华佗传陈寿71页PPT
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民间神医华佗ppt课件
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
讲座内容
❖ 1.华佗是哪里人？ ❖ 2.华佗为什么是神医？ ❖ 3.华佗想做官吗？ ❖ 4.华佗死的冤吗？
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 青出于蓝 ❖ 妙手回春拯救溺水孩子。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
一、华佗是哪里人
❖ 华佗与华陀
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
❖ 华佗行医足迹
❖ 福建漳州华佗庙
山东泰安宁阳华佗庙
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 治疗神奇、手到病除 。 ❖ 1、李将军夫人的死胎医案。 ❖ 2、下级军官李成肠痈医案。 ❖ 3、子病治母医案。 ❖ 4、情志疗法医案。 ❖ 5、麻醉手术。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
讲座内容
❖ 1.华佗是哪里人？ ❖ 2.华佗为什么是神医？ ❖ 3.华佗想做官吗？ ❖ 4.华佗死的冤吗？
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 青出于蓝 ❖ 妙手回春拯救溺水孩子。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
一、华佗是哪里人
❖ 华佗与华陀
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
❖ 华佗行医足迹
❖ 福建漳州华佗庙
山东泰安宁阳华佗庙
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 治疗神奇、手到病除 。 ❖ 1、李将军夫人的死胎医案。 ❖ 2、下级军官李成肠痈医案。 ❖ 3、子病治母医案。 ❖ 4、情志疗法医案。 ❖ 5、麻醉手术。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
华佗传
养性之术：养生的方法。 且：将，将近。 解：？ 分剂：指药物的分量和药物 配伍的比例。 称量：？ 饮：？ 语(yù)：告诉。 节度：一般指法则 、规则。 此指服药方法和注意事项。
一
差“ 某 亦 过 若 。已 许 不 七 当 到，过八灸 ”若一壮， ，至两，不 应，处病过 便语，亦一 拔人下应两 针”针除处 ，，言。， 病病“若每 亦者当当处 行言引针不 ，
脉：为 …… 诊脉。 （为动用法： 动词或活用作动词的形容词、 名词在充当述语时，它的意义 不是主语发出的，而是主语含 有“替 ( 给 ) 宾语怎么样”的意 思。） 内疽：病名。腹内肿疡。 腥：生肉。 斯须：一会儿。 再如：有间、 须臾、无何、有顷。
二·十三
动遇愈动食 ，良。，顷 时医佗半， 佗乃曰身吐 不可：是出 在济“生三 ，救此鱼升 如。病脍许 言”后也虫 而依三，， 死期期所赤 。果当苦头 发发便皆 ，
迎：此谓接生,助产。 著 ： 同“着” 。 依 附,附着。 多 ： 常 常 。 ( 如 “多愁善感”) 探：摸取。 可：大约。 所：犹 “左右 ” , 表示约数。义同 “许”。
三 ·一
到“ 月 近 笃 意 家当 。 难 重 常 ，得 ” 济 ， 自 然 辞家 佗 ， 使 悔 本 以书 久 恒 佗 。 作 妻， 远 事 专 后 士 病方 家 攻 视 太 人 ，欲 思 治 。 祖 ， 数暂 归 ， 佗 亲 以 乞还 ， 可 曰 理 医 期耳 因 延 ： ， 见 不。 曰 岁 “ 得 业 反” ： 此 病 ， 。
二 ·十
约者 似 以前 十入 逢 我 数坐 公 。， ， 见 车 佗 边 北 病 壁 是 县 此也 虵。 ” 辈疾
“
车边病：指挂在车边的寄生虫。 辈：类。 他如：“曹”、“侪”、“属” 等。 数：？ 音shǔ，计算，计数。
最新中医华佗ppt.
英语学院2012级3班李 爽
学号 120110322
___________________________ _______________________
华佗（约145-208年），东汉末年著名医学家， 字元化，汉族人，是三国著名医学家。少时 曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术 全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称 为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、 妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足 迹遍及河南、安徽、山东、江苏等地。他曾 用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术， 是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗 的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽 兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教 导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀， 所著医书《青囊书》已佚。今商丘市有“华 佗祠”等遗迹。
效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要
进见。关羽说："请进帐来！"
•
华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”
•
华佗说；"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了
疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万
马尚且不怕，疼痛有什么了不起！"
长期治疗，也只能苟延岁月。”后来华佗因为离开家太久了想回去，于是说：
•
华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在
房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后
给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧！"
•
第二天，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒
学号 120110322
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华佗（约145-208年），东汉末年著名医学家， 字元化，汉族人，是三国著名医学家。少时 曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术 全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称 为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、 妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足 迹遍及河南、安徽、山东、江苏等地。他曾 用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术， 是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗 的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽 兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教 导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀， 所著医书《青囊书》已佚。今商丘市有“华 佗祠”等遗迹。
效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要
进见。关羽说："请进帐来！"
•
华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”
•
华佗说；"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了
疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万
马尚且不怕，疼痛有什么了不起！"
长期治疗，也只能苟延岁月。”后来华佗因为离开家太久了想回去，于是说：
•
华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在
房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后
给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧！"
•
第二天，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒
华佗生平介绍ppt课件作品
隔了一天，那妇女肚子疼的厉害，又来请华佗诊治。华佗检 诊完毕说：“从脉理来看，跟前几天一样，她这是双胞胎。在她 受伤以后，‘第一个婴儿生下来的时候，由于流血过多，第二个 就没能顺利生下来，以致胎儿死在肚中，影响血脉不通，这就是 她的脊背疼痛得厉害的原因。”后来，请接生的人动了手术，果 然从那个妇女的肚子里取出一个男孩来，胎儿手脚齐全，只是颜色
已经变黑。
亳州华佗庵纪念馆
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学 典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学 已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十 一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世， 望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等 诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家， 如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程 高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的 动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了 可能，而且陶冶了他的情操。
一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。看见严昕正和朋 友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说：
“你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好 呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕要患中风病吧。 你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中， 严昕乘车走了几里路，就从车上晕倒在地。第二天，他就死了。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。 其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤 寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间， 足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中， 曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术 闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其 影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均 为他专门立传。华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县 以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。至华佗时 家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看， 名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读， 习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍， 逐渐具有了较高的文化素养
已经变黑。
亳州华佗庵纪念馆
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学 典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学 已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十 一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世， 望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等 诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家， 如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程 高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的 动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了 可能，而且陶冶了他的情操。
一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。看见严昕正和朋 友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说：
“你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好 呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕要患中风病吧。 你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中， 严昕乘车走了几里路，就从车上晕倒在地。第二天，他就死了。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。 其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤 寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间， 足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中， 曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术 闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其 影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均 为他专门立传。华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县 以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。至华佗时 家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看， 名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读， 习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍， 逐渐具有了较高的文化素养
华佗传
华佗传作者或出处：陈寿原文：华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，日：“胎巳死矣。
”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。
佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。
”即作热食而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。
”果如佗言。
府吏兄寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。
”或难其异。
佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。
”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。
”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。
佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。
”即作汤二升，先服一升，斯须尽眼之。
食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。
佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。
”依期果发动，对佗不在，如言而死。
太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针鬲，随手而差。
……佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
陈寿华佗传精品PPT课件
刻：通“剋”， 限定。
车：名如状，用车。
“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢， 從取三升飲之，病自當去。”卽如 佗言，立吐虵一枚，縣車邊，欲造
酢：同醋。 虵：同蛇。 县：同悬。
佗。
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佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自 相謂曰：“似逢我公，車邊病是 也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此 虵輩約以十數。
又有一郡守病，佗以爲其人盛 怒則差，乃多受其貨而不加治，無 何棄去，留書駡之。郡守果大怒， 令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使 勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而 愈。
不安。佗视脈，曰：“胎已死矣。”
使人手摸知所在，在左則男，在右
則女。人云“在左”，於是爲湯下
之，果下男形，卽愈。
苦：患。
縣吏尹世苦四支煩，口中乾， 支：同肢。
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不欲聞人聲，小便不利。佗曰：
“試作熱食，得汗則愈；不汗，後
三日死。”卽作熱食，而不汗出。
佗曰：“藏氣已絕於內，當啼泣而
絕。”果如佗言。
❖清·卢弼《三国志集解》
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华佗简介
华佗（公元？—208 年），是东汉末年杰 出的医学家。他精通 各科，尤擅长外科， 施针用药，简而有效， 发明的“麻沸散”比 欧洲使用麻醉剂早 1600多年，创造了 “五禽戏”。
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华祖庙的对联
医者刳腹，实别开岐圣门庭， 谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾 史臣曲笔，反将厌事谤千秋。
内容 提要
随文 华 佗 传
注释
整篇 翻译
重点 提示
参考 文献
自测 练习
作者介绍
陈寿（公元233— 297年），字承祚， 巴西安汉（今四川南 充）人，西晋史学家。 在蜀汉和晋初担任过 观阁令史和著作郎。
华++佗++传p
• 合湯：配制汤药。合：配合，配制。 合湯：配制汤药。 配合，配制。 • 心解分劑：心里熟悉药物的分量。 心解分劑：心里熟悉药物的分量。 掌握，熟悉。 解：掌握，熟悉。 • 不復稱量：不须再用秤称或用容器 不復稱量： 量。 • 語其節度：告诉病人服药的方法和 語其節度： 注意事项。 注意事项。 • 舍去，辄愈：华佗刚离开，病人就 舍去，辄愈：华佗刚离开， 好了。 离开。 好了。去：离开。辄：就。 • 壮：回，次，量词。用艾绒等灸灼 量词。 一次叫一壮。宋沈括《梦溪笔谈》 一次叫一壮。宋沈括《梦溪笔谈》 医用艾，一灼谓之一壮者， 云：“医用艾，一灼谓之一壮者， 以壮人为法，其言若干壮， 以壮人为法，其言若干壮，壮人当 依此数，老幼羸弱，量力减之。” 依此数，老幼羸弱，量力减之。 • 應：应时，立刻，立即。除，痊愈。 应时，立刻，立即。 痊愈。 • 當引某許，若至，語人：这是华佗 當引某許，若至，語人： 用针刺治疗时告诉病人的话， 用针刺治疗时告诉病人的话，意即 针感应当延引某个部位， “针感应当延引某个部位，若针感 已到达，你就告诉我。 某许： 已到达，你就告诉我。”某许：某 处所。此指部位。 处。许，处所。此指部位。 • 行差：将要病愈。行：将要。差： 行差：将要病愈。 将要。 病愈。 同“瘥”，病愈。
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国 三国志》是一部记载魏、 鼎立时期的纪传体国别史。其中， 魏书》 鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》 三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十 三十卷， 蜀书》十五卷， 吴书》 共六十五卷。 卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元 220年），到晋武帝太康元年 280年 到晋武帝太康元年（ 年（220年），到晋武帝太康元年（280年） 六十年的历史。 六十年的历史。 陈寿虽然名义上尊魏为 正统，实际上却是以魏、 正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自 成书，如实地记录了三国鼎立的局势， 成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表 明了它们各自为政，互不统属， 明了它们各自为政，互不统属，地位是相 同的。就记事的方法来说， 先主传》 同的。就记事的方法来说，《先主传》和 吴主传》 也都是年经事纬， 《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完 全相同，只是不称纪而已。 全相同，只是不称纪而已。
华佗传课件PPT
当时华佗还没有回来，华佗的小孩在门前 玩耍，迎面看见了他们，就自言自语说： “这些人好像遇到了我的父亲，车边的病 物就是就是明证。”病人走上前，进入屋 里，然后坐下，看见华佗家北面的墙壁上 挂着这一类的寄生虫大约要用十为单位来 计数。
第五段： 广陵太守陈登得了病，胸中烦热郁闷，面 红红的，不能吃东西。华佗为他诊脉说： “您胃中有数升寄生虫。将要发为腹内疽 毒，是吃食腥味东丁引起的。”立即就煎 成了汤药两升，先服一升，过了一会儿， 再服一升，服后不久吐出三升左右的虫， 头是红的，都会动，半个身子是生人鱼肉 丝，所患疾苦就痊愈了。华佗说：“这个 病三年后还会复发，遇到好的医生方可救 治。”依照讲的日期果然发作了。当时华 佗不在广陵，陈登就像华佗说的那样死了。
壮
痏（weǐ）
壮：艾灸一灼为一壮。→ 灸的量词。
“已孤菖渌十分劝，却要艾黄千壮 医。” （宋 范成大《重午》）
痏：痏为针刺孔。 → 针刺量词。
“已发针，疾按其痏，无令其血出。” （《灵枢经· 邪气藏府病形》）
饮
yǐn 喝
y ì n
给……喝（如“饮马”）
麻沸散
据日本外科学家华冈青州的考证， 麻沸散的组成是：
第三段： 督邮徐毅得病，华佗前往探望他。徐毅对 华佗说：“昨天让医曹吏刘租针刺胃中脘 穴完了以后，就患了咳嗽病，想要躺下， 却不能安卧。”华佗说：“没有针刺到中 脘穴，误中了肝脏了，吃饭必定会一天天 减少，五天后就没救了。”终于如华佗说 的那样死了。
第四段： 华佗曾在路上行走，看见一个人患了咽喉 堵塞的病，特别想吃东西但咽不下去，家 里人用车载着他想去求医。华佗听到他痛 苦的叫声，就停下车来，走上前去看他， 告诉他说：“刚才来的路边有卖面汤的人 家，他家的蒜齑水很酸，跟他讨三升喝了 它，你的病自然就会离去。”病人就按华 佗的说法去做，立刻吐出一条蛇一样的寄 生虫，挂在车边上，想要去拜访华佗。
华佗人物介绍医学贡献经典著作轶事医学精神介绍课件PPT
但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作 为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普， 著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至 于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版 的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
医学精神
3.华佗能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。
医疗体育
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术 和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻 醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制， 终于把麻醉药试制成功，他又把麻醉药和热 酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹 腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合， 涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此， 华佗给它起了个名字——麻沸。
悬/壶/祛/痛/佗/初/心
轶事典故 经典著作 医学精神 医学贡献 人物介绍
PART ONE
本名 字
民族族群 出生地 出生日期 逝世日期 主要成就 主要作品 名誉
华佗
别 名 华旉
元化
所处时代 东汉
汉族
沛国谯县（今安徽亳州）
约 145年（汉永熹元年）
208年（汉建安十三年）
外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏
华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合 一类的外科手术。他的外科手术，得到历代 的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用 《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏 有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。 可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其 实的。
PART THREE
医学精神
华佗生活的时代，是在东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处 于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见， 白骨蔽平原”。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削 的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
医学精神
3.华佗能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。
医疗体育
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术 和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻 醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制， 终于把麻醉药试制成功，他又把麻醉药和热 酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹 腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合， 涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此， 华佗给它起了个名字——麻沸。
悬/壶/祛/痛/佗/初/心
轶事典故 经典著作 医学精神 医学贡献 人物介绍
PART ONE
本名 字
民族族群 出生地 出生日期 逝世日期 主要成就 主要作品 名誉
华佗
别 名 华旉
元化
所处时代 东汉
汉族
沛国谯县（今安徽亳州）
约 145年（汉永熹元年）
208年（汉建安十三年）
外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏
华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合 一类的外科手术。他的外科手术，得到历代 的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用 《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏 有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。 可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其 实的。
PART THREE
医学精神
华佗生活的时代，是在东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处 于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见， 白骨蔽平原”。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削 的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
华佗传
60
庄子中的记载
《庄子· 刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊
经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之 人，彭祖寿考者之所以好也。”
成玄英疏：“如熊攀枝而自经，类鸟飞空而 伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延年之道， 驻形之术。”
61
“熊颈鸱顾”
颈，当为“经”。
《说文》：“经，织纵丝也。” 《正字通》：“经，凡织纵曰经，横曰纬。” 竖立，直立 熊颈鸱顾：名词﹢动词，名词作状语，像 熊一样直立，像鸱鸟一样回顾。
《三国志》及裴注
本文选自《三国志· 魏志· 方伎传》。
《三国志》是记述魏、蜀、吴三国历史
的纪传体史书，共六十五卷。成书于 281-285年间。宋以前三书单行，宋初 三书合并。 南朝刘宋裴松之援引大量资料为之作注， 弥补了原著史料的不足，429年写毕。 参考书：卢弼《三国志集解》
4
华佗简介
47
重点句： 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家
人车载欲往就医。 即如佗言，立吐虵一枚， 县车边，欲造佗。 佗尙未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰： “似逢我公，车边病是也。” 又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多 受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。 佗遂下手，所患寻差，十年竟死。 将军以为不然，佗舍去，妇稍小差。
6
综述段：华佗的医术
东汉行政区划
东汉全国分为十三州，辖郡、国。郡各辖县。
共设郡、国一百零五：王国二十七，司隶部
属郡七，列郡七十一。除司隶部所辖七郡外， 王国与列郡均分隶诸州，其中豫州领郡国六， 冀州领九，兖州领八，徐州领五，并州领九， 幽州领十一，青州领六，荆州领七，扬州领 六，益州、凉州各领十二，交州领九郡。
时年四十一岁供职于晋都洛阳得阅魏蜀吴各国史官所编史料及当代学者所编三国史书遂开始编著三国志共六十五卷包括魏志三十卷蜀志十五卷吴志二十卷
医古文课件 2()华佗传
28
表“死亡”词的小结
绝：当啼泣而绝。
死 亡
不救：五日不救。
卒：五日卒。
29
医案分析1—同病异治
倪寻 男 成年 籍贯：不详 病名：内实 主症：头痛身热 病因病机:内伤饮食 治法：下 方药：承气汤 预后：良好
李延 男 成年 籍贯：不详 病名：外实 主症：头痛身热 病因病机：外感邪气 治法：汗 方药：麻桂汤 预后：良好
4
对诸葛亮的总评
“亮少有逸群之才，英霸之 器。”“外连东吴，内平南越；立法施度， 整理戎旅；工械技巧，物究其极，科教严 明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。至 于吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不 侵弱，风化肃然也。”
并说诸葛亮是“管（仲）萧（何） 之近匹也”。
5
华佗简介
华佗（公元？—208年），是 东汉末年杰出的医学家。他精通 各科，尤擅长外科，施针用药， 简而有效，发明的“麻沸散”比 欧洲使用麻醉剂早1600多年，创 造了“五禽戏”。
18
第二段
华佗医疗实践介绍
19
本段选载了十五个典型病案，从内 外妇儿不同科别，突出华佗望诊、脉诊、 辩证施治、预后准确的高明医技。其中 内科十例，外科二例，妇科二例，儿科 一例。十五个病案，各有所侧重：
突出华佗的望诊； 突出华佗的脉诊； 突出华佗对于外同内异病的辨证； 突出华佗的情志疗法等。
20
释词
（1）苦：患…病 （2）共止：居住。《诗经·商 颂·玄鸟》：京畿千里，为民所止 （3）难其异：质问。
21
释词
zú
（4）卒
士卒，士兵。 死亡。 最后。
cù通“猝”，突然，很快 地
22
关于中宿
教材释：半夜； 《左传·僖公二十四年》:“余从狄君以田 渭滨,女为惠公来求杀余;命女三宿,女中 宿至。虽有君命,何其速也?” “中宿” 指的是次夜。
华佗传教学课件
“尋當下之，延當發汗。”或 吐、下、补）之
難其異。佗曰：“尋外實，延 內實，故治之宜殊。”卽各與
一，即泄。 难：质问。 外实、内实：实，
藥，明旦並起。
实证，中医分析
病症的八种基本
类别之一。
起：痊愈。
佗行道，見一人病咽塞 ，嗜食而不得下，家人車載 欲往就醫。佗聞其呻吟，駐 車，往視，語之曰：“向來 道邊有賣餅家，蒜齏大酢， 從取三升飲之，病自當去。 ”卽如佗言，立吐虵一枚， 縣車邊，欲造佗。佗尚未還 ，小兒戲門前，逆見，自相 謂曰：“似逢我公，車邊病 是也。”疾者前入坐，見佗 北壁縣此虵輩約以十數。
服食：又名服 饵，指服食药 物以养生。 率：比例。 輕體：使身体 轻快。 處所：处处。
华佗五禽戏是以模 仿动物动作和神态为主 要内容的组合动功。 “五”是一个约数，并 非限于五种功式；“禽” 指禽兽，古代泛指动物； “戏”在古代是指歌舞 杂技之类的活动，在此 指特殊的运动方式。
重点总结
一、用字 1．通假字 ① 去 弆 何忍无急去药 ② 故 固 故当死 2．古今字 ① 尃 敷 一名尃 ② 差 瘥 病亦行差 ③ 兒 倪 府吏兒寻、李延共止 ④ 酢 醋 蒜齑大酢 ⑤ 县 悬 县车边 人命所县 ⑥ 属 嘱 属使勿逐 ⑦ 鬲 膈 佗针鬲 ⑧ 著 着 必燥著母脊
“此病後三期當發，遇良醫乃可 （jī）“周年”
濟救。”依期果發動，時佗不在，意为“。期后限一”个意“。期”
如言而死。
发动：疾病发作。
太祖聞而召佗，佗常在 左右。太祖苦頭風，每發， 心亂目眩。佗針鬲，隨手而 差。
头风：病名，头痛经 久不愈，时作时止者， 叫做“头风”。（明） 方隅：“浅而近者， 名曰头痛；深而远者， 名曰头风”。久痛入 血，痰瘀郁遏头部经 络，可致“头风”， 所以华佗选用血会膈 穴进行针刺。 手：副词词尾，用在 表时间的副词之后， 中古以后常见用法。
华佗传 《三国志》完整ppt
太祖屢次寫信叫他回來，又命令郡縣徵發遣送他上路，但華佗恃其才能，厭惡吃侍侯人的飯，還不上路。 華佗聽到他的呻吟，停下車子過去看望，告訴他說：“剛才過來的路邊有一賣餅的人家有蒜泥大醋，向他討要三升喝下去，病自當去。
壯：中醫因灸治此，一古灸曰代一壯仙。家練導引氣功，像熊那樣倒挂，像鴟那樣回頭看，
體中不適，起來作一禽之戲，出汗至沾濕衣服，接著著以爽身粉，就身體輕便，腹中欲食。
華 佗 傳（節錄） 《三國志》
主講教師：張其昀
【字詞】
辟：徵召任用。
壯）：通“瘥”，病癒。
湔（jiān）：洗污垢。
向：剛才。
期（jī）：周年。
收：逮捕，本義。
考驗：審究，拷問。
首服：招供，服罪。
根原：“原”爲“源”本字。
【語法】
或難其異：爲“主 + 動 + 賓”結構；“難”用作動詞， 責難。
華佗行路，見一人患咽喉堵塞的病，想吃東西而不能咽 下，家人用車裝上他想去就醫。華佗聽到他的呻吟，停下車 子過去看望，告訴他說：“剛才過來的路邊有一賣餅的人家 有蒜泥大醋，向他討要三升喝下去，病自當去。”即如華佗 所說[而行]，立刻吐出一條蛇，懸挂車邊，欲到華佗家裏去 [道謝]。華佗還未回來，小兒在門前遊玩，迎面看到，互相 對著說：“[這人]好象遇到了我們父親，車邊挂著的病根就 是證明呀。”那患者走上前，進到屋裏，坐下來，看到華佗 家北面牆壁挂著幾十條這蛇一樣的東西。
牽引腰體，活動各個關節，以求不易老。我有一個方法名叫 然而我不殺了這個人，也終究不爲我斷此病根的。
太祖大怒，派人前往檢驗，如果其妻果真有病，賜給小豆四十斛，放寬時限； 他通曉養生之術，時人認爲他年近百歲而容貌卻像年輕人一樣。
五禽戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，也是 華佗臨死時，拿出一卷書給獄吏，說：“用它可以救人的。
壯：中醫因灸治此，一古灸曰代一壯仙。家練導引氣功，像熊那樣倒挂，像鴟那樣回頭看，
體中不適，起來作一禽之戲，出汗至沾濕衣服，接著著以爽身粉，就身體輕便，腹中欲食。
華 佗 傳（節錄） 《三國志》
主講教師：張其昀
【字詞】
辟：徵召任用。
壯）：通“瘥”，病癒。
湔（jiān）：洗污垢。
向：剛才。
期（jī）：周年。
收：逮捕，本義。
考驗：審究，拷問。
首服：招供，服罪。
根原：“原”爲“源”本字。
【語法】
或難其異：爲“主 + 動 + 賓”結構；“難”用作動詞， 責難。
華佗行路，見一人患咽喉堵塞的病，想吃東西而不能咽 下，家人用車裝上他想去就醫。華佗聽到他的呻吟，停下車 子過去看望，告訴他說：“剛才過來的路邊有一賣餅的人家 有蒜泥大醋，向他討要三升喝下去，病自當去。”即如華佗 所說[而行]，立刻吐出一條蛇，懸挂車邊，欲到華佗家裏去 [道謝]。華佗還未回來，小兒在門前遊玩，迎面看到，互相 對著說：“[這人]好象遇到了我們父親，車邊挂著的病根就 是證明呀。”那患者走上前，進到屋裏，坐下來，看到華佗 家北面牆壁挂著幾十條這蛇一樣的東西。
牽引腰體，活動各個關節，以求不易老。我有一個方法名叫 然而我不殺了這個人，也終究不爲我斷此病根的。
太祖大怒，派人前往檢驗，如果其妻果真有病，賜給小豆四十斛，放寬時限； 他通曉養生之術，時人認爲他年近百歲而容貌卻像年輕人一樣。
五禽戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，也是 華佗臨死時，拿出一卷書給獄吏，說：“用它可以救人的。
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13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
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华佗传陈寿
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华