最新-2018年高三语文总复习启动卷江西南昌2018年高三
江西省南昌市2018届高三第二次模拟测试语文试题【解析版】
③荷花出淤泥而不染,象征着主人公韩闻轩虽深陷 生活泥淖、却用生命追求艺术的个性与人生经历, 引发读者对小说主题的思考。(2分)
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6.同样欣赏荷花的品格,但陶章甫与年启庚对待韩闻轩的 态度却迥然不同。请谈谈你的理解以及从中得到的启示。 (6分)
(2)社会因素:(2分)①适度地提高收入 水平,并建立公平合理的收入分配制度;② 政府官员做到廉洁从政并提高公共治理水平。
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建宁二年,朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达,紧急缉捕 范滂等人。督邮吴导到县,手捧诏书,(把自己)关在传 舍中,伏床哭泣。范滂听说这件事后,说:“(这)一定 是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊,走出 官衙,丢下官印,拉着范滂要和他一起逃走,范滂说: “我死了灾祸就可以平息了,怎么敢因为我的罪名连累您, 又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别,范滂 告诉母亲:“我跟随先父去黄泉,是死得其所。只是希望 母亲大人割舍这难以割舍的恩情,不要再增添悲伤了。” 他的母亲说:“你现在可以和李膺、杜密齐名了,死了又 有什么遗憾呢!已经有了美好的名声,又要追求长寿, (这样的好事)能够同时得到吗?”范滂跪下来接受母亲 的教诲,再三拜别而去。经过的人听见了,没有人不被感 动得流泪。这一年,范滂三十三岁。
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2018年5月23日 高映东
序图:王钧林、蒋捷
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2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章分析了圣人家风形成的不同路径,突出强调了母教
在其中的核心作用。【错在“强调了母教在其中的核心作 用”,母教对圣人家风的形成固然十分重要,但原文并无 关于其“核心作用”的表述,原文文字为“他们的家教, 一半出自母教”。】 B.文章概括了圣人家风的鲜明特征,并对其形成条件进行 了实事求是的分析。 C.文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析, 体现了辩证思维的特点。 D.文章强调圣人家风的示范意义,体现了作者继承传统、 服务现实的自觉意识。
江西省南昌市2018届高三三轮第二次模拟语文试题
江西省南昌市2018届高三三轮第二次模拟考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,上交答题卡。
★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的,其画面是一个平面,所以被爱好者称为“二次元世界”,简称“二次元”。
广义上说,各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化?细究起来,主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔,其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费,不断强化着彼此间的认同感,感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行,于资本市场可能是利好,但对文化领域是喜是忧,则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台,还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下,二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间,超越了动漫的艺术形式,形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而,由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格,使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟,二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
江西省南昌市2018届高三第一次模拟考试语文试题
江西省南昌市2018届高三第一次模拟考试语文试题江西省南昌市2018届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。
中国作为一个大国,他的气质是怎样的呢?中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。
在世界上有文字记载的历史中,中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。
而且,中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同,这就是:中华文明的发展过程,就是一场不曾停息的长跑;而其他的文明,有的消失了,比较好的也只是接力赛。
欧洲文明的发展就像是接力赛,第一棒是希腊文明,第二棒是罗马文明,第三棒是中世纪基督教文明,接着是近现代欧洲文明。
可以说,中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚,是其他大国不能比拟的。
这也使中国的大国气质更稳定、更具有特续性。
中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。
中国古代辩证法思想极其丰富,中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。
中庸是中国传统中最典型的思维方式。
“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。
《论语》中说:“中庸之为德,其至矣乎!”它主要体现在以下五个方面:一是执两用中,不走极端;二是无过无不及,避免偏执,追求平和;三是得时勿失,时不我待,追求时中;四是允执其中,保持平衡;五是有原则地折衷。
中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。
有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。
顺序而生、循序而动是天人共有的规律,只有因循于此,才能有天地万物的和谐生成。
所以,有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。
中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。
中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。
中华文明绵延教千年,有其独特的价值体系,它植根在中国人的内心深处,潜移默化影响看中国人的行为方式。
江西省2018年高考语文试题及答案汇总(word解析版)
绝密★启用前江西省2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018年高考真题——语文(江西卷)精校版
2018年普通高等学校招生全国统一考试<江西卷)语文本试卷分第Ⅰ卷<选择题)和第Ⅱ卷两部分。
第Ⅰ卷1至4页,第Ⅱ卷5至8页,共150分。
考生注意:1. 答题前,考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
b5E2RGbCAP2. 第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,在选涂其他答案标号。
第Ⅱ卷用黑色水签字笔在答题卡上书写作答。
在试卷卷上作答,答案无效、p1EanqFDPw3. 考试结束,监考员将试卷卷、答题卡一并收回第I卷本卷共12小题,每小题3分,共36分。
在每小题给出的四个选项中,只有一个符合题目要求。
一、<18分,每小题3分)1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是A.谥<shì)号提<dī)防花蕊<ruǐ)歃<chā)血为盟B.熟稔<rěn)青荇<xìng)中<zhōng)肯锱<zī)铢必较C.整饬<chì)优渥<wò)尺牍<dú)无色无臭<xiù)D.监<jiān)生执拗<niù)觊<jì)觎孑<jié)然一身2.下列词语中,没有错别字的一组是A.家具赝品气概水乳交融B.萎靡帐篷更叠暴殄天物C.国粹输赢蛰伏旁征博引D.惭怍诟病九州呕心沥血3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是A.汶川县某领导在灾后重建工作总结会上,如数家珍般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。
B.那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明,切中时弊,真可谓不刊之论啊!DXDiTa9E3dC.无论东方还是西方,婚丧嫁娶,对普通人家来说都不是小事,对皇家而言,就更不同凡响了。
最新-南昌市2018学年度高三第二次调研测试卷(语文)-人教版 精品
南昌市2018—2018学年度高三第二次调研测试卷语文本次试卷分第Ⅰ卷(选择题)、第Ⅱ卷(非选择题)和答题卷三部分,共12页。
第Ⅰ卷1至5页,第Ⅱ卷6至8页,答题卷9至12页。
满分150分,测试时间150分钟。
答题时,请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
第Ⅰ卷(选择题42分)一、(18分,每小题3分)1.下列加点字,读音完全正确的一组是A.吮.(shǔn)吸颀.(qí)长谄.(xiàn)媚否.(pǐ)极泰来B.狡黠.(jié) 阴霾.(mái) 要挟.(xié) 觥.(gōng)筹交错C.谥.(shì)号油渍.(zì) 纤.(qiān)巧忧心忡.(chōng)忡D.掮.(qián)客惬.(qiè)意泥淖.(nào) 自怨自艾.(yì)2.下列各项中书写完全正确的一组是A.屏蔽敲竹杠披沙捡金失之东隅,收之桑榆B.辐射多媒体因咽废食水则载舟,水则复舟C.本分座右铭事必躬亲明修栈道,暗度陈仓D.图像口头禅以老卖老高山仰止,景行行止3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一组是①利用激光的单色性制成的激光测距仪,是目前世界上最标准、最的“尺子”。
②飞船是中国载人航天工程七大系统的核心,研制飞船要“三大难题”。
③近日研究发现,利用天网同样可以知道哪台计算机中了“尼姆达病毒”,天网防火墙可以让蠕虫病毒现。
④太阳好像是天空中最亮的天体,把它放到其他恒星的位置上,那也只是一颗不太明显的小星星,肉眼完全看不到它。
A.精致破译原形即使,以至B.精细破解原形如果/甚至C.精细破译原型即使/以至D.精致破解原型如果,甚至4.下列各句中加点熟语使用正确的一项是A.他激愤地说:“事情都到这个地步了,咱们谁也不能再釜底抽薪....了,还是赶快想办法共渡难关吧。
”B.印度载人登月火箭计划可能“泡汤”。
“人在太空能做的事情,仪器也可以做。
江西省2018届高三语文第一次联考试题含答案
2018届高三六校联考语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
①也许由于我国在绘画艺术上有极大的成就,而我国的美术实际上可用山水来概括之,因此,在中外文化人士的心目中,中国人是“爱好自然”“师法自然”的。
在环境艺术中,我国的庭园尤以“自然”闻名,不但使得19世纪以来的欧西人士产生了向往,也使我国一些建筑界人士常常把造园艺术看做中国建筑艺术的核心而加以夸张,从而大大地强解、误解了庭园的“自然”精神。
②大家知道“方外”的意思是指“世外”,很显然,这个方框代表着人世。
它不但代表了、暗示着人为的居住环境,同时表示在此环境中所必须具备的行为规范。
这个方框的外面,是我们不能控制的自然现象。
③我们对自然没有恐惧感,世内世外表示我们对不同的行为法则的看法。
自然界,具体地说是外界的环境,是反映一种无拘无束的人生观。
④当然,真正的自然环境并不如我们所想象的那么祥和近人。
对自然美的欣赏需要高度的修养,而且必须是精神型的人才成,因为只有在精神化的自然界中,才能克服真实的自然界所加予人类生存上的压迫与威胁。
⑤田园诗人与山水画家造成了这种精神化的自然意象。
在他们的笔下,自然界是世外之天堂。
自然与现世的文明生活环境,不但构成了对比,而且显然形成了两个极端。
⑥中国读书人的理想是在世之内外取一个平衡点,亦即所谓“方圆之间”。
在世上做一个规规矩矩、顺遂世情的人,又能优游于山林之间,享受大自然的情趣,修身养性,因而能知天命。
⑦努力达到这样的实质生活环境是传统知识分子的目标。
可是这种自然观与环境的创造有什么直接关系呢?其结果在我看来,是臆造的自然。
能在高山、深林中跋涉以欣赏自然景色的人到底是不多的,能“悠然见南山”忘却穷困潦倒的人究竟也是不多的。
大体说来,真正把大自然当天堂的情形不多,方框以内的文明生活仍是大家所迷恋的现实。
在若干世纪的传统之中,文学、艺术所描述的自然环境逐渐代替了真实的自然环境,大部分的中国读书人只能满足于方内的方外感。
最新-2018学年度高三语文第二轮复习测试试题及答案【江西省南昌市】 精品
2018—2018学年度高三第二轮复习测试语文试题(江西省南昌市)本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)和答题卷三部分,共7大题22小题。
满分150分,测试时间150分钟。
答题时,请将答案接写在答题卷相应的位置上。
第Ⅰ卷(选择题共36分)一、15分(每题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.睿.智(ruì)蕴藉.(jiâ)联袂.(mâi)泾.渭分明(jìng)B.折.耗(shã)秭.归(zǐ)渔父.(fù)舐.犊情深(shì)C.鄙.薄(bǐ)凹.陷(āo)积攒.(zǎn)大笔如椽.(chuán)D.追溯.(shuò)蝉蜕.(tuì)创.伤(chuàng)广袤.无垠(mào)2.下列词语没有错别字一项是()A.描摹乎略纰漏百出人不可貌相B.讴歌既使昭然若揭为恐天下不乱C.观摩莅临不拘言笑天有不测风云D.竞赛渎职披肝沥胆君子之交淡如水3.依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一组是()①中国收藏家协会和陕西人民出版社联合出品的世界上首批纯金版《共和国开国功勋手迹鉴赏》,在南昌市隆重,引起了社会巨大轰动。
②巴老(巴金)最可贵的地方在于,不论环境如何变迁,他对人民的始终不变。
③把《二十四史》全部翻译成现代语是个巨大的工程,史书原文共计四千多万字,白话序译文近六千万字。
④马克思对自己的研究和写作真正做到了,他对流行于学术界的虚浮浅薄之风表。
A.发行忠诚校勘厚积薄发B.发行忠心校对厚积薄发C.上市忠诚校对厚古薄今D.上市忠心校勘厚古薄今4.下列各句标点符号使用正确的一项是()A.在攀登科学技术高峰的战斗中,要看行动;说空话,说大话,都是没有用的。
B.吴老在美国生活了半个世纪,就如他的老友、著名建筑师贝聿明说的,“中国人还是中国人,只是有了世界的眼光。
”C.20亿年前的金属球,是如何冶炼和制造的?又是怎样埋藏在这里的?都是令人不解之谜。
【精品】江西省南昌市2018届高三《语文》上学期第三次月考试题及答案
2017~2018学年度上学期第三次考试高三语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
①中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。
世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。
宁静驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。
宁静本身就是道,是宇宙之本,中国艺术追求这种绝对的宁静。
比如在中国画中,永恒的宁静是其当家面目。
烟林寒树,雪夜归舟,深山萧寺,渔庄清夏,这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。
这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑,也在空寂的氛围中,失去了如雷的喧嚣。
寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。
如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》,画山间晴雪之状,意境清幽,气氛静寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境,是因为静反映了一种独特的心境。
画之静是画家静观默照的结果,也是画家高旷怀抱的写照。
画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。
以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。
文嘉自题《仿倪元镇山水》:“高灵爽气澄,落日横烟冷,寂寞草云亭,孤云乱小影。
”在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟飘渺,青山浮荡,孤亭影乱,这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。
江西省南昌市2018届高三上学期第四次考试语文试题(含答案)
江西省南昌市2018届高三上学期第四次考试语文试题一、现代文阅读(39分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文章,完成1~3题艺术与中国社会宗白华孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。
”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。
中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。
教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。
艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。
尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。
而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。
这“生生而条理”就是天地运行的大道。
这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。
“礼”构成社会生活里的秩序条理。
“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。
《礼记》上说:“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
”人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。
礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。
三代【注】的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。
三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。
而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。
在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。
南昌市2018届高三语文上学期第四次考试试题
2017~2018学年度上学期第四次考试高三语文试卷一、现代文阅读(39分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文章,完成1~3题艺术与中国社会宗白华孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。
”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。
中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。
教育的主要工具、门径和方法是艺术文学.艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍.尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。
而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。
这“生生而条理”就是天地运行的大道。
这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。
“礼”构成社会生活里的秩序条理。
“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界.《礼记》上说:“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
”人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。
礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域.三代【注】的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器.三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。
而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。
在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。
2018届江西省南昌市高三第一次模拟测试语文试题及答案 精品
2017—2018学年度南昌市高三第一次模拟测试卷语文参考答案及评分标准一、(15分,每小题3分)1.B(A佝偻lǚ,C吝啬sè,D孱chán弱)2.B(A断章取意——断章取义,C老俩口——老两口, D挖墙角——挖墙脚)3.C(坦陈:重在陈述。
坦承:重在承认。
根据语境,应为“坦承”。
从而:连词,重在表目的和因果关系。
进而:连词,表示在已有的基础上进一步,重在递进关系。
从语境看,是表示因果关系。
妙手偶得:技术高超的人,偶然间得到的灵感或作品。
也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。
得:偶然得到。
妙手:技术高超的人。
灵心慧性:强调聪颖的天资。
从语境看,此处更强调偶然得到佳作。
)4.D(A介词“关于”与宾语搭配不当,改为“对于”;B语序不当,把“一系列”放入“促进”前;C 偷换主语,“少数目无法纪的人”置换成“损失千万元”的工厂。
)5. C(根据每句中关键词提示,找到逻辑顺序。
如“这也与”“但”“至于”“二者”等。
)二、(9分,每小题3分)6. D (“对某种色彩高度敏感的人”而不是“对色彩高度敏感”; B “多次叠加’’与原文不符;C对象误用,应为“橙色光谱的某个区域”而非“视网膜”。
7.C (“辨识1亿种色彩”应是四色视觉者,且是“理论上”判断。
)8.B (原文为“可能未必”)三、(9分,每小题3分)9.B(憾:痛恨)10.D11.D四、(28分)12.(12分)(1)(许都)以侠义为任,爱好施加恩惠,暗中用兵法训练家中门客和子弟,希望能充任一职位。
(得分点:“阴”,“部勒”。
)(4分)(2)因为平定叛乱有功,子龙被提升为兵科给事中。
命令刚下达,京都就沦陷了(得分点:“擢”,“甫”。
)(4分)(3)现在福王入朝为君已经二十来天了,人们精神松懈思想纷乱,和太平时期没有区别。
(得分点:“再旬”,“升平”。
)(4分)13.(8分)(1)上片写了一群农家女聚在家门前争看州官的情景。
最新-2018年高三语文总复习启动卷江西南昌2018年高三语文模拟1答案 精品
江西南昌18-18年高三语文模拟答案第Ⅰ卷(共45分,每小题3分)一、(18分,每小题3分)1.C 2.D(“屈”应为“曲”)3.B(A项“举手之劳”意思是形容事情很容易办到;C项“顺民”意思是指归附外族侵略者或归附改朝换代后的新统治者的人;D项“文思”是指写文章的思路;“繁文缛节”的意思是烦琐而不必要的礼节,也比喻其他烦琐多余的事物)4.A(B“乐不思蜀”的意思是乐而忘返,用在此处不合语境;C“理屈词穷”是理由已被驳倒,无话可说的意思;D“吟风弄月”指喜欢用风花雪月做题材来写作,贬义)5.B(“固然”:表示承认某个事实,引起下文转折。
“当然”:应当这样。
“大致”和“大概”都有“大约”的意思,但“大致”还有“大体上”的意思,而“大概”则没有。
“毕竟”表示追根究底所得的结论,“到底”也有此义,但“到底”还表示经过种种变化或曲折最后实现的情况)6.D (A句杂糅或后一分句缺主语;B句属种概念并开,删“各种传媒”;C句照应不当,改“成败”为“成功”)二、(12分,每小题3分)7.B(仅说明了飞行记录器的外观)8.C(A应查阅数位飞行资料记录系统记录的资料。
B“可在黑匣子保存的磁带中听到”错,见第三段第一句。
D应是“飞行资料记录系统”)9.A(B、C解说错误,黑匣子是防火的。
D项解说“格式相同”错)10.D(“一小时后”错,见第三段第一句)三、(15分,每小题3分)11.B(客:像对待客人一样。
名词作状语)12.A(骨鲠:耿直。
C项“扰乱”:混乱;扰:乱)13.A(于是;经由,通过;B“以”:连词,译成“来”;C“亡”:逃跑;D “乃”:于是,就)14.C 15.B(专诸帮助公子光是认为王僚伐楚不当,选项中的分析是无中生有)第Ⅱ卷(共118分)四、(15分)16.⑴况且我是真正的大王的后代,应当即位。
⑵我的身体就是你的身体。
(你身后的事,一切由我担当)17.①湿寒(每个字1分)②诗人身陷长安,不写自己望月思家,却写妻子望月怀夫、久久不眠的情景,无限的深情都从这想象描写中流出,两地相思,悲苦难言。
江西省南昌市2018届高三第二次模拟考试语文试题
【题文】阅读下面的材料,根据要求写作。
中国是诗的故乡。
近年来,中央电视台推出的栏目从《中国诗词大会》到《经典咏流传》,让古典诗词又一次成为国人关注的热点。
只是人们关注的取向各有不同:不少考生怀揣《中国古代古诗文64篇》期待拿分,荣获《中国诗词大会》第三期冠军的快递哥雷海为背诗抄诗只是喜爱,支教老师梁俊为古诗词谱曲并领着孩子们吟唱是为传承……上述材料引发你怎样的感触和思考?请综合材料的内容及含意,结合自己的体验写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度,立意自定;明确文体,题目自拟;不要套作,不得抄袭。
【答案】经典永流传去年年初,中央一套的一档大型文化类栏目《中国诗词大会》迅速霸屏,除了让主持人董卿甚至于她的口红火得一塌糊涂外,更像是一股涓涓的清泉,带动全民分享诗词之美,感受中国传统文化的魅力。
而今年春节刚过,中央一套又推出了一档“和诗以歌”的文化类栏目《经典咏流传》,更是以“五千年文化,三千年诗韵”,我们的文化从未断流,用更容易流传、更朗朗上口的《三字经》、《定风波》……歌唱的形式,再次为大家献上了一道文化大餐。
《明日歌》、《将进酒》、我们曾经那么熟悉的经典诗词,没想到以这样的形式表达出来更令人回味无穷。
对古诗词的赏析,感受诗词之趣,从古代爱国诗人的智慧和情怀中吸允滋润、涵养心灵。
更重要的是让我们中华民族的文明传统源远流长,精彩鲜艳。
《经典咏流传》是广大作曲者和演唱者,用现代优美的吭腔,把古诗词唱出了“厚重的文化情感,也注入了磅礴的现代风范”。
主持人和四位鉴赏评论专家,真是“让观者听者心灵俱醉”,每首唱完之后,演播大厅的观众为之动容,用热烈的掌声向他们致敬。
李白的《将进酒》,他“天生我才必有用,千金散尽还复来”的潇潇洒洒,“用乐观好施肯定人生,肯定自我”,真是令人赞叹。
《三字经》《木兰诗》《鹊桥仙》《梁祝》《明月歌》《静夜思》《别君叹》《秋思》等咏唱经典,每一首都充满着多元传统文化。
特别那首用800年前的古琴和鸣《别君叹》,唱尽了大漠柔情和古道苍茫,让你“声声入耳,句句入心”。
江西省南昌市2018届高三第一次模拟考试语文试题
江西省南昌市2018届高三第一次模拟考试语文试题本试题卷全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷第1页至第7页,第Ⅱ卷第7页至第8页。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分,考试用时150分钟。
【注意事项】1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
殷商王朝是中国历史上一个重要朝代,时间约从公元前17世纪到公元前11世纪。
现存的殷商文学文献大致可以分为三大类别:第一类是直接传承于今的第一手的殷商文学文献,即甲骨卜辞和铜器铭文;第二类是经过后世传抄,但是早在春秋以前就已经被时人所认可的殷商文献;第三类是在周汉时代的历史文献中记载下来的有关殷商时代的遗诗遗文、神话传说等。
甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献,它们之间互相发明、互相印证,共同构建了殷商文学的历史。
从此,中国文学脱离了传说的时代,步入了一个有文字记载的新的时代。
甲骨文带给殷商文学的意义,首先是它的文字载体意义。
这些文字数量庞大,结构完整,它们不仅已经是相当成熟的文字。
而且已经具有相当的叙事条理,甚至有了基本的文例程式,一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞四大部分,有着完整的叙事结构,辞汇丰富,语言简洁,体现了叙事文的初步技巧,因而我们可以将其纳入早期的文学范畴,它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。
可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。
将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较,会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处。
但是作为铸造在青铜器上的铭文,因为其书写工具不同,方式不同,记述功能不同,二者之间又有不同的文字特征。
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江西南昌18-18年高三语文模拟答案
一、(18分,每小题3分)
1.D(A一哄hòng而起;B糙cāo;C黠xiá) 2.A(B牒—谍;C莫—没;D向—项) 3.C (A应为“法治”;B“装饰”指在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观,用于句中不贴切,不是“最恰当”,该用“装帧”<包括封面、版面、插图、装订形式等的设计>;D“定夺”指拿主意作决定,不能带宾语,应改为“选择”或“决定”“确定”等) 4.C(A根据文句语境应为“怙恶不悛”;B贬词褒用;D应为“拭目以待”) 5.D(“为”在句中表动作的原因和由来,此句无误。
A“对于……受益匪浅”不通,应删去“对于”,“的确”后加“使我”;B“市场”与“举行”搭配不当,可改“市场”为“活动”;C杂糅。
要么说“……化学物质能使……老化”,要么说“化学物质有使……的可能”) 6.C
二、(12分,每小题3分)
7.C(A《禹迹图》上未刻长城;B是用途,不是“定型根据”;D贾耽的《海内华夷图》是否有长城无法确知) 8.C(两图同年所刻,无所谓“弥补缺撼”之理) 9.A(B缺“现在所见到的”这一修饰语;C文中无据,且常识告诉人们,明朝修了长城;D基本原因应是长城的地理表现直观而强烈) 10.B(A御座后的《华夷图》是否有长城尚不能确定,即使有也不足以表明有“收复……意识”;C是从绘制地图技术角度考虑的;D不一样,外国人主要是把长城作为世界性文化遗产而接受下来的)
三、(15分,每小题3分)
11.D(A遵奉法理的官吏,文中有“奉职循理”“奉法循理”等暗示;B有禁令就停止;C头发花白的老人) 12.A(分别为“用来……的手段”和“……原因”;B均表原因;C均表转折,出乎意料:竟,却;D均表委婉,婉商:还是) 13.B(代街市混乱的局面) 14.C 15.B(“老人儿啼”理解不当,“儿”当作状语,“像小孩子那样”。
案C项理解对,“今受鱼而免”中“今”译为“如果”“假若”)
四、(15分)
16.(5分)⑴(3分)良善的百姓会感到敬畏谨慎而能洁身自好,是因为官吏没有胡作非为。
翻译成判断句并提示原因(2分);重点词语:“乱”(1分)。
⑵(2分)(官吏)奉公尽职,按照法律办事,同样可以治理好国家,何必用威猛严峻的手段(对待百姓)呢?(注意译出反问语气1分;重点词语:奉、治1分)。
17.(6分)⑴寻春遇艳(或“回忆去年无意中遇见一位女子站在一棵小桃树的斜枝旁”)重寻不遇(或“今年有意寻访,却人去屋空”)(2分,每空1分)⑵看法:不只是爱情诗,作者在抒发个人感情的同时,也揭示了一种人生哲理。
(1分)因为诗中一方面表达了诗人对少女的爱慕及重寻不遇的惆怅之情,同时也揭示了好景不常美事难再的人生感慨。
(3分) 18.(4分,每句2分,错漏增字该小题不得分)⑴沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟⑵忍顾鹊桥归路/两情若是久长时⑶日薄西山/臣无祖母,无以至今日
五、(18分)
19.(4分)①人类进入了科技发达的现代文明社会(2分)②指古人企望死后再生,进入快乐的天国中去(答“古人向往的所谓‘极乐世界’”也对)(2分) 20.(4分)①只要完好保存死者的遗体,死者便依然活着(2分)②建造像金字塔那样庞大而坚固的坟墓(2分)21.(4分)金字塔直接而又固执地表现了远古人类对生命最本能的欲望和追求永生的信念(或“金字塔体现了远古人类追求永生的能力和智慧,是他们燃烧着的精神和无比瑰丽的想象的结晶”) 22.(6分,答对一个给3分)CD(C作者对现代人沉溺物质享乐、缺少精神追求的现象是持批判态度的;D“自己的局限”指死亡,正由于生命不会永存,因而人们才会斗争、奋发、求索、拼搏、创造让有限的生命迸发出耀眼的火花,推动社会进步)
六、(12分)
23.(2分)中外(与“古今”相对,都由反义词素构成) 24.(4分,每小题2分):(①③⑥无误;②“一方面”应移至句首“生产上”前面;④“产量”不能与“改良”搭配,应在“产量”后加上“的提高”;⑤“为什么”删去) 25.(6分)示例:小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉。
绿油油的水草在水底轻轻晃动,各种颜色的小鱼穿行其间,历历可数。
溪流蜿蜒,如一条银蛇,时隐时现,游向远方。
又像一位开朗的小伙、活泼的姑娘,唱着欢快的歌儿,踏着轻快的脚步,走出群山去迎接朝阳和大海。
(注意:写“清”和“远”各3分;3分中特点描绘2分,修辞手法1分)
七、(60分)
26.(略)
附文言文译文
(序)太史公说:“法令是用来指导人民的(手段),刑罚是用来禁止奸邪的(手段)。
在文德武治不完备的情况下,善良的百姓会感到敬畏而能洁身自好,是因为官吏没有胡作非为。
官吏奉公尽职,按照法规办事,同样可以治理好国家,为什么一定要用威猛严峻的手段(对待百姓)呢?”
孙叔敖是楚国的处士,虞丘相把他推荐给楚庄王来接替自己。
(孙叔敖)担任楚相三个月,施行教化,善导百姓,使上下和睦合作,社会风气淳厚美好,政令和缓宽容,上有禁令下即停止,官吏没有奸邪作恶的,盗贼绝迹。
秋冬农闲时节就鼓励百姓上山采伐竹木,以便春夏趁溪流涨水时漂运出山。
百姓都有适合自己的工作,安居乐业。
楚庄王认为钱币太轻,将小的换成大的,百姓使用不方便,都离开他们的生业。
市令向楚相报告这种情况,说:“街市混乱,百姓不能安定生活,社会秩序不得稳定。
”楚相说:“这种情况有多久了?”市令回答说:“有三个月了。
”楚相说:“算了。
我现在就让它恢复到原来的样子。
”五天后,上朝的时候,楚相向楚王上奏说:“前段时间换用钱币,您认为太轻了,后来市令来说‘街市混乱,百姓无处安生,秩序不稳定’。
我请求大王下令恢复原来的钱币。
”楚王准奏,下令三天,街市就得到恢复,如同原先那样。
子产是郑国的大夫。
国家混乱,上下不亲近,父子不和睦。
大宫子期向国君进言,任命子产国相。
(子产)上任一年,(政绩显著,)年青人不轻浮嬉戏,老年人不用自己手提挈带东西,儿童不用干犁田耕作等重活。
上任两年,集市价格平称,买卖公平。
三年,百姓可以夜不关门,道不拾遗。
四年,农民们的耕田农具等可以不天天带回家。
五年,士民可以不服兵役,哀葬死者的仪礼不用下令即可做好。
子产治理郑国26年后去世,年青人大声哭号,老年人像儿童那样啼哭,说:“子产丢下我们死了啊!百姓将何处安身?”
公仪休是鲁国的博士。
凭借才优而品第等级高担任鲁相,遵循法理,不轻易变更法令制度,文武百官都能自律,品行端正。
让领取俸禄的不得与百姓争利,收入多的不得掠取收入少的。
有人给国相送鱼,相不肯收受。
来人说:“听说您喜欢吃鱼,(所以)我给您送鱼,您为什么不收呢?”国相说:“正是因为我喜欢吃鱼,所以才不接受你的鱼。
现在我当国相能自己买鱼吃,如果贪受你的鱼而被免职,谁还会给我送鱼呢?所以我不收你的鱼。
”
石奢是楚昭王时的国相。
他为人廉洁正下,不阿庚奉承、避祸自保。
一次,他到县里巡视,路上有个杀人的人,国相(派人)追捉他,那人竟是他的父亲。
他放掉自己的父亲,回到官署让手下人将自己捆绑起来,派人告诉楚王说:“杀人的是我父亲。
如果以治父亲的罪来为自己树立政绩,那是不遵孝道的;如果废池法令纵容罪犯,那又算不上忠臣。
我应论处死罪。
”楚王说:“没有追上罪犯,不应承受罪过。
你还是去办你的事吧。
”石奢说:“不偏袒自己的父亲,不是孝子;不执行君王的法制,不是忠臣。
君王赦免他的罪孽,是您的恩惠;服罪而死,是我的职分。
”石奢于是不受君命,自杀而死。