25《伯牙绝弦》ppt课件【39页】
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伯牙绝弦课件PPT
25.伯牙绝弦
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。 善：擅长，善于。
善：好，表赞叹。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
志在沙漠，钟子期曰：“善哉， 兮若大漠！”
志在杨柳，钟子期曰：“善哉， 兮若杨柳！”
志在明月，钟子期曰：“善哉， 兮若明月！”
志在 ，钟子期曰： “善哉， 兮若 ！”
•
……
伯牙所念，钟子期必得之。
积累与应用
皎皎明月 习习凉风 袅袅轻烟 茫茫大漠 皑皑白雪 漫漫长路 悠悠岁月 滔滔江水 潺潺细流 灼灼桃花 莽莽青山 浩浩长风 铮铮铁骨 灿灿星辰 腾腾杀气 秋水盈盈 晴空朗朗 春雨绵绵 杨柳依依 雨雪霏霏 果实累累 波光粼粼 千里迢迢 芳草萋萋 彩蝶翩翩 鼓琴，钟子期善听。
•
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
•
伯牙所念，钟子期必得之。
•
• 伯牙绝弦
作词：阿璞、阿信 作曲：王力宏 演唱：王力宏
春秋时期 远近知名伯牙琴艺 沉鱼也出水 马儿仰秣聆听 聆听 寂寞 的声音 举世知名 不如 一个知音
直到子期 闻琴解开伯牙心境 高山流水 风景似有灵犀
高山青 流水静 如镜 无言却胜过有言的天地
人生得一知己足矣，斯世当 以同怀视之。
——鲁迅赠瞿秋白
为听琴忘了吃草料。《琴操》、《乐府题
解》则记有伯牙向连成先生学琴的故事。
25.《伯牙绝弦》课件PPT(好)
伯牙
姓俞，名 瑞，伯牙是他的 字，春秋战国时 期楚国郢[yǐng]都 （今湖北荆州） 人, 晋国的上大 夫，春秋时著名 的琴师，被人尊 为“琴仙”。
：
钟子期
姓钟，名徽，字子期。 春秋战国时代楚国（今湖北武 汉汉阳）人。相传钟子期是一 个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、 拿板斧的樵夫。历史上记载伯 牙探亲回国时，在汉江边鼓琴， 钟子期正巧遇见，感叹说： “巍巍乎若高山，荡荡乎若流 水。”因兴趣相投，两人就成 了至交。
皎皎明月 袅袅炊烟
徐徐清风 潇潇暮雨
„„资料袋：【原来自】伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援 琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期 辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫， 志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
【翻译】 有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的 时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面 避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴 弹起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。 每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙 于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能透过我的琴声听 到我的心声，想象得到我的心思。我该把我的琴声（心声） 藏到哪里呢？”
问题思考一
文中哪些地方体现钟子期 是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
换位体验：
如果你是子期，伯牙志在高山，志在流 水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？ 于是你怎么赞叹？ 除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还 会表现哪些动人的情景？你会怎么赞叹？
问题思考二
《伯牙绝弦》课件PPT
2
弹破阮籍
传说钟子期去拜访过阮籍，两人在“酒仙聚会”上触景生情，钟子期弹了一曲“高山流水”。 阮籍泪洒酒席，心灵的震撼，启迪了他创作出了《咏怀古迹五首》这篇脍炙人口的诗 作。
3
无声胜有声
伯牙因痛失挚友无心弹奏，也没听到钟子期弹琴的声音。山水常在，它不会有生命， 但人的情感变化却是无穷无尽的，所以我们要用心去感受无形之中的美。
作者简介
1 舒庆昆
中国新闻社社长，《人民日报》社副总编，新华通讯社副社长兼总编辑，中国作家协会 副主席，中国国际文化传播中心主席。
节选欣赏
有伯牙哀弦，五伦音响，天成自 谢公。
字里行间，浓墨重彩； 古意悠悠，心迹难悔。
结论
文化的艺术
伯牙绝弦的意义不在于一个乐器演奏的技巧，而在 于文化的艺术，是一种对于人性境界的追求调和、 特定人生观和文化理剖析。
《伯牙绝弦》的故事情节
失去钟子期
伯牙得知钟子期去世的消息，悲痛欲绝。为了追忆逝去的钟子期，伯牙决定放弃曲牌，丢掉 音律，终生弹奏闻钟不见弦、弹指成音。
感化了匈奴王
伯牙颇有名气，曾受到匈奴单于的邀请，弹了一曲“高山流水”。听到这首曲子后，单于哭了， 后来整个匈奴人民也受到了启迪。这场音乐会改变了单于的命运，推翻了一个篡位者，改善 了自己和匈奴人民的命运。
《伯牙绝弦》课件PPT
让我们一起来了解伯牙与钟子期的动人故事，探究中华古代乐器之美。
伯牙与钟子期
1
彼岸花
相传钟子期在官场失意后，曾隐居在乐山，他先后收到“霓裳羽衣曲”、《高山流水》等 几首曲子。他对伯牙说：“看你常说‘高山流水’，我特为你谱了一曲‘彼岸花’，正与你舞 会，并为你跳经”，弹毕哀叹而别。
关于琴
丝竹交响
《伯牙绝弦》公开课优秀PPT课件
曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，
洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，
钟子期/必得之。子期死，伯牙/
谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，
终身/不复鼓。
-
5
下面请大家在小组内互相交流，用联系上下文的方法先说 说下列三组词语的意思，再说说句子的意思,开始吧。
伯牙善①鼓琴，钟子期善①听。伯牙鼓琴，志在高 山，钟子期曰：“善②哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善②哉，洋洋兮若江河！”伯 牙所念③ ，钟子期必得之④ 。子期死，伯牙谓⑤ 世再无知音，乃⑥破琴绝弦，终身不复鼓。
(xián)
伯牙绝弦
-
1
请同学们自由的来读课文，借助 拼音把字音读准，再读一读注释，把 课文读通读顺。
-
2
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
-
3
zāi 善哉
xī 峨峨兮
-
4
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
①善 ②善
③念 ④必得之
-
⑤谓 ⑥乃
6
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。子期死，伯牙/谓/ 世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终 身/不复鼓。
-
7
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念， 钟子期必得之。 子期死， 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
人教版小学语文六年级上册25《伯牙绝弦》优秀课件ppt课件
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
用自己的话说说这个故事：
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里 到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（ 立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想 什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛 绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
朗读课文，注意停顿Fra bibliotek伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必 得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了 就把琴摔碎，再也不弹琴了。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 峨峨兮若泰山！”
用自己的话说说这个故事：
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里 到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（ 立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想 什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛 绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
朗读课文，注意停顿Fra bibliotek伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必 得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了 就把琴摔碎，再也不弹琴了。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 峨峨兮若泰山！”
第25课-伯牙绝弦PPT课件
学习这篇文言文，首先要借助注释和工具书读懂 课文内容，然后围绕“伯牙为什么绝弦”这一问题， 深入理解课文，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝 弦的真挚情感。
2021
17
钟
伯
子
牙
期
善
善
鼓
听
琴
。
，
播放： “高山20流21 水”。
18
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山 .
2021
9
背景
伯牙摔琴谢知音的故事
俞伯牙是春秋时代著名的琴师。他喜欢弹一曲《高山 流水》，却没有人能够听懂；他在高山上抚琴，感叹没有 人能理解曲中的深意。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经 过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。不管 伯牙如何弹琴，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因 得知音而大喜，他们约好两年后见面。可是两年后，钟子 期却没有露面。俞伯牙多次打听才知道，原来子期已经病 故。伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人会听懂他的音乐了， “乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 这就是伯牙摔琴谢知音的
故事。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的 正是一种真知己的境界，这也是故事千百年来广为流传的 魅力所在。
2021
10
2021
11
课文原文
伯牙绝[1]弦
伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山 [3]，钟子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6] 若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮／
若／泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮／若／
2021
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钟
伯
子
牙
期
善
善
鼓
听
琴
。
，
播放： “高山20流21 水”。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山 .
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背景
伯牙摔琴谢知音的故事
俞伯牙是春秋时代著名的琴师。他喜欢弹一曲《高山 流水》，却没有人能够听懂；他在高山上抚琴，感叹没有 人能理解曲中的深意。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经 过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。不管 伯牙如何弹琴，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因 得知音而大喜，他们约好两年后见面。可是两年后，钟子 期却没有露面。俞伯牙多次打听才知道，原来子期已经病 故。伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人会听懂他的音乐了， “乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 这就是伯牙摔琴谢知音的
故事。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的 正是一种真知己的境界，这也是故事千百年来广为流传的 魅力所在。
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课文原文
伯牙绝[1]弦
伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山 [3]，钟子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6] 若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮／
若／泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮／若／
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伯牙/所念，钟子 期/必得之。
总之俞伯牙心里想的 ，钟子期就一定能知道他 的心意。
子期死，伯牙∕谓∕世∕ 再无知音，乃∕破琴∕绝弦， 终身∕不复鼓。
p 27
钟子期死后，俞伯 牙觉得世上再也没有知 音了，觉得很伤心。于 是摔破了琴，挑断了琴 弦，决定一生不再弹琴 。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期 说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔 的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想 到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看 见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心 里想的，钟子期就一定能知道他的心意 。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没 有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴 ，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
gsls.mp3
p 38
俞伯牙 钟子期
伯牙绝弦
俞伯牙从此与琴断绝， 他再也不弹琴了。
4
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伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志 在流水，钟子期曰“善哉，洋洋 兮/若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。子期死，伯牙/谓 /世/再无知音，乃/破琴/绝弦， 终身/不复鼓。
子期死，伯牙谓世 再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
p 34
人们把真正了解自己的人叫做“知音” 。
比喻知音难寻或乐曲高妙。
p 28
善鼓琴 善听 善哉
p 29
伯牙鼓琴，志在高 山，钟子期曰“善哉， 峨峨兮若泰山。”
p 30
俞伯牙弹琴时，心里想到 高山，钟子期说：“好啊，我 仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山 屹立在我眼前！”
志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮 若江河。 ”
p 31
俞伯牙心里想到流水，钟 子期说：“好啊，我仿佛看见 了奔腾不息的江河！”