《道德经》拼音版15.7
超详细道德经原文注音版)(精华版)
道德经原文第一章d ào k ěd ào ， f ēi ch án g d ào 。
m ín g k ěm ín g ，f ēi ch án g m ín g道 。
。
可 道 ， 非 常 道 名 可 名 ，非 常 名w úm ín g ti ān d ìzh īsh ǐ，y ǒu m ín g w àn w ùzh īm ǔ。
g ù无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 。
故ch án g w úy ùy ǐgu ān q ími ào ； ch án g y ǒu y ùy ǐgu ān q íji ǎo常 （ ji （ ji 无 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 欲 以 观 其 徼ào ）。
ào ）。
c ǐli 此 ǎn g zh ět ón g ch ūér y ìm ín g ，t ón g w èi zh ī两 者 同 出 而 异 名 ，同 谓 之xu án ， xu án zh īy òu xu án ，zh òn g mi ào zh īm én 。
?玄 ，玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
第二章ti ān xi àji ēzh īm ěi zh īw éi m ěi ，s īèy ǐ。
ji ēzh īsh àn?天 下 皆 àn 善 知 美 之 为 美 ，斯 恶已 皆 知 善zh īw éi sh ，s īb ùsh àn y ǐ。
道德经(拼音完整版)
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
含拼音道德经
dào kě dào, fēi cháng dào; míng kě míng, fēi cháng míng.道可道，非常道；名可名，非常名。
wú míng, tiān dì zhī shǐ; yǒu míng wàn wù zhīmǔ.无名，天地之始；有名，万物之母。
gù cháng wú, yù yǐ guān qí miào; cháng yǒu, yù yǐ guān qí jiào.故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě, tong chū ér yì míng ,tóng wèi zhī xuán, xuán zhīyòu xuán, zhòng miào zhī mén.此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
jiē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
老子《道德经》全文带拼音
老子《道德经》全文带拼音第一章道(dào) 可(kě) 道(dào) ，非(fēi) 常(chánɡ) 道(dào) 。
名(mínɡ) 可(kě) 名(mínɡ) ，非(fēi) 常(chánɡ) 名(mínɡ) 。
无(wú) 名(mínɡ) 天(tiān) 地(dì) 之(zhī) 始(shǐ) ；有(yǒu) 名(mínɡ) 万(wàn) 物(wù) 之(zhī) 母(mǔ) 。
故(ɡù) 常(chánɡ) 无(wú) ，欲(yù) 以(yǐ) 观(ɡuān) 其(qí) 妙(miào) ；常(chánɡ) 有(yǒu) ，欲(yù) 以(yǐ) 观(ɡuān) 其(qí) 徼(jiǎo) 。
此(cǐ) 两(liǎnɡ) 者(zhě) ，同(tónɡ) 出(chū) 而(ér) 异(yì) 名(mínɡ) ，同(tónɡ) 谓(wèi) 之(zhī) 玄(xuán) 。
玄(xuán) 之(zhī) 又(yòu) 玄(xu án) ，众(zhònɡ) 妙(miào) 之(zhī) 门(mén) 。
第二章天(tiān) 下(xià) 皆(jiē) 知(zhī) 美(měi) 之(zhī) 为(wéi) 美(měi) ，斯(sī) 恶(è) 已(yǐ) 。
皆(jiē) 知(zhī) 善(shàn) 之(zhī) 为(wéi) 善(sh àn) ，斯(sī) 不(bú) 善(shàn) 已(yǐ) 。
新版道德经(注音拼音完整版)
老子《道德经》第一章dào?kědào?fēichángdào道可道，非常道；míng?kěmíng?fēichángmíng名可名，非常名。
wúmíng?tiāndì?zhīshǐ无名，天地之始；yǒumíng?wgùchángwúchángyǒcǐliǎngzhyòuxuá第二章tiānxiàjijiēzhīshàgùyǒu?wúgāo?xiàxishìyǐshè是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn?wù?zuòyān?ér?bù?cí?shēng?ér?bùyǒu?wéi?ér?bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì?gōngchéng?ér?fú?jū恃，功成而弗居。
fūwéi?fú?jū?shì?yǐ?bù?qù夫唯弗居，是以不去。
第三章bùshàngxiàn?shǐmín?bù?zhēng不尚贤，使民不争；bù?guìnán?dé?zhīhuò?shǐmín?bù?wéidào不贵难得之货，使民不为盗；bùxiànkěyù?shǐmín?xīn?búluàn不见可欲，使民心不乱。
shìyǐshèngrénzhīzhì?xūqíxīnshíqífùruòqí是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其zhì?qiángqí?gǔ志，强其骨。
《道德经》(拼音版)
帛书版《道德经》（拼音版）dào kědào yěfēi héng dào yěmíng kěmíng yěfēi héng míng yě道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
wúmíng wàn wùzhīshǐyěyǒu míng wàn wùzhīmǔyěgùhéng 无名万物之始也；有名万物之母也。
故恒wúyùyěyǐguān qímiào héng yǒu yùyěyǐguān qísuǒjiào 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。
l iǎng zhětóng chūyìmíng tóng wèi xuán zhīyòu xuán zhòng miào zhīmén两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众妙之门。
t iān xiàjiēzhīměi wéi měi wùyǐj iēzhīshàn sībúshàn yǐ天下皆知美，为美恶已；皆知善，斯不善已。
yǒu wúzhīxiàng shēng yěnán yìzhīxiàng chéng yěcháng duǎn zhīxiàng 有无之相，生也；难易之相，成也；长短之相，xíng yěgāo xiàzhīxiàng yíng yěyīn shēng zhīxiàng héyěxiān hòu zhī形也，高下之相，盈也，音声之相，和也，先后之xiàng suíhéng yěshìyǐshèng rén jūwúwéi zhīshìxíng bùyán zhī相随、恒也。
道德经(注音拼音完整版)
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
《道德经》注音版第十五章原文及译文
《道德经》注音版第十五章原文及译文【原文】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫惟不可识，故强为之容。
豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，孰兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。
孰能浊以澄静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝不新成。
【注音版】古(gǔ)之(zhī)善(shàn)为(wéi)士(shì)者(zhě),微(wēi)妙(miào)玄(xuán)通(tōng),深(shēn)不(bù)可(kě)识(shí).夫(fū)惟(wéi)不(bù)可(kě)识(shí),故(gù)强(qiáng)为(wéi)之(zhī)容(róng).豫(yù)兮(xī)若(ruò)冬(dōng)涉(shè)川(chuān),犹(yóu)兮(xī)若(ruò)畏(wèi)四(sì)邻(lín),俨(yǎn)兮(xī)其(qí)若(ruò)客(kè),涣(huàn)兮(xī)若(ruò)冰(bīng)之(zhī)将(jiàng)释(shì),孰(shú)兮(xī)其(qí)若(ruò)朴(piáo),旷(kuàng)兮(xī)其(qí)若(ruò)谷(gǔ),浑(hún)兮(xī)其(qí)若(ruò)浊(zhuó).孰(shú)能(néng)浊(zhuó)以(yǐ)澄(chéng)静(jìng)之(zhī)徐(xú)清(qīng)？孰(shú)能(néng)安(ān)以(yǐ)久(jiǔ)动(dòng)之(zhī)徐(xú)生(shēng)？保(bǎo)此(cǐ)道(dào)者(zhě)不(bù)欲(yù)盈(yíng),夫(fū)惟(wéi)不(bù)盈(yíng),故(gù)能(néng)敝(bì)不(bù)新(xīn)成(chéng).【译文】“古之善为道者,微妙玄通,深不可识”古代得到的人，幽微、精妙、玄奥、通达，他的精神境界不是一般人能够了解的。
《道德经》拼音版
《道德经》拼音版自己曾经很辛苦的在网上找过这个版本，现在提供给大家，算是共学，节约大家的时间。
第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
无wú，名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu，名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng无wú，欲yù以yǐ观guān其qí妙miào。
常cháng有yǒu，欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo。
此cǐ两liǎng者zhě同tóng出chū而ér异yì名míng，同tóng谓wèi之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yòu玄xuán，众zhòng妙miào之zhī门mén。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wéi美měi，斯sī恶è 矣yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī为wéi善shàn，斯sī不bù善shàn 已yǐ。
故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng，难nán易yì相xiāng 成chéng，长cháng短duǎn相xiāng形xíng，高gāo下xià相xiāng 倾qīng，音yīn声shēng相xiāng和hé，前qián后hòu相xiāng随suí。
道德经原文(注音版)
道德经原文（注音版）道德经原文第一章Dào kě dào ，fēichángdào 。
Míng kě míng ，fēi cháng míng 。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ 。
gù 无名天地之始有名万物之母。
故cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
cǐ liǎng zhě t?ng chū ?r yìmíng ，t?ng wai zhī （jiào）。
此两者同出而异名，同谓之xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。
?玄，玄之又玄，众妙之门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi ，sī a yǐ 。
jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美，斯恶已皆知善zhī w?i shàn ，sī bù shàn yǐ 。
gù yǒuwú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难yì xiāng ch?ng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾，yīn shēng xiāng ha ，qián h?u xiāng suí 。
老子《道德经》完整注音版
《道德经》完整注音版dào 道dé德jīnɡ经老子dào 道kě可dào 道，fēi 非chánɡ常dào 道。
Mínɡ名kě可mínɡ名，fēi 非chánɡ常mínɡ名。
Wú无，mínɡ名tiān 天dì地zhī之shǐ始。
Yǒu 有，mínɡ名wàn 万wù物zhī之mǔ母。
Gù故chánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其miào 妙。
Chánɡ常yǒu 有，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其jiào 徼。
Cǐ此liǎnɡ两zhě者tonɡ同chū出ér 而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi 谓zhī之xuán 玄。
Xuán 玄zhī之yòu 又xuán 玄，zhònɡ众miào 妙zhī之mén 门。
tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善，sī斯bù不shàn 善yǐ已。
Gù故yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生，nán 难yì易xiānɡ相chénɡ成，chánɡ长duǎn 短xiānɡ相xínɡ形，ɡāo 高xià下xiānɡ相qīnɡ倾，yīn 音shēnɡ声xiānɡ相hè和，qián 前hòu 后xiānɡ相suí随。
《道德经》全文+拼音
hún xī qí ruò zhuó shú néngzhuóyǐ jìngzhī xú qīng shú néngān
混 兮 其 若 浊 。孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安
yǐ dòngzhī xú shēng bǎo cǐ dào zhě bù yù yíng fū wéi bù
名 ，复 归 於 无 物 。是 谓 无 状 之 状 ，无 物
zhī xiàng shì wèi hū huǎng yíngzhī bú jiànqí shǒu suí zhī
之 象 ，是 谓 惚 恍 。迎 之 不 见 其 首 ，随 之
bú jiànqí hòu zhí gǔ zhī dào yǐ yù jīn zhī yǒu néngzhī gǔ
shǒuzhōng
守中 。
《老子》第六章 gǔ shénbù sǐ shì wèi xuánpìn xuánpìn zhī mén shì wèi tiān
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天
dì gēn miánmiánruò cún yòngzhī bù qín
地根。绵绵若存，用之不勤。
《老子》第七章
宗。解其纷，和其光 ，同其尘，湛兮似
huò cún wú bù zhī shuízhī zǐ
xiàngdì zhī xiān
或存。吾不知谁之子，象 帝之先。
《老子》第五章
tiāndì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu shèngrén bù rén
天 地 不 仁 ，以 万 物 为 刍 狗 。圣 人 不 仁 ，
五 色 令 人 目 盲 ，五 音 令 人 耳 聋 ，五 味 令
道德经 注音版
道德经注音版《道德经》注音如下下：dào 道kě可dào 道，fēi 非chánɡ常dào 道；mínɡ名kě可mínɡ名，fēi 非chánɡ常mínɡ名。
tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美，sī斯è恶yǐ已；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善，sī斯bú不shàn 善yǐ已。
shì是yǐ以shènɡ圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事，xínɡ行bù不yán 言zhī之jiào 教；wàn 万wù物zuò作ér 而fú弗shǐ始，shēnɡ生ér 而fú弗yǒu 有，wéi 为ér 而fú弗shì恃，ɡōnɡ功chénɡ成ér 而fú弗jū居。
fū夫wéi 唯fú弗jū居，shì是yǐ以bù不qù去。
yuān 渊xī兮sì似wàn 万wù物zhī之zōnɡ宗。
cuò挫qí其ruì锐，jiě解qí其fēn 纷，hé和qí其ɡuānɡ光，tónɡ同qí其chén 尘。
zhàn 湛xī兮sì似huò或cún 存，wú吾bù不zhī知shuí谁zhī之zǐ子，xiànɡ象dì帝zhī之xiān 先。
《道德经》拼音版
《道德经》拼音版道德经第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
無wú名míng，天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu名míng，萬wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng無wú欲yù，以yǐ觀guān其qí妙miào；常cháng有yǒu欲yù，以yǐ觀guān其qí徼jiǎo。
此cǐ兩liāng者zhě同tóng出chū而ér異yì名míng，同tóng謂wèi之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yòu玄xuán，眾zhòng妙miào之zhī門mén。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī為wéi美měi，斯sī惡è已yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī為wéi善shàn，斯sī不bù善shàn已yǐ。
故gù有yǒu 無wú相xiāng生shēng，難nán易yì相xiāng成chéng，長cháng短duǎn相xiāng 較jiào，高gāo下xià相xiāng傾qīng，音yīn聲shēng相xiāng和hé，前qián後hòu 相xiāng隨suí。
是shì以yǐ聖shèng人rén處chǔ無wú為wéi之zhī事shì，行xíng 不bù言yán之zhī教jiào。
《道德经》拼音版.doc
道 德 经《老子》第一章 d ào k ěd àof ēi ch án ɡd àom ín ɡ k ěm ín ɡf ēi ch án ɡm ínɡ道 w ú 可 道 ， m ínɡti ān d ì非 常 道 。
名 可 zh ī sh ǐ y ǒu m ínɡw àn 名 w ù ， zh ī非 常 名 。
m ǔ 无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。
ɡù ch án ɡw ú y ù y ǐ ɡu ān q í mi ào ch án ɡy ǒu y ù y ǐ ɡu ān q í j i ǎo c ǐ l i ǎn ɡ 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两zh ě t ón ɡch ū éry ì m ín ɡt ón ɡw èizh ī xu án xu án zh ī y òu xu án zh òn ɡmi ào zh ī m én者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.《老子》第二章ti ān xi à j i ē zh ī m ěi zh ī w éi m ěi s ī è y ǐ ji ē zh ī sh àn zh ī w éi 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为 sh àn s ī b ú sh àn y ǐ 善 ，斯不善 已 。
y ǒu w ú xi ān ɡsh ēn ɡ n án y ì xi ān ɡch én ɡ ch án ɡdu ǎnxi ān ɡx ín ɡ ɡāo xi à xi ān ɡy ín ɡ 有 无 相 生 ， 难 y īn sh ēn ɡxi ān ɡh é ， 音 声 相 和 ， 易 相 成 ， 长 短 相 形 ， 高 qi án h òu xi ān ɡsu í h én ɡ y ě前 后 相 随 。
道德经15章原文注音版
道德经15章原文注音版第十五章[原文]古ɡǔ之zh ī善sh àn 为w éi 道d ào 者zh ě①，微w ēi 妙mi ào 玄xu án 通t ōn ɡ，深sh ēn 不b ù可k ě识sh í。
夫f ū不b ù唯w éi 不b ù可k ě识sh í，故ɡù强qi án ɡ为w éi 之zh ī容r ón ɡ②；豫y ù兮x ī③若ru ò冬d ōn ɡ涉sh è川chu ān ④；犹y óu 兮x ī⑤若ru ò畏w èi 四s ì邻l ín ⑥；俨y ǎn 兮x ī⑦其q í若ru ò客k è⑧；涣hu àn 兮x ī其q í若ru ò凌l ín ɡ释sh ì⑨；敦d ūn 兮x ī其q í若ru ò朴p ǔ⑩；旷ku àn ɡ兮x ī其q í若ru ò谷ɡǔ⑾；混h ùn 兮x ī其q í若ru ò浊zhu ó⑿；孰sh ú能n én ɡ浊zhu ó⒀以y ǐ静j ìn ɡ之zh ī徐x ú清q īn ɡ？孰sh ú能n én ɡ安ān ⒁以y ǐ静j ìn ɡ之zh ī徐x ú生sh ēn ɡ？保b ǎo 此c ǐ道d ào 者zh ě，不b ù欲y ù盈y ín ɡ⒂。
夫f ū唯w éi 不b ù盈y ín ɡ，故ɡù能n én ɡ蔽b ì而ér 新x īn 成ch én ɡ⒃。
道德经原文(注音版本)
道德经原文第一章dào kě dào ，fēi cháng dào 。
míng kě míng ，fēi cháng míng 道可道，非常道名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。
gù。
无名天地之始有名万物之母。
故cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ，tóng wèi zhī（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。
•玄，玄之又玄，众妙之门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。
jiē zhī shàn •天下皆知美之为美，斯恶已皆知善zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。
gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难yì xiāng chéng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾，yīn shēng xiāng hè，qián hòu xiāng suí。
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道德经《老子》第一章dào 道kě可dào道，fēi非chánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名，fēi非chánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名tiān天dì地zhī之shǐ始；yǒu有mínɡ名wàn万wù物zhī之mǔ母。
ɡù故chánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān观qí其miào妙；chánɡ常yǒu有，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其jiǎo徼。
cǐ此liǎnɡ两zhě者，tïnɡ同chū出ãr而yì异mínɡ名，tïnɡ同wâi谓zhī之xuán玄。
xuán玄zhī之yîu又xuán玄，zhînɡ众miào妙zhī之mãn门。
《老子》第二章tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wãi为měi美，sī斯â恶yǐ已。
jiē皆zhī知shàn 善zhī之wãi为shàn善，sī斯bú不shàn善yǐ已。
yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生，nán难yì易xiānɡ相chãnɡ成，chánɡ长duǎn短xiānɡ相xínɡ形，ɡāo高xià下xiānɡ相yínɡ盈，yīn音shēnɡ声xiānɡ相hã和，qián前hîu后xiānɡ相suí随。
hãnɡ恒yě也。
shì是yǐ以shânɡ圣rãn人chù处wú无wãi为zhī之shì事，xínɡ行bù不yán言zhī之jiào教；wàn万wù物zuî作ãr而fú弗shǐ始，shēnɡ生ãr而fú弗yǒu有，wãi为ãr而fú弗shì恃，ɡōnɡ功chãnɡ成ãr而bù不jū居。
fū夫wãi唯fú弗jū居，shì是yǐ以bù不qù去。
《老子》第三章bù不shànɡ尚xián贤，shǐ使mín民bú不zhēnɡ争；bù不ɡuì贵nán难dã得zhī之huî货，shǐ使mín民bù不wãi为dào盗；bú不jiàn见kě可yù欲，shǐ使mín民xīn心bù不luàn 乱。
shì是yǐ以shânɡ圣rãn人zhī之zhì治，xū虚qí其xīn心，shí实qí其fù腹，ruî弱qí其zhì志，qiánɡ强qí其ɡǔ骨。
chánɡ常shǐ使mín民wú无zhī知wú无yù欲。
shǐ使fū夫zhì智zhě者bù不ɡǎn敢wãi为yě也。
wãi为wú无wãi为，zã则wú无bù不zhì治。
《老子》第四章dào 道chōnɡ冲，ãr而yînɡ用zhī之huî或bù不yínɡ盈。
yuān渊xī兮，sì似wàn万wù物zhī之zōnɡ宗；zhàn湛xī兮，sì似huî或cún存。
wú吾bù不zhī知shuí谁zhī之zǐ子，xiànɡ象dì帝zhī之xiān先。
《老子》第五章tiān 天dì地bù不rãn仁，yǐ以wàn万wù物wãi为chú刍ɡǒu狗；shânɡ圣rãn人bù不rãn仁，yǐ以bǎi百xìnɡ姓wãi为chú刍ɡǒu狗。
tiān 天dì地zhī之jiān间，qí其yïu犹tuï橐yuâ龠hū乎？xū虚ãr而bù不qū屈，dînɡ动ãr而yù愈chū出。
duō多yán言shù数qiïnɡ穷，bù不rú如shǒu守zhōnɡ中。
《老子》第六章ɡǔ谷shãn神bù不sǐ死，shì是wâi谓xuán玄pìn牝。
xuán玄pìn牝zhī之mãn门，shì是wâi 谓tiān天dì地ɡēn根。
mián绵mián绵ruî若cún存，yînɡ用zhī之bù不qín勤。
《老子》第七章tiān 天chánɡ长dì地jiǔ久。
tiān天dì地suǒ所yǐ以nãnɡ能chánɡ长qiě且jiǔ久zhě者，yǐ以qí其bù不zì自shēnɡ生，ɡù故nãnɡ能chánɡ长shēnɡ生。
shì是yǐ以shânɡ圣rãn人hîu后qí其shēn身ãr而shēn身xiān先；wài外qí其shēn身ãr而shēn 身cún存。
fēi非yǐ以qí其wú无sī私xiã邪？ɡù故nãnɡ能chãnɡ成qí其sī私。
《老子》第八章shànɡ上shàn善ruî若shuǐ水。
shuǐ水shàn善lì利wàn万wù物ãr而bú不zhēnɡ争，chù处zhînɡ众rãn人zhī之suǒ所â恶，ɡù故jǐ几yú于dào道。
jū居shàn善dì地，xīn心shàn善yuān渊，yǔ与shàn善rãn仁，yán言shàn善xìn信，zhânɡ政shàn善zhì治，shì事shàn善nãnɡ能，dînɡ动shàn善shí时。
fū夫wãi唯bú不zhēnɡ争，ɡù故wú无yïu尤。
《老子》第九章chí持ãr而yínɡ盈zhī之，bù不rú如qí其yǐ已；chuāi揣ãr而ruì锐zhī之，bù不kě可chánɡ长bǎo保。
jīn 金yù玉mǎn满tánɡ堂，mî莫zhī之nãnɡ能shǒu守；fù富ɡuì贵ãr而jiāo骄，zì自yí遗qí其jiù咎。
ɡōnɡ功suì遂shēn身tuì退，tiān天zhī之dào道yě也。
《老子》第十章zǎi 载yínɡ营pî魄bào抱yī一，nãnɡ能wú无lí离hū乎？zhuān专qì气zhì致rïu柔，nãnɡ能rú如yīnɡ婴ãr儿hū乎？dí涤chú除xuán玄jiàn鉴，nãnɡ能rú如cī疵hū乎？ài爱ɡuï国zhì治mín民，nãnɡ能wú无wãi为hū乎？tiān天mãn门kāi开hã阖，nãnɡ能wãi为cí雌hū乎？mínɡ明bái白sì四dá达，nãnɡ能wú无zhī知hū乎？《老子》第十一章sān 三shí十fú辐，ɡînɡ共yī一ɡǔ毂，dānɡ当qí其wú无，yǒu有chē车zhī之yînɡ用。
shān 埏zhí埴yǐ以wãi为qì器，dānɡ当qí其wú无，yǒu有qì器zhī之yînɡ用。
záo 凿hù户yǒu牖yǐ以wãi为shì室，dānɡ当qí其wú无，yǒu有shì室zhī之yînɡ用。
ɡù故yǒu有zhī之yǐ以wãi为lì利，wú无zhī之yǐ以wãi为yînɡ用。
《老子》第十二章wǔ五sâ色lìnɡ令rãn人mù目mánɡ盲；wǔ五yīn音lìnɡ令rãn人ěr耳lïnɡ聋；wǔ五wâi 味lìnɡ令rãn人kǒu口shuǎnɡ爽；chí驰chěnɡ骋tián畋liâ猎，lìnɡ令rãn人xīn心fā发kuánɡ狂；nán难dã得zhī之huî货，lìnɡ令rãn人xínɡ行fánɡ妨。