高中语文 6《孔雀东南飞》课件 新人教版必修2
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语文人教版必修二第6课《孔雀东南飞》课件 (共50张PPT)
快速阅读课文,按“开端” “发展”“高潮”“结局”梳理 情节。
故事梗概
序幕 第1段
托物起兴,引起故事
开端 第 2- 6段
兰芝被遣
孔
雀 东 南 飞
发展
第 7-12段 第13-23段
夫妻誓别 兰芝抗婚
高潮 第24-31段
双双殉情
尾声 第32段
告诫后人
Q:开头的两句起什么作用?
五孔 里雀 一东 徘南 徊飞 。,
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 烟笼寒水月笼沙。 秦时明月汉时关 不以物喜,不以己悲。
结尾用浪漫主义手法,内容上反衬现实,寄托人们 追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。结构上,鸳 鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧 妙、用心之良苦
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的 爱情悲剧,有力地揭露了封建 礼教,特别是封建家长制的罪 恶,同时热情地讴歌了焦仲卿 和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情, 宁死不屈地反抗封建恶势力的 斗争精神 ,表现人民群众对美 好生活的向往.
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
孔 雀 东 屠南 洪飞
刚
问 直世 教间 人情 生为 死何 相物 许, 。
• 规定婚龄:
汉時人普遍遵守的界限,男为二十,女为十五。古礼 谓男子三十而娶,女子二十而婝,但是汉人未循古制而以 早婚为俗。一般女子于二十岁前,男子二十岁前皆论婚嫁.
• 家庭关系 :
女子一旦出嫁,脱离了父家,加入夫家之后,就不仅是丈夫的妻子, 而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职,不事舅姑,不敬不孝, 便有亏妇道,同时必须严守「七出」。媳妇必须帶着「如事父母」的 心情,把做女儿時所受的家教,所学的礼节,搬到夫家应用。所以未 出嫁前必须学礼节.而且汉代有「夫为妻纲」这种男尊女卑的倾向, 东汉这种倾向更为明显。「男外女內」,主要指「女治內,男主外」。 「男主外」意为男子在外建功立业或从事生产,而「女治內」,则女 人须操持家务,包括侍奉舅姑、丈夫,养育子女,勤于女红等。
故事梗概
序幕 第1段
托物起兴,引起故事
开端 第 2- 6段
兰芝被遣
孔
雀 东 南 飞
发展
第 7-12段 第13-23段
夫妻誓别 兰芝抗婚
高潮 第24-31段
双双殉情
尾声 第32段
告诫后人
Q:开头的两句起什么作用?
五孔 里雀 一东 徘南 徊飞 。,
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 烟笼寒水月笼沙。 秦时明月汉时关 不以物喜,不以己悲。
结尾用浪漫主义手法,内容上反衬现实,寄托人们 追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。结构上,鸳 鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧 妙、用心之良苦
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的 爱情悲剧,有力地揭露了封建 礼教,特别是封建家长制的罪 恶,同时热情地讴歌了焦仲卿 和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情, 宁死不屈地反抗封建恶势力的 斗争精神 ,表现人民群众对美 好生活的向往.
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
孔 雀 东 屠南 洪飞
刚
问 直世 教间 人情 生为 死何 相物 许, 。
• 规定婚龄:
汉時人普遍遵守的界限,男为二十,女为十五。古礼 谓男子三十而娶,女子二十而婝,但是汉人未循古制而以 早婚为俗。一般女子于二十岁前,男子二十岁前皆论婚嫁.
• 家庭关系 :
女子一旦出嫁,脱离了父家,加入夫家之后,就不仅是丈夫的妻子, 而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职,不事舅姑,不敬不孝, 便有亏妇道,同时必须严守「七出」。媳妇必须帶着「如事父母」的 心情,把做女儿時所受的家教,所学的礼节,搬到夫家应用。所以未 出嫁前必须学礼节.而且汉代有「夫为妻纲」这种男尊女卑的倾向, 东汉这种倾向更为明显。「男外女內」,主要指「女治內,男主外」。 「男主外」意为男子在外建功立业或从事生产,而「女治內」,则女 人须操持家务,包括侍奉舅姑、丈夫,养育子女,勤于女红等。
人教版 高中 语文 必修二 课件 第6课《孔雀东南飞》(共45张PPT)
《孔雀东南飞》是保存下来的我国 古代最早的一首长篇叙事诗,也是古 乐府民歌的代表作之一,与北朝的 《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的《玉台新 咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻 作》。它是我国古代最长的叙事诗。
故事发生在“汉末建安中”,当时的 背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒 术”。到东汉末年,儒家的伦理纲常,已 逐渐占据了统治地位,并且发展到了相当 完备严密的程度。在婚姻制度方面就有 “七出”、“天下无不是之父母”等等清 规戒律。 “天下无不是之父母”,这是焦刘悲 剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦 母的淫威下,仲卿仍明确表示和兰芝"黄泉 共为友"真是难能可贵。
孔雀东南飞
乐府及演变
两汉及南北朝是古代诗歌发展的重要阶段,古乐府 诗歌是文学史上的珍品。 乐府原为汉武帝刘彻设立的音乐机关,专事制作乐 章并采集整理各地民间歌辞,分别用于朝廷祭祀和宴会 演唱。这些乐章歌辞后来就叫“乐府诗”,或简称”乐 府”, 成为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 魏晋南北朝至隋唐,乐府诗范围逐渐扩大,一些虽 未合乐而袭用古乐府题或模仿乐府题的作品,也统称为 乐府。 后人从时间上把乐府诗分为两种:汉魏的古乐府和 新乐府(中唐时期元稹、白居易等发起的“新乐府运 动”。)
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏, 为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水 而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之, 为诗云尔。
这几句话交代了哪些内容?
(故事发生的时间、地点、人物、 结局及作诗缘由。)
mŭ
pīng
rú
n wēiruí pì
pá n
公姥
fŭ
伶俜
pĭ
腰襦
jī 赍钱
葳蕤
聘礼
磐石
语文人教版必修二第6课《孔雀东南飞》课件
摧藏 晻晻 仕宦 鹄 舫 青骢马
三、课文分析
孔雀东南飞, 五里一徘徊。 十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书。 十七为君妇, 心中常苦悲。
起兴的手法。 (1)奠定全诗的感情基调: 哀伤、缠绵。 (2)提摄全篇,引出下文。
互文的修辞手法,赋的表现手法 刘兰芝:多才多艺。
三、课文分析
关于“乐府”
秦汉时:本是掌管音乐的机关,后把由它采集的诗歌称为“乐府” 魏晋六朝至唐代:可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品。 白居易:创作“新乐府”(以新题写时事,不以入乐与否为标准)。 宋以后:成为词和曲的别称。如《东坡乐府》 《汉书·艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴, 秦、楚之风。皆感于哀乐,缘事而发。”。乐府诗所表现的多是人 们普遍关心的敏锐问题,道出了那个时代的苦与乐、爱与恨,以及 对于生与死的人生态度。
爱情 永恒的话题
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震 夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——汉乐府《上邪》
问世间情是何物,直教生死相许 ——金·元好问《摸鱼儿》
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡。 ——唐·卢照邻 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐·白居易 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐·李商隐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元 稹
(1)表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有 的“大团圆”心理。
(2)使作品极富抒情色彩,增强了对主题的表现力。
人物形象
刘
足、头、腰、耳、
兰 容貌美 指、口、步
芝
精妙世无双
多才多艺 美丽善良 外柔内刚、
勤劳:与丈夫别
知书达礼、
善良:与小姑别
忠于爱情。
品质美 达礼:与婆婆别
人教版必修2《孔雀东南飞》课件(60张ppt)
二,初次展示他懦弱的性格。
三,塑造了一个专断蛮狠,顽固 而有心计的封建家长形象。
2021/6/20
29
严妆部分,堪称人物外形描 写的经典,做到了“形神兼
备”。
• “足下蹑丝履,头上玳瑁光”,流光溢 彩,极尽张扬之能, ——说明刘兰芝 美到极点。
• “腰若流纨素,耳著明月珰”,服饰 追求素雅,——高雅。
声”到“长叹”,焦仲卿也由失
望变成了绝望。 2021/6/20
47
焦母驱逐兰芝的原因是什么?
1.兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自 无
教训”,“举动自专由”,虽然温顺,能干,但 骨2.子兰芝多年不育,焦母为传宗接代考虑,找借 里有口倔驱劲逐,兰因芝而。为焦母所不容。
3.焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思 迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。
其
本
且
助词,无义
本是
亲自
即
其
15
偏义复词:
(有些词语两词组合在一起,只取其中一词之意 ,另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。)
便可白公姥 婆婆 昼夜勤作息 劳作 我有亲父母 母亲 逼迫兼弟兄 哥哥 其日牛马嘶 马
2021/6/20
16
解释加线词
奄奄黄昏后 晚上7点到9点 寂寂人定初 夜里9点到11点
“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”,自汉
代就有其址。小吏港镇东有一山岗,曰花
山。“两家求合葬,合葬华山旁”。焦仲
卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,
当地群众称为“孔雀坟”。八十年代,怀
宁县人民政府对此墓进行了修缮,用大理
石制作了墓碑,碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝
之墓”。 2021/6/20
5
总结古汉 语知识共事二三年 蹑履相逢迎千万不复全 汝是大家子
高中语文人教版必修二《6 孔雀东南飞》课件
钗头凤唐琬
辩论题
正方:刘兰芝只有死亡这条路。 反方:刘兰芝可以不选择死亡。 辩论要求:紧密结合原文,做到自圆其说。
悲剧三种类型
1、性格悲剧:如《哈姆雷特》 2、社会悲剧(外部社会原因历史原因政治原因):如《日出》 3、命运悲剧:如《俄狄浦斯王》
探讨刘兰芝悲剧原因
(1)外界环境造就悲剧发生(社会悲剧) 焦母遣归——(礼记七出 以孝治天下) “吾意久怀忿,汝岂得自由?” “吾已失恩义,会不相从许” 刘兄逼婚——(汉包办婚姻制度) “我有亲父兄,性情暴如雷 ” “不嫁义郎体,其往欲何云?”
• 庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立 室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝 赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
• 谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号, 有褒贬之意。谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属 之谥,由朝廷赐与。还有称谥,是门徒弟子或是乡里、 亲朋为其师友上的谥号。
现无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
尾声化鸳鸯充满了什么色彩,结构上有何作用?
浪漫主义色彩,呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
课外拓展:
风流千古
滴下钗头多少泪,
沈家园里草犹悲!
孤鹤轩前,那一方新砌的残垣断壁,承载着这个园内的不老的传说。
南宋年间,著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言,抒发抗 金忧国之情,以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。 陆游和唐琬结婚后,生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦,她认 为唐琬成天弹琴吟诗,不但有失妇道,而且有误儿子的功名前程。 在母亲压力下,陆游被迫休妻,唐琬另与赵士程结婚。一日,唐琬 与赵士程来到沈园,与陆游相遇,陆游百感交集,提笔在粉墙上留 下了传世经典的《钗头凤》。唐琬悲痛欲绝。
新人教版语文必修二课件:第6课《孔雀东南飞》(共35张PPT)
分析课文
孔雀东南飞,五里一徘徊。 东南,名词作状语,
向东南徘徊,流连往复。
这两句起兴有什么作用?
托物起兴,引出故事,用以兴起刘兰芝、焦仲卿 彼此顾恋之情,渲染了全篇的气氛。 (有人认为, 孔雀徘徊是因为“失偶”,这样写奠定了悲剧气氛)
“十三能织素,十四学裁衣, 十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为 君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移,贱妾留空房,相见 常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得 息。三日断五匹, 大人故嫌迟。 非为织作迟,君家妇难为!妾不 堪驱使,徒留无所施,便可白公 姥, 及时相遣归。”
理清故事结构
开头两句:托物起兴,引出故事。 第一部分:兰芝被遣(2~5自然段)——故事的开端 第二部分:夫妻誓别(6~12自然段)——故事的发展 第三部分:兰芝抗婚(13~21自然段)——故事的发展 第四部分:双双殉情(22~31自然段)——故事的高潮 第五部分:告诫后人(32自然段)—— 故事的尾声
孔雀东南飞
导语
一个断人心肠的故事,一曲唱绝千古 的悲歌。其实文章就是一曲悲歌,一段悲 剧——“悲剧的不幸,在于它往往不仅仅 是悲剧,而是永远的生活”,大家熟悉的 感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续, 而千年过去了,这样的悲剧并没有随着古 人沉痛的悲告而终结,劳燕分飞的《钗头 凤》仍在上演着……
解题
开头小序,交代了故事发生的时间、地点、 人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的 建安年间,是以真人真事为基础创作的。
朗诵课文,归纳故事梗概
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚 相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归, 仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。
这里用赋,互文,铺陈排
比,突出刘兰芝的多才多艺, 有教养。
新人教版语文必修二课件:第6课《孔雀东南飞》(70张ppt)课件(共70张PPT)
这一机构所收集、编制的
“歌诗”(配乐诗歌)称为 也简称“乐府”。“乐府” 也即成为一种诗体的别称。
“乐府诗”或“乐府歌辞”, 独运的立题命意,高超娴熟
的范本。
•
1、 “乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音 乐,“府”是官署,乐府即是官设的音乐机构。后来 称为“乐府诗”或“乐府歌辞”,也简称“乐府”。
孔雀东南飞(并序)
(原题《古诗为焦仲卿妻作》)
孔雀东南飞
孔雀东南飞取材东汉献帝年间
庐江郡的爱情悲剧,是我国史上第
一部叙事长诗,也是祖国文学宝库
中光辉的诗篇之一,与南北朝的
《木兰辞》并称“乐府双璧”或 “叙事诗双璧”。其后又将《孔雀 东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄
的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
乐
“赋”的表现手法。铺 写嫁妆之丰盛。
(并非贫穷导致矛盾)
人贱物亦鄙, 不足迎后人, 留待作遗施, 赠送嫁妆,情深意长 于今无会因。 时时为安慰, 久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙, 新妇起严妆。 著我绣夹裙, 事事四五通。 足下蹑丝履, 头上玳瑁光。 腰若流纨素, 耳著明月珰。 指如削葱根, 口如含朱丹。 纤纤作细步, 精妙世无双。
十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书。 十七为君妇, 心中常苦悲。
互文的修辞,赋的表现 手法。 刘兰芝:多才多艺。
君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。 鸡鸣入机织, 夜夜不得息。 三日断五匹, 大人故嫌迟。
刘兰芝:忠于爱情 刘兰芝:勤劳能干
婆媳矛盾:有意刁难
非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使, 徒留无所施, 便可白公姥, 及时相遣归。”
新妇谓府吏: “感君区区怀! 君既若见录, 不久望君来。 君当做磐石, 妾当做蒲苇, 蒲苇纫如丝, 磐石无转移。
人教版高中语文必修2第6课《孔雀东南飞》PPT课件
(4)处.分.适兄意
古义: ______处__理__安__排__。____________________________________ 今义: _____对__犯__罪__或__犯__错__误__的__人__按__情__节__轻__重__做__出__处__罚__决__定__。_____ (5)叶叶相交.通.
5.词类活用
(1)孔雀东.南.飞:_方__位__名__词__作__状__语__,__向__东__南_ 。 (2)手.巾.掩口啼:_名__词__作__状__语__,__用__手__巾__。___ (3)卿当日.胜贵:_名__词__作__状__语__,__一__天__天__地__。_ (4)逆以煎.我怀:动__词__的__使__动__用__法__,__使__…__…__像__受__煎___熬__一_样。 (5)足以荣.汝身:_形__容__词__的__使__动__用__法__,__使__…__…__享__受__荣__华_ 。 (6)槌.床便大怒:_名__词__用__作__动__词__,__拍__,__敲__击_ 。 (7)千万不复全.:_形__容__词__用__作__动__词__,__保__全__。_ (8)交广市.鲑珍:_名__词__用__作__动__词__,__买__,__购__进_ 。
古义: ______互__相__通__连__。____________________________________ 今义: _____原__是__各__种__运__输__和__邮__电__事__业__的__统__称__,__现__仅__指__运__输__事__业__。_ (6)多.谢.后世人
古义: ______多__多__告__诉__。____________________________________ 今义: ______多__多__感__谢__。____________________________________
人教版高中语文必修二孔雀东南飞课件PPT
谁制造了这场悲剧?
焦母 刘兄 焦仲卿 刘兰芝 ……
钗头凤 陆游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;东风恶,欢
情薄,一怀愁绪,几年离索,错,错,错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲
池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!
:
钗头凤 唐婉
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风干,
泪痕残,欲笺心事,独语斜栏,难!难!难!
2.谢 谢家来贵门 阿母谢媒人 多谢后世人
辞别 谢绝 告诉
3.适 始适还家门 处分适兄意 适得府君书
出嫁 适合、依照 刚才
4、且
吾今且报府 且暂还家去 四体康且直
将要 暂且
并且
附赠材料
怎样掌控你的课堂
1
目标
– 如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你 的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来 吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指 出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次 参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢? 也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜 欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在 前排。不可否认,大多数人总喜欢房间里某个特 定的位置。
人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,
夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
戒之慎勿忘!
我们可以思考: 1、如何反抗? 2、相处之道? 3、每个人的责任是什么?如何担当? 4、女子怎样才能幸福?
焦仲卿、刘兰芝化成鸳鸯,给这个悲 剧故事带来亮色,请从中外文学作品中举 出类似例子,谈谈你对这种结尾的看法。
闭上眼睛,你不知道睁眼 在后 哪她 儿会 。25%
她在帮助我、帮助你,帮助我们 所有人
她在这儿、在那儿
65% 我们的老师无处不在。
人教版必修2第06课 《孔雀东南飞》课件76张PPT
段意:逼妹改嫁
20段:兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿, 中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府 吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
注:1、事:名词用作动词,侍奉
2、处分:处理
3、适:依照
4、要:通“邀”,相约
5、渠:他
6、登即:立即
7、相:指代副词,代“它” 段意:假意允婚
21段:媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君: “下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心 中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相 应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交 语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子 幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流 苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百 匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
乐府概念的流变:汉:音乐机构——音乐性诗体—
—唐(新乐府运动):政治讽喻诗——宋元以后:词、曲
汉乐府民歌的主要特点:
1. 反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。(1)塑造出性格鲜明的人物 形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。(2) 往往通过人物的对话表现人物的性格特征,要求口吻毕肖。 (3)常用铺陈的描写手法。 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。(4)形式多样, 有四言诗,有五言诗,有杂言诗。
•1、槌:名词用作动词,拍,敲击 •2、床:坐具 •3、会:当然,必定 •4、相:指代副词,代“你”
段意:焦母大怒
7段:府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽 不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,
吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,
慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次
2、举言:发言,开口
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是古乐府民歌 的代表作之一,与北朝的《木兰诗 》并称“乐府双璧”。
20段:兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿, 中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府 吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
注:1、事:名词用作动词,侍奉
2、处分:处理
3、适:依照
4、要:通“邀”,相约
5、渠:他
6、登即:立即
7、相:指代副词,代“它” 段意:假意允婚
21段:媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君: “下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心 中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相 应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交 语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子 幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流 苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百 匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
乐府概念的流变:汉:音乐机构——音乐性诗体—
—唐(新乐府运动):政治讽喻诗——宋元以后:词、曲
汉乐府民歌的主要特点:
1. 反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。(1)塑造出性格鲜明的人物 形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。(2) 往往通过人物的对话表现人物的性格特征,要求口吻毕肖。 (3)常用铺陈的描写手法。 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。(4)形式多样, 有四言诗,有五言诗,有杂言诗。
•1、槌:名词用作动词,拍,敲击 •2、床:坐具 •3、会:当然,必定 •4、相:指代副词,代“你”
段意:焦母大怒
7段:府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽 不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,
吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,
慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次
2、举言:发言,开口
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是古乐府民歌 的代表作之一,与北朝的《木兰诗 》并称“乐府双璧”。
高中语文 第6课《孔雀东南飞》课件 新人教版必修2
7、槌床便大怒
(6)
古,坐具;今,卧具。
8、再拜还入户 (7)
古,两次
今,又一次
9、以此下心意 (7)
古,忍耐委屈 今,对人的情意;意思
10、供养卒大恩 (8)
古,侍奉公婆
今,供奉祭祀
11、本自无教训 (10)
古,教养;今,从错误失败中取得知识
12、自可断来信 (16)
古,来送信的使者,本文指媒人;今,寄来的书信
• 2.掌握文中的“偏义复词”和 “谢ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“相”“见”“迎”的一词多义。
• 3.识记有关文学常识,背诵有关名句。
• 难点:
• 1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感 情。
• 2.把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫 主义色彩。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的 一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一, 与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
13、有此令郎君 (17)
古,美好 今,下指示,使
14、渠会永无缘 (20) 古,他;今,常指人工开凿的河道 15、处分适兄意 (20) 古,处理 今,对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出
处罚决定 16、生人作死别 (26) 古,活着的人;今,陌生的人 17、汝是大家子 (28) 古,大户人家;今,所有的人,著名的专家
汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧 偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的 卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也 把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重视门 第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太守相 继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高,同时也见当时的婚俗。县令、 太守为子求婚,于刘家有择门第的意 思,家人是为一己私利,寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池,是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。
高中语文 6孔雀东南飞课件 新人教版必修2
1、分析课文第二部分 2、分析刘兰芝的人物形象(重点) 3、分析焦母对刘兰芝愤恨的原因(难点)
理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义, 进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女 幸福生活的摧残。
1、相见常日稀: 互相见面的日子非常少。 2、便可白公姥: 你就可以禀告婆婆。 3、汝岂得自由: 你怎么能自作主张? 4、谢家来贵门: 辞别自己的家,嫁到你府上。 5、于今无会因: 从此再没有见面的机会了。 6、久久莫相忘: 长久地不要把我忘记。 7、却与小姑别: 退出来再与小姑告别。 8、嬉戏莫相忘: 玩耍的时候不要忘了我。 9、誓天不相负: 向天发誓,绝不辜负你。 10、君既若见录:你既然如此记着我。
1、从课文第一、二部分中,可以看出刘兰芝是一个怎 样的人?
(1)“十三能……十六诵诗书” :多才多艺。 (2)“鸡鸣入机织……三日断五匹” :勤劳能干。 (3)“大人故嫌迟” :显示了兰芝洞察世情的聪慧。 (4)兰芝自请谴归:一是兰芝不堪凌辱,二是她明白焦母的意
图,深知谴归之事已无可挽回。三是以自 遣来维护做人的尊严。 (5)兰芝严妆:既描绘出兰芝的美貌,更表现了她的从容镇 定,兰芝用自己的美,向丈夫表达了爱,临别 时她要把自己最好的一面展现给丈夫,同时也 向婆婆表示了她的无辜和坚强。
合作探究
面对一个如此聪明、勤劳、善良、 美丽的儿媳,婆婆为什么不能容 她?
(1)美色说 (2)恋子说 (3)嫉观看此幻灯片,此课件部分内容来源于网络, 如有侵权请及时联系我们删除,谢谢配合!
理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义, 进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女 幸福生活的摧残。
1、相见常日稀: 互相见面的日子非常少。 2、便可白公姥: 你就可以禀告婆婆。 3、汝岂得自由: 你怎么能自作主张? 4、谢家来贵门: 辞别自己的家,嫁到你府上。 5、于今无会因: 从此再没有见面的机会了。 6、久久莫相忘: 长久地不要把我忘记。 7、却与小姑别: 退出来再与小姑告别。 8、嬉戏莫相忘: 玩耍的时候不要忘了我。 9、誓天不相负: 向天发誓,绝不辜负你。 10、君既若见录:你既然如此记着我。
1、从课文第一、二部分中,可以看出刘兰芝是一个怎 样的人?
(1)“十三能……十六诵诗书” :多才多艺。 (2)“鸡鸣入机织……三日断五匹” :勤劳能干。 (3)“大人故嫌迟” :显示了兰芝洞察世情的聪慧。 (4)兰芝自请谴归:一是兰芝不堪凌辱,二是她明白焦母的意
图,深知谴归之事已无可挽回。三是以自 遣来维护做人的尊严。 (5)兰芝严妆:既描绘出兰芝的美貌,更表现了她的从容镇 定,兰芝用自己的美,向丈夫表达了爱,临别 时她要把自己最好的一面展现给丈夫,同时也 向婆婆表示了她的无辜和坚强。
合作探究
面对一个如此聪明、勤劳、善良、 美丽的儿媳,婆婆为什么不能容 她?
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对婆婆: •突出其倔强
貌似谦卑,实含激愤不平之意
•有修养,识大体并没出口伤 人 对小姑: 心地善良,
4、读21段,此段用了较 多的笔墨写太守迎娶的排 场,用意何在?
——突出表现兰芝 的节操美(不慕荣 华富贵,爱情专 一),反衬其悲剧 命运,加重悲剧气 氛。
5、兰芝投水, 表现了她什么 性格特点?
《孔雀东南飞》是保存下来的我 国古代最早的一首长篇叙事诗,也是 古乐府民歌的代表作之一,与北朝的 《木兰诗》并称“乐府双璧”。《孔 雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄 的《秦妇吟》并称为“乐府三绝” 选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷 一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 它是我国古代最长的叙事诗。
1。难字字音 缢(yì ) 箜篌(kōnghóu) 公姥(mŭ) 槌(chuí ) 伶俜(língpīng) 葳蕤(wēiruí) 玳瑁(dà imà o) 纨(wá n) 珰(dāng) 纫(rè n) 拊(fŭ)掌 窈窕(yăotiăo) 幡(fān) 婀娜(ēnuó) 踯躅(zhí zhú ) 赍(jī) 鲑(xié ) 晻 (yăn) 冥(mí ng)
会不相从许(指代仲卿,可译作“你”)
登即相许和(指代媒人,可译作“他”) 不得便相许(指代媒人,可译作“你”)
徐陵为诗所做的这篇“序”讲了什 么?
• 开头小序,交代了故事发生的时间、地点、 人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建 安年间,是以真人真事为基础创作的。全 诗357句,1785字,被称为 “古今第一首 长诗”。
处分 古义:处理安排,例如:处分适兄意;今义:对犯罪或犯错 误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利 古义:吉利,例如:便利此月内;今义:方便。 逢迎 古义:迎接,例如: 相逢迎;今义:奉承,拍马。
纷纭 古义:麻烦,例如:勿复纷纭;今义:多而杂乱。
交通 古义:连接,例如:叶叶相交通;今义:各种运输 递通讯事业总称。 往来和邮
于今无会因(相当,聚会,动词)
何不作衣裳(制造,制作,动词) 昼夜勤作息(劳作,名词)
君当作磐石(做,成为,动词)
故作不良计(做出,动词)
相见常日稀(互相,副词,表示双方互相对待的关系)
儿已薄禄相(相貌,名词)
誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出) 及时相遣 (指代兰芝,可译作“我”可) 好自相扶将(指代仲卿母,译作“老人家”) 还必相迎取(指代兰芝,可译作“你” ,下文“誓天不相负”中 “相”同此) 蹑履相逢迎(指代仲卿,可译为“他”,下文“怅然遥相望”中 “相”同此)
多谢古义:多多劝告,例如:多谢后世人;今义:多多感谢。 宦官 古义:官宦`做官的人,例如:说有兰家女,承籍有宦官;今 义:太监`宦官。
千万 古义:无论如何,例如:念与世间 ,千万不复全;今义:多 为务必`一定之意。
为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回家,动词) 县令遣媒来(派,动词) 十七遣汝嫁(送,动词) 徒留无所施(用,动词) 留待作遗施(施舍,赠送,动词) 幸复得此妇(又,再,副词) 红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词) 便复在旦夕(回答,答复,动词) 会不相从许(当,决,副词)
语言 行为 外貌
矛盾冲突
环境
细节
依据以上方法,重点阅读3-7段,11段,19段, 25段,27-29段,31段,试分析焦仲卿、焦母、 刘兄三个人物形象,并说明理由。
焦仲卿:谨守孝道,对爱情忠贞不渝、忍辱负重,
在爱情的夹缝中倍受煎熬,具有反抗精神(消极反抗)。
焦母:蛮横无理、独断专行,对儿子软
硬兼施,同时也存在真挚的骨肉亲情。
《礼记》:子甚宜其妻,父母不悦,出。
风 流 千 古
滴下钗头多少泪,
沈家园里草犹悲!
南宋年间,著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言,抒发抗 金忧国之情,以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。 陆游和唐琬结婚后,生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦,她认 为唐琬成天弹琴吟诗,不但有失妇道,而且有误儿子的功名前程。 在母亲压力下,陆游被迫休妻,唐琬另与赵士程结婚。一日,唐琬 与赵士程来到沈园,与陆游相遇,陆游百感交集,提笔在粉墙上留 下了传世经典的《钗头凤》。唐婉看后,肝肠寸断,亦和了一首 《钗头凤.世情薄》。最终,唐婉因抑郁而死。
孤鹤轩前,那一方新砌的残垣断壁,承载着这个园内的不老的传说。
陆游
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。 东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。 桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
这首词分上下两阕,上阕是男子口吻,自然是陆游在追叙 今昔之异;昔日的欢情,有如强劲的东风把枝头繁花一扫 成空。别后数年心境索漠,满怀愁绪未尝消释,而此恨既 已铸成,事实已无可挽回。
下阕改拟女子口吻,自然是写唐氏泣诉别后相思之情:眼 前风光依稀如旧,而人事已改。为思君消瘦憔悴,终日以 泪洗面。任花开花落,已无意兴再临池阁之胜。当年山盟 海誓都成空愿,虽欲托书通情,无奈碍于再嫁的处境,也 只好罢了。
唐琬 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。 晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。 角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
忠于爱情, 勇于反抗。
总结:兰芝形象
形体美
足 头 腰 耳 指 口 步 精妙世无双 勤劳:兰芝自诉 善良:与小姑别 知书达礼:与婆婆别 反抗性 焦母 兄长
品质美
精神美
•一个聪明美丽、勤劳能干 善良、知书识礼、坚强忠 贞、富有反抗精神的妇女 形象。
思考
通过对刘兰芝这一人物的鉴赏, 思考鉴赏人物我们可以从哪些 方面入手?
通假字 终老不复取 通“娶”。 通“奁”。 似应作“愆”,愆违,过失。
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝
也写做“叮咛”,嘱咐。
似应为“宜”,合适。
同“脏”,脏腑。
通“韧”,柔软而结实。
偏义复词:
(有些词语两词组合在一起,只取其中一词之意, 另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。)
传统文化相关链接
封建礼教的“三从四德”:在家从父,出 嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、 妇工。 《礼记· 本命》“七出”之罪 :妇有七去, 不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒, 去;有恶疾,去;多言,去;窃盗,去。
《礼记》:子甚宜其妻,父母不悦,出。
如何看待他们殉情这件事?
• 生是一个艰难的过程,死只是一刹那的念头。 人常说,爱是一种自私。但我说,爱还是一种负 担。当爱的程度与环境发生变化时,也许爱并不 是一件幸福的事,但是谁也没有理由因为爱的艰 难而选择自我的消亡。 • 爱的本意,并不是让生命消亡而是让生命更加 坚强 。环境恶劣、爱的变故,这些都不能成为 放弃生命的理由,反而应该是让生命坚强起来的 财富。生命的责任维系在我们身上,如同一根无 形的期待,将我们与自己生活的圈子联系在一起。 与其自私地结束我们自己的痛苦,却给别人带来 心碎,不如用鲜活的生命来证明自己的坚强。 • 用生命去证明生命
诗歌通过焦仲卿与刘兰 芝的爱情悲剧,有力地揭露 了封建礼教,特别是封建家 长制的罪恶,同时热情地讴 歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠 贞不渝的爱情,争取婚姻自 主,宁死不屈地反抗封建恶 势力的斗争精神 。
第二课时
• 课时要点:分析人物和写作特点
传统文化相关链接
封建礼教的“三从四德”:在家从父,出 嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、 妇工。 《礼记· 本命》“七出”之罪 :妇有七去, 不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒, 去;有恶疾,去;多言,去;窃盗,去。
讨论探究
悲剧,就是把美好的东西撕毁给人看。 思考: 1.这首诗中美好的东西是什么?
——鲁迅
2.这么美好的爱情,被谁撕毁了? 3.“焦仲卿的软弱消极是导致悲剧的一个 原因”你们同意这个观点吗?
1、诗中有两段诗句几 乎完全一样,请找出来, 简析这种繁笔(不厌其 烦,细加描述)的作用。
——在第⑵段和第 ⒀段。突出兰芝多 才多艺,有教养, 是个本应无所指责 的好媳妇。为被遣 作铺垫。
2、读第9段,在兰芝离开焦家 时,特意写她的晨起梳妆。其 作用是什么? ——不仅巧妙地对兰芝的美
作必要的补叙,为下文县令 和太守的两度求婚作张本, 而且有力地突出了兰芝那种 冷静、镇定、外柔内刚、不 卑不亢的性格。
3、读第10段,比较兰芝与婆婆、 小姑离别时的言行,表现兰芝的什 么性格特点?试作简要分析。
课文内容结构
• • • • • • 开头两句:托物起兴,引出故事。-----引子 第一部分:兰芝自诉(2节) ——开端 第二部分:夫妻誓别(3~12节) ——发展 第三部分:兰芝抗婚(13~21节)——进一步发展 第四部分:双双殉情(22~31节)——高潮、结局 第五部分:告诫后人(32节) ——尾声
刘兄:性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情。
分析人物形象
忠于爱情 善良孝顺 焦仲卿 外柔内刚
爱情理想
矛 盾冲 突刘兰之 Nhomakorabea焦家
蛮横无理 焦母 独断专行
刘家
年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养
见利忘义
封建家长制
刘兄 尖酸刻薄
勤劳能干: “十三能织素,十四学裁衣。 鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹” 有教养:不仅表现在会谈箜篌、诵诗书, 也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态 度上
善良友爱:与小姑话别时,“泪落连珠 子”。
对爱情专一:惜别时留下箱笼,分手时以 蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮 誓言
焦仲卿:忠于爱情:
“结发同枕席,黄泉共为 友”。 对母亲:开始——既孝又怨,
不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了 对母亲的孝顺、屈从,不顾 “不孝有三,无后为大”的封 建礼教,自缢于庭树,作了最 强有力的反抗。 一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争 (消极抗争)的叛逆形象。