高二语文期中试卷2006-2007年高二年级期中检测语文试题

华中师大一附中2006—2007学年度第一学期期中检测高二年级语文试题时限：150分钟满分：150分命题人：高二语文备课组第Ⅰ卷（选择题，共42分）一、（18分，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的读音正确的一组是A．踟．（zhí）蹰衣袂．（mèi）喋．（dié）血桀骜．（ào）不驯B．歆．（xīn）羡浸渍．（zé）绯．（fēi）红．冥．（míng）顽不灵C．租赁．（lìn）炽．（chì）热偌．（ruî）大殒．（yǔn）身不恤D．蹊．（qī）跷惩创．（chuàng）拙．（zhuō）劣自出机杼．（zhù）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．苗裔妆束夙兴夜寐信誓旦旦B．契阔坍塌潸然泪下飞扬跋扈C．精萃颠覆石破天惊不速之客D．幽远臆断温文尔雅磬竹难书3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①经过大力整治，这片湖水重现了以前的，游鱼细石，历历可见。

②工作中出现差错，有许多是不造成的。

只要你心里有工作，遇到事情动脑子去想一下，就能基本不犯这类错误。

③认真地了解过去，研究现在，从而更好地把握未来，这是历史我们的重任。

④外资银行抢滩中国大陆，金融界人士明显感受到了两种经营理念的巨大。

A．清静精心付与冲撞B．清净经心赋予冲击C．清净精心付与冲击D．清静经心赋予冲撞4．下列有关文学常识的表述，错误的一项是A．《诗经》广泛地反映我国古代社会生活，富有写实精神；《离骚》抒写理想，抒发爱国激情，富于浪漫气息。

《诗经》和《离骚》，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统。

B．屈原，战国时期楚国人，名平，字原，曾任左徒、三闾大夫。

《楚辞》是他的著名作品，《离骚》是其中的名篇，共三百七十多句，是我国古代最长的抒情诗。

C．《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。

刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。

D．宋代散文继承唐代古文运动的传统并有所发展。

欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩是“唐宋八大家”中的六位宋代作家，他们的散文创作代表了宋代散文的杰出成就。

5．下列各句中，没有语病的一句是A．在我国，寒兰通常以花的颜色来将其分类，共分为四种。

B．空中飞鸟对飞机是一个很大的威胁，因为飞鸟虽小，却能像子弹一样击穿飞机而坠毁。

C．消防官兵经过三个小时的努力，终于成功地扑灭了这场火灾。

D．在中国，从上个世纪开始，在意识到保护环境对未来的重要性后，政府启动了几十个总投资都在一亿美元以上的生态恢复大项目。

6．下列各句中，标点符号使用正确的一句是A．儒家讲“不义而富且贵，于我如浮云”，（《论语·述而》）强调道义高于一切。

B．在哈佛大学读二年级的盖茨，毅然决然地退学，建立了自己的电脑公司──“微软”。

C．你有了好习惯，一辈子都享受不尽它的利息。

你有了坏习惯，一辈子都偿还不完它的债务。

D．到底哪里是安徒生写作的地方？哪里是他父亲的皮鞋作坊？已经没有办法弄清了。

二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-10题。

所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需求、实现全面发展所达到的程度。

人作为一种“类存在”，至少具有使用和制造工具（包括一切科技手段）、依赖和凭借社会关系（包括一切社会制度）、渴望和追求情感慰藉（包括一切精神享受）这三个基本特征。

惟其如此，人类才可能有对真的探索、对善的追求、对美的创造。

反过来说，只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，人类才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。

在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。

从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。

人类要进行真、善、美的探索、追求和创造，就必然会面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾。

而所谓文明，就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。

从这一意义上讲，所谓文明的尺度，也正是马克思主义有关生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的综合尺度。

所谓“文化”，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。

由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然表现出不同的特征、风格和样式。

我们知道，考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。

由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龙山文化”等等。

例如龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，不仅龙山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……，正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。

华夏文明如此，整个人类文明更是如此。

设想一下，如果没有不同的时代特征、地域风格、民族样式，整个人类文明的历史进程将会显得多么的单调乏味。

若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。

但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。

如此说来，文明与文化是两个既相联系又相区别的概念，文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。

文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。

一般来说，文明的内在价值总要通过文化的外在形式体现出来，而文化的外在形式之中又总会包含着文明的内在价值。

（摘自陈炎《“文化”与“文明”》，见《新华文摘》2002年6期）7．下面关于“文明”的叙述，不正确的一项是A．文明是借助科学、技术改造客观世界的能力所达到的程度。

B．文明是通过法律、道德、宗教、艺术等上层建筑来协调人际关系、调节自身感情、实现全面发展所达到的程度。

C．文明就是人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾的解决程度。

D．人类文明的统一价值标准就是对真、善、美的探索、追求、创造；衡量文明程度高低的标准就看是否达到真、善、美。

8．下面关于“文化”的叙述，不正确的一项是A．文化是人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。

B．“文化”一词只在新石器时代以后才被使用，是因为旧石器时代不同地域出土的器物，尚无风格和样式的差别。

C．仰韶文化、龙山文化、良渚文化、大汶口文化、红山文化、马家窑文化都属于新石器时代的华夏文明。

D．龙山的黑陶、仰韶的彩陶、良渚的玉器、大汶口的石器……与其所属的民族、地域、时代之间的关系有高低之分。

9．下面关于“文明”与“文化”的关系，叙述不正确的一项是A．文明与文化既相联系又相区别，文化决定文明，文明体现文化。

B．文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。

C．文明的内在价值通过文化的外在形式得以体现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。

D．文明的内在价值总要通过文化体现出来，文化的外在形式中总会包含着文明的内在价值。

10．根据文意，下面的推断正确的一项是A．食物有无营养、是否卫生是文化问题；是用筷子吃水饺，还是用刀叉吃牛排，是文明问题。

B．衣衫褴褛、衣冠不整是没有文化的表现；西装革履、衣冠楚楚是文明的表现。

C．佛教、基督教、伊斯兰教虽然相互排斥，但都能满足人类的终极关怀，因而三教只是文化形式的差异，其文明价值是一致的。

D．资本主义的文明程度与封建主义的文明程度是相等的。

三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成11-14题。

方山子，光、黄①间隐人也。

少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗．之。

稍壮，折节读书，欲以．此驰骋当世，然终不遇。

晚乃遁于光、黄间，曰岐亭③。

庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠④之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适．见焉。

曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以．．至此者。

余告之故。

俯而．不答，仰而笑。

呼余宿其家。

环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异．之。

独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。

前十九年，余在岐山，见方山子从．两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒．马独出，一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。

今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官；使从事于其间，今已显闻。

而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。

皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污。

不可得而见，方山子傥⑤见之欤？苏轼《方山子传》 [注]①光、黄：即光州和黄州。

光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

②朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。

③岐亭：宋代镇名，在今湖北麻城。

④方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。

唐宋时，隐者常喜戴之。

⑤傥：倘或。

11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．闾里之侠皆宗．之宗：推崇，归附。

B．余既耸然异．之异：认为……奇怪。

C．见方山子从．两骑从：跟从，跟随。

D．方山子怒．马独出怒：使……怒。

12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是A．余谪居于黄，过岐亭，适．见焉适．得府君书，明日来迎汝B．欲以．此驰骋当世不赂者以．赂者丧C．俯而．不答，仰而笑庄宗受而．藏之于庙D．问余所以．．至此者此所以．．学者不可以不深思而慎取之也13．下面四组中全都表现方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间A．①②④⑤B．①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥14．下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．方山子少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。

作者有意识选择这两种具有对比性的行为来表现其丰富形象。

C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“佯狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。

D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。