教学相长

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

析文章
1、这篇短文告诉我们什么道理?你能具体说说吗?
教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自 己,力求上进;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自 我勉励,不断提高。教和学是相互促进,共同提高的。
2、文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起?
从“嘉肴”写起,是为了用“嘉肴”类比“至道”,然后引出下文对 教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道”作类比,教与学的关系就浅显易 懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。用“佳肴”作喻,类比推理, 由浅入深,通俗易懂,引出要论证的道理。
3、课文结尾引用《兑命》的语句,有什么作用?
引用论证,补充说理。 短文阐述了中心观点——“教学相长” , 再引用古代名言,来强化自己的观点,增强了文章的说服力。
理文脉
类比引入
弗食佳肴,不知其旨 弗学至道,不知其善
虽有佳肴 逐层论证 学知不足,教后知困 不足自反,知困自强
教学能相长 实践出真知
引用作结 —学学半,此之谓
教师寄语
经典之所以成其为经典,就是 因为其不朽的文学价值、思想价值 和艺术价值,所以,我们要舍得花 时间去学习,去体会,去践行呀。 那么,我们学习的语文,就是“活 的语文”,真正的有用的语文。
2、听老师讲课,与有学问的人交谈,Байду номын сангаас读课外 书籍,都能增长知识,开阔视野。请结合自身体验, 以“学然后知不足”为题,写一段话,谈谈你的感受。
课外积累
查阅资料理解积累《礼记》中的名句。
1.学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、 笃行之。 2.学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3.教育教学九原则:教学相长、长善救失、启发诱导、 因材施教…… 4.要广泛交流:独学而无友,孤陋而寡闻。
正字音
嘉肴( yáo ) 弗食( fú ) 自强(qiǎng) 教学相长(zhǎng) 兑命(yuè ) 学学半(Xiào)(xué)
读古文
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽有/至道,弗学,不知/其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。朗读要求:
知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。”
1.积累重点文言字词,准确翻译文句。
2.熟读课文,理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际,用正确的学习方法指导自己的 学习。
知作品
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度 书籍,儒家经典之一。该书相传是西汉戴圣对 秦汉以前各种礼仪著作加以编撰而成,共49篇。
汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子 的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”, 《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 知道了自己知识的不足,然后才会从自身找原因;知道了自 己有困惑,然后才会自己发奋图强。
故曰:教学相长也。
所以说:“教”和“学”是相互促进.共同提高的。
《兑命》曰:“学学半。 ”
《尚书》中的《兑命》篇说:“教育别人,是学习的一半。”
其此之谓乎?
大概说的就是这种情况吧?
言简意赅 层次清晰 逻辑严密 流畅贯通
明主旨
文章运用类比的手法引出要阐述的 观点,指出教和学是相互促进、共同提 高的,告诉我们教学相长,实践出真知 的道理。
学因教而日进,教因学而益深
妙拓展
1、口语交际。 某班成立了帮扶小组,老师安排晓雨指导若冰的语 文学习,可晓雨说这样影响自己的学习,不同意。假如 你是晓雨的同学,你准备怎样劝说她? (请用上文中出现的成语或句子)
读得清楚 读得好听 读得有味
字正腔圆 节奏鲜明 读出语气
其/此之谓乎?
温馨提示: 1.自由朗读,读两遍。 2.同桌互读,比一比。 3.诵读展示,赛一赛。
释文意
翻译原则:
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
温馨提示:
1.先自学圈画课下注释的重点 文言词语,逐句翻译课文。
2.不理解的字词句小组交流。
课前积累
“四书五经”是“四书”和“五经”的合称,是中 国儒家经典的书籍。
“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中 庸》;
“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》 ;
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生 学子的必读之书。
《虽礼记有》佳一肴则
《礼记》
灵宝市三中 伍姣姣
学习目标
3.小组不能解决的疑难全班交流。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。 即使有精美可口的肉食,如果不吃,就不能知道它的味美。
虽有至道,弗学,不知其善也。 即使有好到极点的道理,如果不学,就不能知道它的妙处。
是故学然后知不足,教然后知困。 因此学习之后才能知道自己知识的不足,教育别人之后才能 知道自己还有困惑疑难的地方。
本文节选自《礼记·学记》。 《学记》是《礼记》中的 一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫 若考证,《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教 育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学 方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精 辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着 很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等,其中 “教学相长”就出自本文。
相关文档
最新文档