《鱼我所欲也》《生于忧患死于安乐》理解性默写
部编版初中语文九年级下册文言文理解性默写
九年级下册文言文理解性默写（一）鱼我所欲也（孟子）1.孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当面临“生”和“义”的选择时，正确的做法是“舍生而取义者也”。
2.3.《鱼我所欲也》表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.《鱼我所欲也》中点明人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5.《鱼我所欲也》中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。
6.《鱼我所欲也》中用“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉！”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。
7.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。
8.《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的两句是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
9.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
10.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
11.《鱼我所欲也》不辩礼仪的接受万钟是为了“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”12.《鱼我所欲也》的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
13.当面临生和义的选择时，孟子以《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”来表明态度。
14.《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”表明背信弃义换来的高官厚禄不值一文。
15.《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”，是孟子在讲述了“不食嗟来之食”的故事后，发出的豪言壮语。
（二）曹刿论战1.春秋时期，鲁与齐交战，起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战，被曹刿阻止了，曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜了齐军，成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例。
鱼我所欲也理解性默写
鱼我所欲也理解性默写1、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是舍生取义（2分）2、为人处世很难做到两全其美，尤其面临两难选择时，取舍显得尤为重要，孟子的《鱼我所欲也》给了我们一种提示：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，当矛盾突出时，要抓住主要矛盾，获取主要利益。
3、为人处世很难做到两全其美，，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：二者不可得兼舍生而取义者也4、孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不可得兼舍生而取义者也5、文中的中心论点是舍生而取义者也。
6、文中全篇的中心论点的句子是：“二者不可得兼，舍生而取义者也”7、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也8、文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的原因句子是：是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者9、孟子认为有比生更有意义，比死更让人厌恶的句子：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者10、孟子认为能做到舍生取义的人是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
11、《鱼我所欲也》中用“是故所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”两句表明了仁人志士不苟且偷生、不逃避死亡的原因。
《作者认为人们能够做到舍生取义的原因）12、儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了，想想第一段中哪一句和这一观点相近：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳13、孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳14、文中体现“性本善”思想的句是：非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳15、承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
16、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(或:为宫室之美为之，为妻妾之奉为之，为所识穷乏者得我而为之。
）17、孟子强调做人要有自己的原则的句子是：万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉18、《鱼我所欲也》中，作者用行人不吃“嗟来之食”的例子得出“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的结论，来表现自己品格的高洁。
《鱼我所欲也》理解性默写
《鱼我所欲也》姓名：1、选自《·》，本书的主要内容是阐明“说”，即人性里天生就有的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
2、作者，时期鲁国人，家、家，是思想的代表人物。
还学过他的文章有《》《》。
3、归纳段意：第一段：论述是人的本性。
第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。
（第一层（1-2句）从举例，说明的存在。
第二层从举例，这是丧失人的本性。
）一、生字：箪（）蹴（）羹（）死亦我所恶（）二、词语：1、通假字：例句：通含义: 例句：通含义:例句：通含义: 例句：通含义:2、古今异义：豆：古义：，今义：。
3、一词多义：①与：所识穷乏者得我与②而：蹴尔而与之，乞人不屑也呼尔而与之，行道之人弗受由是则生而有不用也②于：所欲有甚于生者④是：非独贤者有是心也万钟于我何加焉是亦不可以已乎？4、重点词解释：⑴、本心：⑵、患：⑶、辟：⑷、箪：⑸、蹴：⑹、得：⑺、乡：⑻、何加⑼、恶：⑽、辩：⑾、义：⑿、勿丧：⒀、万钟：⒁、贤者：⒂、苟得：三、特殊句式及重点句子翻译：四、重点句子翻译：1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
《论语》《鱼我所欲也》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患死于安乐》理解性默写
《论语》：1．《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是:_＿_____＿____＿____＿_＿___,_＿＿__＿____＿__＿_＿__＿＿____＿＿__＿＿_２．孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是:___＿____＿________________,_＿＿_＿＿_＿____＿＿_____＿__________.3.如果人人都能为他人着想，做到__＿__＿___＿__＿_＿_____，_____＿_＿__＿_＿＿_____,那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。
（用《〈论语〉十则》中的词句填空。
4.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:__＿______＿________＿＿,___＿＿_______＿_＿______5.不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：_＿＿__＿___＿___________，___＿＿__＿_＿______＿__＿_6. 《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：＿________＿＿___＿_＿_＿_____，_＿___＿__＿_______＿_________＿＿＿7. 朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？＿__________________＿,_＿__＿________＿＿＿＿＿____８. 《<论语>十则》中，阐述了“吾日三省吾身”内容的句子是：_____＿____＿___________＿__＿,_____＿＿＿___＿_＿___＿___＿9. 借松柏之后凋比喻社会现象的句子是：＿_____＿___＿_＿_，这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。
1０．“士不可以不弘毅”的原因是___＿＿＿___＿_＿,“重”表现在________＿_＿__ ,“远”表现在_＿_＿_______。
答案：1 学而不思则罔，思而不学则殆2择其善者而从之，其不善者而改之3己所不欲，勿施于人4三人行,必有我师焉５人不知而不愠,不亦君子乎。
部编人教版九年级语文下册古诗文理解性默写(完整版)(附参考答案)
部编人教版九年级语文下册古诗文理解性默写（完整版）（附参考答案）《鱼我所欲也》1在极端情况下，面对“生”和“义”应该如何做出正确的选择，孟子提出了他的主张：；。
，。
2孟子认为人不肯做苟且偷生之事的原因的句子是：，。
3《鱼我所欲也》中与“不食嗟来之食”相对应的句子是：，；，。
4孟子认为人不择手段躲避祸患的原因的句子是，？5孟子认为高位厚禄也必须按礼义接受，否则毫无意义的语句是：，！6孔子说:“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子在《鱼我所欲也》也有相似的语句是：，！7《鱼我所欲也》中孟子认为有比生命更重要的东西，有比死亡更令人厌恶的事的语句是：，。
8《鱼我所欲也》中表明“性善论”具有普适性的语句是：，，。
9文天祥说“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，孟子在《鱼我所欲也》与之观点相似的语句是: ；。
，。
10《鱼我所欲也》文中表明仁人志士不苟且偷生，不躲避死亡的原因的语句是，。
11孟子在《鱼我所欲也》用鲜明地指斥不合礼义接受高位厚禄是丧失本心的表现的语句是：？。
《送东阳马生序》1《送东阳马生序》中同舍生“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因的句子是，。
2《送东阳马生序》中写作者幼时抄书之苦的句子是，，，。
3《送东阳马生序》中写老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节是，，，；，。
4《送东阳马生序》中写跋涉之苦的句子是，。
《渔家傲秋思》1《渔家傲秋思》表明作者思乡忧国矛盾心情的全词核心句是：，。
2《渔家傲秋思》中通过大雁迁徙体现边塞秋季天气寒冷的语句是3“大漠孤烟直，长河落日圆”描写了边塞苍凉壮美的风光，而《渔家傲秋思》，则写出了边塞的荒凉。
4《渔家傲秋思》中写戍边将士艰苦，难以入眠而流下思乡热泪的语句是，。
5《渔家傲秋思》中具体描写边塞风景“异”的语句是：。
，，。
《江城子密州出猎》1《江城子密州出猎》中作者以魏尚自比，渴望得到重用的语句是，？2《江城子密州出猎》中作者运用孙权的典故，表明自己英勇可用的句子是，3《江城子密州出猎》运用典故中抒发作者杀敌报国情怀的句子是，，。
《鱼我所欲也》理解性默写
《鱼我所欲也》理解性默写(题目)1孟子认为失其本心的行为是：。
2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。
3不辩礼仪的接受万钟是为了：，，。
4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。
5为人处世很难做到两全其美。
《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：，。
6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：，。
7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：，。
8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是，，。
9文中体现“性本善”思想的句是，，。
10文中的中心论点是。
11文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：，。
《鱼我所欲也》理解性默写(题目)1孟子认为失其本心的行为是：。
2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。
3不辩礼仪的接受万钟是为了：，，。
4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。
5为人处世很难做到两全其美。
《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：，。
6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：，。
7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：，。
8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是，，。
9文中体现“性本善”思想的句是，，。
10文中的中心论点是。
11文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：，。
《鱼我所欲也》理解性默写（题目答案）1孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也3不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也5为人处世很难做到两全其美，，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：二者不可得兼舍生而取义者也6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不可得兼舍生而取义者也8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳9文中体现“性本善”思想的句是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳10文中的中心论点是舍生取义者也。
高考语文理解性默写大全初中部分含答案
71《鱼我所欲也》(选自《孟子》)1、孟子认为失其本心的行为是：，。
2、文中及“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，。
3、是全篇的中心论点的句子：，。
◆《鱼我所欲也》711、万钟则不辩礼义而受之2、呼尔而及之，行道之人弗受；蹴尔而及之，乞人不屑也3、舍生而取义者也72《生于忧患，死于安乐》(选自《孟子》)1、承上启下的句子：，。
2、中心论点是：，。
3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：，。
4、分析亡国的条件的句子是：，。
◆《生于忧患，死于安乐》721、故天将降大任于是人也2、生于忧患，死于安乐3、动心忍性，增益其所不能。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者73《曹刿论战》（选自《左传》）1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？，。
2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？，。
3、为什么"齐人三鼓"曹刿才同意击鼓进军？4、曹刿"下视其辙，登轼而望之"后才同意追击的理由何在？，。
5、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：，。
6、有利于追击的时机是在“，”的时候。
◆《生于忧患，死于安乐》731、肉食者鄙，未能远谋。
2、小大之狱，虽不能察，必以情。
3、一鼓作气，再而衰，三而竭。
4、夫大国，难测也。
5、肉食者谋之，又何间焉？6、吾视其辙乱，望其旗靡74《邹忌讽齐王纳谏》(选自《战国策》)1、写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：，。
2、文中写邹忌相貌美的句子是：，。
3、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：，。
4、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：，；5、描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：◆《邹忌讽齐王纳谏》731、吾妻之美我者，私我也2、虽欲言，无可进者3、邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也5、群臣进谏，门庭若市。
《鱼我所欲也》理解性默写(带答案)
《鱼我所欲也》理解性默写
1. “，”解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。
2.《鱼我所欲也》中“，”表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的人生追求。
3. “，”强调做人要有自己的原则,正确对待功名利禄。
4.鱼和熊掌不可以同时得到，我们应该：，。
5.《鱼我所欲也》中“，”体现孟子的“向善论”。
6.《鱼我所欲也》中“？”写出追求功名利禄而违背道义是因为丧失了本性。
7.《鱼我所欲也》中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:
, ；,。
《鱼我所欲也》理解性默写答案
1. “是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。
2.《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的人生追求。
3. “万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”强调做人要有自己的原则,正确对待功名利禄。
4.鱼和熊掌不可以同时得到，我们应该：二者不可得兼，舍鱼而
取熊掌者也。
5.《鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也，人皆有之”体现孟子的“向善论”。
6.《鱼我所欲也》中“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”写出追求功名利禄而违背道义是因为丧失了本性。
7.《鱼我所欲也》中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是: 呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也。
《鱼我所欲也》理解性默写
《鱼我所欲也》理解性默写1.《鱼我所欲也》中，表明文章中心论点的句子是：。
2.《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：。
3.《鱼我所欲也》中，孟子认为能做到舍生取义是：，。
4.《鱼我所欲也》中，表明不会做苟且偷生之事是：，。
5.《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心也”中的“是心”指：，。
6.《鱼我所欲也》中，在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出是因为：，。
7.《鱼我所欲也》中，作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：，。
8.《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的句子是：，，。
9.《鱼我所欲也》中，起到承上启下作用，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：，，，。
10.《鱼我所欲也》中，与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。
11.《鱼我所欲也》中，“此之谓失其本心”中的“此”指：；；。
12.《鱼我所欲也》中，不辨礼义而接受的万钟是为了：，，?13.《鱼我所欲也》中，孟子认为失其本心的行为是：。
14.《鱼我所欲也》中，孟子认为面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因：。
《鱼我所欲也》理解性默写答案1.《鱼我所欲也》中，表明文章中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3.《鱼我所欲也》中，孟子认为能做到舍生取义是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.《鱼我所欲也》中，表明不会做苟且偷生之事是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5.《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心也”中的“是心”指：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
6.《鱼我所欲也》中，在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出是因为：所恶有甚于死者，故患有所不避也。
7.《鱼我所欲也》中，作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
8.《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(完整版)初中人教版重点文言文理解性默写(含答案)
，
；
，
；
，
威王采取纳谏措施后收到
效果的句子：令初下，
；数月之后，
；期年之后，
，
。
6、《出师表》中写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：
，
；
，
；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：
；诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：
，
；当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：
，
；表明作者志趣的句子是：
14、莲，花之君子者也；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝。
15、庭下如积水空明，水中藻荇交横；何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
16、嗜学；天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸；益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游； 以中有足乐者，不知口体之
奉不若人也。
《论语》
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
，
；《记承天寺夜游》中最
能表达作者流露出的超然物外、旷达乐观态度的诗句是
，
，
。
16、《送东阳马生序》统领全文的词是
；最能表现作者幼时抄书之苦的是
，
，
，
；作者趋百里之外求学的原因是
，
；作者为什么对“同舍生”的优越条件毫
无羡慕之意：
，
。
参考答案： 1、学而不思则罔，思而不学则殆；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知，是知也。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补
短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
《鱼我所欲也》理解性默写汇编
《鱼我所欲也》理解性默写汇编1.孟子在《鱼我所欲也》中表达“鱼是我所想要的” 的句子是“鱼，我所欲也”，“熊掌也是我所想要的”的句子是“熊掌，亦我所欲也”。
2.孟子在《鱼我所欲也》中善用比喻，以具体的“鱼和熊掌”比喻抽象的“生与义”，以“舍鱼而取熊掌者也”巧妙地比喻“舍生而取义者也”，为人们做出选择。
3.孟子在《鱼我所欲也》中表达“生命是我所想要的”的句子是“生，亦我所欲也”，“正义也是我所想要的”的句子是“义，亦我所欲也”。
4.孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。
5.为人处世很难做到两全其美，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：二者不可得兼，舍生而取义者也。
6.孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述了孔子的思想，表明儒家生死义利之辨：二者不可得兼，舍生而取义者也。
7.革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。
”他们的追求都与孟子《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”两句表现的精神是一脉相承的。
8.《鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“二者不可得兼，舍生而取义者也”。
9.2012年7月5日，贵州六盘水协警陈涛在抓捕行动中，面对危险与安全时，他毅然做出了“二者不可得兼，舍生而取义者也”的选择，被刀刺中心脏依然牢牢抓住罪犯不放，为正义事业献身。
10.武汉市金银潭医院院长张定宇隐瞒自己的病情，与时间赛跑，坚守在抗疫一线，面对“生”与“义”，化用《鱼我所欲也》中的诗文，张定宇的选择是“二者不可得兼，舍生而取义者也”。
11.孟子《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”两句，直接体现了当道义与生存发生冲突时，追求道义的精神境界。
12.在《鱼我所欲也》一文中，表明在“生”和“义”无法兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是“二者不可得兼，舍生而取义者也”。
《鱼我所欲也》原文与翻译及重点词理解性解默写练习(含答案)
《鱼我所欲也》原文与翻译及重点词理解性解默写练习（含答案）《鱼我所欲也》的翻译鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。
想要二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（如果）两样东西不能同时得到，舍弃鱼而选择熊掌。
舍弃/ 选择生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
生命，也是我想要的；大义，也是我想要的。
大义二者不可得兼，舍生而取义者也。
（如果）两样东西不能同时得到，舍弃生命而选择大义。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；生命是我想要的，（我）所想要的有超过生命的，所以（我）不做苟且偷生的事。
超过/ 比/ 苟且偷生死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
死亡是我厌恶的，（我）所厌恶的有超过死亡的，所以有的祸患（我）不躲避。
厌恶/ 祸患，灾难／通“避”，躲避如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？假如人们想要的没有超过生命的，那么凡是能够用来生存的手段有什么不能用呢？假如，假使使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？假如人们厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情有什么不能做由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
采取这种手段就能生存但有的人不采用，通过这种方法就能躲避祸患但有的人却不去做。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此（人们）所想要的有超过生命的，（人们）所厌恶的有超过死亡的，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅是贤能的人有这样的本性，人人都有，（只不过）贤能的人能够不丢掉罢了。
不丢掉一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一筐饭，一碗汤，得到就能生存，得不到就会死去。
呼尔而与之，行道之人弗受；没有礼貌地吆喝着给他，过路的人不会接受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踢着给他，乞讨的人也不屑于接受。
用脚踢/ 因轻视而不肯接受万钟则不辩礼义而受之，（有些人看到）高位厚禄就不分辨是否合乎礼义而接受，指高位厚禄/ 通“辨”，辨别万钟于我何加焉！高位厚禄对于我来说有什么好处！有什么益处为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？侍奉/ 通“德”，感激/ 通“欤”乡为身死而不受，今为宫室之美为之；从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽而接受了；通“向”，从前乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉而接受了；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了所认识的贫穷的人感激自己而接受了：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》理解性运用型默写
《鱼我所欲也》理解性默写1、《鱼我所欲也》选自《·》2、孟子善于设喻说理：“，，，；，”形象地论证了“”（填成语）的观点。
3、“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”与“，，”形成鲜明对比，有力地证明了：，。
4、如使人之所欲莫甚于生，？，则凡可以辟患者何不为也？，。
5、“，，”句体现了孟子“性善论”的主张，作者认为人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈。
6、孟子用“ 舍生而取义”表现了中国很多古代仁人志士的生死观：伯夷、叔齐“首阳采薇”，直至饿死不食周粟；文天祥“，”的忠贞不二，为国捐躯；元景皓表示大丈夫“宁为玉碎，不为瓦全”；谭嗣同泰然赴死，留下“，”的名句传千古；现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。
”（论据）7、与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故表意相近的句子是：，；，。
8、孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝：“，”。
9、有人不辨礼仪的接受万钟是为了：，，？孟子呼吁停止这样的行为。
《鱼我所欲也》理解性默写答案1、《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》2、孟子善于设喻说理：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”形象地论证了“舍生取义”（填成语）的观点。
3、“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”与“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”形成鲜明对比，有力地证明了：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
5、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”句体现了孟子“性善论”的主张，作者认为人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈。
九年级语文下册古诗词文理解性默写(含答案)
九年级语文下册古诗词文理解性默写(含答案)九年级语文下册文言文古诗词理解性默写一、文言文理解性默写1.《鱼我所欲也》的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.《鱼我所欲也》中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为XXX也”强调“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。
3.《鱼我所欲也》中，XXX阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的两句是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人XXX；蹴尔而与之，乞人不屑也。
6.春秋时期，鲁与齐交战，起初XXX不待XXX疲惫就要出战，被XXX阻止了，XXX采取“敌疲我打”的方针，战胜了齐军，成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例。
这“敌疲我打”的方针是一鼓作气，再而衰，三而竭。
7.《曹刿论战》中，XXX认为“忠之属也，可以一战”的理由是：XXX之狱，虽不能察，必以情。
8.《曹刿论战》中XXX突破拦阻，保持进见XXX的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
9.《曹刿论战》中XXX在对战争的论述中提出追击敌兵机遇的句子是：吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之。
10.《曹刿论战》中XXX阐述勇气在战争中的作用的语句是：夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
11.《曹刿论战》中XXX不让XXX追击XXX的原因是：夫大国，难测也，惧有XXX。
12.在《出师表》的开头，XXX 向后主指出，先帝XXX过早去世，天下形势危急的句子是“今天下三分，益州疲弊”。
13.《出师表》中XXX劝XXX对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：“陟罚臧否，不宜异同”。
14.《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。
这与《出师表》中劝谏XXX治理要“不宜偏私，使内外异法也”是一致的。
理解性默写练习(带答案)
理解性默写练习(带答案)1.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
故木受绳则直金就砺则利2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“________________，________________，________________。
”乘天地之正而御六气之辩以游无穷者3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。
”且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮4.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。
”位卑则足羞官盛则近谀5.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。
杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“________________，________________。
”后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也6.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“________________，________________。
”哀吾生之须臾羡长江之无穷7.《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是：“________________，________________。
”静言思之躬自悼矣8.屈原在《离骚》中，借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“________________，________________。
”.伏清白以死直兮固前圣之所厚9.李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“________________，________________”，真是“物犹如此，人何以堪”！黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援10.杜甫在《登高》中，发出“________________，________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
《鱼我所欲也》名句理解性默写
《鱼我所欲也》名句理解性默写(2)《鱼我所欲也》名句理解性默写孟子说：“羞恶之心，义也。
”(《孟子·告子上》)又说：“义，路也。
……惟君子能由是路。
”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。
这个主张是全篇的中心论点。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。
其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的(指义)，所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。
这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无一耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”这几句论证说：通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命，而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡)，而有的人不愿意去干。
《鱼我所欲也》《生于忧患死于安乐》理解性默写
《鱼我所欲也》之蔡仲巾千创作1、《孟子•鱼我所欲也》中用“, ”两句来标明看待“万钟”的标准与态度.2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：.3、《鱼我所欲也》文中标明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：, .4、在孟子看来, 什么情况下, 即使遇到祸患也会挺身而出的？, .5、人生经常面临各种各样的选择, 当“义”和“生”不能两全时, 我们应当像《鱼我所欲也》一文中所说的那样：, .6、孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死？留取赤忱照汗青”的人生追求的句子是“, .”7、《鱼我所欲也》中, 体现孟子的“向善论”的句子是 , .8、孟子在《鱼我所欲也》中强调做人要有自己的原则的句子是, .《生于忧患, 死于安泰》1、《生于忧患, 死于安泰》中从内外两个方面说明了招致亡国原2、《生于忧患, 死于安泰》中总结全文, 归纳中心论点的句子3、《生于忧患, 死于安泰》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：4、课文第二段主要论述要成绩年夜业, 必需经受一番苦难磨练的事理.其中论述在思想上受磨练的句子是：.5、列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：____.6、《生于忧患, 死于安泰》讲到人的主观因素对成才的作用时,.7、《生于忧患, 死于安泰》中体现“人非生而知之者, 孰能无过？”知错能改, 善莫年夜焉的句子是：.8、孟子对治理国家提出的论断是： .《鱼我所欲也》1、万钟则不辨礼仪而受之, 万钟于我何加焉2、舍生而取义者也.3、所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者4、所恶有甚于死者, 故患有所不避也5、二者不成兼得, 舍生而取义者也6、二者不成兼得, 舍生而取义者也7、非独贤者有是心也, 人皆有之 8、万钟则不辩礼义而受之, 万钟于我何加焉《生于忧患, 死于安泰》1、入则无法家拂士, 出则无敌国外患者2、然后知生于忧患而死于安泰也3、所以动心忍性, 曾益其所不能4、必先苦其心志5、故天将降年夜任于是人也.6、困于心衡于虑而后作, 征于色发于声而后喻7、人恒过然后能改8、然后知生于忧患而死于安泰也.。
《鱼我所欲也》理解性默写
《鱼我所欲也》理解性默写(题目)之巴公井开创作1孟子认为失其本意天良的行为是：。
2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。
3不辩礼仪的接受万钟是为了：，，。
4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。
5为人处世很难做到两全其美。
《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：，。
6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：，。
7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：，。
8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是，，。
9文中体现“性本善”思想的句是，，。
10文中的中心论点是。
11文中标明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：，。
《鱼我所欲也》理解性默写(题目)1孟子认为失其本意天良的行为是：。
2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。
3不辩礼仪的接受万钟是为了：，，。
4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。
5为人处世很难做到两全其美。
《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：，。
6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：，。
7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：，。
8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是，，。
9文中体现“性本善”思想的句是，，。
10文中的中心论点是。
11文中标明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：，。
《鱼我所欲也》理解性默写（题目答案）1孟子认为失其本意天良的行为是：万钟则不辩礼义而受之2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也3不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也5为人处世很难做到两全其美，，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：二者不成得兼舍生而取义者也6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不成得兼舍生而取义者也8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳9文中体现“性本善”思想的句是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳10文中的中心论点是舍生取义者也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《鱼我所欲也》《生于忧患死于安乐》理解性默写（最全）
社旗一高樊陶冶
《鱼我所欲也》
1、《鱼我所欲也》中用“，”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：，。
4、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？，。
5、人生常常面临各种各样的选择，当“义”和“生”不能两全时，我们应当像《鱼我所欲也》一文中所说的那样：，。
6、孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的人生追求的句子是“，。
”
7、《鱼我所欲也》中，体现孟子的“向善论”的句子是，。
8、孟子在《鱼我所欲也》中强调做人要有自己的原则的句子是，。
9、文中与“嗟来之食”相一致的句子是：，。
《生于忧患，死于安乐》
1、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子是：
“，。
”
2、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：“”
3、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：“，。
”
4、课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。
其中阐述在思想上受磨练的句子是。
5、列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：。
6、《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“，”；写人面部表情变化的句子是，。
7、《生于忧患，死于安乐》中体现“人非生而知之者，孰能无过？”“知错能改，善莫大焉”的句子是：
8、孟子对治理国家提出的论断是：
9、文中正面说明挫折产生的积极作用的句子是：，
参考答案：
《鱼我所欲也》
1、万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉
2、舍生而取义者也。
3、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
4、所恶有甚于死者，故患有所不避也
5、二者不可兼得，舍生而取义者也
6、二者不可兼得，舍生而取义者也
7、非独贤者有是心也，人皆有之
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
9、呼尔而与之，乞人不屑也
《生于忧患，死于安乐》
1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者
2、然后知生于忧患而死于安乐也
3、所以动心忍性，曾益其所不能
4、必先苦其心志
5、故天将降大任于是人也。
6、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
7、人恒过然后能改
8、然后知生于忧患而死于安乐也。
9、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作。