劝学高考知识点复习

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劝学高考知识点复习

• 23. ，非能水也，。君子生非异也，。（《荀子· 劝学》） • （2012大纲卷） • 24.故木受绳则直，金就砺则利，君子＿＿＿＿＿＿＿，则＿＿＿＿＿＿。（《荀子．劝学》）（2012全国卷） • 25.故木受绳则直，金就砺则利， ________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（2012年安徽卷） • 26. _______，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）（ 2012年江苏卷）
A.而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝表转折而闻者彰而见者远 B.顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣表修饰吾尝终日而思矣表并列 C.蟹六跪而二螯 D.则知明而行无过矣表递进君子博学而日参省乎已表因果\表承接 E.而神明自得表假设 F.锲而不舍
而
表并列：
侣鱼虾而友麋鹿（不译或译为“又”）
用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”，可不译废先王之道，焚百家之言一人之心，千万人之心结构助词宾语前置的标志,不译: 句读之不知,惑之不解. 助词定语后置的标志,不译: 蚓无爪牙之利,筋骨之强用在主语和谓语之间,，起取消句子独立性的作用, 可不译.译时也可：孤之有孔明,犹鱼之有水也。音节助词只起调整音节的作用,无义：顷之，烟炎张天。动词译为“到，往 ”“ 到……去”: 胡为乎遑遑欲何之
• 27.积善成德，而神明自得，。（《荀子· 劝学》）(2012年山东卷) • 28.蚓无爪之利，____________，上食埃土， ____________，用心一也（《荀子•劝学》） (2013年新课标卷2 ) • 29. _____________，则知明而行无过矣。（《荀子· 劝学》）(2013年天津卷) • 30.君子博学而日参省乎己， _________________。（《荀子• 劝学》） (2013年山东卷)

《劝学》必备文言知识分类汇编(文学文化常识+字词释义+知识归纳+名句默写)

《劝学》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+重要字词释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识1、关于作者：荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，是朴素唯物主义的集大成者。

其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

2、关于作品：《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，标志着古代说理文的进一步成熟，内容涉及哲学、政治、治学、立身和学术辩论等多个方面，全面反映了荀子的思想主张。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

3、其他常识：（1）君子：①泛指有道德的人。

如：小人恐矣，君子则否。

（《国语·鲁语上》）；②古代统治者和一般贵族男子的通称。

如：彼君子兮，不素餐兮！（《诗经·魏风·伐檀》）；③妻称夫或青年女子称恋人。

如：君子于役，不知其期。

（《诗经·王风·君子于役》）。

（2）金：①金属制的刀斧等。

如：金就砺则利。

（《荀子·劝学》）；②青铜。

如：禹收九牧之金，铸九鼎。

（《史记·孝武本纪》）；③黄金。

如：金玉满堂·莫之能守。

（《老子》）；④货币单位。

秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金一斤为一金。

如：所愿不过一金，终于转死沟壑。

（班彪《王命论》）。

（3）跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

二、重要词语释义君子曰：学不可以已（停止）。

青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。

木直中（合乎）绳，輮（使……弯曲）以（省略“之”）为轮，其曲（弯曲度）中规。

虽（即使）有（同“又”）槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直（形容词作动词，挺直），金就（靠近）砺则利（形容词作动词，变得锋利），君子博学而日（名状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。

《劝学》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累

《劝学》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.锲而不舍：锲，雕刻。

舍，停止，放下。

一直雕刻下去不放手。

比喻办事有恒心，坚持不懈。

2.驽马十驾：驽马，与骏马相对。

骏马一天的路程，驽马走十天也可以到达。

比喻资质平平的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

3.顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。

比喻凭借外力可有较好效果。

4.青出于蓝：靛青从蓼蓝中提炼出来，而颜色比蓼蓝更深。

比喻学生超过老师或后人超过前人。

5.积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多，聚小成大。

6.学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

7.中规中矩：言行举止合乎礼节、法度。

8.一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长（曝：晒。

寒：冻）。

后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心和毅力。

9.善假于物：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。

10.跬步千里：意思是走一千里路，是半步半步积累起来的。

比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

11.人中骐骥：意思是比喻才能出众的青少年。

12.积善余庆：积德行善之家，恩泽及于子孙。

13.假以时日：如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。

多用于客观描述时间的不紧不慢，对每个人都是公平的。

二、文化常识1.荀子：名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

著名学者韩非、李斯均是他的学生。

2.《荀子》：是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。

他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

3.君子：这里指有学问有修养的人。

高考语文文言文基础知识复习《劝学》知识点全梳理

《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德.因此，“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已2、木直中绳，輮以为轮3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰8、假舆马者，非利足也，而致千里9、君子生非异也，善假于物也10、而神明自得，圣心备焉11、故不积跬步，无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土，下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直，金就砺则利五、古今异义君子曰：学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河6.青，取之于蓝，而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里／无以成江海八、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉（2）汉大兴兵伐匈奴（3）大楚兴，陈胜王2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰（2）君有疾在腠理（3）疾恶如仇（4）庞涓恐其贤于己，疾之3、于（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝（3）君子生非异也，善假于物也4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（2）则知明而行无过矣蟹六跪而二螯（3）君子博学而日参省乎己（4）吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣（5）积善成德，而神明自得（6）锲而不舍，金石可镂5、之（1）青，取之于蓝（2）冰，水为之而寒于水（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者（5）不如须臾之所学6、焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河（2）非蛇鳝之穴无可寄托者（3）陈胜者，阳城人也（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德.因此，“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；虽有槁暴“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；知明而行无过“知”同“智”，智慧；君子生非异也“生”同“性”，天赋，资质.三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已停止2、木直中绳，輮以为轮（木材）合乎拉直的墨线3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也枯；“曝”，晒；直；这样4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也片刻6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也提起脚后跟，指踮起脚；见得广7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大；清楚8、假舆马者，非利足也，而致千里脚步快9、君子生非异也，善假于物也借助，凭借10、而神明自得，圣心备焉圣人之心，通明的思想11、故不积跬步，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、劝学勉励，鼓励13、蟹六跪而二螯蟹腿四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；2、其曲中规形容词作名词，弯曲的弧度；3、君子博学而日参省乎己名词作状语，每天；4、登高之博见也形容词作名词，高处；5、非利足也形容词的使动用法，使……快；6、非能水也名词作动词，游泳；7、积善成德形容词作名词，善行；8、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上；向下；9、用心一也数词作形容词，专一.10、故木受绳则直，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利五、古今异义君子曰：学不可以已古：有学问有修养的人今：人格高尚的人輮以为轮古：把……做成；今：认为金就砺则利古：金属的刀类；今：金钱，黄金君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博假舆马者古：凭借；今：与“真”相对下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶用心一也古：因为心思；今：读书用功或注意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古：藏身；今：托付六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断4、輮以为轮省略句，輮(之)以(之)为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河省略句，假(于)舟楫者6.青，取之于蓝，而青于蓝介词结构后置句7、君子博学而日参省乎己介词结构后置句8、蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句七、固定词语无以至千里／无以成江海无以，表示“没有用来……的（办法）”. 有以.有……的（办法）八、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）3、于（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而不舍，金石可镂表假设，如果5、之（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义6、焉积土成山，风雨兴焉兼词，于此，从这里积水成渊，蛟龙生焉兼词，于此，从这里（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉助词，句末语气助词，了7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释。

高中语文《劝学》文言知识点汇总

高中语文《劝学》文言知识点一、文言实词1.通假字(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2.古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金)(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习; 今义：学问渊博)(4)用心一也(用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心)(5)君子博学而日参省乎己(参：古：验，检验今：参加，参见)(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)3.词类活用(1) 动词使动用法木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)(4) 名词作动词假舟楫者，非能水也(游水)輮使之然也(“輮”这种方法)不能十步(跨十步，至十步)(5) 数词作形容词:用心一也(专一)4、一词多义(1)绝假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断) 以为妙绝(到了极点)佛印绝类彌勒(非常)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)(2)假君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)以是人多以书假余(借)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与真相对，不真，假装) (3)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)博闻强记(见闻、知识)不能称前时之闻(声誉、名声)(4)强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)挽弓当挽强，用剑当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃百强步，日三四里(竭力，勉强)(5)望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望，希望)先达德隆望尊(名望)七月既望(月圆之时，农历每月十五日)二、文言虚词1.而⑴连词，表修饰: 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣⑵连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而见者远/顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑶连词，表并列: 则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得⑸连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2. 于(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3.之⑴代词: 青，取之于蓝(代靛青)/冰，水为之而寒于水(代冰)⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强⑶助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4.焉⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)2.省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3.倒装句(1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)(3)善假于物也(于物假，介宾后置)(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)冰，水为之，而寒于水(于水，介词结构后置)高中语文《劝学》作者：荀子【先秦】君子曰：学不可以已。

劝学知识点归纳

劝学知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 作品。

二、通假字。

1. 輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲。

2. 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

3. 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

4. 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义：广博地学习，广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：学问广博精深。

2. 参。

- 古义：验，检查。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：加入。

3. 疾。

- 古义：强，这里指声音宏大。

如“声非加疾也”。

- 今义：疾病；快。

4. 假。

- 古义：凭借，借助。

如“假舆马者”。

- 今义：与“真”相对。

5. 金。

- 古义：金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义：金子，黄金。

6. 爪牙。

- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义：坏人的党羽、帮凶。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- 君子博学而日参省乎己：“日”，每天。

- 上食埃土，下饮黄泉：“上”“下”，向上、向下。

2. 名词用作动词。

- 假舟楫者，非能水也：“水”，游水。

- 假舆马者，非利足也：“利”，使……快。

3. 形容词用作名词。

- 其曲中规：“曲”，弯曲的弧度。

- 登高而招：“高”，高处。

4. 形容词用作动词。

- 故木受绳则直：“直”，变直。

- 积善成德：“善”，善行。

五、一词多义。

1. 绝。

- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 率妻子邑人来此绝境（隔绝）- 以为妙绝（极了）- 非能水也，而绝江河（横渡）2. 强。

- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）3. 假。

- 以是人多以书假余（借）- 君子生非异也，善假于物也（凭借）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）4. 望。

- 吾尝跂而望矣，不如登高之博望也（远看）- 日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）- 先达德隆望尊（声望）- 适冬之望日前后（农历每月十五）六、特殊句式。

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

以下是对这篇文章的知识点整理。

一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。

二、重点字词1、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。

今义：学问广博精深。

声非加疾也古义：强，洪亮。

今义：疾病，快。

假舆马者古义：借助，利用。

今义：与“真”相对。

金就砺则利古义：金属制的刀剑等。

今义：金子。

蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

用心一也古义：因为心思。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

3、一词多义于青，取之于蓝：从。

而青于蓝：比。

善假于物也：向。

而青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。

君子博学而日参省乎己：表递进，并且。

吾尝终日而思矣：表修饰，地。

积善成德，而神明自得：表因果，因而。

蟹六跪而二螯：表并列，和。

利非利足也：敏捷，快。

金就砺则利：锋利。

之锲而舍之：代词，代指雕刻的东西。

筋骨之强：助词，定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词，它。

蚓无爪牙之利：助词，定语后置的标志。

4、词类活用木直中绳，輮以为轮：輮，动词的使动用法，使……弯曲。

君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。

假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。

用心一也：一，数词作形容词，专一。

三、重点句子翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《劝学》知识点复习

《劝学》知识点复习《劝学》知识点复习一、文学常识１．荀子２．《荀子》二、字音靛青中绳车柔以为轮虽有槁暴金就砺则利参省知明而行无过矣须臾跂而望闻者彰舆马舟楫善假于物积水成渊跬步骐骥驽马锲而不舍金石可镂爪牙二螯蛇鳝之穴三、字词含义輮使之然也(使……弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)须臾(片刻)2.假舟楫(借助、利用)声非加疾(强，宏大)劝学(勉励，鼓励)闻者彰（清楚）绝江河(横渡)跬步(古代的半步)驽马(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)镂(雕刻)圣心备焉(具备)风雨兴焉(起)功在不舍（停止）锲（刻）而不舍君子博学而日参（验，检查）省（省察）乎己跂（提起脚后跟）而望蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳）四、通假并解释1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2、虽有槁暴：“有”同“又”。

3、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。

4、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。

五、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。

今义：认为。

２、金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。

今义：学问广博精深。

４、用心一也／用心躁也古义：两个词。

用，介词，因为；心，心思。

今义：集中注意力；多用心力。

５、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

６、下饮黄泉７、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。

今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

今齐地方千里，百二十城9.微夫人之力不及此10．若舍郑以为东道主六、一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝从，比。

冰，水为之，而寒于水比。

善假于物也引出动作支配对象，不译之：１．锲而舍之：代词。

２．青，取之于蓝：代词。

３．蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。

４．非蛇鳝之穴无可寄托者：助词，的。

５．輮使之然也：代词，木。

而表转折而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远而表修饰顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣而表并列蟹六跪而二螯而表递进君子博学而日参省乎已而表承接：锲而不舍而表因果：积善成德，而神明自得焉：1.圣心备焉句末助词，了2．风雨兴焉：兼词，于此3．以俟夫观人风者得焉代词，它4..不入虎穴，焉得虎子疑问代词，哪里七、词类活用１．木直中绳，輮以为轮。

高考文言文知识点《劝学》

劝学一、通假字:1. 輮使之然也:輮通“煣”,使弯曲2. 虽有槁暴:有通“又”,再次3. 则知明而行无过矣:知通“智”,智慧4. 君子生非异也:生通“性“,资质、禀赋二、古今异义:1. 劝学:劝:古义:勉励;今义:劝说2. 假舆马者:假:古义:借助;今义:与“真“相对3. 蟹六跪而二螯:跪:古义:蟹腿;今义:跪下4. 金就砺则利:金:古义:指金属制的刀剑等;今义:黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者:寄托:古义:指容身、存身;今义:付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己:博学:古义:广博地学习;今义:知识、学识的渊博参:古义:检查;今义:参加、加入7. 蚓无爪牙之利:爪牙:古义:爪子和牙齿,或比喻帝王得力的助手;今义:坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮:以为:古义:把(它)做成;今义:认为,用于对人或事物做出判断9. 而神明自得:神明:古义:人的智慧;今义:神的总称10. 下饮黄泉:黄泉:古义:地下的水;今义:人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间11. 用心一也:用心:古义:因为用心,两个词;今义:对某事肯动脑筋12. 而绝江河:江河:古义:特指长江、黄河;今义:泛指一切河流三、词类活用:1. 君子博学而日参省乎己:日:名词作状语,每天2. 上食埃土,下饮黄泉:上下:名词作状语,向上向下3. 非能水也:水:名词作动词,游水4. 輮以为轮:輮:动词的使动用法,使弯曲5. 非利足也:利:形容词的使动用法,使......快,走得快6. 用心一也:数词作形容词,专一7. 不积小流:流:动词作名词,水流8. 积善成德:善:形容词作名词,善事、善行四、一词多义:1. 绝:A. 而绝江河:横渡B. 来此绝境:隔绝、隔断C. 群响毕绝:终止D. 以为妙绝:到了极点E. 佛印绝类弥勒:非常2. 强:A. 筋骨之强:强健B. 挽弓当挽强:有力的弓C. 赏赐百千强:有余D. 乃自强步:竭力、勉强3. 假:A. 假舆马者:借助、利用B. 以是人多以书假余:借C. 无所宽假:宽容D. 请假设草具:暂且E. 乃悟前狼假寐:假装F. 假有人焉:如果4. 望:A. 吾尝跂而望矣:向远处看B. 日夜望将军至:盼望C. 先达德隆望尊:名望D. 七月既望:月圆之时5. 闻:A. 而闻者彰:听到B. 不能称前时之闻:声誉、名声C. 博闻强志:见闻、知识6. 一:A. 用心一也:专一B. 骐骥一跃:数词C. 四海一:统一D. 一闻人之过:一旦E. 一如既往:一概7. 焉;A. 风雨兴焉:兼词,于此B. 以俟夫观人风者得焉:它C. 焉得虎子:哪里8. 而;A. 而青于蓝:转折连词B. 君子博学而日参省乎己:递进连词C. 吾尝终日而思矣:修饰连词D. 锲而舍之:承接连词E. 蟹六跪而二螯:并列连词9. 于:A. 取之于蓝:从B. 而青于蓝:比C. 善假于物也:引进对象10. 利:A. 金就砺则利:锋利B. 非利足也:使......走得快C. 利其然也:以......为利11. 明:A. 则知明而行无过矣:明达B. 而神明自得:智慧C. 火尚足以明也:照明12. 生:A. 君子生非异也:通“性“,资质、禀赋B. 蛟龙生焉:生长五、文言句式:1. 君子生非异也,善假于物也:判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:判断句3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句4. 青,取之于蓝,而青于蓝:介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己:介宾结构后置6. 善假于物也:介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置。

《劝学》文言文知识点

《劝学》文言文知识点《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

这篇文章系统地论述了学习的重要意义、态度和方法。

以下是对《劝学》这篇文言文的知识点梳理。

一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

二、重点字词1、通假字（1）輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲）（2）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒）（3）则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）（4）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）2、古今异义（1）君子博学而日参省乎己（古义：广博地学习；今义：学问广博精深）（2）声非加疾也（古义：强，洪亮；今义：疾病，快）（3）假舆马者（古义：借助，利用；今义：与“真”相对）（4）金就砺则利（古义：金属制的刀剑等；今义：金子）（5）蚓无爪牙之利（古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶）（6）用心一也（古义：因为心思；今义：读书用功或对某事肯动脑筋）3、一词多义（1）于青，取之于蓝，而青于蓝（从；比）善假于物也（向）（2）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却）君子博学而日参省乎己（表递进，并且）吾尝终日而思矣（表修饰，连接状语和中心语）积善成德，而神明自得（表因果，因而）蟹六跪而二螯（表并列）（3）之青，取之于蓝（代词，代指靛青）不如须臾之所学也（助词，的）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志）非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）（4）利金就砺则利（锋利）非利足也（使……快）4、词类活用（1）木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）（2）君子博学而日参省乎己（日：名词作状语，每天）（3）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下）（4）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游泳）（5）用心一也（一：数词作形容词，专一）三、特殊句式1、判断句（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

《劝学》知识点归纳及练习带答案

《劝学》知识点归纳一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“……者……也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2．臂非加长也。

3．声非加疾也。

4．假舆马者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

《劝学》文言知识点归纳

《劝学》
一、通假字
1、輮以为轮通“煣”，使弯曲。

2、虽有槁暴通“又”，再。

3、知明而行无过矣通“智”，才智。

4、君子生非异也通“性”，资质，禀赋。

二、古今异义词
1、金就砺则利
古义：金属制的刀剑
今义：黄金
2、君子博学而日参省乎已
古义：验，检查。

今义：参加，参见。

3、用心一也
古义：用，因为；心，心思。

今义：集中注意力，怀着的某种念头。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：安置，安身
今义：托付，把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。

三、词类活用
1、木直中绳，輮以为轮使动用法，使……弯曲。

2、君子博学而日参省乎己名词作状词，每天。

3、假舟楫者，非能水也名词作动词，游泳。

4、积善成德形容词作名词，善行。

5、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上，向下。

6、用心一也数词作形容词，专一。

四、文言句式
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句，“……者，……也”，表判断。

2、臂非加长也
判断句，“……也”，表判断。

与此句句型相同的句子还“用心躁也”“非利足也”。

3、輮以为轮
省略句，“以”后省略了宾词“之”。

4、青，取之于蓝，而青于蓝
倒装句，“于蓝”，介词结构作状语，后置。

此句句式相同的句子还有“冰，水为
之，而寒于水（于水寒）”。

5、蚓无爪牙之利，筋骨之强
倒装句，“之利”“之强”作定语，后置。

劝学高中课文知识点

劝学高中课文知识点劝学高中课文知识点在平凡的学习生活中，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。

还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编为大家收集的劝学高中课文知识点，欢迎阅读与收藏。

劝学高中课文知识点1一、古今异义：1.蚓无爪牙之利；古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。

2.金就砺则利；古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。

3.君子博学而日参省乎己；古义：检查;今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快;輮以为轮/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……弯曲")3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式(一)介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

(二)定语后置句：蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

五、固定格式无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。

六、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。

今义：认为。

2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。

今义：学问广博精深。

3、用心一也/用心躁也——古义：两个词。

用，介词，因为;心，心思。