《拿来主义》最新读后感范文5篇

大家有没有阅读过拿来主义，大家有没有写过关于拿来主义读后感?以下是小编整理

的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华

美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章资料的不平常、鲁迅先生的不凡。

在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇《拿来主义》。鲁迅先生在文章的开头

就开门见山地点出当时中国政府的腐败，“闭关主义”自我不去，别人也不许来。而到之后

可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。再之后，

干脆就是用活人代替古董出国了。

文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’

的礼节，大声地说道：‘拿来’?!”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。鲁迅

先生还在那里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应当大声对那些向

我们索要的国家说“拿来”!鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：“总之，我们要拿来。我们要

或使用，或存放，或毁灭”!

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不

到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，

大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采

发了疯，中国不能够!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中

华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界明白我们，向世界展示我们

的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

一味盲从的是庸人，只明白模仿的人是凡人，不断创新的人才是天才。类似的话语在

七八十年前也被鲁迅说过，应对国民政府的愚蠢“送去主义”，悲愤、痛心都化在黑暗世界

的一道闪电，久久震撼着国人的内心。

也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点

被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年们迷茫了，那些洋货到底是好是坏。鲁迅先生

告诉了我们，取其精华，去其糟粕，创新的拿，才能进取。人类发展的进程证明，礼貌不

断提高，认识不断提高，大多源于创新精神。进取培养创新精神，努力提高创新意识，是

全体中国人民追求的方向，而原地踏步，全盘吸收，封闭自守只会带来僵化与落后，仅有

不断的创新，才能让思维得到扩展和延伸。

以前的中国落后于世界，是因为错过了一次又一次工业革命的浪潮，在外国各地都树

起高大的烟囱时，中国仍在用着纺织机，跑着马车。此刻的中国何尝不是如此呢?多少外

国工厂在华设厂数年，中国却连核心技术也碰不到，全世界流行的是“Madeinchina”，却很少能见到“Madebychina”。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。是的，每一种事物都有共时代性，当外国的潮流，我们应如鲁迅所说，“或使用、或存放、或毁灭”。在创新方面我们既已落于人后，不

妨学会使用站在巨人的肩膀上攀爬。

它并不是鼓励我们去盲目跟随韩流，盲目跟从洋流，那样便真成“废物”了。比如《功

夫熊猫》在全国的热映，在中国也出现了不少反对的浪潮，指控阿宝的眼睛充满了邪恶，

玷污了国宝，它的父亲竟是一只鸭子......而我们是否应当思考为何国宝在中国没有出路，到美国人手中就变成了十几亿美元的财富呢?在十一届三中全会后，中国提出走中国特色社

会主义道路，进取借鉴苏联成功经验，又结合自身特点，创立改革方针。最终中国快速发展，经济腾飞，国家日益强盛。然而戈尔巴乔夫不顾国情，盲目照搬西方模式，导致苏联

分崩离析。

中国站在苏联的肩膀上得以腾飞，屹立于世界之东方;苏联站在西方人的肩膀上却迷失了方向，无所适从，最终树倒猢狲散，所以不管是《功》的盛行还是韩流的席卷，只要我们能够站在它们的肩膀上，找到一个适合自我的位置眺望远方，便可成为自我的巨人。

不是每一粒种子都能在中国生根发芽，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一

切从外国流来的河流都被融入土地......因为，中国有自我的头脑，自我的眼光，我们会创新，我们会借鉴，不要什么“抛来主义”“送去主义”，我们要的是“拿来”，这样才能让中华之龙长哮，让世界动容。

清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为

傅仪时期人人都能够欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军

打进来了，还在做着自我的青天白日梦。

读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原

先的闭关主义一下子改成了送去主义，很多的送出去却不拿回来，尽管中国再怎样地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊

在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地

送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资

源迟早会送尽的。

英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来

的糟粕部分，我们完全能够全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选择的余地，我们就要拿，这样才能够取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。

我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢?难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后

代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场

面发笑，那么我们就必须自立自强，应对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，

学会正确的对待中国文化和外来文化。

在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去

主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到

一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振

兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。

想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一向能够延用至今，我们当今的社会不

也同样需要这种“拿来主义”吗从小里说，我们的学习、生活能够借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样能够让自我的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国

家的建设、经济的发展，也能够借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也能够少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更完美，让人民生活的更幸福。

情人节的玫瑰花，圣诞节的圣诞树，万圣节的南瓜灯，这些早已成为孩子本再熟悉可

是的食物。可端午的雄黄酒，元宵节的花灯，春节的对联却被孩子们遗忘。肯德基、麦当劳两个外来客在中国扎下了根，粘糖人、猴撒尿多年的老邻居却有了绝种的危险。中国已响起了一级红色警报，珍视传统文化，抵制外来文化入侵。

流失的流失，改变的改变，中国传统文化在慢慢褪色，难道我们的文化就真是这么“老土”?我想我们的文化遗产就像鲁迅比喻的大宅子，里面精华、鱼翅众多，却也有部分糟粕!我们只是没有利用好这巨大的遗产，才导致此刻年轻人认为的外国文化趣味，中国文

化呆板。美国人拍的《功夫熊猫》就取材于中国，里面中国元素丰富，中国味浓厚，不仅仅吸引力中国人的眼球，更是让世界人民为东方文化倾倒，为中国功夫折服。阳春面、琉璃瓦、鞭炮爆竹、唐服旗袍、针灸草药在全球掀起了一阵中国风。然而，赚钱的不是中国

人，却是美国人，赚吆喝的不是中国人，仍是美国人。这也是一个提示：中国文化不仅仅

需要保护更需要创新。

春节再大的风雪也挡不住外地打工的人民还乡的热潮，中秋再多的乌云也遮不住游子对亲人的思念，清明再忙碌的时节也阻止不了人民去悼念死去的亲人。中国传统文化是经历五千年的积淀而流传下来的优秀文化。我们自信传统文化魅力无穷，丰富。我们不反对吸收外来文化，可是让我们在保留的基础上去吸收、去创新。

“宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎”。美哉我文化中国，悠悠传奇，壮哉我中国文化，灿若群芳。

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10.

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《拿来主义》课堂教学实录.. 师：同学们，这节课我们共同来理一理作者的写作思路。请同学们朗读第一自然段。生：朗读。师：文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么？生：“自己不去，别人也不许来。” 师：“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果？生：封闭、落后。（放映鸦片战争片断）师：“落后就要挨打”，于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么作法呢？生：搞“送去主义”。师：对！请问搞“送去主义”都送去些什么？生1：先是送一批古董到巴黎。生2：还有几位大师捧几张古画和新画哒到欧洲去。

生3：送梅兰芳博士到苏联去。师：为什么要送？生：还不是给外国打怕了，害怕外国。师：送的实质是什么？生1：媚外、讨好。生2：投降。师：对！讨好外国，投靠外国。师：鲁迅先生说，由送古董到送活人，这也算是一点进步，怎样理解“进步”一词？生：反语。师：对！这是写作手法，它的含义是什么？生：“进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了。师：很好！一个劲儿地送去，对我们的子孙后代有没有危害？用课文原话说。生：“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。” 师：残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了，因为只有什么人才能用残羹冷炙？

生：叫化子，要饭人。师：你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么？生1：同情他。生2：打发他。师：“同情”也好，“打发”也好，只能算是施舍。好！我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的？生：这种奖赏，不要误解为“抛来”，这是“抛给”的，说的冠冕些，可以称之为“送来”。师：“抛来”“抛给”“送来”有什么区别？生：“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。师：讲得好，谁有新的见解？生：“抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。师：讲得很好！那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么？生：鸦片、废枪炮、香粉，电影、小东西。（放映鸦片战争的片断）师：刚才看了片断，帝国主义者送来这些东西的目的是什么？生1：毒害中国人民。生2：欺骗中国人民。

拿来主义(四环节)

拿来主义教学目标 1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。 3．通过诵读、讨论，正确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法。 4．树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待外国文化的方法。教学重点 1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。 2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。教学难点正确理解文章中各个比喻的含义。教学课时三课时教学过程第一课时一、目标引领，自主学习（一）学习目标： 1.了解作者，以及本篇文章的写作背景。 2.初读课文，整体感知课文大意。 3. 理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。（二）自主学习自主学习一：学习本篇课文，解决生字词，读通课文，了解大意。学法：1.预习课文，解决文中字词障碍，读通句子，读顺课文。 2.分小组，小组成员相互协助。 3. 各小组间相互检查，及时发现问题，解决问题。自主学习二：通读课文，了解课文大意。

自主学习三：了解议论文的特点，有哪些论证方法。二、目标深化，交流探究交流探究一作者及其写作背景介绍作者简介鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。写作背景《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。交流探究二（快速朗读课文） 1.思考：“拿来”的观点是在哪一个自然段提出来的，是从哪一个自然段开始阐述的？（听完录音后回答）明确：第2自然段点到“拿来”后，第5、6自然段再次点到，直到第7自然段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 2.思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。交流探究三初步体会文章主旨 1．文章总的论题是什么？提示：这实际上涉及文章中“大宅子”的比喻内涵。明确：笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。 2．文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。 “闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。 3．作者在哪一自然段提出拿来主义的内涵？提示：作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的

我的伯父鲁迅先生读后感500字_心得体会

我的伯父鲁迅先生读后感500字本文是关于心得体会的我的伯父鲁迅先生读后感500字，感谢您的阅读！我的伯父鲁迅先生读后感500字（一）我今天读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中鲁迅先生帮助黄包车车夫这件事感触颇深。这件事的大意是：有一天，作者和他的爸爸妈妈去看望他的伯父鲁迅先生，在伯父家门口，发现了一位受了伤的黄包车车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车车夫受伤的原因，于是，作者的爸爸跑到了伯父家，接着跟伯父一起帮助这个黄包车车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，让他好好养伤。这一件事使我对鲁迅先生的敬佩之心油然而生。作为大文学家的鲁迅先生，他的品德是多么高尚啊！因为鲁迅先生热爱劳动人民，为自己想的少，为别人想的多，所以得到很多人的爱戴和尊敬。我们要学习的正是鲁迅先生的这种高尚品质。但是在我们的现实生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，又不图回报呢？我就亲生经历过与这篇文章中的这件事恰恰相反的一件事，事情是这样的：一天，我看到一个小朋友独自在街边玩着，正玩的很高兴时，忽然，一不小心踩到了一块香蕉皮，摔了个四脚朝天，哇哇大哭，可是，正路过此处的几个小学生，却都只是冷眼相观，没有一个人愿意上前帮助这个小朋友，他们不但对这个小弟弟的狼狈样议论纷纷，而且还有人幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，真是不知羞耻。我本来是想过去扶他的，这时却止步不前…… 今天，读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后更使我觉得惭愧，我的做法不是正好与鲁迅先生的做法相反吗？我真后悔啊！在此，我希望每一个人都能像鲁迅先生一样热心地帮助别人。这样，不仅会让世界变得更美好，还会让自己更快乐！我的伯父鲁迅先生读后感500字（二）《我的伯父鲁迅先生》是一篇写人的文章，通过阅读全文，我知道了鲁迅不仅仅是一位作家，更是一位忘我革命，为了人民不辞辛苦的战士，令我感触颇深。上世纪三十年代，社会的黑暗让许多普通百姓处于水深火热之中。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士——鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，

雷锋日记读后感300个字

雷锋日记读后感300个字导读：《雷锋日记》是我们了解雷锋生前的最直接的方式，还可从中收获更多雷锋的精神。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去…”，就让我们帮助别人，学习雷锋精神。雷锋日记读后感300个字对于我们这一代人来说，雷锋叔叔离我们很遥远，雷锋叔叔究竟是个什么样的人，我们都不太清楚。上个星期，学校给我们布置了一个作业，要我们读《雷锋日记》，并写下读后感。一回到家，我就上网找到《雷锋日记》，并饶有兴致地看起来，谁知一看就入了迷。随着阅读的深入，雷锋叔叔的形象在我的脑海中渐渐地清晰起来，我仿佛看见一身军装的他正笑眯眯地向我走来。雷锋叔叔公而忘私，全心全意为人民服务的精神深深地感动了我，他说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”因为他初中毕业就参加工作了，所以文化水平不高，为了更好地为人民服务，雷锋叔叔刻苦学习文化知识，利用一切空余时间自学。有一次，他到电影院看电影，因为机器故障，电影没有按时放映，他就掏出书本来看。他就是这样争分夺秒地学习的。他说：时间就像海绵里的水，只要用力挤，总会有的。看完雷锋叔叔的光辉事迹，我不由得想到了自己。我也很想

多学点知识，将来做个对社会有用的人。可是我就是不肯用功。我太贪玩了，电脑游戏、悠悠球对我太有吸引力了。每天一回到家，就想上楼去玩电脑游戏。能完成作业就不错了，从来就不想去复习功课。爸爸妈妈时常催促我学习，可我总是把爸爸妈妈的话当做耳边风。读了《雷锋日记》，我受益匪浅。我明白，学习要靠自觉，要勤奋，要刻苦。我以前消磨浪费了太多宝贵的时间。今后我要学习雷锋叔叔刻苦钻研的“钉子”精神，挤出时间学习，把过去浪费的时间补回来。也希望不太爱学习的同学也去认真读一读《雷锋日记》，相信他们也会从中受到不少的启发和教育的。雷锋日记读后感300个字雷锋，一个多么熟悉的字眼啊! 他，是我们的榜样。我们要学习他的无私奉献，学习他的刻苦，学习他的善良，学习他的一切一切。当今社会，我们十分需要像雷锋的人，为人民服务，宁可牺牲自己也愿帮助别人。如：当雷锋放假时，他也不收分文去帮助工人干活且不留姓名做好事。又如，他在下雨天，帮助大姐背小孩走山路回家。这舍己为人的精神十分值得我们学习。如果每一个人都像雷锋。这将是一个“大同社会”。毫无纷争，只有人民生活幸福，安居乐业的样子。雷锋年轻就因功而逝，可他的精神却永远的刻在我们心中，一代一代的流传百世。

《拿来主义》最新读后感范文5篇

《拿来主义》最新读后感范文5篇大家有没有阅读过拿来主义，大家有没有写过关于拿来主义读后感?以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章资料的不平常、鲁迅先生的不凡。在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇《拿来主义》。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败，“闭关主义”自我不去，别人也不许来。而到之后可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。再之后，干脆就是用活人代替古董出国了。文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’ 的礼节，大声地说道：‘拿来’?!”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。鲁迅先生还在那里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应当大声对那些向我们索要的国家说“拿来”!鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”! 这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不能够!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者! 弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界明白我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”! 一味盲从的是庸人，只明白模仿的人是凡人，不断创新的人才是天才。类似的话语在七八十年前也被鲁迅说过，应对国民政府的愚蠢“送去主义”，悲愤、痛心都化在黑暗世界的一道闪电，久久震撼着国人的内心。也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年们迷茫了，那些洋货到底是好是坏。鲁迅先生

回忆鲁迅先生读后感

回忆鲁迅先生读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。回忆鲁迅先生读后感（一）当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》，我不禁惊讶道，鲁迅先生，这是你吗？原来你的笑声是明朗的，原来你对美学这么有研究，原来你也懂幽默…… 一直以来，我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你：鲁迅，原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你，留下许多深奥难懂又"枯燥无趣"的文字的你，一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐，我脑海中的你不苟言笑，正义凛然，有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸…… 但是，这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道："……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。"这也是你！原来你并不总是板着脸的，你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的你，也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象；是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是，萧红把你--那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你的作品之时，也读懂了你。

文中有一句话说道："周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。"这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。不会忘记那个医救中华灵魂、"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的严肃的你，更不会忘记那个"很喜欢吃油炸的东西""走路很轻捷""笑声是明朗的"的你。因为，这也是你。回忆鲁迅先生读后感（二）《回忆鲁迅先生》，作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中，她通过撷取鲁迅日常生活的片段，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻，叙述之传神。《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容，她断断续续写出，用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字，是一种任凭心绪召唤的诗性文字，是一种理性中夹杂着情绪性的文字。

《拿来主义》读书笔记优秀范文5篇

《拿来主义》读书笔记优秀范文5篇《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝理解外来文化的倾向。那么《拿来主义》读书笔记怎么去写呢，以下是小编整理的《拿来主义》读书笔记范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 “我们要运用脑髓，放出眼光，自我拿来!” 人生最大的痛苦莫过于自我的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想能够采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。仅有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不一样，确能够算是一种国粹，倘使背着周游世界，必须会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大能够毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。对待别人的思想也能够研究和挑选。那里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自我有用的东西! 在这个物欲横流的时代，某些人为了自我的一些原始欲望而放弃自我的思想，这是一重悲哀! 在历史上有许多人为了维护自我的思想而失去了高贵的生命!而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着! 人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂“畜生”呢因为畜生是没有自我的思想的! 在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者明白思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!所以我说：醒醒吧!

《拿来主义》

周水娇学习目标： 1、了解鲁迅的作品、写作背景及杂文的文体特征。 2、梳理文章思路，把握作者对待文化遗产的态度。 3、体悟本文辛辣生动的语言风格、 4、探究文章的论证方法及破立结合的写作手法。 5、联系现实，探讨“拿来主义”在现实社会的意义。学习重难点： 1、理清文章脉络，把握文章主旨。 2、探究文中写作手法。学法指导：反复诵读——梳理——探究——感悟【知识链接】 1、关于作者。鲁迅（1881－1936），文学家，思想家，革命家。原名周树人。字豫才。浙江绍兴人，1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。 2、作品鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文诗集：《野草》散文集：《朝花夕拾》杂文集：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》《而已集》；《三闲集》，《二心集》；《南腔北调集》；《且介亭杂文》等。 3、背景：本文写于一九三四年六月四日。“九•一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏中国领土主权，疯狂掠夺中国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀中国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。 4、杂文杂文是一种文艺性政论文。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要是富有浓厚的文学性何锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。杂文特点：短小

关于雷锋日记读后感1000字

关于雷锋日记读后感1000字雷锋日记读后感1000字(一) 最近，我读了一本书，叫做《雷锋日记》。书中对雷锋光辉短暂的一生进行了深刻的描述，让我很。雷锋的是辛酸的，他的家人相继去逝，只剩他一人孤苦伶仃。雷锋叔叔的人生道路是坎坷不平的，但是他党、热爱，坚持认真，全心全意地为人民服务。日记的第二则写道：“要学习时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。”这句话的意思是说，学习和时要有刻苦的态度和“钉子”。雷锋自己就做到这两点。他在工作很繁忙的情况下，善于挤、善于钻，利用业余时间去学习、看书，做了许多为人民服务的。看到这里，我不由得想了想自己的表现。雷锋同志所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德;革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：雷锋正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队。但是因为雷锋有一口浓

重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。读到这里，我被雷锋这种以大局为重，心甘情愿做无名英雄的精神所感动。我最佩服雷锋的还是他那份不乱花钱，勤俭节约的精神。这天雷锋和几个同伴在打球，太阳火辣辣地照射着大地，雷锋和同伴们一起打完了球，脸上的汗像一样流，嗓子都冒烟了。这时，他们看到有卖汽水的，他的同伴们二话不说便跑去买了几瓶。雷锋却说：“汽水不解渴，还不如喝凉白开呢!”看到这儿，我觉得雷锋真小气，连角分钱的汽水都舍不得买。可他一听说哪里有水灾、旱灾，便毫不犹豫地将自己的钱捐出。这是一种多么崇高的品质呀!他自己舍不得买一瓶角分的汽水，却几十元甚至上百元的捐给灾区人民，此时此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。雷锋年轻就因功而逝，可他的精神却永远的刻在我们心中，一代一代的流传百世在平时的学习中，当我们遇到挫折时，应该想起雷锋，咬紧牙挺过去，不向困难低头在生活中，我们更应该学习雷锋的勤俭节约，让这些钱发挥最大的作用，帮助一些有需要的人，让他们与我们共享人间的，人间的温馨让我们共同创造一个美好的世界，以雷锋为榜样，造福人类，永远为人民服务! 雷锋日记读后感1000字(二) “学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。我们身边也涌现出

《精益思想》读后感_《精益思想》读书笔记五篇

《精益思想》读后感_《精益思想》读书笔记五篇精益思想更进一步从理论的高度归纳了精益生产中所包含的新的管理思维，并将精益方式扩大到制造业以外的所有领域，尤其是第三产业，把精益生产方法外延到企业活动的各个方面，不再局限于生产领域，从而促使管理人员重新思考企业流程，消灭浪费，创造价值。关于《精益思想》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《精益思想》读后感范文，欢迎大家来参阅。这已经是我第二次读《精益思想》这本书了。记得第一次读，还是在2015年。那时，自己所在的公司刚准备推行精益生产，我作为公司唯一的精益生产工程师，自然会对它倍加关注。于是我就读了，于是我就尽然没有读懂。尽然是当时的感觉，但现在觉得理所当然。当时的感觉这本书无非是本吹嘘精益思想的书，很像是广告，似乎里面提到的案例是引导读者去联系这些精益咨询的机构。有这种感觉的主要原因是其中没有讲太多具体的操作方法。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。斗转星移，数年之后，随着经验和阅历的丰富，我觉得在具体的技巧方面已日趋成熟，正是如此，也越加使我对这个行业的发展，这一工作的终极目标和价值开始了深深的思考。依稀记得《精益思想》中提过一些前瞻性的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这次再读，完全颠覆了我原来对本书的看法。4年的精益工作，有成功，更多的失败和无奈。在不同的环境中有不同的问题，大公司有大公司的困难，小公司有小公司的难处。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。而这本书的很多篇幅通过举各个文化背景下的推行精益生产成功的公司，向大家宣扬的不只是信心，而是一种理性的思考。各种不同文化在接受精益思想的过程中，有长处也有短处，而这本书恰恰是耐心的解释了这些。德国公司的技术强势，但沟通差;日本公司的团队性好，但技术沉淀浅;美国公司的能在资本领域玩的得心应手，但过于追求眼前利益成为了他的短板。本书提供了很多不错的建议。另外，值得一提的是他用最后一章的篇幅，重点展望了精益企业的未来，引导大家展开思考，并寻求新的突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的操作实务上，而是在讲解精益历史的基础上，将精益的哲学娓娓道来。因此，我建议如果您初涉精益，没有太多的实战和体验，这本书可能并不适合你。而如果你已有一些这方面的经验，这本书可以让你在精益的道路上消除很多疑惑。而我想，如果你是个精益的专家，苦于寻找新的突破，或许再读一遍，你会有新的发现。

《雷锋日记》读后感500字

《雷锋日记》读后感500字以下文章是由应届毕业生读后感栏目小编为大家整理推荐的《雷锋日记》读后感两篇，希望大家能够喜欢。读后感一《雷锋日记》中所记的每件事，都是值得我学习的。使我感受最深的，是雷锋在一个星期天，帮助同志们洗被褥以后所记的那段话：“我觉得当一名无名英雄是最光荣的，今后还应该多做日常的、细小的、平凡的工作，少说漂亮话。”用这段话对照一下自己，我深深觉得：《雷锋日记》要读懂是容易的，但要学到它的精神，并成为自己的行动指南，却是不容易的。记得过去有一天，我到郊区一家亲戚家做客，回来时，晚霞已映红了天空。这时，很多农民推着装满青菜的车子，从我身边走过。又过了一会儿，一位大娘也推着满载青菜的车子赶了上来。她满脸通红，气喘吁吁地对我说：“小妹妹，谢谢你，帮我推推车子好吗?”我随口答了声：“好呀!”就上前帮她推了起来。她对我很热情，并向我解释说：“车子在半路上坏了，耽误了一些时间，现在要快点赶上去，这要累你了，谢谢!”她连声说着谢谢。可这时，我看看四处没人，就觉得这样做是白费力气，也没人知道，真有些不合算。正在想着，忽然从后面驶过一辆公共汽车，正是我要乘的车子。我立即追了上去，跳上车，从窗口往后一看，只见那辆

车子，像蜗牛一样在公路上慢慢地爬行。这时，我心里不由地后悔起来…… 读了《雷锋日记》以后，每想到那件事，我的脸上就觉得火辣辣的。雷锋叔叔教我们要当个无名英雄，我想：这无名英雄就得从每一件小事做起。我今后如果遇到有人需要帮助时，一定积极热情地把事情做到底! 读后感二 “学习雷锋，好榜样……”这首歌常常在我的脑海里回荡。有一次妈妈给我买回一本雷锋日记，看完之后使我感概万千，我觉得雷锋叔叔身上，有许多的地方值得我们学习。有一次，天像一口反盖过来的大黑锅，顿时天空乌云密布，黑压压的，不一会儿，就下起了倾盆大雨。雷锋叔叔看见没带伞的人，会送他们回家，别人问他叫什么名字，雷锋叔叔只说：“中国人民解放军，”而我们下雨天只顾自己跑回家，不让自己淋到一滴雨，更别说是送别人回家了。雷锋叔叔看见地上有垃圾会主动捡起来，而我们看见有人往地上扔垃圾，就装作没看见，大摇大摆的走了，即使有环卫工人让他们把垃圾捡起来，他们不但不听，还把环卫工人臭骂了一顿。其实，在生活中也有许多像雷锋一样，只求付出，不求回报的人。比如，我们的老师，是谁在你考试不好的时候，安慰你，

人性的弱点读后感8篇

人性的弱点读后感8篇在《人性的弱点》上看到一篇文章，感触挺多的。了解，真情感受，是目前人际交往中所有没有的，也需要培养的也正是这种感触。以下是读后感，希望给大家带来帮助！我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足，其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从

而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多。第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地去想，他们为什么要这样做？这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读，不直觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们：“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓：“责任字字重千斤”。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。

优质课一等奖高中语文必修四《拿来主义》教学设计

《拿来主义》教学设计【教学目标】知识与能力 1.正确理解“拿来主义”的本质与内涵。 2.学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法 3.品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。过程与方法 1.理清文章思路，抓住本文的论点。 2.品味语言，学习论证方法。 3.拓展延伸，理解“拿来主义”的现实意义。情感态度与价值观 1.树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待文化遗产的方法。【教学重点】 1.“拿来主义”的内涵与现实意义。 2.把握本文论证方法和语言表达上的特色。【教学难点】 1.学习本文先破后立的论证方法。 2.“拿来主义”具有的现实意义。【教具准备】多媒体课件，微课视频。【课时安排】 2课时第一课时【新课导入】初高中我们学过哪些鲁迅的文章？（学生回答，教师可以补充一些。）有多少同学是发自内心地喜欢鲁迅的文章？不喜欢的原因是什么？（多媒体展示同学们的回答，喜欢的理由和不喜欢的理由。）（多媒体展示北大三位教授的话，强调鲁迅的重要性。）鲁迅是不会被历史忘却的。 ——王富仁（汕头大学文学院终身教授，中国作协会员，中国鲁迅研究会理事。）鲁迅是语文教学的灵丹妙药。 ——钱理群（北京大学资深教授，博士生导师，清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事。）鲁迅不仅是中国的，更是全亚洲的，是整个东方灵魂的脊梁。 ——孔庆东（北京大学中文系教授。）一起来学习《拿来主义》，看看这些存在的问题我们是否能解决掉。（多媒体展示课题、作者。）【作者简介及背景介绍】此处让同学们齐读鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918

拿来主义写作背景

拿来主义写作背景 The latest revision on November 22, 2020

《拿来主义》写作背景这篇文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，更加肆无忌惮地出卖国家的领土主权，在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。真是“成了什么都是‘送去主义’了”。对中国共产党所领导的革命根据地，则实行残酷的、疯狂的反革命“围剿”。为了强化法西斯的思想统治，蒋介石还提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的“新生活运动”，妄图用封建伦理道德来抵制无产阶级革命理论和思想的传播。文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，曾于1934年前后，展开过关于民族形式、文艺大众化问题的讨论，由于当时左倾机会主义路线的影响，有人指责采用和改造旧形式是“机会主义”，是“类乎投降”。在对待外国文化上，也有人采取一概排斥的态度。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。

《回忆鲁迅先生》读书笔记

《回忆鲁迅先生》读书笔记《回忆鲁迅先生》读书笔记1000字（1）鲁迅，以前也只是在一些教材书上稍微的认识过他而已。老师跟同学们说鲁迅，说他是一位大文豪，一位民族英雄，还讲鲁迅的伟大，讲他的神话。就这样，在那懵懂的岁月里，鲁迅还真让我当做神明般的膜拜着。到看了萧红的，鲁迅他非神非圣。而说鲁迅的，也只能让聂绀弩，王士箐，郑学稼之流去颠倒黑白，乱说一阵吧！而像我这肤浅的平民也只能这样乱搞一通了。在萧红的回忆的笔下，勾勒出了一个生活化的鲁迅，一个亲切的鲁迅。而非神非圣，他也就是一个平凡的人，一个朋友，一个好伴侣，一个好父亲。是一个再平凡不过的人的形象呈现着。亲切而又可爱！鲁迅他有一个正常的生活，一个幸福的家庭。他也笑，萧红写道鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么好笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。看的出是极易相处的一个人。

不像我老爸，人老实，总是有时候不懂的幽默的情趣。倒是有一点特别形式，就是我老爸不管我老妈是多么的唠叨着也是烟不停手。鲁迅是学医的，知道吸烟不好，可是他却有理的烟不停手，一面烟雾弥漫，一面和客人谈笑。就算是他生病了也还是吸烟不停。和我老爸一样的老顽固，越是劝阻其戒烟，少吸点，越是有古怪的理论：我吸烟才有精神干活，好养活你们。就算是咳嗽的厉害也总是小烟在嘴角挂着，老妈也只能干瞪着眼。而鲁迅也有他的理论：我吸烟虽是吸的多，却是并不吞到肚子里去的。果然是学医的，有文化的。光是这鸦片烟鬼的形象就可以看出鲁迅他是多么可爱的一个人啊！鲁迅也有像我们这帮小毛孩一样的，也挑食。可是他挑的有权威呢，不想吃的果断不吃！不像我们从小被教育着不可以挑食，哄着骗着要你吃。必要的时候，老妈还是逼着往嘴里塞。要是哪一天有鲁迅那种孩子气的权威，想想也挺好玩挺可爱的吧！虽然挑食，但是鲁迅的家常生活其实是非常简单的，也很有规律。而且又有许广平这般贤惠的爱人，还有海婴那调皮可爱的儿子，这样一小家子的幸福生活是多么让旁人羡慕的呀！

小学三年级学雷锋日记300字5篇

小学三年级学雷锋日记300字5篇导读：我根据大家的需要整理了一份关于《小学三年级学雷锋日记300字5篇》的内容，具体内容：篇一雷锋日下午，我们三年级的全体同学排着整齐的队伍，在老师的带领下去巴江河公园边捡垃圾，为巴江河公园尽自己的一份力。一路上，我们看到那里的景色很美丽：有树、有花、有草，那里的树上长着嫩绿的叶... 篇一雷锋日下午，我们三年级的全体同学排着整齐的队伍，在老师的带领下去巴江河公园边捡垃圾，为巴江河公园尽自己的一份力。一路上，我们看到那里的景色很美丽：有树、有花、有草，那里的树上长着嫩绿的叶子，仿佛是一个美丽的小姑娘在挥舞着它那长长的手臂；小河里的水清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，在蓝天的怀抱中轻柔地摇来摇去，真是美丽极了。一路上，我们看见许多老人在小广场上跳舞。途中我们还见到一个厕所，可是那是公厕要出钱的，该怎么办呢？老师问了问公厕的主人，主人一听到是学雷锋来捡垃圾的，说：“可以不出钱，不过要讲究卫生。”我们去上了厕所，接着又出发了，终于到了目的地。我们在一个稍大的广场上休息了片刻，就开始捡垃圾了，我们争先恐后地捡起了垃圾，见到垃圾就往口袋里装，谁都不甘落后，我和好朋友岳姝彤、朱煜、王豪、陈心兰建成了一个团队，大家齐心协力分头去寻找垃圾…… 垃圾捡完了，看着干干净净、整整齐齐的巴江河公园，大家脸上露

出了灿烂的笑容。虽然有一点累，但是我感受到了做好事很开心。篇二今天是星期五，我们学校要举行一个很特别的仪式，那就是揭雷锋头像典礼。那天我来学校报到的时候就看见有个盖着红布的雕像，我们猜来猜去，都不知道是什么，好神秘啊！今天在我们就要去参加仪式之前，老师告诉我们是雷锋叔叔的头像。揭雷锋头像仪式就要开始了。同学们排着整齐的队伍走到雷锋园。我们齐唱了校歌，校长请两位退休的老师上台揭头像。当雷锋叔叔的头像被慢慢揭开的时候，全场响起了热烈的掌声。最后是校长讲话。校长要我们向雷锋叔叔学习，从小事做起，从身边的每一件事做起，做一个雷锋式的好少年。看着雷锋叔叔的头像，我想起了雷锋叔叔为人们做的每一件事。我还想到了别人赞美雷锋叔叔的一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。我想：从现在起，我一定要向雷锋叔叔学习，为爸爸妈妈、老师同学做更多的事情。篇三 3月5日是雷锋同志纪念日，雷锋叔叔他是我们学习的好榜样！雷锋出生于1940年12月28日，很不幸，他的家庭很穷苦，但是，他助人为乐的优秀品质值得我们学习。一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，

拿来主义学案答案

课题：《拿来主义》导学案教学目标： 1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。 2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。 3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。教具准备：多媒体课件课时安排： 2课时教学过程：第一课时 [教学要点] 了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。 [教学步骤] 一、导语著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。二、了解文章的背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。三、整体感知课文，自主思考问题全文可以划分为四个部分。第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（第6～7段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化