2018届高考语文(浙江专用)二轮复习核心题点精练课件ppt (14)

参考译
答
3.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。
公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻
以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵无
亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也。夫州吁弑其君
是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”(节选自《左传 答案
夫州吁/阻兵而安忍/阻兵无众/安忍无亲/众叛亲离
章 专题四文言文阅读
核心题点精练十八 文言断句的阅读及答题技巧
文言断句题是高考文言文阅读的必考题，考生对此
得了一定的成效，答题准确率有一定的提高，但仍存在 高解题速度，提高准确断关键处的能力。
长、有时在最关键处断得不准的问题。因此，需要继续
栏 目 索 引
精练先做 精练点拨 精练再做
精练先做
1.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。
之 物 皆 利 于 孤 行 此 类 是 也。以之伴荤，则牛
所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥
笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。(节选自李渔《闲情偶 答案
茹斋者食笋/若以他物伴之/香油和之/则陈味夺鲜/
/白煮俟熟/略加酱油/从来至美之物/皆利于孤行/此类是也
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3.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。
况下这些提示语后也应是断句处，可以依据这些提示语来
式，助断句。借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。
结构。有些要求断句的文段存在较为明显的结构关系，如
关系、转折关系、因果关系，利用文段的结构关系或逻辑
3.注意断句陷阱
一是利用语言标志设圈套，诱导考生按语言标志进行断
语境，设置陷阱。有的在叙述人物事迹片段时，有的在
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂
求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚 情诚可念也已。然 则 何 以 名 《奇 零 草》 是 帙
非 全 豹 譬 犹 兵 家 握 奇 之 余 亦 云 余 行 间
为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙。夫
永 历 十 六 年 岁 在 壬 寅 端 阳 后 五 日 张 煌 言 答案
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫
脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言
疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？
贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医
且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？
侯 之 疾 以 忧 得 之 然 私 计 君 侯 忠 且 仁 所 忧
吾杂传论/皆有精意深旨/至于《循吏》以下及六夷
放/实天下之奇作/其中合者/往往不减《过秦篇》
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精练点拨
1.断句要聚焦文本整体
首先，判别文体，史传文应区分人物、事件、言论，阐 到句、由句到词的顺序，采取先易后难的原则。
心、论据、方法及逻辑关系；其次，文言断句应采用由
2.掌握“断句”五法
一是推语意，先断易。断句的基础在于对文段内容的领会
要通读几遍，力求对要求断句的文段有个大体的了解，然
易断开的地方先行断开，由易而难逐步缩小范围，最后集
处。二是找虚词，断语气。文言虚词出现的位置会在句首
三是找“曰”“云”，细推敲。如史传文、叙述性散文或
在这些文言文中的对话、引用之语处常有“曰”“云”等
追 纪 予 意 夫 后 之 所 欣 者 至 则 今 之 所 欣
自予得此山，予之所欣，日新而月异，不知其几矣
之 故 忽 起 奋 笔 乘 兴 而 为 之 记 且 谂 同 游 者 答案
(节选自《文天祥诗文 忘之/故忽起奋笔/乘兴而为之记/且谂同游者发一噱
所过者化/已不可追纪/予意夫后之所欣者至/则今
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正在见事透彻/去就瞥脱/何也
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5.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。
范晔在狱中，与诸甥侄书曰：“吾既造《后汉》，详
评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲
耳。博赡可不及之，整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深 篇》。”(节选自洪迈《容斋随笔》卷十五)
答案
以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往
时，有的在阐发看法处，有的在抒写感慨时，利用对话
等设置陷阱。断句陷阱的实质是对文意的曲解，是于无疑
精练再做
1.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。 如 此 则 祸 败 乱 亡 亦 无 所 不 至 况 为 大 臣 无 所 不 为 则 天 下 其 有 不 乱 国 家 其 有 不 答案
ห้องสมุดไป่ตู้
廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无
注 张煌言(1620—1664)，浙江宁波人，南明将领，
然则何以名《奇零草》/是帙零落凋亡/已非全豹/
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余/亦云余行间之作也/时在永历十六年/岁在壬寅端阳后五
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4.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。
渊明解印而归。尚可执杖耘丘，持钵乞食，不至有性
为县令，则韩退之所谓“抑而行之，必发狂疾”，未有不
犹火也/弗戢/将自焚也
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4.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。 君子之所为，必非众人之所识。汤 可 就 桀 亦 如 伊 尹 者 能 之 伯 夷 柳 下 惠 不 能 也 佛 肸
弗 扰 召 可 往 必 圣 神 如 孔 子 者 能 之 曾 颜
《传》曰：“人各有能有不能。”先生之所能，某自知某
子之论士，曰：“行己有耻。”(节选自顾炎武《廉耻》) /则天下其有不乱/国家其有不亡者乎 解析
字，大致断开；再据句式整齐，断开里面细致处。
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人而如此/则祸败乱亡/亦无所不至/况为大臣而无所
可用抓虚词、句式的方法来断句。据两个“则”
参考译 解
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2.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。 如今日所遇，霄壤间万物无以易此。前之所欣，所 过
而 忧 以 雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪？”
得其道矣。(节选自方孝孺《医原》)
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2.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。 肥猪。”茹 斋 者 食 笋 若 以 他 物 伴 之 香 油 夺 鲜 而 笋 之 真 趣 没 矣 白 煮 俟 熟 略 加 酱
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“
然则渊明者但可谓之审缓急，识重轻，见事透彻，去就瞥
统、魏鹤山诸公所称，殊为过当。渊 明 达 者 亦 不 肯
人 情 之 誉 也 然 而 自 古 高 士 超 人 万 倍 正 在 时而驾，识与才可推也。
答案 渊明达者/ 亦不肯受此不近人情之誉也 /然而自古
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去 就 瞥 脱 何 也？见事是识，去就瞥脱是才，其隐识
答案
(节选自谢枋得《上
汤可就/桀亦可就/必道义如伊尹者能之/伯夷//柳下
召可往/公山弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾颜闵不能
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5.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。
说文之为书，以文字而兼声音训诂者也。吾友段氏
条理，察之精，剖之密，因是为说文注，而声音之道大
正义、借义，知其典要，观其会通，而训诂之道大明。
学明，小学明而经学明。盖千七百年来无此作矣。若夫
篆隶之繁省沾沾自谓得之而于转注假借之通例茫乎未之
而不知有声音训诂也。其视若膺之学，浅深相去为何如邪 答案
(节选自王念孙《〈说 通例/茫乎未之有闻/是知有文字而不知有声音训诂也
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若夫辨点画之正俗/察篆隶之繁省/沾沾自谓得之/
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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快