02 世界史序说 201212月

世界史序说1时间和地域为了研究历史学而把世界史分为若干地域，这是自然产生的方便之计。

把世界史划分为东洋史（亚细亚史）和西洋史（欧罗巴史）是不够的。

至少，应该把东洋史一分为二，东亚史和西亚史。

东亚又称东洋或远东，西亚又称近东或波斯•伊斯兰。

东亚史的中心是中国，西亚史的中心是叙利亚、美索不达米亚，他们的分界线以中亚东南部帕米尔高原为界。

东亚和西亚之间还有一个印度，印度虽是一个巨大社会，但由于它过去没有处在世界交通大道上，在世界史上的作用并不那么大，所以为了方便，通常把印度附属于西亚史内。

在历史上，古希腊文明和古西亚文明在许多情况下，是在互相敌视、互相对抗中发展起来的，但这种互相抗衡的对立，反而在很大程度上起了刺激双方觉醒、促进社会发展的作用。

与此相反，东亚的中心距离西亚的中心很远，对抗几乎是没有的，政治上的往来也微不足道，它们之间只有和平的经济、文化的交流值得重视。

这三个文明中心，大约在公元前4世纪至公元4世纪期间，陆续出现了控制广袤疆域的帝国。

波斯•伊斯兰文明居交通的中心，在政治、经济和文化上都居于优越地位，所以成长最早，东亚次之，欧洲最晚。

具体而言，以大流士王为代表的西亚波斯帝国，在前500年达到极盛，前330年被马其顿所灭亡，随后陷于分裂。

在东亚中国，前221年被秦始皇帝统一，前100年在汉武帝时达到鼎盛，220年开始陷于魏晋南北朝的分裂局面；在欧洲，公元前后罗马帝国建立，至三世纪末也陷于分裂之中。

古代东亚和西亚的交通，主要是通过天山南路沙漠之间而进行的。

沿着散在大戈壁边缘的绿洲，以骆驼为唯一交通工具的商队穿梭其中。

在很长的历史年代里，这条丝绸之路发挥了平衡东西文化的作用。

2古代史概述历史学所能追溯的最古老的文明，发祥于西亚“肥沃的新月形地带”，其两端分别是两河流域的苏美尔文明和尼罗河的埃及文明。

在美索不达米亚，当时一个城市就是一个独立的国家，如果它因战争获得了新领土，它就在那里建设跟本国一模一样的殖民城市，并和它缔结特殊的同盟关系，把它置于自己的统治之下。

在尼罗河三角洲，这里则完全不同。

埃及北面和东面分别是地中海和红海，西面是沙漠，南面是一系列大瀑布，这样的地理位置，使外族不容易入侵，所以埃及是帝国文明。

从前3100年统一到前525年被波斯征服，一直处于相对和平中。

介于美索不达米亚和埃及之间的交通要塞是东地中海的叙利亚，它长期成为两个势力的角逐场所。

当东方的阿卡德帝国和继承它的巴比伦王国衰落时，西方埃及王朝就急剧地扩张起来，先占领叙利亚，后侵入巴比伦。

当亚述王国兴起以后，东方文明又反过来占领叙利亚，后侵入埃及领土，呈现王国交替崛起的景象。

随着历史演绎，在同盟的名义下统治和与服从关系便产生了，帝国逐渐形成。

从城市国家的兴起到大帝国的建设，从地方割据到大一统的形成，这大概就是古代史的发展核心。

3.西亚古代史波斯大帝国（Persian Empire），又称阿契美尼德王朝，兴起于伊朗高原。

在建成者大流士一世的统治下，波斯帝国疆土东抵印度河，西迄巴尔干，北及中欧，南至埃及，是两河流域文明的鼎盛期。

它延续两百年的繁荣之后，经过希（腊）波（斯）一役就衰落起来，逐渐被马其顿城邦所取代（Macedonia）。

马其顿帝国是第二个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。

在不到20年的时间里，腓力二世和亚历山大大帝，将原本希腊北部边陲一个默默无闻，地处偏远的城邦发展成一个西抵意大利、东抵阿富汗、北至中亚细亚、里海和黑海，南达印度洋和非洲今日的苏丹边境的帝国，不可谓不是奇迹。

但亚历山大的治世没超过十年，在他逝世后，他的广大帝国就土崩瓦解了。

从此以后，西亚趋于大一统的历史逆转过来，转而呈现出分裂割据的倾向。

巴尔干地区的马其顿王国、以叙利亚为中心的塞琉古王国和统治埃及和周围地区托勒密王国，并足而立，分庭抗礼，拉开了中世纪发展的序幕。

同向心发展的古代史倾向相反，离心分裂的倾向正是中世纪发展最显著的特征。

4.欧洲古代史同西亚相对立，不断反抗西亚而发展起来的欧罗巴地域，本来是从西亚地域分裂出来而产生的。

完成这种分离独立的中心力量是古代希腊城市国家群，克里特文明、迈锡尼文明便是其中典型代表。

欧洲古代史的发展，其最初的国家形式也是城市国家。

而且这种城市国家，由于它邻接西亚地域的先进文明，不断受到强烈的刺激，致使其发展速度相当快。

这就是古代希腊文明比其他地域的古代文明卓越得多的原因。

然而，作为希腊城市国家群的领导者，雅典（Athens）或斯巴达（Sparta），在世界史中的任务，只是把欧罗巴从西亚的统治中分离出来。

欧洲古代史发展的完成还须有待于更西方的，承袭希腊文明余波的罗马民族的兴起。

公元前9世纪初，古罗马作为一个原始社会性质的王国从意大利半岛中部兴起。

通过军事征服，它战胜了迦太基人，平定了西地中海，形成了强大的罗马共和国。

后来，又通过征服希腊诸国、叙利亚和埃及，完成了东西地中海沿岸的大一统。

欧洲地域古代史的发展是始于希腊而由罗马完成的。

然后罗马在完成了这样大一统的时候，它已经不是以前的城市国家，也不是人民共和国，而是宛如西亚古代波斯王朝那样的大帝国。

它越扩张，掠夺的金银越多，贸易就越繁荣，经济就越发达，以至步入中世纪的中亚地域被这股力量分裂得加厉害。

但是，靠抢夺致富的模式不能长久，当它扩张停止时，金银的流入便大幅减少，帝国就难以为继了。

在凯撒出现后三百年左右罗马帝国实行了东西分治，落入西亚分裂的后尘。

这个倾向再经一百年，在日耳曼民族侵入下而达到极点。

公元500年西罗马灭亡，东罗马以拜占庭的名义存活下来，欧洲进入四分五裂的中世纪时代。

西亚和欧洲的力量对比开始出现发转。

5.东亚古代史东亚的古代史毫不例外，也是从城市国家开始的。

春秋诸国无论哪一个都曾经是同希腊相似的城市国家。

只不过这些国家不是独立的，而是拥护出自周王室的君主联合统一在一起的。

春秋时代多达十国之多的城市国家，同希腊霸权争夺战相似，弱肉强食的结果是，到战国时只剩下七个强国称雄。

从那时起，城市逐渐丧失了它的政治生命，代之出现的是强有力的集权国家，最后出现一统天下的秦朝。

公元221年，始皇帝的大一统比西亚大流士大王的大一统晚了三百年。

三百年的岁月，对于克服丝绸之路交通困难，把西亚的进步文化带到东亚来，恐怕是足够用了。

始皇帝的事业，经过他死后短短的混乱时代，由汉高祖继承下来。

当其全胜时，汉朝无不努力向西方扩展，企图囊括新疆省的沙漠地带，确保同西亚交流的畅通。

然而汉的领土向西方扩张，意味着西亚领域的压迫，加速西亚的分裂。

后汉政治衰败，内乱迭起，蒙古游牧民族出身的、雇佣兵的统领董卓、吕布等将军们相互争权夺势，这使人回想起它宛如罗马帝政末期日耳曼雇佣兵的蠢动。

秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，东亚古代史在秦汉与隋唐之间终结了。

6中世纪概述中世纪在外貌上呈现分裂割据的格局，就其本身来说，意味着一种退步。

然而为什么会产生这种退步呢？其原因主要在于，古代文明的发展只顾表面上向大一统迈进，其内部却包藏着很多社会矛盾，这些矛盾又始终无法解决，以致破绽暴露到表面上来。

而来自外部的异族压迫，使得这种破绽的暴露愈益加剧。

领土的政治分裂，不外是对于急于追求表面统一，不考虑各地特殊情况的一种反作用；而这种分裂所产生的土地庄园化，则是因地制宜，更具弹性的政治形式的复活。

因为它使个人向土地投下资本，使分散的劳动力聚集起来，使原先没有想到的偏僻土地得到了开发，为一般社会打下了不可动摇的基础。

总之，中世纪是古代史发展的中断，也是为完成更大发展做的准备，它是充实内容的时期，是反省的时期。

分裂的、封建的、农奴的中世纪社会，表面看来可能给人以黑暗的感觉，但考虑到这个时代宗教传播如此广泛，其实际内容却未必如此。

7西亚中世纪比任何地域早一步进入中世纪社会的，依旧是西亚地域。

前面提到，公元前323年马其顿由于未明确他的接班人，在他突然殒没以后，导致王权争夺激烈，中亚出现了群雄混战的局面。

由于忙于战争的帝王们无暇巩固中央集权，使得许多领土和权利落入大贵族和寺庙手中，这为从伊朗高原兴起的安息帝国（The Parthian Empire）提供了取而代之的机会。

安息帝国是一个与汉朝接触，商业和经济比较发达的国家，但由于同罗马帝国持久的抗争，严重削弱了国力，内部亦起纠纷，于226年灭亡。

在安息帝国帝国庇护下兴起的是萨珊波斯帝国，它是古波斯文明的一次“强劲反弹”，亦继承了安息与罗马抗衡的传统，是波斯自阿契美尼德帝国之后的第二次大统一。

公元3至7世纪，它与中亚的印度贵霜王朝、欧洲拜占庭帝国共存了超过400年，成为伊斯兰教流行之前最后一个伊朗大帝国。

在这一时期，西亚的经济比起两个邻居来说强劲得多。

当时作为货币的金银，都从中国和罗马流了进来，使西亚聚集了迈向近代社会发展的动力，金银不足的东亚和欧洲，则在慢性经济萧条中，迈向分列的中世纪。

不过，西亚在迈向近代发展的道路上，军事不敌罗马为代表的欧洲，一度失去了北非-埃及，甚至两河流域文明的叙利亚；宗教文化不敌罗马教廷，尚未形成团结人心的宗教思想武器。

西亚向近代的发展，还需要等待阿拉伯穆斯林文明“文艺复兴”的洗礼。

8东亚中世纪以后汉灭亡为开端的三国鼎立为代表，东亚进入了中世纪的分裂，接着南北朝的对立使这种形势达到了决定性的阶段。

中国中世纪的特征，也是以内部土地的庄园化、人民多为豪族所分割、所私有为代表。

站在豪族之上的天子，由于土地人民被豪族从旁夺走，感到情况不妙，便划定了天子私有的土地，召集人民在那里进行耕种。

带有天子私有性质的屯田和均田，成为政府收入的主要来源。

天子与其说他是君临于万民之上的统治者，莫如说是和贵族豪族并列的大土地所有者之一更为恰当。

以分裂为特色的中世纪，出现像唐朝（7世纪—10世纪初期）那样的大一统，实属例外。

如果仔细观察，就会发现这样的大一统仅仅从建国之初到玄宗治世之末，前后约一百二十年而已。

黄巢起义后，藩镇割据的五代十国意味着东亚又回到中世纪大分裂的轨道上。

9欧洲中世纪罗马帝国分裂后，原先被罗马人称为匈奴人、哥特人、西哥特人、盎格鲁人和法兰克人的世界边缘者，现在成了“西方”和“欧洲”的主人。

日耳曼诸国在拜占庭帝国的保护下，开始在四分五裂的西欧建立封建制度，享受安定的发展环境，到公元8世纪，便出现愿意继承罗马帝国遗风，再现“大一统”景象的国家。

法兰克王国查理曼，在教皇的支持下，废黜墨洛温王朝的末代君王，以加洛林王朝创立者身份南征北战，将古罗马帝国在西欧的领土全数占领，建立了一个西起大西洋，东临多瑙河，北至北海和波罗的海，南抵地中海，与拜占庭、阿拉伯、印度、唐朝比肩而立的文化帝国。

814年查理大帝死后，其后人通过凡尔登条将欧洲一分为三：西边是西法兰克王国，后来被称为法兰西王国；中部是中法兰克王国，即今后的意大利；东边是东法兰克王国，即神圣罗马帝国的前身，而神圣罗马帝国，在历史上又被认为是德国作为独立封建国家的开始。