高师附属幼儿园《高山流水》PPT课件
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高山流水PPT课件
音乐课件高山流水古琴介绍古琴介绍古琴亦称瑶琴玉琴古琴亦称瑶琴玉琴七弦琴七弦琴为中国为中国最古老的弹拨乐器之一古琴是在孔子时最古老的弹拨乐器之一古琴是在孔子时期就已盛行的乐器有文字可考的历史有期就已盛行的乐器有文字可考的历史有四千余年据四千余年据史记史记载琴的出现不晚载琴的出现不晚于尧舜时期
音乐课件
《高山流水》
,
高 山 流 水 遇 知 音
穆个的东子在说郢伯 王很《汉》小他都牙 时普辞高、说“（， 擅通源诱《中姓今春 长的》注琴的俞湖秋 相姓也曰操杜名北战 马，注：》撰瑞荆国 的如曰“、，，州时 伯周：伯《而字）期 乐武“姓列在伯。晋 等王伯，子此牙经国 时姓牙》之”考的 不牙名等前是证上 食名，书的明，大 周”或中《末伯夫 粟。作均史小牙， 的伯雅为书说原原 伯在”“》家本籍 夷古，伯与冯就是 ，代现牙《梦姓楚 秦是代”荀龙伯国 ， 。
流摔同伯高竟次琴身后河钟哉琴伯 水琴。牙山能在者不钟！子，，牙 之断”惊”领荒。复子”期巍志鼓 曲弦子曰和会山 鼓期伯曰巍在琴 。，期：“这野传琴死牙：兮高， 说，，所“若山钟 终死“洋是地 先以伯念善泰。子 身后善洋描弹 秦为牙，哉山钟期 不，哉乎绘琴 操伯，志“ 的世破钟，！子善 ，牙子在巍樵琴无琴子洋”期听 故痛之流巍夫师足绝期洋志曰。 有失心水乎钟伯复弦必兮在：伯 高知与”志子牙为，得若流“牙 山音吾。在期一鼓终之江水善鼓 ， 。 ，
谢谢 再 观看 见Βιβλιοθήκη 古 琴古琴介绍
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国 最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时 期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有 四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚 于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才 在“琴”的前面加了个“古”字，被称作" 古琴"。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古 老乐器。
音乐课件
《高山流水》
,
高 山 流 水 遇 知 音
穆个的东子在说郢伯 王很《汉》小他都牙 时普辞高、说“（， 擅通源诱《中姓今春 长的》注琴的俞湖秋 相姓也曰操杜名北战 马，注：》撰瑞荆国 的如曰“、，，州时 伯周：伯《而字）期 乐武“姓列在伯。晋 等王伯，子此牙经国 时姓牙》之”考的 不牙名等前是证上 食名，书的明，大 周”或中《末伯夫 粟。作均史小牙， 的伯雅为书说原原 伯在”“》家本籍 夷古，伯与冯就是 ，代现牙《梦姓楚 秦是代”荀龙伯国 ， 。
流摔同伯高竟次琴身后河钟哉琴伯 水琴。牙山能在者不钟！子，，牙 之断”惊”领荒。复子”期巍志鼓 曲弦子曰和会山 鼓期伯曰巍在琴 。，期：“这野传琴死牙：兮高， 说，，所“若山钟 终死“洋是地 先以伯念善泰。子 身后善洋描弹 秦为牙，哉山钟期 不，哉乎绘琴 操伯，志“ 的世破钟，！子善 ，牙子在巍樵琴无琴子洋”期听 故痛之流巍夫师足绝期洋志曰。 有失心水乎钟伯复弦必兮在：伯 高知与”志子牙为，得若流“牙 山音吾。在期一鼓终之江水善鼓 ， 。 ，
谢谢 再 观看 见Βιβλιοθήκη 古 琴古琴介绍
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国 最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时 期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有 四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚 于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才 在“琴”的前面加了个“古”字，被称作" 古琴"。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古 老乐器。
《高山流水》PPT课件2 (共17张PPT)
品读感悟：
这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛 地站了起来拉着子期的手说:“高山流水，知 音难遇。想不到在这里能遇上您这样一位真正 了解我的人啊！”
体会：此时作者的怎样？
品读遗言
他临终前说：去年曾和先生约，
八月十五在这里相会，去世 以后，要把坟墓修在江边， 好听先生的琴声……
讨论交流：
读了这句话之后，你有什么体会？
伯牙噙着泪水弹起那首《高山流水》。琴 声呜咽， 如泣如诉，催人泪下。
伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹一 声，把瑶琴朝地上一块青石摔去，顿时琴被摔 得粉碎。
“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹 给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”
当伯牙抚琴而奏，弹到志在高山时，子期啧啧赞叹 道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！” 当伯牙又抚琴而奏，弹到志在流水时，子期意味 深长地 说:“真妙，我看见了烟波浩淼、宽广无边的江 河流水！”
自学提示：
• 自读课文9—12自然段，用“—”
画出伯牙语言描写的句子；在描写 伯牙神态的词语下面加上“△”符 号；在描写伯牙动作的词语下面加 上“﹒”。想一想你从这些语句中 体会到什么。
伯牙噙着泪水，弹起那首《高山流水》。 声呜咽，如泣如诉，催人泪下。
牙弹着弹着，忽然站起来，接 长叹一声，把瑶琴朝地上一块 石摔去，顿时琴被摔得粉碎。
平生知心者，屈指能几人？（唐）白居易
• 海内存知己，天涯若比邻。（唐）王勃 • 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知
心。 （春秋）孟子
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
高师附属幼儿园《高山流水》PPT课件
春秋时期，有个叫俞伯牙的人精通音律，琴艺高超。
一天，他来到大海边，不知不觉地陶醉在那如诗如画的仙境般的美景里了。 远处，高山慢慢拨开了遮挡的云雾，露出雄奇的样子； 近处，一浪盖过一浪的波涛发出了欢快的笑声。
俞伯牙情不自禁地拨动了琴弦。 琴声时而婉转，时而奔放，时而悠扬，时而低沉，完全和眼前美妙的大自然融为 了一体。
忽然，岸上传来了一个声音：“真好呀！巍峨 雄伟，就好像高耸入云的泰山一样！”
俞伯牙闻声抬起头来，原来是一个头戴斗笠的 樵夫站在岸边拍手叫绝。
有人能听懂自己弹的曲子，这让俞伯牙高兴万分， 他兴奋地俯下身子，继续弹奏起来。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
樵夫听得如痴如醉，心领神会，不禁脱口而出： “波涛汹涌，浪花翻滚，这是一片浩淼无边的大海 呀！”
俞伯牙兴奋极了，走上岸来，颤抖地握住樵夫的手说：“知音呀！ 你真是我的知音，我这一生能遇到你，实在是难能可贵啊！”
这个樵夫就是钟子期。
一天，他来到大海边，不知不觉地陶醉在那如诗如画的仙境般的美景里了。 远处，高山慢慢拨开了遮挡的云雾，露出雄奇的样子； 近处，一浪盖过一浪的波涛发出了欢快的笑声。
俞伯牙情不自禁地拨动了琴弦。 琴声时而婉转，时而奔放，时而悠扬，时而低沉，完全和眼前美妙的大自然融为 了一体。
忽然，岸上传来了一个声音：“真好呀！巍峨 雄伟，就好像高耸入云的泰山一样！”
俞伯牙闻声抬起头来，原来是一个头戴斗笠的 樵夫站在岸边拍手叫绝。
有人能听懂自己弹的曲子，这让俞伯牙高兴万分， 他兴奋地俯下身子，继续弹奏起来。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
樵夫听得如痴如醉，心领神会，不禁脱口而出： “波涛汹涌，浪花翻滚，这是一片浩淼无边的大海 呀！”
俞伯牙兴奋极了，走上岸来，颤抖地握住樵夫的手说：“知音呀！ 你真是我的知音，我这一生能遇到你，实在是难能可贵啊！”
这个樵夫就是钟子期。
《高山流水》PPT课件 图文
19. 高山流水
读一读:
遗憾 晋国 抒情 按捺 坟墓 友谊 挺拔雄伟 啧啧赞叹 意味深长 一见如故 宽广无边 清辉落地 心急如焚 琴艺高超
读一读
风平浪静 气势磅礴 烟波浩渺 饱含深情 琴声呜咽 如泣如诉 催人泪下 高山流水
子期啧啧赞叹道：“真妙啊,气势磅礴,就像 挺拔雄伟的泰山!”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟 波浩渺、宽广无边的江河流水！”
当伯牙又抚琴而奏，弹到志在流水时，子期意味 深长地 说:“真妙，我看见了烟波浩淼、宽广无边的江河 流水！”
当伯牙再一次抚琴而奏，弹到志在
期 地说：“
。”
时，子
平生知心者,屈指能几人?
(唐.白居易)
海内存知己,天涯若比邻。
(唐.王勃)
人之相识,贵在相知,贵在知心。 (春秋.孟子)
Байду номын сангаас
谢谢欣赏 一、鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是 很明白 的。在 鲁迅的 散文《 百草园 和三味 书屋》 中，鲁 迅讲过 关于上 学迟到 的故事 ，后来 他在桌 子上刻 了个“ 早”字 ，当作 了他一 生的座 右铭。 鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工 作他常 常工作 到深夜 ，点燃 一支烟 便又来 了工作 激情。 二、鲁迅是一个性格非常刚强的人 小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想 走在别 人的前 面。鲁 迅成年 后，他 的性格 变得更 加刚强 ，从他 的文章 中，从 他面对 敌人的 迫害不 惧怕中 ，从他 与批评 他的人 的针锋 相对中 ，我们 都可以 看出他 的性格 。 在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己 身后事 的文章 ，其中 有一句 话说， “让他 们记恨 去，我 一个都 不原谅 ！”这 句话就 是鲁迅 刚强性 格的绝 好体现 。 三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节 的、忧 国忧民 的人 鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家 的动荡 ，民族 的败落 。深深 的影响 着鲁迅 。为了 追寻人 生的价 值，鲁 迅到日 本去留 学，民 族的耻 辱改变 了他的 人生观 ，他决 定弃医 从文， 也许是 上天注 定，也 许是性 格使然 。从文 的鲁迅 找到了 改变人 们灵魂 的武器 ，也使 自己的 才华和 思想得 到了淋 漓尽致 的发挥 。 弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他 的文章 中得到 了充分 的体现 。无论 是《阿Q 正传》 还是《 祝福》 、还是 《伤逝 》无不 充满了 对普通 劳苦大 众的爱 与关怀 。 试问，如果一个写作者，心中没有爱与 关怀， 没有对 劳苦大 众的一 种赤诚 的心。 又怎么 能够写 出感人 至深的 文章呢 ？ 四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤 的、富 有才情 的文人 鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴 就是出 文人才 子的地 方。可 能是和 江南的 环境有 关系吧 。 这里的文人多情敏感、才思敏捷。鲁迅 在绍兴 鲁镇， 那里的 文化气 息也十 分的浓 厚。鲁 迅从小 就在这 里生活 ，自然 耳濡目 染，身 上的文 人气质 不招自 来。 在鲁迅的《故乡》中，我能时时刻刻感 受到一 个失意 忧伤的 文人的 存在。 作者说 要找一 种全新 的生活 ，要走 一条没 有路的 路。这 是多么 忧伤的 希冀啊 ！ 鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文 、杂文 中都有 充分的 体现。 五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华 富贵的 有气节 的人 纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生。 鲁迅的 辉煌从1 919年 算起， 到1936 年去世 总共就 十几年 的时间 。 鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的 。另外 ，鲁迅 的婚姻 也不是 很幸福 。有时 候他就 是一个 苦行僧 ，肉体 在精神 的支配 下默默 的服着 苦役。 鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比 。其实 ，鲁迅 并不是 没有享 受荣华 富贵的 能力。 只是， 鲁迅是 一个精 神独立 的文人 。不愿 为了荣 华富贵 向人卑 躬屈膝 。这一 点，鲁 迅就像 陶渊明 。中国 古代文 人的气 节在鲁 迅身上 得到了 很好的 体现。 上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然 人无完 人，鲁 迅也有 一定的 缺点： 一是鲁 迅的性 格过于 刚烈， 心肠较 硬。二 是鲁迅 过于敏 感、常 常为了 一些琐 碎的事 情而小 题大做 。 对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二 ，也许 鲁迅还 有其他 的缺点 ，限于 作者的 水平有 限只能 举这么 多了。 总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的， 而且， 最让笔 者敬佩 鲁迅的 是他有 一颗永 远和劳 苦大众 在一起 的赤子 之心。 他的一 生付出 的多， 索取的 少，这 就是他 的可贵 之处， 也是他 不朽崇 高的地 方。
读一读:
遗憾 晋国 抒情 按捺 坟墓 友谊 挺拔雄伟 啧啧赞叹 意味深长 一见如故 宽广无边 清辉落地 心急如焚 琴艺高超
读一读
风平浪静 气势磅礴 烟波浩渺 饱含深情 琴声呜咽 如泣如诉 催人泪下 高山流水
子期啧啧赞叹道：“真妙啊,气势磅礴,就像 挺拔雄伟的泰山!”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟 波浩渺、宽广无边的江河流水！”
当伯牙又抚琴而奏，弹到志在流水时，子期意味 深长地 说:“真妙，我看见了烟波浩淼、宽广无边的江河 流水！”
当伯牙再一次抚琴而奏，弹到志在
期 地说：“
。”
时，子
平生知心者,屈指能几人?
(唐.白居易)
海内存知己,天涯若比邻。
(唐.王勃)
人之相识,贵在相知,贵在知心。 (春秋.孟子)
Байду номын сангаас
谢谢欣赏 一、鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是 很明白 的。在 鲁迅的 散文《 百草园 和三味 书屋》 中，鲁 迅讲过 关于上 学迟到 的故事 ，后来 他在桌 子上刻 了个“ 早”字 ，当作 了他一 生的座 右铭。 鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工 作他常 常工作 到深夜 ，点燃 一支烟 便又来 了工作 激情。 二、鲁迅是一个性格非常刚强的人 小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想 走在别 人的前 面。鲁 迅成年 后，他 的性格 变得更 加刚强 ，从他 的文章 中，从 他面对 敌人的 迫害不 惧怕中 ，从他 与批评 他的人 的针锋 相对中 ，我们 都可以 看出他 的性格 。 在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己 身后事 的文章 ，其中 有一句 话说， “让他 们记恨 去，我 一个都 不原谅 ！”这 句话就 是鲁迅 刚强性 格的绝 好体现 。 三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节 的、忧 国忧民 的人 鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家 的动荡 ，民族 的败落 。深深 的影响 着鲁迅 。为了 追寻人 生的价 值，鲁 迅到日 本去留 学，民 族的耻 辱改变 了他的 人生观 ，他决 定弃医 从文， 也许是 上天注 定，也 许是性 格使然 。从文 的鲁迅 找到了 改变人 们灵魂 的武器 ，也使 自己的 才华和 思想得 到了淋 漓尽致 的发挥 。 弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他 的文章 中得到 了充分 的体现 。无论 是《阿Q 正传》 还是《 祝福》 、还是 《伤逝 》无不 充满了 对普通 劳苦大 众的爱 与关怀 。 试问，如果一个写作者，心中没有爱与 关怀， 没有对 劳苦大 众的一 种赤诚 的心。 又怎么 能够写 出感人 至深的 文章呢 ？ 四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤 的、富 有才情 的文人 鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴 就是出 文人才 子的地 方。可 能是和 江南的 环境有 关系吧 。 这里的文人多情敏感、才思敏捷。鲁迅 在绍兴 鲁镇， 那里的 文化气 息也十 分的浓 厚。鲁 迅从小 就在这 里生活 ，自然 耳濡目 染，身 上的文 人气质 不招自 来。 在鲁迅的《故乡》中，我能时时刻刻感 受到一 个失意 忧伤的 文人的 存在。 作者说 要找一 种全新 的生活 ，要走 一条没 有路的 路。这 是多么 忧伤的 希冀啊 ！ 鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文 、杂文 中都有 充分的 体现。 五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华 富贵的 有气节 的人 纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生。 鲁迅的 辉煌从1 919年 算起， 到1936 年去世 总共就 十几年 的时间 。 鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的 。另外 ，鲁迅 的婚姻 也不是 很幸福 。有时 候他就 是一个 苦行僧 ，肉体 在精神 的支配 下默默 的服着 苦役。 鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比 。其实 ，鲁迅 并不是 没有享 受荣华 富贵的 能力。 只是， 鲁迅是 一个精 神独立 的文人 。不愿 为了荣 华富贵 向人卑 躬屈膝 。这一 点，鲁 迅就像 陶渊明 。中国 古代文 人的气 节在鲁 迅身上 得到了 很好的 体现。 上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然 人无完 人，鲁 迅也有 一定的 缺点： 一是鲁 迅的性 格过于 刚烈， 心肠较 硬。二 是鲁迅 过于敏 感、常 常为了 一些琐 碎的事 情而小 题大做 。 对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二 ，也许 鲁迅还 有其他 的缺点 ，限于 作者的 水平有 限只能 举这么 多了。 总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的， 而且， 最让笔 者敬佩 鲁迅的 是他有 一颗永 远和劳 苦大众 在一起 的赤子 之心。 他的一 生付出 的多， 索取的 少，这 就是他 的可贵 之处， 也是他 不朽崇 高的地 方。
高山流水课件
这时，伯牙再也按捺不住 心中的激动，猛地站了起来， 拉着子期的手，说：“高山流 水，知音难遇。想不到在这里 能遇上您这样一位真正了解我 的人啊！”
这时，伯牙再也按捺不住 心中的激动，猛地站了起来， 拉着子期的手，说：“高山流 水，知音难遇。想不到在这里 能遇上您这样一位真正了解我 的人啊！”
伯牙噙着泪，弹起那首 《高山流水》。琴声呜咽，如 泣如诉，催人泪下。
伯牙仰天长叹：“唯一的 知音已不在人间了，我这琴还 弹给谁听呢？有谁能了解我伯 牙的心呢？”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
阅读有关友情的故事和书籍，如：《桃 园三结义》、 《管鲍之交》,感受他们的 知音情谊，并试着用自己的话讲述故事。
风平浪静 气势磅礴 烟波浩渺
琴声呜咽 如泣如诉 催人泪下
ห้องสมุดไป่ตู้
一见如故 琴艺高超 高山流水
子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气 势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！” 子期又意味深长地说：“真妙， 我看见了烟波浩渺、宽广无边 的江河流水！”
子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势 磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！” 子期又意味深长地说：“真妙， 我看见了烟波浩渺、宽广无边的 江河流水！”
《高山流水》PPT精选教学课件
41、除夜(文天祥) 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
42、癸已除夕偶成（黄景仁） 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
43、卖痴呆词(范成大) 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
讨论交流：
读了这句话之后，你有什么体会？
伯牙噙着泪水弹起那首《高山流水》。琴 声呜咽， 如泣如诉，催人泪下。
伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹一
声，把
瑶琴朝地上一块青石摔去，顿时琴被摔得粉碎。
“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹 给谁听 呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”
当伯牙抚琴而奏，弹到志在高山时，子期啧啧赞叹 道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”
1、元日（王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2、元日（玉楼春）（毛滂） 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
3、除夜（白居易） 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 火销灯尽天明后，便是平头六十人。
46、一寸金(曹勋） 霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。应运看， 月魄分 辉，坤 顺同符 ，文母 徽音芳 烈。诞 育乾坤 主，均 慈爱、 练裙岂 别。经 沙塞、 涉履烟 尘，瑞 色怡然 更英发 。上圣 中兴， 严恭问 寝，宫 庭正和 悦。看 寿筵高 启，龙 香低转 ，声入 霓裳， 檀槽新 拨。翠 衮同行 乐，钧 韶奏、 喜盈绛 阙。倾 心愿、 亿载慈 宁，醉 赏闲风 月。
4、岁除夜（罗隐） 官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。 岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。
42、癸已除夕偶成（黄景仁） 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
43、卖痴呆词(范成大) 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
讨论交流：
读了这句话之后，你有什么体会？
伯牙噙着泪水弹起那首《高山流水》。琴 声呜咽， 如泣如诉，催人泪下。
伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长叹一
声，把
瑶琴朝地上一块青石摔去，顿时琴被摔得粉碎。
“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹 给谁听 呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”
当伯牙抚琴而奏，弹到志在高山时，子期啧啧赞叹 道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”
1、元日（王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2、元日（玉楼春）（毛滂） 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
3、除夜（白居易） 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 火销灯尽天明后，便是平头六十人。
46、一寸金(曹勋） 霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。应运看， 月魄分 辉，坤 顺同符 ，文母 徽音芳 烈。诞 育乾坤 主，均 慈爱、 练裙岂 别。经 沙塞、 涉履烟 尘，瑞 色怡然 更英发 。上圣 中兴， 严恭问 寝，宫 庭正和 悦。看 寿筵高 启，龙 香低转 ，声入 霓裳， 檀槽新 拨。翠 衮同行 乐，钧 韶奏、 喜盈绛 阙。倾 心愿、 亿载慈 宁，醉 赏闲风 月。
4、岁除夜（罗隐） 官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。 岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。
高山流水 (2)PPT课件
2020/10/13
26 高山流水
音乐欣赏 高山流水：（知音难 觅），比喻知己和知音， 也比喻乐曲高妙。
1
课文背景
当年，俞伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹
曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：
“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”
俞伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的
是何首曲子？” 那打柴人笑答：“您刚才弹
的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到
第四句时，琴弦断了。” 俞伯牙忙请他上船
来细谈。打柴人看到俞伯牙的琴，便说：
“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让
伯牙佩服。于是，俞伯牙又弹曲，钟子期在
一旁听之。 2020/10/13
2
字词解释：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而 志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓 琴！巍巍乎若泰山。”
鼓：（动词）弹奏敲击
琴： 古筝
方： 正当，在……的时候
志： 心意
曰： 说
善哉 ：善于，擅长
①表示感叹语气②表示疑问语气③表示反问语气
2020/10/13
3
巍巍： 山高大的样子 乎： 用在形容词、动词、副词后作词尾，助成音节，
相当于“……的样子
句子翻译
2020/10/13
4
少选之间，而志在流水，钟子期曰： “善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”
少选：不久，过了一会 洋洋：水大的样子
句子翻译
2020/10/13
5
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
破：把……弄破 绝：把什么弄断 复：再 以为：认为 无足：（不足）（动词）够得上；值得
句子翻译
2020/10/13
6
谢谢您的指导
26 高山流水
音乐欣赏 高山流水：（知音难 觅），比喻知己和知音， 也比喻乐曲高妙。
1
课文背景
当年，俞伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹
曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：
“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”
俞伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的
是何首曲子？” 那打柴人笑答：“您刚才弹
的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到
第四句时，琴弦断了。” 俞伯牙忙请他上船
来细谈。打柴人看到俞伯牙的琴，便说：
“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让
伯牙佩服。于是，俞伯牙又弹曲，钟子期在
一旁听之。 2020/10/13
2
字词解释：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而 志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓 琴！巍巍乎若泰山。”
鼓：（动词）弹奏敲击
琴： 古筝
方： 正当，在……的时候
志： 心意
曰： 说
善哉 ：善于，擅长
①表示感叹语气②表示疑问语气③表示反问语气
2020/10/13
3
巍巍： 山高大的样子 乎： 用在形容词、动词、副词后作词尾，助成音节，
相当于“……的样子
句子翻译
2020/10/13
4
少选之间，而志在流水，钟子期曰： “善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”
少选：不久，过了一会 洋洋：水大的样子
句子翻译
2020/10/13
5
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
破：把……弄破 绝：把什么弄断 复：再 以为：认为 无足：（不足）（动词）够得上；值得
句子翻译
2020/10/13
6
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高山流水-(完美版)ppt
高 山 一琴起，凌东岳神秀。 流 惟听罢，倾江河洋洒。 水
重点实词
1. 伯牙善鼓琴
2. 善哉 3. 志在登高山 4. 钟子期必得之 5. 初为霖雨之操 6. 更造崩山之音 7. 钟子期辄穷其趣 8. 子之听夫
弹奏 好 志趣，心意所向 懂得，知道
弹奏
弹奏 就，总是 相当于“啊”，表 示感叹的语气词
特殊实词
正面 正面 正面
侧面
二、文章写出了两人怎样的关系？
感叹句
钟子期
“善哉！峨峨兮若泰山！” “善哉！洋洋兮若江河！”
听者评论弹者 倒装句 感叹句 弹，善哉，子之听夫！ 志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉？”
三、体会伯牙、子期的知音 情谊，朗诵课文。
四、阅读下列材料。
钟子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。
1. 钟子期辄穷其趣 2. 吾于何逃声哉
形容词作动词，穷尽
使动用法，使……逃脱
同“猝”，突然
3. 卒逢暴雨
一词多义
钟子期必得之 初为霖雨之操
代词，代伯牙心中所想 结构助词，的 结构助词，的
之
子之听夫
吾欲之南海
人之为学 有难易乎
动词，到……去
主谓之间，取 消句子独立性
一、全文的总领句是哪一句？
伯牙
谢 谢
善
鼓琴， 听。
钟子期
善
伯 牙 善 鼓 琴
“善哉！峨峨兮若泰山！” 侧面 “善哉！洋洋兮若江河！”
初为霖雨之操， 更造崩山之音。
正面
钟 子 期 善 听
“善哉！峨峨兮若泰山！” “善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙舍琴而叹曰：“善哉， 善哉，子之听夫！志想象犹 吾心也。吾于何逃声哉？”
重点实词
1. 伯牙善鼓琴
2. 善哉 3. 志在登高山 4. 钟子期必得之 5. 初为霖雨之操 6. 更造崩山之音 7. 钟子期辄穷其趣 8. 子之听夫
弹奏 好 志趣，心意所向 懂得，知道
弹奏
弹奏 就，总是 相当于“啊”，表 示感叹的语气词
特殊实词
正面 正面 正面
侧面
二、文章写出了两人怎样的关系？
感叹句
钟子期
“善哉！峨峨兮若泰山！” “善哉！洋洋兮若江河！”
听者评论弹者 倒装句 感叹句 弹，善哉，子之听夫！ 志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉？”
三、体会伯牙、子期的知音 情谊，朗诵课文。
四、阅读下列材料。
钟子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。
1. 钟子期辄穷其趣 2. 吾于何逃声哉
形容词作动词，穷尽
使动用法，使……逃脱
同“猝”，突然
3. 卒逢暴雨
一词多义
钟子期必得之 初为霖雨之操
代词，代伯牙心中所想 结构助词，的 结构助词，的
之
子之听夫
吾欲之南海
人之为学 有难易乎
动词，到……去
主谓之间，取 消句子独立性
一、全文的总领句是哪一句？
伯牙
谢 谢
善
鼓琴， 听。
钟子期
善
伯 牙 善 鼓 琴
“善哉！峨峨兮若泰山！” 侧面 “善哉！洋洋兮若江河！”
初为霖雨之操， 更造崩山之音。
正面
钟 子 期 善 听
“善哉！峨峨兮若泰山！” “善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙舍琴而叹曰：“善哉， 善哉，子之听夫！志想象犹 吾心也。吾于何逃声哉？”
《高山流水》PPT优秀课件3
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 眼中，没有最好，只有更好。 2、成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。 3、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 4、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 5、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 6、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 7、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 8、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。 9、自己打败自己的远远多于比别人打败的。 10、当一个小小的心念变成行为时，便能成了习惯，从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。 11、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 12、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 13、你可以这样理解impossible（不可能）——I'm possible（我是可能的）。 14、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 15、你可以选择这样的三心二意：信心恒心决心；创意乐意。 16、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 17、呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 18、书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 19、动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 20、天比昨天好，就是希望。 21、力的人影响别人，没能力的人，受人影响。 22、做的事情总找得出时间和机会； 23、要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。 24、面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！ 25、个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。 26、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。 27、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。 28、取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。 29、紧张而有序，效率是关键。 30、永远不要以粗心为借口原谅自己。
《高山流水》PPT实用课件2
期
当伯牙再一次抚琴而奏，弹到志在 地说：“ 。”
时，子
“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能 了解我伯牙的心呢？”
平生知心者,屈指能几人?
海内存知己,天)
人之相识 ,贵在相知,贵在知心。 (春秋.孟子) 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
平生知心者，屈指能几人？（唐）白居易
• 海内存知己，天涯若比邻。（唐）王勃 • 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知
心。 （春秋）孟子
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
西师版四年级语文下册第五单元
19. 高山流水
学习目标
• 1.学习并掌握本课的生字新词。 • 2.理解课文内容，知道俞伯牙和钟子
期是怎么成为知己的，知道俞伯牙为 什么把琴砸碎，体会他们的深厚情谊。 • 3.读句子，理解词语意思。 • 4.有感情地朗读课文。
遗憾
晋国
抒情
按捺
坟墓
友谊
挺拔雄伟 啧啧赞叹 意味深长 一见如故
品读感悟：
这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛 地站了起来拉着子期的手说:“高山流水，知 音难遇。想不到在这里能遇上您这样一位真正 了解我的人啊！”
体会：此时作者的怎样？
品读遗言
他临终前说：去年曾和先生约，
八月十五在这里相会，去世 以后，要把坟墓修在江边， 好听先生的琴声……
讨论交流：
读了这句话之后，你有什么体会？
伯牙噙着泪水弹起那首《高山流水》。琴 声呜咽， 如泣如诉，催人泪下。
《高山流水》PPT实用课件3
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知 心。 （春秋）孟子 平生知心者，屈指能几人？（唐）白居易 海内存知己，天涯若比邻。 （唐）王勃
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傍晚时，风平浪静，清辉落地，景色 迷人。
勾一勾描写傍晚美景的句子
傍晚时，风平浪静，清辉落地，景象 迷人。
自学提示：
自读课文9—12自然段，用“—”画 出伯牙语言描写的句子；在描写伯 牙神态的词语下面加上“△”符号； 在描写伯牙动作的词语下面加上 “﹒”。想一想你从这些语句中体 会到什么。
水》。琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下。 伯牙弹着弹着，忽然站起来，接着长 叹一声，把瑶琴朝地上一块青石摔去，顿 时琴被摔得粉碎。
“唯一的知音已不在人间了，我这 琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的 心呢？”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
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成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 ──贝弗里奇 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。 ──巴斯德 冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ──波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ──笛卡尔 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。 ──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 ──巴而扎克 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。 ──爱迪生 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 ──爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。 ──爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。 ──法朗士 合理安排时间，就等于节约时间。 ──培根 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 ──罗曼· 罗兰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 ──马尔顿 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 ──诺贝尔 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 ──歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ──裴斯泰洛齐 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 ──泰勒 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 ──杜威 科学没有国境，但科学家有祖国。 ──巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。 ──巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ──巴甫洛夫 浪费时间是一桩大罪过。 ──卢梭 理想的书籍是智慧的钥匙。 ──托尔斯泰 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 ──巴斯德 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。 ──巴斯德 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。 ──车尔尼雪夫斯基 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。 ──高尔基 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。 ──牛顿 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。 ──巴尔扎克 没有一种不幸可与失掉时间相比了。 ──屠格涅夫 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。 ──托尔斯泰 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ──鲁迅 耐心和恒心总会得到报酬的。 ──爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。 ──柏拉图 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ──富兰克林 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ──歌德 逆境是达到真理的一条通路。 ──拜伦 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ──列别捷夫 奇迹多在厄运中出现。 ──培根 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。 ──达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。 ──歌德 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ──罗丹 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ──布鲁诺 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ──易卜生 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。 ──爱迪生 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ──爱因斯坦 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 ──爱因斯坦
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春秋时期，有个叫俞伯牙的人精通音律，琴艺高超。
一天，他来到大海边，不知不觉地陶醉在那如诗如画的仙境般的美景里了。 远处，高山慢慢拨开了遮挡的云雾，露出雄奇的样子； 近处，一浪盖过一浪的波涛发出了欢快的笑声。
俞伯牙情不自禁地拨动了琴弦。 琴声时而婉转，时而奔放，时而悠扬，时而低沉，完全和眼前美妙的大自然融为 了一体。
俞伯牙兴奋极了，走上岸来，颤抖地握住樵夫的手说：“知音呀！ 你真是我的知音，我这一生能遇到你，实在是难能可贵啊！”
这个樵夫就是钟子期。
Hale Waihona Puke 忽然，岸上传来了一个声音：“真好呀！巍峨 雄伟，就好像高耸入云的泰山一样！”
俞伯牙闻声抬起头来，原来是一个头戴斗笠的 樵夫站在岸边拍手叫绝。
有人能听懂自己弹的曲子，这让俞伯牙高兴万分， 他兴奋地俯下身子，继续弹奏起来。
樵夫听得如痴如醉，心领神会，不禁脱口而出： “波涛汹涌，浪花翻滚，这是一片浩淼无边的大海 呀！”
一天，他来到大海边，不知不觉地陶醉在那如诗如画的仙境般的美景里了。 远处，高山慢慢拨开了遮挡的云雾，露出雄奇的样子； 近处，一浪盖过一浪的波涛发出了欢快的笑声。
俞伯牙情不自禁地拨动了琴弦。 琴声时而婉转，时而奔放，时而悠扬，时而低沉，完全和眼前美妙的大自然融为 了一体。
俞伯牙兴奋极了，走上岸来，颤抖地握住樵夫的手说：“知音呀！ 你真是我的知音，我这一生能遇到你，实在是难能可贵啊！”
这个樵夫就是钟子期。
Hale Waihona Puke 忽然，岸上传来了一个声音：“真好呀！巍峨 雄伟，就好像高耸入云的泰山一样！”
俞伯牙闻声抬起头来，原来是一个头戴斗笠的 樵夫站在岸边拍手叫绝。
有人能听懂自己弹的曲子，这让俞伯牙高兴万分， 他兴奋地俯下身子，继续弹奏起来。
樵夫听得如痴如醉，心领神会，不禁脱口而出： “波涛汹涌，浪花翻滚，这是一片浩淼无边的大海 呀！”