《水调歌头》PPT下载-完美版
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人教部编版《水调歌头》PPT完美版1
诵读诗词的要求
１、速度要慢，边读边体味，使作 品中的形象在脑中浮现。
２、要有节奏，韵脚读出延长音。 ３、有感情地读，体会作者的心情。
整体感知 翻译词句
明月几时有， 把酒问青天。
端起酒杯仰问青天， 明月什么时候出现 的。
不知天上宫阙， 今夕是何年。
不知道天上宫殿， 今晚到了哪一年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
我想乘风重新回 去，又担心月宫 的高寒清虚，非 自已能忍受。
起舞弄清影， 何似在人间。
月下翩翩起舞，清影随人， 还不如在人间。
词的上片主要写什么? 上片 ---- 赏月 写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾。 表达了想回朝廷但又恐惧害怕的心情。
转朱阁，低绮户，
照无眠。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫 阙（què），今夕是何年？我欲乘风归去， 又恐琼（qióng）楼玉宇，高处不胜（shēng） 寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠。不应 有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千 里共婵（chán）娟。
走近苏东坡
苏轼(1037年－1101年)，字子瞻，号东坡居 士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。 诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。 与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。
丙辰中秋， 欢饮达旦， 大醉，作此 篇，兼怀子 由。
写作背景
苏轼和弟弟苏辙情 谊深厚。这时苏辙正 被贬谪在济南任职， 兄弟俩已有七年多没 见面了。这年中秋赏 月，作者欢饮达旦， 在醉意朦胧之中写下 这首词。写此词之时， 他仕途失意，贬官密 州，心情抑郁。
《水调歌头(明月几时有)》课件(共39张ppt) 2022-2023学年部编版语文九年级上册
明水 调 月
几
歌 时
有
头 苏
东 坡
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石《泊船瓜洲》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
词前的小序，主要是介绍作者写这 首词的经过和目的，也就是当时的背景。
贰
朗读诗词
初读正音 水调歌头 明月几时有（苏轼）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙（què ）， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼（qióng）楼玉宇 （ yŭ ），高处不胜( shèng）寒。起舞弄清影，何似 在人间。
“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，。丙辰年，中秋对 月，心情抑郁惆怅,怀念手足兄弟。
诗歌翻译 上片：写作者在天上人间的徘徊、矛盾。
什么时候
端起酒杯。把：持，握。
宫殿。 今晚
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕
回到天上去。
经受不住。
是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿， 今天晚上是哪年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫 的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。在月光下起舞，身 影也随着舞动，归返月宫哪里比得上在人间。
苏 轼 （ 1 0 3 7 — 1 1 0 1 ） ， 字子瞻， 自
号 东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（四川省 眉山市）人。与父苏洵、弟弟 苏辙 合称“三 苏”，同位于“唐宋八大家”之列。 北宋 著名 文学家 、书法家 、画家 ，历史治水名人 。苏 轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、 书、画等方面都有很高的成就。李志敏评价： “苏轼是全才式的艺术巨匠”。
几
歌 时
有
头 苏
东 坡
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石《泊船瓜洲》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
词前的小序，主要是介绍作者写这 首词的经过和目的，也就是当时的背景。
贰
朗读诗词
初读正音 水调歌头 明月几时有（苏轼）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙（què ）， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼（qióng）楼玉宇 （ yŭ ），高处不胜( shèng）寒。起舞弄清影，何似 在人间。
“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，。丙辰年，中秋对 月，心情抑郁惆怅,怀念手足兄弟。
诗歌翻译 上片：写作者在天上人间的徘徊、矛盾。
什么时候
端起酒杯。把：持，握。
宫殿。 今晚
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕
回到天上去。
经受不住。
是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿， 今天晚上是哪年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫 的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。在月光下起舞，身 影也随着舞动，归返月宫哪里比得上在人间。
苏 轼 （ 1 0 3 7 — 1 1 0 1 ） ， 字子瞻， 自
号 东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（四川省 眉山市）人。与父苏洵、弟弟 苏辙 合称“三 苏”，同位于“唐宋八大家”之列。 北宋 著名 文学家 、书法家 、画家 ，历史治水名人 。苏 轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、 书、画等方面都有很高的成就。李志敏评价： “苏轼是全才式的艺术巨匠”。
《水调歌头》PPT优秀课件
这首词的上、下片都带有人生哲学的意味 如上片结语“起舞弄清影，何似在人间”，这与陶潜桃花源诗所说“凡圣无 异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝”诸句约略同意。就是说无论 在什么地方，都有凡境、圣域、清境、浊境。当一个人思想开朗、胸怀坦荡 的时候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不见了。同时这也就 是儒家“无人不自得”的思想。有了正确对待事物的思想，那么无论在哪里 都可以有所作为，心安理得。在人间也可以得到快乐，何必定要到天上去?在 外面做地方官同样可以做一番事业，何必一定要回到朝廷中去呢?
但愿人长久 千里共婵娟
译文：只希望人们都能够长久平安，就能和 远在千里之外的亲人共同欣赏美好的月色啦！
分析：进一步自我安慰，自我解脱，使全诗 顿时开朗，表现作者旷达、乐观的精神境域。 （千古名句）
小结
这首词以“月”为线，抒写了对宇宙的思考、对 人生的思考、对亲人的思念、对人们的祝愿。词人 的心情由忧郁、惆怅慢慢走向乐观、旷达。
再读“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” 说说评价如此之高的原因。
一方面，因为它把写景、说理、抒情恰到好处地融为 一体；哲理只美
另一方面，此词写出了政治上失意的苏轼所具有的那种积 极乐观的心态和和旷达豪放的情怀。
苏轼一生经历曲曲折折：遭受排挤时“失意却充满希望”， 获罪被贬时“无奈凄苦”，再到最后的“旷达释然”。千年 之后，我们抬头望月间，依然能感受到他淡然旷达、澄明豁 达的超脱的人生境域。
分析：化用李白《把酒问天》中的诗句：青天有月来几时？ 我今停问一问之。
不知天上宫阙，今夕是何年。
译文：不知有着宫殿楼阁的天上，今天 晚上是哪一年？分 析：表面问天，实际上想知道当今朝廷的情况。
上片
不应有恨，何事长向别时圆？
第14课《水调歌头》课件（24张PPT）2021-2022学年部编版语文九年级上册
3.下阕作者无眠的原因是什么？
“转朱阁，低绮户，照无眠”中“转、低”指月的移动， “照”暗示作者赏月的时间长、夜已深，但作者却相思难 眠,“不应有恨，何事长向别时圆？”可以看出作者经受 离别之苦的惆怅与浓浓思念。
4.词中哪些是实景，哪些是虚景？
细
读 感
实景：明月、酒、青天、风、清影、朱阁、绮户
悟
苏 轼
作者简介
苏轼：(1037-1101)北宋文学家、 书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。南宋 时追谥文 忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。其 文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八 大家”之一 。词开豪放一派。《念奴 娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰 中秋》传诵甚广。 擅长行书、楷书， 与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四 家 ”。诗文有《东坡文集》等。
红色的 楼阁
雕花的窗户
不能入睡
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事 长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此 事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
是美好的样子，这里指
在
只是希望
嫦娥，也就是代指明月。
译文：月光移动，转过了朱红色的楼阁，又低低地照进雕花的 窗户，照着不能入睡的人。月亮不应该对人们有什么怨恨吧，为什 么总在人们分离的时候圆呢！人总会有悲欢离合，月亮总有阴晴圆 缺，这种事情自古难以两全。只希望人们年年平安，虽然相隔千里， 也能共享这美好的月光。
聚，也必然有离别；这正是与月亮有圆时，也总有 缺时一样，是原始自然界的规律。
7.词中哪句话抒发了作者对亲人的思念 和美好祝愿？
但愿人长久，千里共婵娟。
8 .全词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变
细 读
化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力，梳
第14课 诗词三首《水调歌头(明月几时有)》课件 (共25张PPT)
赏词悟情
5. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”你从 中读出了什么?
这是蕴涵了人生哲理的句子，它将人世的聚合离散看作明月的阴晴 圆缺，两者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生无法克服的遗憾。 既然如此，就不必再慨叹悲伤了。表现了词人由心中有所郁结到心胸开 阔，做达观之想的心理变化。
赏词悟情
D. 作者把人生的不如意归结为自古难全，显得无可奈何，因
此，总的说来这首词体现的是一种消沉的情绪。
天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想乘着清风回到天上去，又担心在美玉
砌成的楼宇里，经受不住高耸九天的严寒。(我)在月光下起舞，影子也随
着舞动，哪里比得上在人间。
读出词意
朱红色的楼阁
不能入睡，这里指不能入 睡的人(指诗人自己)。
为什么
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向
雕花的门窗
别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” ——清朝胡仔《苕溪渔隐丛话》
1.在多次诵读中，理解词作者表达的意思； 2.在品读重要词句中，感受词作的意境；
3.在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
苏轼：
苏轼字子瞻， 东坡为号焉。 生于北宋间， 家乡在眉山。 唐宋八大家 苏家竟占三
“唐宋八大家” 唐韩柳 宋三苏
水调歌头
苏轼
中国诗人眼中的月亮一片冰 心，于是千里婵娟是月，云破 弄影是月，芦花深处是月，小 楼吹笙是月，千江有水千江月， 掬水在手月在手。
苏轼因为与当权的变法者王安 石等人政见不同，自求外放，辗 转在各地为官。宋神宗熙宁九年 (1076年)苏轼谪居密州，这时 他的弟弟苏辙正在济南任职，兄 弟俩已有七年多没见面。这年中 秋，作者对月畅饮，在醉意朦胧 之中写下这首词。
《水调歌头(明月几时有)》ppt课件
1.故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦，一樽还酹江
月。
——谪贬黄州《念奴娇·赤壁怀古》
2.试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
——远贬岭南时作《定风波》
3.长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平。小舟从此逝，
江海寄余生。
——谪贬黄州作《临江仙》
4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——贬谪黄州时作《定风波》
qióng
归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
qǐ
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢
chán
离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头·明月几时有 （宋）苏轼
丙辰/中秋，欢饮/达旦，大醉，作/此篇，兼怀/子由。
què
明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。
结合注释 理解词意
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间？
明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。 我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇 ， 受 不住高耸九天的冷落、风寒。 起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间？
明亮而皎洁 高悬而清冷 美好而浪漫
令人憧憬 又让人落寞惆怅
活动二：析词人之为，悟词中之情
细读本词，圈画出体现词人行为的词语，并概括不同行 为阶段词人的情感或心境。
要求： 1.小组讨论，限时5分钟； 2.每小组各派一位代表展示和有感情朗读所找到的句子。
活动二：析词人之为，悟词中之情
行为一：“欢饮达旦” “大醉”
《水调歌头》ppt课件
超越现实
道家倡导超越现实，追求心灵自由和个性解放，词中“我欲乘风归去” 表达了词人超脱尘世的向往，体现了道家思想的精神内涵。
03
天人合一
道家主张天人合一，认为人与自然是相互依存的统一体，词中“月有阴
晴圆缺，人有悲欢离合”表达了人与自然相互依存、相互影响的观念，
体现了道家思想对于人与自然关系的深刻理解。
儒家强调个人在社会中的责任和义 务，词人苏轼在政治上积极主张改 革，关注民生福祉，这也是儒家思 想的体现。
道德修养
词中“起舞弄清影，何似在人间” 表达了词人超脱尘世的志向，体现 了儒家对于个人道德修养的重视。
诗词中的道家思想
01 02
无为而治
词中“高处不胜寒”表达了词人对高处之寒冷的感受，隐喻道家思想中 的“无为而治”，即不刻意追求功名利禄，顺其自然，与自然和谐相处 。
解析《水调歌头》中的意象和 意境，理解这些元素如何共同
营造出独特的审美效果。
明月意象
深入解析词中明月的意象，理 解其象征意义和在词中的重要 作用。
意境的创造
探讨词中如何通过意象的组合 和描绘来创造出一个独特的意 境，以及这个意境对读者情感 的影响。
审美效果
分析这些意象和意境所营造出 的审美效果，以及它们在增强
关注社会现实
该词启示了后世文学应关 注社会现实，反映人民心 声，使文学更加贴近生活 ，更具人文关怀。
04 《水调歌头》的文化内涵
诗词中的文化元素
传统节日
词中提到了中秋佳节，这是中国 重要的传统节日之一，与家人团 聚，赏月、吃月饼、提灯笼等习
俗紧密相连。
历史背景
词人苏轼在创作《水调歌头》时 ，正值北宋时期，社会相对稳定 ，经济发展达到了巅峰，文化艺
道家倡导超越现实，追求心灵自由和个性解放，词中“我欲乘风归去” 表达了词人超脱尘世的向往，体现了道家思想的精神内涵。
03
天人合一
道家主张天人合一，认为人与自然是相互依存的统一体，词中“月有阴
晴圆缺，人有悲欢离合”表达了人与自然相互依存、相互影响的观念，
体现了道家思想对于人与自然关系的深刻理解。
儒家强调个人在社会中的责任和义 务，词人苏轼在政治上积极主张改 革，关注民生福祉，这也是儒家思 想的体现。
道德修养
词中“起舞弄清影，何似在人间” 表达了词人超脱尘世的志向，体现 了儒家对于个人道德修养的重视。
诗词中的道家思想
01 02
无为而治
词中“高处不胜寒”表达了词人对高处之寒冷的感受，隐喻道家思想中 的“无为而治”，即不刻意追求功名利禄，顺其自然，与自然和谐相处 。
解析《水调歌头》中的意象和 意境，理解这些元素如何共同
营造出独特的审美效果。
明月意象
深入解析词中明月的意象，理 解其象征意义和在词中的重要 作用。
意境的创造
探讨词中如何通过意象的组合 和描绘来创造出一个独特的意 境，以及这个意境对读者情感 的影响。
审美效果
分析这些意象和意境所营造出 的审美效果，以及它们在增强
关注社会现实
该词启示了后世文学应关 注社会现实，反映人民心 声，使文学更加贴近生活 ，更具人文关怀。
04 《水调歌头》的文化内涵
诗词中的文化元素
传统节日
词中提到了中秋佳节，这是中国 重要的传统节日之一，与家人团 聚，赏月、吃月饼、提灯笼等习
俗紧密相连。
历史背景
词人苏轼在创作《水调歌头》时 ，正值北宋时期，社会相对稳定 ，经济发展达到了巅峰，文化艺
《水调歌头》PPT课件 (共22张PPT)
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色色楼阁， 低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指 诗人自己）。 不应：不该。 何事：为什么。 别时圆：在人们分别时圆。 此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和 “圆”。
读句 品味
欣赏品味
（1）“不应有恨，何事长向别时圆?”与“但愿人长久，千 里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情?
归纳小结：
上阕： 望月（写景） 下阕： 怀人（抒情）
借景抒情，
情景交融。
琼楼玉宇
想象: 明月
宫阙
主题：
这首词表达了词人旷达的胸襟和对亲 人的思念。
作业：
1 、背诵、默写这首词。
2 、小作文：根据下文的开头， 发挥想象和联想，续写文章。 冬日夜晚，寒气袭人 。我坐在 温暖的教室里，思绪万千……
谢谢！
朗读训练
朗读诗词速度要慢一些，一边读一边品 味，使作品中的形象在自己头脑中浮现 出来。另外也要划分节奏，韵脚要读出 延长音。如： 明月/几时/有？把酒/问/青天。 不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。 //我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇， 高处/不胜/寒。//起舞/弄/清影， 何似/在/人间。
（3）这首词表现了作者怎样的人生态度？
思考讨论 二 词的上下两阕主要写了什 么？两者的联系何在？
上阕： 望月（写景）
借景抒情， 情景交融。
下阕： 怀人（抒情）
三 词中哪些是实景？哪些是虚景？
实景： 明月、酒、青天、风、清影、 朱阁、 绮户 虚景： 宫阙（琼楼玉宇）
四 哪些地方运用了想象？
想象: 明月 宫阙 琼楼玉宇
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、 错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定， 站不稳的样子。
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下阙 联想：月圆→人合
议论升华 富有哲理
热爱生活 乐观旷达
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1.情景交融，寓哲理于议论之中。 全篇将写景、议论、抒情融为一体，
作者由皎皎明月而怀念亲人，由阴晴圆 缺感悟人生并非无憾事，使全词意境优 美，又富于哲思、情蕴。
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此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 chán
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水调歌头
苏轼
宋神宗熙宁九年(1076)。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，
作此篇，兼怀子由。
苏轼的弟弟苏辙的字。
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端起酒杯。把，执、持。
明月几时有？把酒问青天。不知天
雕花的窗户。
恨 ，何事长向别时圆？人有悲欢离合，
为什么。
月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长
本意指妇女容颜美好的样
久，千里共蝉娟。子，这里指月亮。
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细细体会诗歌，回答问题：
1.“高处不胜寒” 有怎样深刻的含义？ 这句词不仅指经受不住高处的寒冷，
还包括不愿回朝廷做官，厌恶朝中的党派 相争、勾心斗角；没有志同道合的朋友的 孤单冷清；经受不住人世间的人情冷暖， 世态炎凉等含义。
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2.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全”如何理解这几句？
从个人的悲欢离合变化引出月亮的盈亏 变化。月亮的阴晴圆缺，犹如人的悲欢离 合，是必然的规律。既如此，就不必叹息 和悲伤了，表现了词人心胸开阔、洒脱旷 达的一面。
什么时候。
回到天上去。
宫殿。
晚。
上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去，又
美玉砌成的楼宇，指 想象中的月中仙宫。
恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，
经受不住。
何似在人间。
哪里比得上。
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朱红色的楼阁。
动词做名词，没有睡 意的人，指诗人自己。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有
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这首词上阕写词人对月饮酒，下 阕写对月怀人。反映了词人宦海失意 的苦闷，也表现了词人对美好生活的 向往和乐观旷达的胸襟。
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望月问天（写景）
上阙 想象：明月→宫阙
水调 歌头
借景抒情 情景交融 怀人问月（抒情）
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2.想象丰富，境界旷达。 作者由举杯问月，想象天上宫阙
胜景，叙述身世之感与思想矛盾；由 思念亲人扩展到人类普遍的情感、体 验，抒发人生无常，并非无憾事的感 喟。想象丰富，富于浪漫色彩。
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乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名 悫（què），他从小就很勇敢，也很有抱负。 有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫 回答道：“愿乘长风破万里浪。”意思是： 我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番 事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于 成为一位能征善战的将军。
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有感情地朗读课文，注意节奏。
水调歌头
què
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙,
今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，qióng q高ǐ处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨 ，何 事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
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水调歌头
苏轼
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苏轼(1037—1101)，字子瞻，自号 东坡居士，四川眉山人。与父苏洵、 弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之 列。他是北宋中期的文坛领袖，在 散文、诗、词、书、画等方面成就 都很高。其诗现存于世的约340余首。 其词引领豪放一派，豪壮雄浑，其 诗清新雄健。著有《东坡全集》。
词 宋代占文学主流的一种文学体裁。唐及五代时， 已出现词这一形式，但词的成熟与兴盛在宋代。词的 最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有 一个调名，称“词牌”。因曲调节拍的不同，可分为 令、引、近、慢等。词还有曲、杂曲、曲子词、乐府、 琴趣、乐章、长短句等称谓。词一般都分两部分(叫 作上下片或上下阕)。宋代的文人喜好填词作曲，对 推动词的发展起了重要作用。
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3.“但愿人长久，千里共婵娟”表现了词 人怎样的思想感情？
只要人能平安幸福，虽分隔千里，但共 赏这一轮明月，并互致慰藉不也是一种团 聚吗？这是词人的自我安慰，也是对亲人 的劝导，同时也是对自己政治遭遇的自我 宽解。表现出词人豁达的胸襟与豪迈的情 怀。
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1、谈谈心目中的鲁迅
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（1）学了本单元的课文，我们被鲁迅 先生的 才学和 人格魅 力所折 服，这 节课我 们就来 谈谈自 己心目 中的鲁 迅。
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（2）提出要求：可以就课文来谈，可 以结合 课外学 习的收 获来谈 ；可以 讲同鲁 迅有关 的人和 事，也 可以说 说读鲁 迅作品 的体会 。
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本文选自《东坡乐府笺》卷一(上海古 籍出版社2009年版)。本词写于宋神宗熙宁 九年(1076)。当时作者被贬至密州，政治 上失意潦倒，与弟弟苏辙也已七年不见， 中秋对月，心情抑郁惆怅，遂作此词。
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归园田居（其一） 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。