(苏教版)中职语文基础模块上册：第13课《拿来主义》ppt课件(5)

合集下载

《拿来主义》ppt课件

❖
韩流
指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍 “韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。 “韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。
吝啬（）（）孱（）头国粹（）
整体感知：
为什么（为什么要拿来）是什么（拿来主义是什么）怎么样（怎么拿来）
闭关主义(惧外)
破送去主义(媚外)
送来主义(侵略)
拿
来
孱头消极逃避
主义
昏蛋完全否定
破
立拿来主义
废物全盘接受
占有
立拿来
鱼翅使用
挑选鸦片存放
创新姨太太毁灭
小结：
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
合作探究：
喻体
鱼翅
本体
应持有的态度
吃掉（吸收）
鸦片
文化遗产中没价值但可适当保存以教育后代的部分
姨太太
拓展研究：
鲁迅先生当时对文化遗产和外来文化是持 “拿来”的态度.时代发展到今天，文化生活领域更加丰富多样，例如圣诞节、情人节等 “洋节”比我们传统的节日都盛大，很多青少年痴迷看韩剧和日本动漫；中国传统节日和习俗遇冷；短视频媒体上像“李子柒”这样“文化明星”风靡海外等等。对待对这些文化现象，我们应该怎样正确看待和应对呢？（点拨：举其实例，分析。）
鲁迅
学习目标
1.理清文章结构，理解本文在批判中立论的方法，学习本文比喻论证的方法。

《拿来主义》ppt课件

作品有: 小说集《呐喊》(1923 年),包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《故乡》等 14 篇作品;小说集《彷徨》 (1926 年),包括《伤逝》《祝福》等 11 篇作品;小说集《故事新编》(1936年),包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》(1928 年),包括《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等 10篇作品。散文诗集《野草》(1927 年),包括《秋夜》《过客》等23 篇散文诗。
课题解读题目“拿来主义”是本文的论题。作
者主张对待文化遗产和外来文化应“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
这一题目启发读者思考:什么是“拿来主义”,为什么要实行“拿来主义”,怎样实行“拿来主义”。
思考1按照议论文的结构“为什么----是什么---怎么样”。找找文章的论点是什么，是文中的哪一句？
思路结构
实例：三个
闭关主义（排外）实质：崇洋媚外
拿来主
破
危害：经济衰败，主权丧失送去主义（媚外）
孱头破昏蛋
废物
消极逃避完全否定全盘接受
错反误对态三度种
义立拿来主义
占有
立：新人
挑选
使用（鱼翅吃掉）
正提存放（鸦片送药房）确出
方三毁灭（姨太太走散式种
，烟枪烟灯送、毁掉）
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。
提（2）：说说“抛来”、“抛
给”、“送来”“拿来”各指什么意思。
抛来：提是问随：意说说的“,抛把来无”、用“的抛东给”西、送“送人，是中性词。抛给：来是”恶“意拿来的”给各指予什,么意意味思着。轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。

《拿来主义》ppt课件

• “大师”暗含毓讽,“捧”表现了“大师”们恭敬的媚态,“几张”说明相当贫乏,却一路张扬，显得多么寒碜可怜,可悲可笑。
分析课文
• 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
拿来,是双向交流,是中国与外国经济技术、文化的交流。 • D.“拿来主义”是从中国与外国的关系上提出来的种文化观点,它
不仅指文艺,但包括文艺,并且最后必须落脚在文艺方面。
全文结构
• 第一部分（1﹣4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
• 第二部分（5﹣9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
• 通过各种形式的论证，去揭露事物的矛盾，语言犀利，一针见血，批判性十足。
• 《拿来主义》是通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
感谢聆听
分析课文
• 下列对文中“拿来主义”的含义的理解,准确的一项是（ B ） • A.“拿来主义”是与“送去主义”针锋相对的一种行为观念,其目
的是揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径。 • B.“拿来主义”主张对文化遗产和外国的东西,“或使用,或存放,
或毁灭”,并且能够取其精华去其糟粕:批判地继承和借鉴。 • C.“拿来主义”认为不能只是一味“送去”,而是说既要送去,也要

(完整)《拿来主义》PPT课件ppt

•本文先驳后立（先破后立）。其作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。
或使用,或存放,或毁灭 ③学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。形容表面上庄严或正大的样子。
•说说本文批驳了什么？为什么要先驳？ 1、短小、活泼、犀利、隽永。
①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要 “拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益， “或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外 “文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。
关于杂文
杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。本文选自《且介亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
不敢面对
虚无主义是昏蛋
全盘否定
投降主义更是废物
全盘肯定
对文化遗产要批判地继承占有挑选

《拿来主义》ppt课件30张

拿来主义
鲁迅
【学习目标】 1、学习本文的论证方法，理清文章的结构思路。 2、领会“拿来主义”的深刻内涵，把握“拿来主义” 的时代意义。
课前预习
自( ( ) 蹩进（）吝啬( )( ) 冷炙（）
玄虚( ) 冠冕( ) 孱头( )
国粹( )
• 自诩(xǔ)
【知人论世】
中国现代文学的奠基人——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
成就:鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
挑选鸦片存放
创新姨太太毁灭
梳理课文脉络
逃避主义占有（大宅子）
创新
课文主旨
文章先批判了“送去主义”的危害,然后以生动的比喻论证阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的态度,最后明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。
• 任务探究三明确观点，议论说理——探究“拿来主义” 的现实意义
• 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知：
为什么（为什么要拿来）是什么（拿来主义是什么）怎么样（怎么拿来）
合作任务一：
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么这样写？（作用)

《拿来主义》ppt课件

全盘否定的虚无主义者为了保存自己的清白，勃然大怒，
和貌似彻底革命的左派放一把火烧光宅子
人士
羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片
不分好坏、主张全盘接受的投降主义者
思考？ “拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻论证: 形象、具性，即主要针对什么问题而写的？
写作背景
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流;另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。
文章结构
1
第一部分(第1—4段)
揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
2
第二部分(第5—9段)
阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向
。
3
第三部分(第10段)
总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的学识和品质，以及“拿来主义”对于创造民
族新文化的重要意义。
“闭关主义”“送去主义”及“拿来主义”的对比
特点实质利弊
闭关主义不送不拿
惧外、排外
丧权辱国割地赔款导致送去主义
送去主义只送不拿
媚外、卖国
文化堕落主权丧尽贻害子孙
拿来主义送去之外还得拿来
爱国和平交往
人自成为新人文艺自成为新文艺
因为
因果论证
闭关锁国，备受欺凌（行不通）只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）

《拿来主义》ppt课件(33页)

(2)“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义” 的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
2．文章列举了“送去主义”在学艺上的三种表现之后，有这样一句议论：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“算得”“进步”应如何理解？
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
【答案】 (1)批判了对待文化遗产的三种错误态度：一是怕，徘徊不敢走进门，采取逃避主义，这类人是“孱头”；二是怒，勃然大怒，放一把火烧光，此类人采取的是虚无主义，被文章称为“昏蛋”；第三种是羡慕的态度，欣欣然接受一切，其实质是投降主义，作者称这类人为“废物”。
(2)“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度首先是 “占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，“挑选”是关键。“挑选”的具体做法有三种：一是使用，比如“鱼翅” 这类文化遗产中的精华部分；一是存放，比如“鸦片”等有益也有害的事物；一是毁灭，比如“烟枪和烟灯”等有害的可作反面教材的一类事物，以及“姨太太”这类供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西均是实行“拿来主义”的障碍，都应在扫除之列。

《拿来主义》ppt课件

第二部分（第8-- 9段）：阐明“拿来主义” 的具体内容。
第三部分（第10段）：总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义” 的重要性和紧迫性。
课文探究
1.简析“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”运用的修辞手法及作用。
“给枪炮打破了大门”是借代，“碰了一串钉子”是比喻，形象地揭露了“闭关主义”造成的后果，又揭示了 “送去主义”产生的原因。从一个极端跳到了另一个极端，暗讽国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。
当时国内文化界各种思潮泛滥，在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上，也存在着两种错误倾向：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种倾向，都不利于我国文化的发展。针对这些情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的基本观点。
知识卡片
杂文
杂文是直接、迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文。
③ 幽默风趣。幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第 9 段中那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染，这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，“揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示了他的非凡的观察力”。
“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，“吃掉”指全部继承，吸收其营养；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的部分，“送到药房里去”指让其有用的部分发挥作用；“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，“进博物馆”指适当保留，以作反面教材；“姨太太”是纯粹的糟粕，“走散”表明要毫不留情地抛弃。
★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?

中职语文基础上册《拿来主义》ppt课件_ppt课件

结构思路
拿来主义
什么是拿来主义
为什么要拿来
怎样拿来
论证方法
因为
闭关锁国，备受欺凌（行不通）只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）
因果论证所以：
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 他占有，挑选
我们要或使用，或存放，或毁灭
中职语文基础上册《拿来主义》ppt课件
作者介绍：
鲁迅：（1881~1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国， 1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
论证方法
大宅子——
比喻（文化遗产）
论证方法
孱头 — 懦弱无能，不敢面对
比喻（消极逃避）
论证方法
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
比喻（完全否定）
论证方法
废物 —— 不分好坏，全盘接受
比喻（全盘接受）
论证方法
鱼翅
（精华）
鸦片
（糟粕，也有某些益处的部分）
烟枪和烟灯、姨太太大宅子
（文化遗产）
（糟粕）
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。

《拿来主义》ppt课件完美版-拿来主义的ppt

，是经济、文化的侵
来 ” 的实质是 “ 抛
【拿来主义】
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
第一部分：为什么要拿来
小结：论证思路
闭关主义送去主义
拿来主义
因
排外媚外
误国卖国
因为
果论证
因为闭关主义、
所以
送去主义都不好，所以只能拿来主义
小结
闭关主义送去主义对立拿来主义
【闭关主义】盲目排外
【送去主义】一味媚外
送来 “抛来”、“抛给”
落后挨打祸延子孙
“送来”了什么？
英国的鸦片德国的废枪炮法国的香粉
美国的电影日本的各种小东西
深远躏略给“
渊陷和；”送
。
于殖民地半殖民地的
践踏，是要使中国永
是血与火的奴役、蹂
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所

《拿来主义》ppt课件

…… 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
任务一：针砭时弊 ——了解作者对社会的批判性
先破后立破
闭关主义
× 送去主义
送来主义
√ 立拿来主义
任务二：对症下药 ——走近鲁迅的思想
活动一：跳读5-10段，找出关键句子，思考什么是“拿来主义”，如何实行“拿来主义”。
嬉笑怒骂，婉而多讽，睿智犀利，妙趣横生
任务一：针砭时弊 ——了解作者对社会的批判性
活动二：默ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文章，在原文圈点批注，思考鲁迅先生对社会问题的“针” 和“砭”体现在哪里。
近来送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。……总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
拿来主义
中庸之道
人才能成为新人，文艺才能成为新文艺。
成长、创新
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
学习活动：从“拿来主义”的角度说一说下面的社会现象。当我们越来越多的年轻人对传统节日不感兴趣，对西方
的情人节、圣诞节等却情有独钟时，韩国却申遗成功了端午节、儒学书院、针灸、活字印刷术、丹青……
拿来主义
学习之道
三人行必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
拿来主义
中庸之道
“中者，不偏不倚，无过不及之名。” ——朱熹《中庸章句》
待人接物中正平和、不偏不倚、折合中正。
任务三：时代回响 ——观照个人成长与社会发展
拿来主义
学习之道
主人是新主人，宅子就会成为新宅子。

苏教版中职语文(基础模块)上册第13课《拿来主义》ppt课件5

喻腐朽淫糜的封建文化,糟粕
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是吸: 取精华, 剔除糟粕!
问题(４)
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五
个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最
终目的是为了什么?
问题设计:
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
(２).怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭
(１). “送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
(２). “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
(３).“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的? (４).文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
主权丧失
送去主义
表现实质危害
拿来主义
• 送去 —— 主动送去，媚外求荣，自欺欺人
• 送来 —— 被动接受，没有选择，大受其害
• 拿来 —— 主动挑选，取其精华，弃其糟粕
• 因为送去、送来都不好，所以只能拿来（因果论证)
思考作者在批判“送去主义”之后,是怎样论
述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:
•
有的学生恰恰就是因为这一点，讨厌坐在前面。和老师眼神交会非常有负担，稍微做点儿小动作就会被老师发现，非常不方便。而且坐在前面说不定还会被问到一些难以回答的问题。
•
但是，那却是提升成绩最快的方法。学习要带有一定程度的紧张感，坐在前面，自然而然就会紧张起来。没有必要自己费心思集中精神，那种环境就能帮助你做到。虽然看上去好像不太方便，但其实那才是最便于学习的位置。
难读到老师的表情。认真听讲不单纯是指听老师说的话，把握老师的表情和语调之类的小细节也是很有必要的。说话比平时更用力，或者表情严肃地强调的那个部分几乎百分之百地会出现在考试中。但是如果坐在后面，那种重要的提示就全都错过了。

《拿来主义》ppt课件

写作背景
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如
2.阅读课文1—6段思考：作者在论述“拿来主义”之前，还论述了什么问题？这几种主张有什么表现？实质是什么呢？有什么危害？
闭关主义
送去主义
送来主义
表现
实质
危害
任务一：理清行文思路，分析论证逻辑
分析“闭关主义” 的实质、做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去，别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破（鸦片战争） • 作者的态度：否定了闭关主义。
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳作节者大采典用之什么际论”，证我方法们论的证子“孙送“去拿不出东尼西采来，只好磕头中贺国喜，
主讨义一”点的残危害羹？冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
自诩是太阳
自诩地大物博
当然，能够只是送出去，也不算
光热无穷
煤矿丰富
坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
写作背景
本文写于一九三四年六月四日。 “九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
何正确对待外国文化的问题。（题旨）
学习目标
1、了解作者与创作背景；熟读课文，把握文章的观点、思路和结构，明确“拿来主义”的含意。 2、掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。 3、揣摩文中的重点词句，领会当中的讽刺意味，感受本文犀利、幽默的语言风格。 4、思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。

《拿来主义》ppt课件

相反，我们感到了冷 ⑤他的冷不是动态的、北风呼啸的那种，而是寂静的、天寒地
冻的 ⑥这是一个触目惊心的矛盾 A.①③②④⑤⑥ B.①⑥③②④⑤ C.⑤①⑥③②④ D.⑤③②④①⑥
3.在下面语句的横线上补写两句话，修辞、句式必须和所给的句子相同。思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗；文学家的鲁迅，—————————，———— ———————；革命家的鲁迅，—————————，———— ———————。
小试牛刀
1.下列各句中所引诗词最符合语境的一项是（ C）
A.“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，他的这种遇到一点挫折就一蹶不振，窝在家中不出门的行为是不可取的。 B.“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，在那腥风血雨的年代，革命者牺牲了，变节者凭敌人的施舍而苟活着，人民生活在水深火热之中。 C.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人常常会陷入绝望，其实心逢绝望未必就是身处绝境，条条大路通罗马，一转身说不定就会突出重围。 D.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，生在同一个星球，长在同一个国度，人们的价值观却各不相同。
艺术特色
(3)语言犀利、幽默，在嬉笑怒骂中给人以深刻的启示。文中处处显示着讽刺和幽默的力量，“捧”画， “一路的挂过去”的奚落，“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”的反语， “尼采究竟不是太阳，他发了疯”的揶揄， “磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”的嘲讽，印证了鲁迅“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”的写作宗旨。
文本研究
本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？怎样理解？
所谓“拿来主义”，就是在对待文化遗产与外国文化时，要根据自己的需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 。这里“运用脑髓”指独立思考，“放出眼光”指鉴别精华与糟粕，“自己来拿”指独立自主地进行选择，也就是说对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，“创新”是目的。挑选的标准在于是否有营养有用，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴和吸收各种文化，加以创新，才能为我所用。

《拿来主义》ppt课件

12.1拿来主义/鲁迅
学习目标
1、通过自主预习，了解写作背景，准确把握本文观点。 2、通过合作交流展示，学习重点语段中比喻论证的妙处。。 3、学习本文先破后立的论证思路，在驳论文片段仿写中增强文化自信。
有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。
任务二：划分层次，理解文章内容
思考：“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
2、“挑选”即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”、 “烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”，（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
第二部分小结
拿来主义
孱头昏蛋废物新人使用存放毁天走散
（消极逃避）（完全否定）反对三种态度（破）
（全盘接受）（占有、挑选、创新）（鱼翅）
（鸦片）（烟枪和烟灯）
提出三种方式（立）
（姨太太）
任务二：划分层次，理解文章内容
思考：“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？

《拿来主义》ppt课件

比喻论证
用具体、生动、形象的事物作比喻来论证较抽象的道理。
体会比喻论证的精妙
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样 “挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、 “昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味/语言幽默风趣，极有批判力度。
任务三：嬉笑怒骂，皆成文章 ——赏析文本的语言特色
反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法，从文中找出几句加以揣摩。（每人至少找出两处）完成《金版教程》课堂任务
用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意
体会文章的语言
（1）“几位大师们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去”叫作“发扬国光“”大师”。暗含讥讽，“捧”写出毕恭毕敬的媚态；
粉，美国的电影，日本经济侵略的印着“完全国货”的文化侵略各种小东西。
危害
立解决方法（作者态度）
落后挨打
没有根据“礼尚贻害子孙往来”的仪节。
应该“拿来”
被动接受盲目排外
主动去拿
“送来”与“拿来”有何区别？
有目的、恶意地输出。接收者无从自主选择，只
送来：能被动接受。（接受者的自我安慰，自我粉饰，
① 取其精华，弃其糟粕。精华：事物最好的部分。糟粕：喻指事物中坏的、无用的
部分。吸取历史文化遗产中最好的部分，舍弃其中坏的、无用的部分。
② 批判继承。对外来文化既不能全盘肯定，也不能全盘否定，要具体问题具体分析，学会取舍，学会扬弃。 ③ 推陈出新，古为今用。在去掉历史文化遗产中的糟粕，取其精华的基础上，使它向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社会向前发展。

苏教版中职语文(基础模块)上册第13课《拿来主义》ppt课件1

经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的课后复习30分钟。
思考
80年后的今天，我们还需不需要 “拿来主义”，又该如何对待本国与外国的文化呢？
有的人
----纪念鲁迅有感
有的人活着他已经死了；
有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟
大！” 有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头想“不朽”；
有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
(5)“拿来”有何意义?
作用：
揭示全篇的中心思想，深刻提出 “拿来主义” 的必要性及重要性。
分析课文
文章可分为几部分？
第一部分（1—6自然段）：为什么要实行“拿来主义” 第二部分（7—9自然段）：怎样实行“拿来主义” 第三部分（第10自然段）：总结全文
课文写作特点
1、先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。 2、综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。 3、运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。 4、语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。

《拿来主义》中职语文(基础模块)上册第13课ppt课件2【苏教版】

2019/8/10
教学资料精选
30
谢谢欣赏！
2019/8/10
教学资料精选
31
思考：
2、“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始详细阐述的?
明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 3、课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“闭关主义”、 “送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。
拿来主义
——鲁迅
（1881~1936）
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月首次以“鲁迅”为笔名了发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
小说集：《呐喊》《彷徨》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
“五四”以来，以鲁迅为代表
2、既有议论性，又有文艺性。
的那种精辟、犀利，带有浓
3、题材广泛，形式多样。
烈的文艺色彩的议论文章。
4、大中取小，小中见大。
速读文本，围绕题目“拿来主义”，思考：1、什么是“拿来主义”？
1、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
2、他占有，挑选。 3、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。
语言一景
多处运用反语，讽刺、幽默、犀利 ——“嬉笑怒骂皆成文章”。（请举例说明）
本文的语言艺
术
• 讽刺辛辣，妙趣横生
反语：
• “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
• 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
• “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”