人的本质
马克思关于人的本质论述
马克思关于人的本质论述人的本质是马克思思想体系中的一个重要概念，他认为人的本质是指人类共同具有的特征和本质属性。
在马克思主义哲学中，人的本质是通过社会历史的发展而逐渐形成的，与人的个体差异无关。
人的本质是一个相对稳定的概念，它不会因为个体的差异而改变，但会受到社会条件和历史环境的影响。
马克思认为，人的本质包括两个方面：物质生产和社会关系。
物质生产是人类生存和发展的基础，是人类满足生活需求的基础。
社会关系是人类在物质生产过程中形成的各种相互联系和相互依存的关系。
马克思认为，人类在生产过程中不仅创造了物质财富，也创造了社会关系，而这些社会关系又反过来影响着人的思维和行为。
马克思的人的本质论述强调了人的社会性。
他认为，人是社会的动物，只有在社会中才能实现自身的价值和发展。
人的社会性表现在人类必须通过相互合作来生产生活资料，通过社会交往来满足自身的精神和情感需求。
人的社会性是人类共同的特征，也是人类区别于其他生物的特点。
马克思还强调了人的创造性。
他认为，人不仅能够适应自然环境，还能够改造自然环境，创造新的生产力和社会关系。
人的创造性表现在人类通过不断地实践和创新来改变自身和社会，推动社会的进步和发展。
人的创造性使人类能够超越动物的本能和直觉，具有思考、判断和决策的能力。
马克思的人的本质论述对于我们理解人类社会和人的发展具有重要意义。
它提醒我们要关注人的社会性和创造性，认识到人类是一个整体，彼此相互依存和影响的。
同时，它也提醒我们要关注人的历史和社会条件对人的本质的影响，意识到人的本质是历史和社会发展的产物。
在现代社会，人的本质面临着新的挑战和变化。
随着科技的进步和社会的发展，人的社会性和创造性得到了更大的发挥和展示。
人们通过互联网和社交媒体实现了更广泛的社会交往，通过科技创新和创业实现了更多的个人发展。
然而，人的本质也面临着一些问题和困境，如社会分化和人际关系的冷漠等。
因此，我们需要在现代社会中不断探索和发展人的本质，以实现人类社会的进步和发展。
人的本质是什么？
1．人的本质是现实的、具体的 2．人的本质是由社会关系决定的 3．一切社会关系的“总和”是诸多社会关 系 的有机统一 4．人的本质是历史的、发展的 5．人的自然属性是人的社会属性的物质承 担者，但不是人的本质属性
在把握马克思主义关于社会性是人 的本质属性这一基本观点时，要注 意:
①这里讲的人的本质，指的是人类的本质， 不是某个人的本质； ②这里讲的人的本质，是与动物相比较而 言的本质； ③本质属性不等于惟一属性，人类还有其 他属性。
（1）人是社会的产物：
制造和使用工具
古猿
劳动
人
形 成 语 言 、 劳动关系（生产关系） 思 维 最基本的社会关系
（2）人的生产活动具有社会性：
生产资料的占有关系
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ生存
生产物质资料
协作关系 交换关系 分配关系 消费关系
最基本的社会关系
生产关系
（3）人的生活具有社会性：
人
人类的本质是什么？
人类的本质是什么？人类是生物界中的一种高级智慧生物，有着许多其他生物的不同之处。
人类的本质究竟是什么呢？以下是几个角度去分析这个问题。
一、人类的本质在于思考和探索人类是高智商生物，在智商方面占有优势。
人类的本质在于思考和探索，这也是人类可以持续地发展和进步的原因。
我们从最开始探索各种物种的适应能力，到如今不断地探索宇宙、科学和技术。
人类的思考能力，无论是哲学思辨还是科学研究，都在不断地推进着人类的前进脚步。
1.1 人类思考的本质人们的思考行为大多源于好奇、探索、解决问题等等，那么这种本质体现在我们的表现中自然就引导我们思考。
人的大脑在面对各种学习和问题时，会将信息整合，运用已有的知识和技能来处理信息。
思考本质包括“知识积累”和“推理和判断”等方面。
1.2 探索和解决问题的意义探索和解决问题的意义在于，人类可以不断地拓宽自己的认知领域，从而更好地弥补自己的认知缺陷。
解决问题可以帮助人类更好地改进生活、提高生产力以及创新，从而促进社会整体的进步与发展。
二、人类的本质在于自我实现人类还是一种极其自我实现的种类，不仅仅在于消费和享受，更多的是在于自我实现。
人们总是在追求内心的自我实现，这是人类的本质所在。
让人们拥有自我实现的愿望的，是人类的本质需求和欲望。
2.1 对自我实现的追求人类对自我实现的追求即是对生活质量和生命意义的追求。
这种追求是对每个人天然的根本需求，是对个人能力和价值的信任。
每个人都应该从自己的内心相信自己能够成为更好的人并实现自我。
2.2 实现自我的意义实现自我的意义在于，它是一种拥有积极的盼望和追求，这种追求至关重要，因为它可以将我们带向我们的潜在力量。
实现自我可以让我们更加独立和强大，它让我们感受到自己的价值和影响力。
三、人类的本质在于情感和互动人类是一种社会性生物，人类的本质在于情感和互动。
人类喜欢与人交往、分享和沟通，人类的情感和互动构成了人类最基本的需求，它们也是人类概念的核心。
正确认识人的本质
人的本质是一个深刻而又复杂的话题。
正确
认识人的本质，需要从多个角度去探究。
首先，我们可以从生物学的角度来看待人的
本质。
人作为高等生物，同其他生物一样，
遵循着生命的基本规律。
我们都要经历出生、成长、衰老和死亡这一生命过程。
在遗传、
进化、生殖等方面，我们同其他生物也存在
一些相似之处。
其次，我们可以从人类文明的角度来思考人
的本质。
人类是一个文明的物种，具有独特
的社会性和文化性。
人类社会发展了几千年，历经不断的进步和变革，形成了多种社会制
度和文化形态。
这些文化和制度不仅反映了
人类的历史和思想，也对人的行为和思维方式产生着深刻的影响。
还有一种认识人的本质的角度是从心理学的角度来考虑。
人的思维感知、情感体验、意志决定等方面是心理学的重要研究对象。
人的情绪、性格、意识、记忆等心理特征，构成了人的个性和心理素质，进而影响了人的行为和社会交往。
你认为人类的本质是什么？
你认为人类的本质是什么？
人类的本质是一个复杂而多面的问题，涉及到哲学、心理学、社会学等多个领域。
然而，可以从不同角度来思考这个问题。
从生物学角度来看，人类的本质是作为一种生物的特征。
人类和其他生物一样，有生长、繁殖、死亡的生命周期，同时也有基本的生存需求，比如食物、水和
空气等。
此外，人类的本质还包括了基因、遗传和生理结构等方面的特征。
从心理学角度来看，人类的本质可以被理解为人类的心理特征和行为特征。
人
类有情感、意识、思维等心理活动，同时也有自我意识、道德观念和社会行为
等方面的特征。
这些心理特征构成了人类的内在本质。
从社会学角度来看，人类的本质可以被理解为人类在社会环境中的特征。
人类
是社会性动物，有社会关系、社会角色和社会行为等方面的特征。
人类的本质
还包括了文化、价值观念和社会制度等方面的特征。
总的来说，人类的本质是一个复杂而多面的问题，涉及到生物学、心理学和社
会学等多个领域。
人类的本质可以被理解为生物特征、心理特征和社会特征的
综合体。
在不同的角度下，人类的本质呈现出不同的特征和内涵。
人的本质
本质：事物的根本性质，是事物本身所 固有的，决定事物的性质、面貌和发展 的根本属性。本质是事物存在和发展的 根据。 人的本质是人产生、存在和发展的根据。
马克思关于人的本质的基本理论
*
P64
马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、 观点和方法，指出：“人的本质不是单个人所固有的 抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
* 社会关系：如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济 关系、政治关系、法律关系、道德关系等。 * 这些社会关系的总和决定了人的本质 * 劳动实践使人们形成了一定的社会关系（拓展）
马克思关于人的本质的基本理论
马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、 观点和方法，指出：“人的本质不是单个人所固有的 抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
（1）人的本质是现实的、具体的； （2）人的本质是由社会关系决定的； （3）一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一； （4）人的本质随着历史的发展而发展； （5）人的自然性是人的社会属性的物质承担者，但不是人的 本质属性。
马克思关于人的本质的基本理论
P64
马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立 场、观点和方法，指出：“人的本质不是单个 人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切 社会关系的总和。”
《思想道德修养与法律基础学习指导》P78 （一）中西方对人的本质的探索 （二）马克思主义关于人的本质的基本观点 （三）人的本质轨迹 材料二：犯罪分子经过改造后的重获新生 材料三：身残志坚的残障人士做出了骄人成绩，为社会 做出了卓越贡献 问题：请运用马克思关于人的本质理论分别对上述三个 材料展开分析。
人的本质名词解释
人的本质名词解释人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和：社会性：19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应该是人的社会性，但他们所说的社会性仍然是建立在先验理性原则或绝对理念的基础上的。
马克思主义人性论认为，人的本质属性不是人的自然属性，而是人的社会属性。
没有一定的社会关系，就谈不上人性。
人们在一定的社会关系中制造生产工具，从事生产劳动。
所以一般说，人的本质是马克思所说的一切社会关系的总和。
在阶级社会中，阶级关系在各种社会关系中占主导地位，所以人性是阶级性的。
马克思主义人性论奠定了社会主义教育理论的基础。
劳动：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中详细论述了人的本质，指出“一个物种的全部特征和一个物种的阶级性在于生命活动的本质，人的阶级性只是自由自觉的活动。
”[1]这里的人性是指人的本性，而自由自觉的活动是指劳动。
换句话说，人性就是劳动。
这是马克思从人的实践活动即劳动出发对人的本质的探索。
从这个文献中可以看出，马克思对人的对象性活动进行了论述，认为人是一种“类的存在”，人的类本质是一种社会关系。
人不是存在于世界之外的抽象物。
人的发展离不开他生活和成长的自然。
如果他离开自然，他将不复存在。
我们应该从人的自然属性和社会属性来看待人的本质属性。
“劳动是人的本质”是马克思提出的一个重要问题，是对人的主观活动本质的深刻概括。
一切关系的总和：“人的本质不是单个人固有的抽象的东西，而是现实的，是一切社会关系的总和。
”从这里可以看出，马克思是基于社会关系来探索人的本质的。
这一论断的提出，意味着马克思开始从历史的和现实的社会角度来探索人的本质。
因此，马克思为我们的后代提供了基于现实生活分析人性的思想，为人的全面发展奠定了坚实的基础。
我们需要知道的是，人的本质必须从各种“社会关系”中去探索。
只有通过反思、实践、再实践才能把握和理解。
人的本质不能是没有真人的空谈。
它不是由社会关系的某一方面决定的，而是由所有社会关系的总和决定的。
对人的本质的正确界定
对人的本质的正确界定
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总和。
人的本质是人性的积淀和统摄，人性是人的本质的具体表现。
人的本质的定义都是受到了马克思哲学的影响。
人的本质决定了人是一种社会的存在，人性是社会性与个性的辩证统一；人的本质决定了人是一种历史的存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一；人的本质决定了人是一种活动的存在，人性是受动性与能动性、客观制约性与自我创造性的统一。
关于人的本质的认识
关于人的本质的认识
人的本质是一个复杂而深刻的哲学问题，不同的学派和思想家对此有不同的观点和理论。
从生物学的角度来看，人的本质可以被看作是一种生物物种，具有特定的遗传特征和生理结构。
人类与其他生物一样，都有生存、繁殖和适应环境的本能。
从社会学的角度来看，人的本质可以被看作是一种社会动物，具有特定的社会角色和社会关系。
人类通过与他人的互动和交往来实现自我认同和社会认同，同时也受到社会文化、价值观念和制度规范的影响。
从哲学的角度来看，人的本质可以被看作是一种精神存在，具有自我意识和自由意志。
人类能够思考、感知和判断，具有追求真理、美好和幸福的内在动力。
总的来说，人的本质是一个多维度的概念，涵盖了生物学、社会学和哲学等多个领域。
不同的学科和学派可以从不同的角度来探讨人的本质，而这些观点和理论也可以相互补充和启发，帮助我们更好地理解人类
的本质和存在方式。
人的本质 方法论
人的本质方法论
一种常见的观点认为，人的本质是理性和意识。
人类具有思考、感知和意识的能力，能够进行逻辑推理、创造和表达。
这种观点强调人类的思维和意识是区别于其他生物的关键特征。
另一种观点认为，人的本质是社会性和关系。
人类是社会性的动物，依赖于与他人的互动和交流。
人的本质体现在他们与他人建立联系、形成社会群体以及共同创造文化和价值观念的能力。
还有观点认为，人的本质是自由意志和选择。
人类具有做出自主决策和选择的能力，能够自由地塑造自己的生活和未来。
这种观点强调个人的自主性和责任。
方法论是指用于研究和理解人的本质的方法和途径。
以下是一些常见的方法论：
1. 哲学思考：通过哲学的思辨和分析，探索人的本质、存在和意义。
2. 科学研究：运用科学方法和实证研究，探究人类的生物学、心理学、社会学等方面，以了解人的行为和思维。
3. 人类学和社会学：通过对不同文化和社会的研究，了解人类的多样性和共同性，以及社会因素对人的影响。
4. 心理学：借助心理学的理论和研究方法，探索人类的认知、情感、行为和人格等方面。
5. 跨学科研究：结合多个学科领域的知识和方法，进行综合性的研究，以全面理解人的本质。
需要注意的是，人的本质是一个复杂而多维度的问题，不同的方法论可以提供不同的视角和理解。
综合运用多种方法可以更全面地探索人的本质，并促进对人类自身的深入认识。
人的本质是什么思修答案
人的本质是什么思修答案在探讨人的本质时，思修（思想道德修养）所提供的答案是至关重要的。
思修是指人们通过学习和修养，塑造自己的思想、道德品质和行为，从而提高个人素质和社会价值。
人的本质既包括人的基本属性，也涵盖了人的价值追求和行为准则。
1. 人的基本属性人的本质首先体现在人的基本属性上。
作为生物在自然界中的一员，人的本质是具有生命和灵性的。
人是具有理性思维和情感的有机体，能够感知外界，思考问题，并通过语言和行动与他人进行交流和互动。
人的本质也包括了人的社会属性。
人类是社会性动物，具有社会交往和合作的本能。
人的本质是社会的，无法离开社会而独立存在。
人通过与他人的互动和合作，实现个人发展和社会进步。
2. 人的价值追求人的本质还体现在人的价值追求上。
人作为有思想和情感的存在，不仅有生理需求，也具有更高层次的精神追求。
人的本质是追求幸福、自由和尊严的。
幸福是人们追求的核心价值之一。
人渴望拥有幸福的生活，追求快乐、满足和安宁。
幸福具有主观和客观两个层面，既包括满足个人欲望的主观感受，也包括与他人和社会和谐相处的客观条件。
自由是人们追求的另一个重要价值。
人的本质是具有选择和决定的能力，渴望拥有自主、独立和自由的生活。
自由包括思想自由、言论自由、行动自由等多个维度，是人们实现个人发展和自我实现的基础。
尊严也是人的本质的重要组成部分。
人是有尊严的存在，希望受到他人的尊重和平等对待。
尊严涵盖了人的自尊心、尊重他人、社会地位和人权等方面，与人的自我认同和自我价值密切相关。
3. 人的行为准则人的本质还体现在人的行为准则上。
作为有理性思维和道德意识的存在，人的行为受到一定的规范和准则的约束。
道德准则是人的行为规范的重要依据。
人的本质是追求良善和善行的，通过道德规范和道德行为来实现自我修养和社会和谐。
道德准则包括了人与人之间的公平、正义、互助和尊重等，是人类社会稳定和发展的基石。
法律准则是社会行为的法定规范。
作为社会性动物，人必须遵守社会的法律法规。
人性十大本质
❻第六大人性：有道理征服一切。说服力来自于两点：第一是看到结果：如成功和榜样的影响力。第二是听到道理：如好的企业商业计划说明书会吸引投资者参与投资；再如直销行业icon市场倍增学理论会吸引人才来加盟。例外从亲子教育方面来讲，如果做父母的打了孩子后，不做解释，可能就会在孩子的心中种下仇恨的种子；相反如果在打完孩子后，再把你打他的原因（因为爱）发自肺腑地告诉他，他可能会感动，从而会种下爱的种子。这是截然不同的两种结果。
❺第五大人性：自己推理判断出来的东西就是真的。如：当别人看到你一身名牌穿着打扮，形象气质高雅，这时你如果告诉对方你很穷，对方也不会 相信；相反如果你穿着普通，看起来也没有什么气质，不管你怎么告诉别人你很有钱，对方也不会相信。再如：如果你现在开着一台奔驰车，你告诉别人准备换一台宾利，这时别人会比较容易相信你的话；但如果你开的车是吉利，你说准备换一台宾利，对方相信的可能性就微乎及微了，哪怕你说的是真的。因此，最好的最高明的销售是把你的形象和势做出来，让对方做出对你有利的判断，你的销售就变得轻而易举了。
人的本质的理解
人的本质的理解
人的本质就是一切存在的‘本质’，是一种本质性的知识性存在，是一种在人类历史上不可替代的社会性存在。
其核心是价值观，以人文关怀、精神追求、思维创新、坚守信念、进步理念为基本特质。
它体现的是人的独立的精神，一种通过自我完善，提升生活质量和社会价值的态度，体现出人类精神实质里的涵养与底蕴。
人的本质既是智慧、创新及探索认知界限的动力，也是人文关爱、助人为乐和为他人着想的慈悲心肠，是人类关于事务真理和道德准则之间最为犀利的哲学思考。
关于人的本质正确观点
关于人的本质正确观点
人的本质是一个极其复杂的问题，有很多不同的观点。
在哲学、心理学和生物学等领域，人类的本质都有着不同的看法。
在哲学上，有人认为人的本质是精神或意识，而物质世界只是其表象。
其他人则认为人的本质是物质本质，精神或意识是由大脑的活动产生的。
在心理学上，有人认为人的本质是个体心理特征，如性格、情绪和思维方式。
其他人则认为人的本质是个体的社会关系，即人与人之间的互动和相互作用。
在生物学上，有人认为人的本质是生物学特征，如基因和生理特征。
其他人则认为人的本质是文化和社会背景。
总的来说，人的本质是一个多维的概念，不能单一地从一个角度来理解。
你认为人类的本质是什么？
你认为人类的本质是什么？
人类的本质是一个复杂而多维的概念，涉及到人的意识、行为、情感和认知等
方面。
下面我将逐步探讨人类的本质。
首先，人类的本质可以从生物学的角度来看。
作为一种生物体，人类具有生命
的特征，包括生长、繁殖、代谢和适应环境等。
人类的本质在很大程度上受到
遗传基因的影响，这些基因决定了人类的身体构造和生理功能。
例如，人类拥
有大脑，这使得我们能够进行思考、感知、学习和创造。
其次，人类的本质还涉及到心理和认知方面。
人类具有意识和自我意识，我们
能够思考自己的存在、感受和行为。
人类还拥有情感和情绪，我们可以体验到
喜怒哀乐等情感状态。
此外，人类还具有理性和思维能力，我们能够进行推理、判断和决策。
这些心理和认知特征使得人类能够进行复杂的思维活动和社会互动。
另外，人类的本质还与社会和文化有关。
人类是社会性动物，我们生活在群体中，并通过语言、行为和符号进行交流和合作。
社会环境对于人类的发展和行
为起着重要作用。
此外，人类的本质也受到文化的影响，不同文化背景下的人
可能具有不同的价值观、信仰和行为模式。
综上所述，人类的本质可以从生物学、心理学和社会学等多个角度来理解。
人
类的本质是一个复杂而多样化的概念，涵盖了生物学、心理学和社会学等方面
的特征。
我们作为人类，具有生命、意识、情感、思维和社会性等基本特征，
这些特征共同构成了人类的本质。
简述人的本质
简述人的本质
人的本质应该是以多样性来定义的，它是一种有可塑性的生命力量，存在着多样的潜能，包括物质的本质、精神的本质、文化的本质、智慧的本质等。
其中，物质的本质表示人们对物质现实世界的洞察力，以及理解它们之间的联系。
物质本质是人们进行实践和创新活动的基础，也是构成个体存在的基础。
精神的本质则反映了人们在感知、理解和行动上的完整性。
精神本质是一种与环境相互作用的动态能力，是人们正确解读和处理复杂事务的能力。
文化的本质则表达人们的精神内涵和宗教伦理观，是对世界的持久的理解、概念和价值观，是伴随这一过程的认知、思维和行为模式。
智慧的本质是人类最优秀的精神能力，它与实践的本质相结合，可以帮助人类理解自己所处的世界，中和现实与理想、传统与创新之间的认知矛盾。
总之，人的本质是多元复杂的，不仅包含物质、精神、文化、智慧等本质，而且还有许多人未能认知的潜力，其本质表现出来的无穷力量决定了人类不断发展的机会潜力。
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人的本质
马克思在批判吸取费尔巴哈对人的本质的看法的基础上，坚持从人的实践活动，具体的社会实践出发，来考察生活在具体的社会关系内的活生生现实的人，并得出了“人是一切社会关系的总和”的科学结论。
1．人的本质是现实的、具体的
在《提纲》第五条，他批判了从这种抽象的、一般的、孤立的单个人出发，将人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的观点。
马克思明确指出：“费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观；但是他把感性不是看作实践的、人类感性的活动。
”这就注定了费尔巴哈所说的“人”只是“感性对象”而非“感性活动”。
马克思主义产生以前关于人的本质的学说，有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人的本质问题。
而马克思则认为人具有具体性和实践性。
2．现实的个人是研究人的本质的立足点
在《形态》中，马恩提出：“这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。
”（P66-67）以现实的个人为研究的立足点，反映了马克思对人的本质的探讨从抽象的类的存在物，转变为在现实之中、在具体的个人身上去真正地触及何为人的本质。
马恩认为“现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。
”(P71-72)这意味着物质生产才是现实的个人最为重要的特质，是了解在每一个具体的历史时期，人的本质是怎样的，以及如何变化发展的关键。
3．人的本质是由社会关系决定的
马克思主义从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了社会关系决定人的本质的命题，为我们理解人的本质提供了科学的思维方法。
马克思主义认为，劳动创造了人，同时，人类在劳动的过程中，在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质。
正如马克思所说：任何人都是“经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。
……不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”( )。
每个人一生下来就置身于一定的社会关系中，只有在社会关系中人才是真正意义上的人，否则，一旦脱离社会关系，丧失社会属性，就会和徒具人形的“狼孩”一样，无论先天有多么发达的大脑和健全的躯体，都不可能具备人的本质。
4．人的本质是历史的、发展的
人的本质不仅不是抽象的，不是永恒不变的，是随着历史的发展而发展的。
这是因为，社会关系不是固定不变的，而是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动而不断发展变化的。
“各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而发展和改变的。
”(《共产党宣言)所以，人的本质作为“一切社会关系的总和”也必然是历史的、发展的。
迄今为止，人类社会已经经历了五种社会形态的变更，社会关系的“总和”也发生了重大的变化，不同社会形态下的社会关系决定了不同的人的本质。
5.人的需要即人的本质
在《形态》中，马克思、恩格斯提出了“人的需要即人的本质”的命题。
他们说“在任何情况下，个人总是‘从自己出发的’，但由于从他们彼此不需要发生任何联系这个意义上来说他们不是唯一的，由于他们的需要即他们的本性，以及他们求得满足的方式，把他们联系起来（两性关系、交换、分工），所以他们必然要发生相互关系。
”(P514)需要作为人的一种天性，是人本身的最重要自然属性之一，反映了人类无论怎么发展，归根到底始终还是自然界的一员。
人源源不断的新的需要成为人不断进行创造性的实践活动，进而引起社会关系的改变，促使历史不断发展的重要内在原因。