_牡丹亭《惊梦》课件
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高中语文 第10课《牡丹亭(惊梦)》课件 北京版必修2
（《在纪念汤显祖逝世366周年学术会上的报告——异曲同工》）
一、汤显祖与《牡丹亭》
紫钗记
临川四梦 邯郸记 南柯记
玉茗堂四梦
牡丹亭
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
一、汤显祖与《牡丹亭》
书初出时，文人学士，案头无不置一本 。 家喻户诵，几令《西厢》减价 。 闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者， 剪样之余，即无不愿看《牡丹亭》者。
导入新课
• 《红楼梦》第23回《牡丹亭艳曲警芳心》里写道：“林黛玉素习不大 喜看戏文„„偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原 来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分 感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏 心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹„„又侧耳时，只听唱道： ‘则为你如花美眷，似水流年„„’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。 又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲 身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。” 林黛玉听的曲文，就是我们今天要学习的《牡丹亭》第十出《惊梦》 中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华 虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会 有同感、共鸣呢？好，下面我们就来介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。
田汉：“杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎 翁在故村。”
袁行霈：“这两位戏剧大师在16世纪与17世纪之交的东西方剧坛上，都 作出了泽惠人类的卓越贡献。”（《中国文学史》） 陈瘦竹：“366年以前，世界文坛上两颗巨星先后陨落，一个是我国的汤 显祖，一个是英国的莎士比亚。但是他们的作品到今天还放射出光芒。”
一、汤显祖与《牡丹亭》
紫钗记
临川四梦 邯郸记 南柯记
玉茗堂四梦
牡丹亭
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
一、汤显祖与《牡丹亭》
书初出时，文人学士，案头无不置一本 。 家喻户诵，几令《西厢》减价 。 闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者， 剪样之余，即无不愿看《牡丹亭》者。
导入新课
• 《红楼梦》第23回《牡丹亭艳曲警芳心》里写道：“林黛玉素习不大 喜看戏文„„偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原 来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分 感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏 心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹„„又侧耳时，只听唱道： ‘则为你如花美眷，似水流年„„’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。 又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲 身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。” 林黛玉听的曲文，就是我们今天要学习的《牡丹亭》第十出《惊梦》 中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华 虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会 有同感、共鸣呢？好，下面我们就来介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。
田汉：“杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎 翁在故村。”
袁行霈：“这两位戏剧大师在16世纪与17世纪之交的东西方剧坛上，都 作出了泽惠人类的卓越贡献。”（《中国文学史》） 陈瘦竹：“366年以前，世界文坛上两颗巨星先后陨落，一个是我国的汤 显祖，一个是英国的莎士比亚。但是他们的作品到今天还放射出光芒。”
_牡丹亭《惊梦》ppt课件
一、生平与创作 (一）生平：1550-1616。汤显祖 历经嘉靖、隆庆、万历三个王朝。 21岁中举，后来科考一再受挫， 34岁中进士，在南京作太常寺博 士。1591年因上《论辅臣科臣疏》 批评时政，被贬广东徐闻县任小 吏，两年后改任浙江遂昌知县。 五年后因痛感社会腐败和爱女、 娇儿、大弟先后夭折，毅然辞官， 归隐临川玉茗堂，创作“四梦”， 展示至情论。
19
作品深刻揭示了封建贵族家庭的生活环境，揭示了封建社会 末期礼教对人性的扼杀。杜宝家的生活方式是枯燥空虚的， 人们的精神世界又是僵化陈腐的，这一切都构成了杜丽娘追 求个性发展、爱情幸福的巨大压力，由此透露出封建礼教对 人性，对人的正常身心需求的扼杀。
杜丽娘年已二八，情窦渐开，对生活充满了渴望和梦想。然 而她却被终日禁闭在绣房和塾书之中，不仅与社会隔绝（比 崔莺莺的境况更悲惨），而且与充满生机的大自然隔绝，甚 至白天刺绣累了在自己的闺房中打个盹儿，也被视为有背家 教的非礼行为。在这种倍受压抑的近乎变态的生活环境里， 她的梦想、她的渴望也只能以一种非现实的甚至变态的形式 来表露、实现。由此不难看到杜丽娘的处境是多么可悲，她 的人格独立和精神自由被完全剥夺了。
24
二、杜丽娘的形象及其意义：
（二）因情而死，为情再生。她经历了由梦怀 情、因情而死、由情复生的过程。“一灵咬 住，必不肯使劫灰烧失。”（王思任《批点 玉茗堂牡丹亭叙》） 杜丽娘因情而死，为情再生，正是作者在《题 词》中说的那种“至情”，表现出“情”可 以使人出生入死、可以起死回生的巨大力量。
25
22
（三）作品的社会意义和时代精神：
３、戏剧冲突是在现实和幻 想两个世界中交叉展开进行的， 幻想世界里是自由的，现实世界 则是残酷的。
23
二、杜丽娘的形象及其意义：
19
作品深刻揭示了封建贵族家庭的生活环境，揭示了封建社会 末期礼教对人性的扼杀。杜宝家的生活方式是枯燥空虚的， 人们的精神世界又是僵化陈腐的，这一切都构成了杜丽娘追 求个性发展、爱情幸福的巨大压力，由此透露出封建礼教对 人性，对人的正常身心需求的扼杀。
杜丽娘年已二八，情窦渐开，对生活充满了渴望和梦想。然 而她却被终日禁闭在绣房和塾书之中，不仅与社会隔绝（比 崔莺莺的境况更悲惨），而且与充满生机的大自然隔绝，甚 至白天刺绣累了在自己的闺房中打个盹儿，也被视为有背家 教的非礼行为。在这种倍受压抑的近乎变态的生活环境里， 她的梦想、她的渴望也只能以一种非现实的甚至变态的形式 来表露、实现。由此不难看到杜丽娘的处境是多么可悲，她 的人格独立和精神自由被完全剥夺了。
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二、杜丽娘的形象及其意义：
（二）因情而死，为情再生。她经历了由梦怀 情、因情而死、由情复生的过程。“一灵咬 住，必不肯使劫灰烧失。”（王思任《批点 玉茗堂牡丹亭叙》） 杜丽娘因情而死，为情再生，正是作者在《题 词》中说的那种“至情”，表现出“情”可 以使人出生入死、可以起死回生的巨大力量。
25
22
（三）作品的社会意义和时代精神：
３、戏剧冲突是在现实和幻 想两个世界中交叉展开进行的， 幻想世界里是自由的，现实世界 则是残酷的。
23
二、杜丽娘的形象及其意义：
牡丹亭·惊梦_课件
这出戏构思新奇，匠心独运，此前的所有笔 墨都是为它而巧作安排，此后的情节又都是围绕 它而展开。可以说，无此一出，便无《牡丹亭》。
五、艺术特点
2.成功地刻画人物心理
层次丰富
游园前：矜持娇羞，寂寞苦闷。 游园时：惊诧感慨，悲叹幽怨。 游园后：向往爱情，因爱而喜。
手法多样
描写外貌行止，以显示人物隐秘的内心世界。
《牡丹亭》的文化价值
通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事，对摧残情性 的封建礼教作了尖锐的批判，倡扬以情抗理，反对程朱理 学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚个 性解放、突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的个性 解放思潮起了推波助澜的作用。
五、艺术特点
1.本出在全剧中的重要作用
《惊梦》一出表现了杜丽娘青春的觉醒，为 因梦生病直至伤春而亡的情节提供了可信的依据。
3.《惊梦》是《牡丹亭》中的一出重戏。 前半出写游园，后半出为惊梦。作者
通过杜丽娘要求冲破封建礼教牢笼的强烈 愿望和对自由爱情的热烈追求，表达了以 “隋”反“理”的进步思想。
从情节看，它是杜丽娘由生到死的关 键，而前半出“游园”，杜丽娘受到美好 春光的强烈刺激，因而引起下半出离奇的 梦。
二、主要人物与情节
牡 丹 亭 ︻
惊 梦 ︼
一、汤显祖与《牡丹亭》
一、汤显祖与《牡丹亭》
1.汤显祖
明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉靖二 十九年，卒于明神宗万历四十四年。
临川四梦
↓
玉茗堂四梦
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
2.《牡丹亭》： 上薄风骚，下夺屈宋，可与《西
• 南安太守杜宝 小姐杜丽娘 师傅陈最良 丫鬟春香 书生柳梦梅
五、艺术特点
2.成功地刻画人物心理
层次丰富
游园前：矜持娇羞，寂寞苦闷。 游园时：惊诧感慨，悲叹幽怨。 游园后：向往爱情，因爱而喜。
手法多样
描写外貌行止，以显示人物隐秘的内心世界。
《牡丹亭》的文化价值
通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事，对摧残情性 的封建礼教作了尖锐的批判，倡扬以情抗理，反对程朱理 学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚个 性解放、突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的个性 解放思潮起了推波助澜的作用。
五、艺术特点
1.本出在全剧中的重要作用
《惊梦》一出表现了杜丽娘青春的觉醒，为 因梦生病直至伤春而亡的情节提供了可信的依据。
3.《惊梦》是《牡丹亭》中的一出重戏。 前半出写游园，后半出为惊梦。作者
通过杜丽娘要求冲破封建礼教牢笼的强烈 愿望和对自由爱情的热烈追求，表达了以 “隋”反“理”的进步思想。
从情节看，它是杜丽娘由生到死的关 键，而前半出“游园”，杜丽娘受到美好 春光的强烈刺激，因而引起下半出离奇的 梦。
二、主要人物与情节
牡 丹 亭 ︻
惊 梦 ︼
一、汤显祖与《牡丹亭》
一、汤显祖与《牡丹亭》
1.汤显祖
明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉靖二 十九年，卒于明神宗万历四十四年。
临川四梦
↓
玉茗堂四梦
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
2.《牡丹亭》： 上薄风骚，下夺屈宋，可与《西
• 南安太守杜宝 小姐杜丽娘 师傅陈最良 丫鬟春香 书生柳梦梅
《牡丹亭》惊梦PPT课件
– （2）举例分析《牡丹亭》的艺术特色有哪些？
八、研习与思考
• 杜丽娘极尽千娇百媚之容、柔情似水之态， 文中是怎样描写与突显这一点的？
• 细细吟诵开场[步步娇]和[醉扶归]两段 曲文，体味词句的优美是怎样与表现人物 结合起来的。
• 课外观摩昆曲《牡丹亭·惊梦》一折，体会 真实的戏剧表演和文学剧本之间存在的差异。
• 爱读“非圣”之书 ， 广交“义气”之士 。
• 两次落第 ；弹劾权 臣被贬；
• 回到老家临川玉茗堂 寓所 。
四、作者作品
• “临川四梦”
–《牡丹亭》 –《紫钗记》 –《邯郸记》 –《南柯记》
• 《紫箫记》
五、创作背景
• 1.明代传奇的发展。
三个阶段：
• 第一阶段：明代初年——宣传封建道德观念 • 第二阶段：明代中叶到明末清初：《牡丹亭》 • 第三阶段：清代中叶以后——南洪北孔
• 1.课文朗读： 分角色朗读
• 2.课文分析 ：①请刚 才分角色朗读的同学 用白话文把朗读的课 文串讲一遍。
②杜丽娘性格分析。
–富贵无比，但 精神空虚；
–情窦初开 ；游 园是初步觉醒 ；
–转向梦中追求 自由；
3
③作品思想。
• 《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘 长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的 熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书 生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳 梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人 间结成夫妇。
• 2. 《牡丹亭》的创作背景 。
–资本主义萌芽，反封建的新思潮， 给传奇创作提供了新的内容。
–《牡丹亭》基本情节系根据当时的 拟话本《杜丽娘慕色还魂记》。 《杜丽娘慕色还魂记》见于《燕居笔记》。
• 3. 故事梗概
主要人物： – 杜丽娘 – 丫鬟春香 – 父亲南安太守杜宝 –私塾先生陈最良 – 书生柳梦梅
《惊梦》ppt课件
5
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看
画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如
丹亭》。人间一亦、有痴汤于显我，祖岂与何《伤牡此曲丹，亭偏只》在娄江？
心是小青！
俞二娘
秀慧能文词，未有所适，酷嗜《牡丹亭》
传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有
冯小青 痛于本词者，十七惋愤而终。 每演至《寻梦》、《闹殇》诸出，真
商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
陈：“这甚么笔？”
杜：“这便是画眉细笔。”
陈：“俺从不曾见，拿去，拿去。这是什么纸？” 杜：“薛涛笺。” 陈：“拿去，拿去，纸拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一 个，是两个？” 杜：“鸳鸯砚。”
陈：“许多眼？” 杜：“泪眼。” 陈：“哭甚么子？一发换了来。” 春：“好个标老儿！”
4、曲词典雅秾丽
以典雅秾丽的曲词来抒写人物的内心情感。
来
13
丽
娘
到在
后丫
花鬟
园春
游 玩
香 的
。鼓
游动
园下
，
杜
()
14
梅 幽 会杜 。丽 （娘 梦梦 柳中 ）与
书 生 柳 梦
15
画 自 己杜 的丽 容娘 颜梦 后醒 伤后 情为 而相 死思 。所 （苦 写， 真描 ）
16
像经
。过
（杜三
拾丽年
画娘后
）
墓 地 ，
， 柳 梦Biblioteka 拾梅得赴她京
的应
自试
画，
17
回
生
，柳
两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
）起
死
18
三、《惊梦》文本赏析
【绕池游】 【乌夜啼】
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看
画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如
丹亭》。人间一亦、有痴汤于显我，祖岂与何《伤牡此曲丹，亭偏只》在娄江？
心是小青！
俞二娘
秀慧能文词，未有所适，酷嗜《牡丹亭》
传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有
冯小青 痛于本词者，十七惋愤而终。 每演至《寻梦》、《闹殇》诸出，真
商小玲 若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁
陈：“这甚么笔？”
杜：“这便是画眉细笔。”
陈：“俺从不曾见，拿去，拿去。这是什么纸？” 杜：“薛涛笺。” 陈：“拿去，拿去，纸拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一 个，是两个？” 杜：“鸳鸯砚。”
陈：“许多眼？” 杜：“泪眼。” 陈：“哭甚么子？一发换了来。” 春：“好个标老儿！”
4、曲词典雅秾丽
以典雅秾丽的曲词来抒写人物的内心情感。
来
13
丽
娘
到在
后丫
花鬟
园春
游 玩
香 的
。鼓
游动
园下
，
杜
()
14
梅 幽 会杜 。丽 （娘 梦梦 柳中 ）与
书 生 柳 梦
15
画 自 己杜 的丽 容娘 颜梦 后醒 伤后 情为 而相 死思 。所 （苦 写， 真描 ）
16
像经
。过
（杜三
拾丽年
画娘后
）
墓 地 ，
， 柳 梦Biblioteka 拾梅得赴她京
的应
自试
画，
17
回
生
，柳
两 人 结 为 夫 妻 。
梦 梅 掘 墓 开 棺 ，
（杜
幽丽
媾娘
）起
死
18
三、《惊梦》文本赏析
【绕池游】 【乌夜啼】
《惊梦》赏析ppt课件
6
【步步娇】“袅晴丝吹来闲 庭院，摇漾春如线。”
作者以情景的对比，突出杜小姐内心矛
盾的加剧，促使她做出坚决冲出樊篱的
行动。杜丽娘身处深院紧锁的香闺，意
味着她被禁锢在封建礼教的牢笼中，虽
然如此，却锁不住春光，锁不住春情。
这里既写景也写情。春风吹来，晴丝摇
漾，使这个“闲庭院”有了生机。“晴
丝”是春天晴空中的游丝，据说是虫鸟
10
【皂罗袍】“原来姹紫嫣红开 遍”，
写杜丽娘游园感受，直接表达她对 封建家庭的不满和牢骚。物质生活已够 丰富的了，然而精神生活却如此贫乏， 农家少女尚能采桑踏青，自己却连后花 园也不得观赏，无怪乎她发出惊叹： “不到园林，怎知春色如许”。“原来 姹紫嫣红开遍”，“原来”二字，把她 深锁深闺，从未见到春色之美，而忽然
不满足于外表美，她所追求的是
按着人的无性去表现青春，去自
由幸福地生活。这样的情怀和追
求在封建礼教统治的时代是无法
9
实现的。
【醉扶归】“恰三春好处无人 见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧， 则怕的羞花闭月花愁颤。”
杜丽娘感受到自己的美无人 发现，情怀无人知晓，青春无人 爱惜，少女的价值无人重视。美 有何用？所以产生“羞花闭月花 愁颤”的忧虑，透露了春情难遣 的寂寞和对环境的不满。
21
世俗生活中有自然情欲与 自由个性，王阳明鼓吹的 “心学”，泰州学派——狂 奴与疯子的李蛰，强调以人 的内在的自然情感、欲求为 人体本性，肯定人的自然情 欲、需求和愿望，表现了一 种人欲战胜儒家传统道德的 新观念。
22
对古人的影响
十七岁的娄江女子俞二娘， 因《牡丹亭》而伤感身世， 愤惋而终。 《柳亭诗话》
“游园”后的“惊梦”
部分，描写梦境中的杜丽娘 与柳梦梅爱情的真挚与热烈， 表现了杜丽娘对幸福爱情的 追求和对封建家教的不满。
【步步娇】“袅晴丝吹来闲 庭院，摇漾春如线。”
作者以情景的对比，突出杜小姐内心矛
盾的加剧，促使她做出坚决冲出樊篱的
行动。杜丽娘身处深院紧锁的香闺，意
味着她被禁锢在封建礼教的牢笼中，虽
然如此，却锁不住春光，锁不住春情。
这里既写景也写情。春风吹来，晴丝摇
漾，使这个“闲庭院”有了生机。“晴
丝”是春天晴空中的游丝，据说是虫鸟
10
【皂罗袍】“原来姹紫嫣红开 遍”，
写杜丽娘游园感受，直接表达她对 封建家庭的不满和牢骚。物质生活已够 丰富的了，然而精神生活却如此贫乏， 农家少女尚能采桑踏青，自己却连后花 园也不得观赏，无怪乎她发出惊叹： “不到园林，怎知春色如许”。“原来 姹紫嫣红开遍”，“原来”二字，把她 深锁深闺，从未见到春色之美，而忽然
不满足于外表美，她所追求的是
按着人的无性去表现青春，去自
由幸福地生活。这样的情怀和追
求在封建礼教统治的时代是无法
9
实现的。
【醉扶归】“恰三春好处无人 见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧， 则怕的羞花闭月花愁颤。”
杜丽娘感受到自己的美无人 发现，情怀无人知晓，青春无人 爱惜，少女的价值无人重视。美 有何用？所以产生“羞花闭月花 愁颤”的忧虑，透露了春情难遣 的寂寞和对环境的不满。
21
世俗生活中有自然情欲与 自由个性，王阳明鼓吹的 “心学”，泰州学派——狂 奴与疯子的李蛰，强调以人 的内在的自然情感、欲求为 人体本性，肯定人的自然情 欲、需求和愿望，表现了一 种人欲战胜儒家传统道德的 新观念。
22
对古人的影响
十七岁的娄江女子俞二娘， 因《牡丹亭》而伤感身世， 愤惋而终。 《柳亭诗话》
“游园”后的“惊梦”
部分，描写梦境中的杜丽娘 与柳梦梅爱情的真挚与热烈， 表现了杜丽娘对幸福爱情的 追求和对封建家教的不满。
【高中语文】牡丹亭·惊梦ppt精品课件1
步香闺怎便把全身现！
曲意：走出香闺，怎能把我的全身都展
现出来呢？ 字面的意思是“不能随意走出香闺”， 表现出杜丽娘的羞涩、腼腆，但是结合 前文可以看出，人物心中想走出去的愿 望跃然纸上。 时代背景：在封建社会里，像杜丽娘那 样的大家闺秀，是不能轻意出门的。在 明朝，女子行为准则《闺苑》中，就规 定女子不能随便出去。
（旦）剪不断，理还乱，闷无端 （贴）已分付催花莺燕借春看
杜丽娘：我这情怀剪不断，理还
乱，无端烦闷。 春香：莺燕催花，多美好春天！ 此句杜丽娘直抒胸臆，借用李煜 的词来表达自己内心的不知从何 而来的愁闷、烦乱。少女青春萌 动的情状表现得更加清晰。
春香，可曾叫人扫除花径？——镜台衣服在此。
杜丽娘知道春香已派人将后花园打扫
【醉扶归】 你道翠生生出落的裙衫儿茜 ，艳晶晶花 簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然? 恰三春好处无 人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧 ，则怕的羞花闭月花 愁颤。
这几句唱词表现出人物什么样的心理？ 杜丽娘梳妆完毕，顾影自怜，惊叹自己的
美貌，同时感叹青春美丽却无人赏识的遗 憾、惆怅情怀。 杜丽娘夸赞自己美丽，这是青春少女自我 意识的萌发，从认识自身美丽开始，进而 向往生命的美好，却发现生命的困惑。
（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情 似去年
这几句是丫鬟春香的唱词，前两句她在交代早晨 起床后都干了什么：炉里的沉香已燃尽，抛掉残 断的绣花线。 恁今春关情似去年：两种理解。 第一种理解：“恁”，怎么，为什么。“似”， 表示比较，相当于“过”。这句意为，为什么今 年对春天的关心向往，比去年更为殷切呢？这就 写出连丫环春香都看出了小姐对春天的关心、向 往同去年不一样，可见杜丽娘内心的烦乱。 第二种理解：今年这样的春光和往年一样。就用 小丫头不解春情来反衬杜丽娘的心旌摇荡。
牡丹亭·惊梦ppt解析 北京版44页PPT
牡丹亭·惊梦ppt解析 北京版
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
牡丹亭《游园惊梦》ppt
《牡丹亭》的文化意义
一、以情反理；
二、崇尚个性解放，突 破禁 欲主义； 三、对于正在兴起的 个性解放思潮起了推 波助澜的作用。
谢 谢 观 看！
【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十 二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过缱。
缱(qiǎn)：留恋。
【隔尾】“既然春 香看不够，就由她 留恋吧！可就是观 赏遍了所有的亭台 楼阁也是白搭，倒 不如兴尽回家去消 磨诗光、打发日 子。”
杜丽娘观景后的烦闷心 情。在一阵无可奈何的 “枉然”的哀叹中结束 了游园，使杜丽娘内心 的情感痛苦从向往和自 悲自怜中幡然猛醒而达 到饱和，为下半出《惊 梦》作了铺垫。
【乌夜啼】晓来 望断梅关，宿妆 残。你贴着宜春 髻子，恰凭栏。 翦不断，理还乱， 闷无端。已吩咐 催花莺燕借春看。 云髻罢，梳还对 镜，罗衣欲换添 香。镜台衣服在 此。
【乌夜啼】一早起来 就眼巴巴地望着梅关， 一直望到尽头。昨天 梳妆的发髻都散乱， 也顾不得梳理，只是 发呆地望着。你凭着 栏杆侧着头看得多久 了？这无端的苦闷， 剪也剪不断，理也理 不清。
梅兰芳《皂罗袍》唱曲欣赏
镜屏人：闺中人。
【皂罗袍】这样繁花似锦 的迷人春色无人赏识，都 付予了破败的断井颓垣。 这样美好的春天，宝贵的 时光如何度过呢？使人欢 心愉快的事究竟什么人家 才有呢？雕梁画栋，飞阁 流丹，碧瓦亭台，如云霞 一般灿烂绚丽，和煦的春 风，带着蒙蒙细雨，烟波 浩渺的春水中浮动着画船， 封建家长们把这美好的春 光看的太卑贱了！
三春好处：比喻自己青春美貌。 艳晶晶花簪八宝填： 镶嵌着各种宝石光闪闪的簪子。 八宝：泛指各种珍宝。“八”是概数。 填：镶嵌。
【醉扶归】你说我穿着 绛红色的裙衫多么艳丽 光彩，颈上戴的宝石锒 嵌的花簪多么光彩夺目 ，可知爱美是我的天 性。恰恰这美好的春天 却无人赏识。杜丽娘纵 然有沉鱼落雁之美，羞 花闭月之貌，这青春之 美又有谁来赏识呢？
牡丹亭游园惊梦ppt课件
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【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十 二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过缱。
缱(qiǎn)：留恋。
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【隔尾】“既然春 香看不够，就由她 留恋吧！可就是观 赏遍了所有的亭台 楼阁也是白搭，倒 不如兴尽回家去消 磨诗光、打发日 子。”
பைடு நூலகம்
杜丽娘观景后的烦闷心 情。在一阵无可奈何的 “枉然”的哀叹中结束 了游园，使杜丽娘内心 的情感痛苦从向往和自 悲自怜中幡然猛醒而达 到饱和，为下半出《惊 梦》作了铺垫。
杜丽娘观看园景时由喜转悲， 由叹转怨的情怀。面对美好的 春光，青春已觉醒的杜丽娘性 格发展，表现了追求幸福的苦 闷，仍是一首伤春曲。
作者通过场景的变换来揭示人 物的内心世界，用“姹紫嫣红” 概括出喧嚣春景，接着又着意 描摹“断井残垣”的荒凉颓败， 在极不协调的对比之中，寄寓 了深沉的伤感。
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【好姐姐】遍青山 啼红了杜鹃，荼蘼 (tú mí)外烟丝醉软。 春香呵，牡丹虽好， 他春归怎占的先？ 闲凝眄，生生燕语 明如翦，呖呖莺歌 溜的圆。
21
杜
《牡丹亭》通过杜丽
丽
娘形象塑造，揭露了
娘
封建礼教的残酷、程
的
朱理学“存天理，灭
形
人欲”的虚伪和反动；
象
反映了明代资本主义
及 其 意 义
萌芽时期青年男女对 自由爱情的渴望和个 性解放的强烈要求， 表现他们为实现理想 的不屈不挠斗争，具
有鲜明的历史意义。
22
杜
杜丽娘是一个大胆追求 爱情、追求自由、追求
《牡丹亭》又称《还魂记》，是 一部文学史上及剧坛上极有名的 巨著。 作者汤显祖，明朝江西临川人 ， 才华绝代，学识渊博，借古代的 传说为故事梗概，发展成五十五 出曲折动人的戏剧。剧中的女主 角宋朝南安府太守杜宝的女儿丽 娘，游园伤春，因梦生情，寻梦 不得，为情而死，死后三年，又 因情复活，虽然离奇荒诞，却足 以说明「情」的感人力量。
牡丹亭·游园惊梦优秀课件6 人教版共25页
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牡丹亭·游园惊梦优秀课件6 人教版ห้องสมุดไป่ตู้
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
牡丹亭·游园惊梦优秀课件6 人教版ห้องสมุดไป่ตู้
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
《惊梦》课件(张定)
三、文本赏析：《惊梦》
六支曲几百字，写景、状物、抒情、绘心，无不生动、细腻， 感人肺腑。虽着墨不多，却真实地勾画出一个独处深闺、春 情难遣、渴望爱情、力求幸福的官宦少女的情怀。
【山坡羊】 杜丽娘游园观景后的烦闷心情。
这么心烦意乱、春情难排遣，突然伤春、徒怀幽怨。说是因我 天生丽质，有一列列名门仙郎可以从容挑选。那又是什么良缘？ 我的青春却被抛得远远！我的春困又有谁见？只是疏懒腼腆。 想我的幽梦飘向哪边？是否和春光一起运行变迁？徘徊无奈， 我这衷情又向谁言？可恶那剩余的岁月如何熬煎？除非问苍天！
三、文本赏析：《惊梦》
【醉扶归】
杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。 你说我穿着绛红色的裙衫多么姣妍，头上戴的宝石镶嵌的花 簪多么明灿，你可知爱美是我的天性使然。我美丽的容颜恰如 三春般妩媚，却没人看见。不防备那鱼会沉、雁会落、鸟也惊 喧，却恐怕那花会羞、月会闭、花也愁颤。
【皂罗袍】
杜丽娘观看园景时由喜转悲、由叹转怨的情怀。
手法多样
描写外貌行止，以显示人物隐秘的内心世界。
描写景物春光，以烘托反衬人物的情感心理。
直接倾诉与间接表现结合，以突出人物情感。
五、艺术特点
3.曲词尖新工巧，绚丽多彩，富于诗情画意。
曲词：无论写景、抒情、表白与沉思，无不缠 绵悱恻，惊心动魄。 修辞：谐音、双关、拟人、比喻、衬托、通感， 皆恰到好处，含蓄优美。
四、思想文化价值
杜丽娘形象
丽质天生，聪慧过人； 热爱自然，热爱自由； 情感丰富，追求个性解放。
《牡丹亭》的文化价值
通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事，对摧残情性的 封建礼教作了尖锐的批判，倡扬以情抗理，反对程朱理 学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚 个性解放、突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的 个性解放思潮起了推波助澜的作用。