无”。之后你会发现，原来生活中没有多余的有形物质，人 生会变得更轻松美好。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
辐：是指车轮上的车条。 无：车毂
毂：车轮的中心部位。
的中空处。
埏埴以为器，当其无，有器
埏埴：和泥（制作陶器）。
之用。凿户牖以为室，当其无，
户牖：门窗。
有室之用。故有之以为利，无之以为用。
【解说大意】
三十根辐条汇集到一个车毂当中，有了车毂中空的地 方（来安装车轴），才有了车的作用。揉合黏土做成器具， 有了器具中空的地方，才有了器具的作用。开凿门窗建造 房屋，有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。所以 “有”给人便利，“无”让它们发挥了的作用。
三十辐共一毂，当其无，有车之用
古代车轮：轮、辐、毂、轴 “轮”最外面部分。 “轴”最里面部分，即轴心。 “毂”套在车轴上的部分。 “辐”连接轮毂的木条。 《诗经•伐檀》 “坎坎伐檀兮，置之河之干兮” “坎坎伐辐兮，置之河之侧兮” “坎坎伐轮兮，置之河之漘兮”
高三语文复习课件(成语)课件
仓"，打着企业改制的幌子，侵吞国有资产。 B．世界上很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。
A．这些年每听到亲友去世的消息，总令我无比伤感， 尤其是这回相濡以沫的老伴远行，对于我这个年已九 十且神经衰弱的老人，真像天塌了一样。
B．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在 田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小 事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。
C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定能收 到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲壑难填， 并不是因为收入维持不了生计才搞腐败的。
没有太大动作。
欢运动；除了画画，就别无长物了。” 主要用于消极的感情色彩，表示贬斥、厌恶，多指不希望出现的结果：坐而论道、闭门造车、前呼后拥、暴虎冯河、翻云覆雨、评头
论足、始作俑者、为所欲为、一团和气、粉墨登场、飞黄腾达、闪烁其辞、处心积虑、乌合之众、狗尾续貂、弹冠相庆、城下之盟、
不负众望
C．随着再就业工程的实施，许多下岗职工坚信 2、对词义进行区分，对用法进行鉴别
Ｄ.中央书记处书记到党校看望正在这里学习 的纪检监察系统的学员，不厌其详地询问他 们在基层工作的情况。
（2004年辽宁卷）下列语句中加点熟语使用最恰当的
一项是 （ D ）
）
在拍摄大片动辄耗资过亿的今天，该剧组仅用了200多万元就拍出了一部极具观赏性的电影，其意义不 可 同 日 而 语 。
罄竹难书（形容罪大恶极）
C. 根据犯罪嫌疑人的供述，警方决定顺藤摸瓜寻 如“班长为班级工作兢兢业业，处心积虑，令人敬佩”。
第6课《老子》四章课件-统编版高中语文选择性必修上册
强行者:勤勉而 行的人
不失其所者：不 丧失立身之基的 人
死而不亡者寿： 死而不朽的人就 是长寿
知人者智，自知者 明。胜人者有力，自 胜者强。知足者富， 强行者有志。不失其 所者久，死而不亡者 寿。
释义：能了解、认识别人叫做智慧， 能认识、了解自己才算聪明。能战胜 别人是有力的，能克制自己的弱点才 算刚强。知道满足的人才是富有人， 勤勉而行的人有意志。不丧失立身之 基的人能够长久，死而不朽的人就是 长寿。
1.老子对“有”和“无”的 认识，与世俗常见有何不同？
探 究
2.老子“有无相生”观点， 从历史角度看有什么意义 和影响？该怎样正确理解？
3.把老子关于有和无的辩 证观点迁移到日常生活中， 请你说说围绕学习、读书、 交友等具体事件，该怎样 正确对待“有”和“无” 呢？
1.老子对“有”和“无”的认识，与世俗 常见有何不同？
行：同“形”
物或恶之： 人们常常厌 恶他们
处：为，做
释义：：踮起脚跟想要站得高，反
而站立不住；迈起大步想要前进得快，
企者不立，跨者不行， 反而不能远行。自逞已见的反而得不
自见者不明，自是者 到彰明，自以为是的反而得不到显昭，
不彰，自伐者无功， 自我夸耀的建立不起功勋，自高自大
自矜者不长。其在道 也，曰余食赘行，物 或恶之，故有道者不 处。
胜人者”，凭借外在力量战胜别人，只是有力量。“自胜 者”，凭借内在意志战胜自我，克制欲望，摒除杂念。能把控自 己的人，才能达到无所不容、物我两忘的境界，才称得上强者。
2.在这一章里老子给我们提出了什么要求？
(1)知人、胜人固然重要，但自知、 自胜更重要。
(2)通过知人与自知，胜人与自胜，知 足与强行，不失其所与死而不亡，两两比 较辨析，告诉人们：人生唯有自知，自胜， 自强，才能实现天地之志，与道长存。
成语系列课件模板-天网恢恢,疏而不漏
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成语课件模板
成语课件：天网恢恢，疏而不漏
用法： 复句式；作分句；比喻作恶的人会受惩罚。
成语课件：天网恢恢，疏而不漏
解释： 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看 起来似乎很不周密，但最终不会放过一个 坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
成语课件：天网恢恢，疏而不漏
近义词： 天理昭昭、网恢恢，疏而不漏
出处： 先秦·李耳《老子》第73章：“天网恢恢， 疏而不失”。
成语课件：天网恢恢，疏而不漏
举例： 你可记得三年前蔡指挥的事么？～。今日 有何理说。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷 三十六）。
成语课件：天网恢恢，疏而不漏
典故：
春秋时期，大哲学家老子认为人世上的一 切都是命中注定，命运已经安排好了的东 西，人们想改变它是不可能的，只能顺从 自然的摆布，不要去争取，这样反而得不 到什么好处，说不定还会有害处，这就叫 天网恢恢、疏而不漏。
《天网恢恢-疏而不失》法律宣传课件 PPT
一、民法刑法行政法的简要区别
民法调整平等主体之间的法律关系 刑法的主体是犯罪分子 行政法的主体是行政机关和行政相对方
二、宪法的含义
宪法是国家的根本大法，规定国家的根本任 务和根本制度，即社会制度、国家制度的原则和 国家政权的组织以及公民的基本权利义务等内容 。 违宪行为：违反宪法的行为，要受到法律追究。
知识链接
定义：刑法是以国家 名义规定什么行为是 犯罪和对犯罪分子处 以何种刑法的法律。 我国刑法是保护国家 和人民的利益、惩治 犯罪的有力武器。
刑 法
不履行法律规定的义务 或者做出了法律禁止的行为
法律，主要包括宪法、刑法、民法、行 政法。根据违法行为所违反的法律，我们可 以把违法行为分为：刑事违法行为、民事违 法行为、行政违法行为。宪法是我国的根本 大法，违反刑法、民事和行政法的行为也是 间接违反宪法的行为。
B
A
3、社会生活中违法的表现各式各样、五花八门。你认为下列违法行为中 属于刑事违法行为的是 （C） ① 持刀拦路抢劫 ② 乱盖违章建筑 ③ 用木棍激怒大黄狗咬伤行人 ④ 用炸药在水库炸鱼无意把别人炸成重伤 A①② B②③ C①④ D③④
名 一般违法
犯罪
称
比较内容
不 同 点
对社会的 危害程度 触犯的法 律法规 应承担的 法律责任
对社会危害性不大，对社会危害性很大， 情节严重 情节轻微
违反了刑法以外的 违反了刑法 法律（民法、行政法） 民事责任、行政制裁 应受刑罚处罚
相同点
都是违法行为，都具有社会危害性，都违 反了我国法律
连连看
抢劫杀人
承担民事责任。
严 重 刑事违法： 违反刑法，受刑罚处罚。 违 法 行 为
无论如何，任何一类违法行为都 有其法律后果，都要承担相应的 法律责任。因此，法不可违。
小学语文成语大全ppt课件
“想”的成语
苦苦地想(苦思冥想)
静静地想(静思默想)
想得周全(深思熟虑)
想得混乱(胡思乱想)
想得厉害(浮想联翩)
想得很多(左思右想)
想得荒唐(痴心妄想)
想得离奇(异想天开)
想了又想(朝思暮想)
33
“多”的成语 观众多(座无虚席)走得多(走南闯北) 贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵) 人才多(人才济济)兵马多(千军万马) 事物多(林林总总)色彩多(五彩缤纷) 类别多(千差万别)困难多(千辛万苦) 话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书) 见识多(见多识广)变化多(千变万化) 颜色多(五颜六色)花样多(五花八门)
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含有动物名称的成语 万象更新 抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴 如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔 鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足
22
含有两个动物名称的成语
鹤立鸡群 蚕食鲸吞 龙马精神 龙骧虎步 车水马龙 鸡犬不宁
37
源自于寓言故事的成语
鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火
38
源自于历史故事的成语
安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐
39
成语接龙(“不”字开头) 不耻下问 问道于盲 盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹 弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘机而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心 心安理得 得意洋洋
9
描写事物的气势、气氛
无懈可击 雷厉风行 惊心动魄 势如破竹 万马奔腾
锐不可当 震耳欲聋 铺天盖地 气贯长虹 如履平地
《〈老子〉四章》课件高中语文选择性必修上册
最叹服的是哪一组辩证关系？ 选取生活中的一组辩证关系并简要阐释。
“道”之内涵
个人修养之道:知人、胜人固然重要，但是人生唯有自知、自胜、自强， 才能实现天地之志，与道长存。
勾连现实
17岁的泳坛天才少女叶诗文在12年伦敦勇夺两块金牌，那是她的高光时 刻，也同样是巨石投湖，扰乱了天才少女平静的心--伦敦奥运会之前叶诗 文年纪小，体能好，有目标，是冲击别人的心态，每次都能实现反超但伦 敦后，她的心有了负担，觉得自己已经是奥运冠军，是世界纪录保持者， 因此必须要赢，只有拿第一名，才算是正常发挥。在之前漫长的时间里， 她一直在被教育和训练着如何去赢别人，但却没有人告诉她，如何去面对 自己的心魔。在完成职业生涯的全满贯后，这种对输的恐惧达到了一个峰 值，崩塌也开始发生。多年后，再次谈起那次输的经历，她回忆起当年的 心态:我确实给了自己很大的压力。前面一被对手拉开了，就开始紧张，觉 得不行，一定要比他们快。但一到仰泳，我的意志力就开始动摇。想到后 面还要靠自由泳追那么远，我就没办法坚持了，一下子就崩了。
——材料来自《人物》专访《东京不见叶诗文》
文意疏通
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮（pàn），其微易散。为之于未有， 治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累（léi）土；千里 之行，始于足下。
安：（事物）安然未生变。 微：细微。
持：持守，保持。
为之于未有：在事情未发生时就做。
兆：征兆，显露迹象。
合抱：两臂围拢的粗细。
谋：谋划，解决。
毫末：毫毛的末端。
泮：同“判”，分离。
累土：一筐土。累，通“蔂”，土筐。
文意疏通
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事 ，常于几（jī ）成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不 贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
天网恢恢
天网恢恢【注音】tiānwǎnghuīhuī【典故】天网恢恢，疏而不失。
《老子》【释义】天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。
指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
【用法】作宾语、定语；常与疏而不漏连用【相近词】天道恢恢【同韵词】今是昔非、揭揭巍巍、轹釜待炊、归了包堆、白首同归、文过遂非、无所依归、破镜重归、剖玄析微、拒谏饰非、......【英语】thenetofheavenhaslargemeshes，butitletsnothingthrough. nobodyescapesthejudgmentofheaven.【德语】GottesMühlenmahlenlangsam(abertrefflichklein)【日文】天網(てんもう)は大(おお)きくて疎(まばらか)だが，悪人(あくにん)はこの網(あみ)から逃(のが)れられない【教学同步】我们都听说过这些说法：“你不可能不劳而获”，“覆水难收”或者“天网恢恢，疏而不漏”。
里夫金霍华德《熵：一种新的世界观（节选）》高中六册·课文·2【成语典故】春秋时期，大哲学家老子认为人世上的一切都是命中注定，命运已经安排好了的东西，人们想改变它是不可能的，只能顺从自然的摆布，不要去争取，这样反而得不到什么好处，说不定还会有害处，这就叫天网恢恢、疏而不漏【示例】天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。
唐·吕岩《哭陈先生》诗【成语例句】◎后来她问妈妈，才知道苦命的妈妈和自己一样被人欺骗糟踏了……天网恢恢。
◎天网恢恢，在官开麟和他的刑警队员神速侦破下，这起杀人案中套杀人案的奇案，只用了不到两天即告侦破。
词类符号：名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；。
国文·小学·典故大全：天网恢恢_课件模板
国文·小学·典故：天网恢恢
用典 骆宾王 幽絷书情通简知己：
入阱先摇尾，迷津正曝腮。覆盆徒望日， 蛰户未经雷。 霜歇兰犹败，风多木屡摧。地幽蚕室闭， 门静雀罗开。 自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客， 梁甫卧龙才。 有气还冲斗，无时会凿坏。莫言韩长孺， 长作不然灰。
谢谢您对 传统文化的关注！
国文·小学·典故： 天网恢恢 课件模板
国文·小学·典故：天网恢恢
相关典故： 大网恢 天网开 疏网恢恢。
国文·小学·典故：天网恢恢
出处 《老子》第七十三章： 天网恢恢，疏而不漏。
国文·小学·典故：天网恢恢
用典 吕岩 哭陈先生：
天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。
全文： 天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云 去后留残月， 春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年 鸾鹤老苍梧。 自从遗却先生后，南北东西少丈夫。
国文·小学·典故：天网恢恢
用典 李涉 硖石遇赦：
天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
全文： 天网初开释楚囚，残骸已废自知休。 荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。
国文·小学·典故：天网恢恢
用典 骆宾王 幽全文： 昔岁逢杨意，观光贵楚材。穴疑丹凤起， 场似白驹来。 一命沦骄饵，三缄慎祸胎。不言劳倚伏， 忽此遘邅回。 骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨， 疑璧果难裁。 揆画惭周道，端忧滞夏台。生涯一灭裂， 岐路几裴徊。
天网恢恢成语接龙及意思
天网恢恢成语接龙及意思天网恢恢，指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
这里给大家分享一些关于天网恢恢的成语接龙，供大家参考。
一、天网恢恢成语解析天网：天道之网。
恢恢：广大的样子。
天道像个广大的网，作恶者逃不出天道的惩罚。
后多用来形容作恶者终究难逃国法的制裁。
老子《道德经》第七十三章：天网恢恢,疏而不失。
二、天网恢恢成语典故随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。
过了一年，李遥来到秭归县城，路过市场，他看到有人在出售拐杖，因为价格便宜，就随意花几十枚铜钱买了下来。
当时秭归城中恰好也出了一桩人命案，官府正在急于抓捕凶手。
被害人的儿子看见李遥拄的手杖，认出他手中的拐杖是自己父亲的，于是就向衙门报了案。
衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打手段都用尽了。
但李遥称自己是买拐杖之人，并非凶手。
差官们在市场上没有找到那个卖拐杖的人。
于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。
秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。
终究还是不知道卖拐杖的人是谁。
买卖的人超过千万，而李遥恰巧遇上了这件事;它的因果缘由及隐秘，(远在随州大洪山的一起杀人案，竟然由一根神密的拐杖而被破获，)此事实在也是太奇怪了。
知识：州与郡是我国古代常见的两种地方行政组织，一种是州县制另一种是郡县治。
以上文来说，它记的是宋朝的事宋朝实行的是州县治，全国分数州，一州下有数县。
州的大小相当于今天的省。
秦朝，汉朝实行郡县治，全国分数郡，一郡分数县。
三、天网恢恢成语接龙天网恢恢 --> 恢宏大度 --> 度德量力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展--> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 -->火上弄冰 -->冰肌玉骨 --> 骨鲠在喉 --> 喉长气短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 --> 稀奇古怪--> 怪声怪气 --> 气宇轩昂 --> 昂昂自若 -->若敖之鬼 -->鬼烂神焦 --> 焦金流石 --> 石破天惊 --> 惊才风逸 --> 逸兴遄飞 --> 飞蛾扑火--> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 -->华屋山丘 -->丘山之功 --> 功标青史 --> 史无前例 --> 例行差事 --> 事预则立 --> 立此存照 --> 照葫芦画瓢 --> 瓢泼大雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种--> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 --> 华冠丽服 --> 服服贴贴。
天网恢恢疏而不漏的典故及造句
天网恢恢疏而不漏的典故及造句造句是培养学生正确运用词语能力的一种方法,也是学生写好文章的基础。
所以同学们要多做一些练习。
以下店铺整理的天网恢恢疏而不漏的典故及造句。
关于天网恢恢，疏而不漏的典故：勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故?是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
选自出自老子的《道德经》第七十三章解释：勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。
天所厌恶的，谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。
自然的规律是，不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。
自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
天网恢恢，疏而不漏的造句：一、的确起先不知道是何人下毒,但是正所谓天网恢恢,疏而不漏。
二、经过一番鸡飞狗跳之后,李辰逸完美落网,俗话说天网恢恢疏而不漏就是这个理,ps:。
三、天网恢恢疏而不漏,竟然让我在这里又遇到了你。
四、这就叫做天网恢恢疏而不漏,哈哈…五、会死的人只有你而已!天网恢恢,疏而不漏,你自负能够以一敌百吗?六、无恶不做,逍遥了7年,最终,天网恢恢,疏而不漏,他最终难逃法律的制裁。
七、这叫天网恢恢,疏而不漏,明白吗?八、不偏不倚不愧不作大义灭亲秦镜高悬替天行道天公地道天网恢恢,疏而不漏无偏无党先自隗始。
九、天网恢恢疏而不漏,像你这种贼人我看到一次打一次,今天这事情我管定了!十、我并不认为瑞克斯真的杀了麦肯齐，但也可能让他等死，对老天来说这两种情况是一样的，但对法律来说却不一样。
如果他干了，报应就应验在他身上。
天网恢恢，疏而不漏。
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谢谢！
举例： 这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真 可谓～。
成语课件：天衣无缝
典故：
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗 善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一 个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧， 白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘 香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑 站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？ 从哪来？”
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典故：
枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病， 没有战争，没有赋税，总之，人间的一切 苦难天上都没有”。
郭说：“天上那么好，你为什么还 跑到人间来呢？”
仙女说：“亏你还是个读书人。你们 的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花 的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。
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典故：
在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人 间玩玩”。
郭翰又问：“听说有一种药，人吃了 可以长生不老，你知道哪有吗？”
仙女说：“这种药人间没有，天上到 处都是”。
郭翰说：“既然天上多得很，你该带 点下来，让人们尝尝有多好呀”。
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典故：
仙女说：“带是带不下来。天上的东 西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦 始皇、汉武帝吃了”。
天衣无缝 tiān yī wú fèng
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用法： 主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义。
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解释： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事 物周密完善，找不出什么毛病。
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出处： 五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》： “天衣本非针线为也”。
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仙女说：“我是织女，从天上来”。
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天网恢恢,疏而不漏.《老子》 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于 ....ppt
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于 累 土；千里之行，始于足下。《老子》
为山九仞，功亏一篑。 《尚书》
君子欲讷于言，而敏于行。 《论语·里仁》 人而无信，不知其可也。《论语·为政》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 卢梅坡
《雪梅》
莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞《满江 红》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书。宋弘 传》
精诚所至，金石为开。 《后汉书》
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。 《后汉书》
不入虎穴，焉得虎子。《后汉书·班超传》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。诸葛亮《诫子书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异 也。 司马迁《报任安书》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。汉 韩婴《韩诗 外传》
水至清则无鱼，人至察则无徒。 班固《汉书·东方朔 传》
前车之覆，后车之鉴。《汉书》
从善如登，从恶如崩。 《国语》
防民之口，甚于防川。 《国语》
失之东隅，收之桑榆。 南朝·宋·范晔《后汉书》
居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞 吴。 ——蒲松龄
玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼 记》
学然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自 反 也；知困，然后能自强也。 《礼 记》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈《进 学解》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 元稹 《离思》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《庄子》
第6课《老子》四章课件
我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有力量
的，而能够战胜自己才是真正的强大。懂得满足是
富有的，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的
人能够长久，死而不朽的人就是长寿。
（第六十四章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮（pàn），
其微易散（sàn）。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生
于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者
①企者：踮起脚的人
②跨者不行：跨大步的人行走不稳。
③自见者不明：自我显露的不能显明。
④自是者不彰：自己为是的不能彰显。
⑤自伐：和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。
⑥长：长久。一说读zhǎng，意思是得到敬重。
⑦其在道也，曰余食赘行，物或恶之：（自见、自是、自伐、自矜等行
为）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，行，同
以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，
有室之用。故有之以为利，无之以为用。
①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条。
②毂：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车
轴。
③当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的无。"无"指车毂的中
空处。
④埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和；埴，黏土。
之自然而不敢为。
①是以：固定结构，因此。
②几：jī，接近。
③欲不欲：想要常人所不想要的。
④贵：形容词意动用法，看重。
⑤学不学：学习常人所不学习的。
⑥复众人之所过：补救众人所犯的过错。复：弥补，补救。
译文：因此，圣人不妄自作为就不会招致失败，不妄图执掌一切就
不会丧失一切。人们做事情，总是在快要成功的时候遭遇失败。只
作用。开凿门窗以建造房屋，正是因为有了门窗内的空虚部分，
6.1《老子》四章+课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
启示：有无相生
探究文本，理解内容
老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同? ➢ 一般人:只看到“实”和“有”及其作用，忽略另一面“空”和
“无”的作用;只会利用“有”，不知“有”的功用是“无”造 就而成。 ➢ 老子:把“无”的作用突显出来，论述“有”“无”的关系。二 者相互依存，相互为用;没有“无”就无所谓“有”。
有无相生、对立统一，是道家的重要思想
探究文本，理解内容
➢ 第二章:“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相 和，前后相随。”。
➢ 事物存在着对立面:美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音 声、前后，彼此相反，又互相依存。掌握了万物相互依存、相反 相成的规律，便能在相反事物中获得力量。
朴素辩证法的思想，是老子道家思想的重要内容。
《史记·老子韩非列传》:老子学识渊博，曾担任周王 室主管图书典籍的官职。
《史记》:“孔子适周，将问礼于老子” 孔子去，谓弟子曰:“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能 游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶， 飞者可以为赠。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。 吾今日见老子，其犹龙邪!”
作品简介
《道德经》
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无， 有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利， 无之以为用。
译文：三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中 空地方的“ 无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空 地方的“ 无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四 壁中空地方的“ 无”。所以“ 有”（ 车子、器皿、屋室） 供人方 便利用，正是“ 无”起了作用。
《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最 深远的三部思想巨著。