江南 -----汉乐府
一年级语文上册《江南》汉乐府
一年级语文上册《江南》汉乐府
鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
一年Байду номын сангаас语文上册《江南》汉乐府
一年级语文上册《江南》汉乐府
江南
汉乐府
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
k ě可
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读一读 jiāng nán kě
cǎi
lián
江 南可采莲
yú dōng xī běi
鱼 东 西北
一年级语文上册《江南》汉乐府
采 茶
一年级语文上册《江南》汉乐府
. 江南∕可采莲，莲叶∕何田田。。
一年级语文上册《江南》汉乐府
江南∕可采莲, 莲叶∕何田田。
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一年级语文上册《江南》汉乐府
汉乐府《江南》诗词赏析
汉乐府《江南》诗词赏析汉代，夏日的一天，在江南大地星罗棋布的湖荡中莲花盛开。
清澈的水面上采莲的小舟缓缓而行，水面下鱼儿在欢快嬉戏。
此时，不知哪位采莲人吟唱出一首助兴的小曲，随后，这歌声穿越千年，回荡在了水乡上空。
从此，江南这个流动着丰富意象的概念里，又多了一份清新活泼的“采莲”身影。
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
起首两句点出了诗歌发生的场景，叠词“田田”赞叹莲叶的茂盛饱满。
接下来的五句只改换了一个方位词，反复吟诵。
东西南北四个方向的跳跃，充满了节奏韵律的动感。
汉武帝时设立“乐府”，采集民歌就是乐府的职责之一。
这首汉乐府明白如话，无需注解，就能让人领略一派天真质朴的情趣。
诗中虽无一字写人，却如见采莲之人，身影和那穿梭往来的鱼儿一样轻灵，心情和鱼儿一样欢快。
有学者推断，诗的前三句可能由领者唱，后四句为众人和，歌声此起彼伏，回荡于夏日的荷塘之上，复沓而略有变化的句式，则是《诗经》开创的一种手法。
良辰美景中，采莲的年轻人暗生情愫。
虽未在诗歌中写明，却以比兴、双关的手法进行了暗示。
莲花的“莲”谐音“怜爱”之“怜”，是劳动中的青年男女之间纯洁感情的流露，而鱼儿在莲叶之下自由来去，也好比爱情的欢快灵动。
在这一时期乐府诗歌中，莲花所象征的情感，还是率真天性的自然表达，尚未加入宋朝之后“出淤泥而不染”的道德意义。
这首《江南可采莲》可以算作采莲诗的源头，后世很多诗歌都继承了这一主题。
两千多年过去了，摇舟采莲的场景日渐远去，采莲小曲的旋律更是失传已久，作为文学形式的这首《江南可采莲》却传世至今。
它所表达的浪漫意境，仍然能够唤起人们对水乡之美的无限向往。
大语文第5首 《江南》汉乐府 孙健解析
《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
田田，是形容词，形容荷叶繁茂的意思。
中文，经过数千年的发展，语言的使用，有了很多的变化，尤其是词意的变化，给阅读理解带来了一定的障碍和困难。
汉乐府出现的时间，已经是秦始皇“车同轨、书同文”政策以后的事情，文字统一规范的程度已经大大好过诗经和楚辞的年代。
学习诗词理解，掌握词汇在古代语境下的现代语对应，是比较重要的一个内容，比如诗中的田田，就是现代汉语中的茂盛的意思。
这样的语言理解能力，重在持续的积累，不求一早一夕全部背诵下来。
这首乐府诗，有大量的语言重复，与唐宋时期的诗词中的文字应用，有很大的差别。
诗词中，一般是尽可能不使用重复的字，因为诗词本身就不像文章一样，有很多字，需要用有限的字，来写人、写景、抒情、立意。
但是，乐府与之不同，汉代的乐府，本是采诗制乐的官方机构。
采诗是沿袭了诗经及以前时期的传统，既可以为制乐获取素材，也可以让最高统治者，了解民情。
汉朝时期，统治者对天下的了解，类似于现代人对世界的了解。
我们可以很熟悉中国文化，但是我们对印度文化、非洲文化、南美洲文化等的了解，就无法做到全面而深入，常用的方法就是通过电影、音乐、艺术创作、文学小说等间接形式进行了解。
原因很简单，当所要了解的地域范围超越交通和时间便利度的极限以后，直接了解就变得不太现实。
采集回来的诗，再由乐师配上乐，进行演奏。
而演奏的音乐，内容重复，就不再影响意境的表达，反倒不能有太多字，因为音乐更多是一种听觉的艺术，而不是视觉的享受。
我们看到很多现代旋律优美的歌曲，其歌词的副歌部分，就是应用了重复的方法，以达到加深情感的作用。
江南这首乐府诗，写采莲，确没有人的出境，借着鱼戏于荷叶之间的景，通过东西南比的方位，调动我们想象中的视觉视角，用静态的文字写出了动态的画面，这是赏析这一首乐府诗非常重要的一个方面。
乐府，不是汉朝首创，秦朝时期，就已经有了。
《江南》-汉乐府,拼音标注和译文
《江南》之邯郸勺丸创作汉乐府江jiānɡ南nán可kě采cǎi莲lián, 莲lián叶yè何hé田tián田tián！ 鱼yú戏xì莲lián叶yè间jiān； 鱼yú戏xì莲lián叶yè东dōnɡ, 鱼yú戏xì莲lián叶yè西xī, 鱼yú戏xì莲lián叶yè南nán, 鱼yú戏xì莲lián叶yè北běi.译文：江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展； 在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不断的嬉戏玩耍.一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边. 《敕勒歌》北朝民歌敕chì勒lè川chuān ,阴yīn 山shān 下xià,天tiān 似sì穹qión ɡ庐lú,笼lón ɡ盖ɡài 四sì野yě.天tiān 苍cānɡ苍cānɡ,野yě茫mán ɡ茫mán ɡ,风fēnɡ吹chuī草cǎo 低dī见jiàn 牛niú羊yán ɡ. 译文：阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.蓝天下的草原啊,都翻腾着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现.。
小升初必考古诗词详解及练习题——《江南》汉乐府
小升初必考古诗词详解及练习题——《江
南》汉乐府
江南可采莲。
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
1、这是一首汉代乐府诗，乐府是汉武帝年间设置的一种掌管音乐的机构（有点像现在的娱乐公司），负责搜集民歌，乐谱，训练音乐人才（歌手）。
所以由乐府搜集而流传下来的诗歌就是乐府诗了。
2、相关考题
（1）《江南》题目中的江是指________________（长江）（2）汉乐府的意思是__________________（汉朝掌管音乐的机构）
（3）诗歌通过对莲和鱼的描写，表现了_____________的快乐心情。
（采莲人）
（4）鱼戏莲叶间这句诗运用了__________的修辞方法。
古诗赏析《江南》汉乐府唐诗宋词
古诗赏析《江南》汉乐府唐诗宋词
①汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又与指汉代的乐府诗。
汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。
武帝时乐府规模扩大，成为一个与设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治考观风察俗，了解民情厚薄。
这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
②田田：荷叶茂盛的样子。
③可：在这里有适宜、正好的意思。
【译文】
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
【解析】
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。
在汉乐府民歌中具有独特的风味。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。
一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的青年男女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春不活力，领略到了采莲人内心的欢乐。
这就是这首民歌不朽的魅力所在。
2023年小学一年级上学期语文 汉乐府《江南》古诗赏析
诗歌修辞：比喻、 拟人、排比等手
法丰富多样
地诗
位歌 影 响
4
与
对后世的影响
01 汉乐府《江南》是汉代诗歌的代表作之一，对后世 诗歌创作产生了深远影响。
02 汉乐府《江南》中的景物描写手法，如动静结合、 虚实相生等，为后世诗人提供了借鉴。
03 汉乐府《江南》中的情感表达，如思乡怀旧、抒发 感慨等，对后世诗歌的情感表达产生了深远影响。
01
汉乐府：汉 代宫廷音乐 机构，负责 收集、整理、 创作音乐和
诗歌
02
《江南》： 汉乐府中的 一首著名诗 歌，作者不
详
03
创作时间： 汉代
04
诗歌内容： 描绘江南水 乡的美丽景 色，表达对 江南的赞美
和向往
诗歌类型
汉乐府：汉代宫廷音乐机构， 01 负责收集、整理、创作诗歌
古诗：古代诗歌的一种，具有 02 较高的艺术价值和历史价值
谢 谢
江南：古代地理概念，泛指长 03 江以南地区
诗歌背景：反映了江南地区的 04 风土人情和自然景观
诗
歌 采莲，莲叶何田田：描绘江南 水乡的优美景色，表达诗人对江南的 喜爱之情。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东：描绘鱼儿 在莲叶间嬉戏的场景，表现出江南水 乡的生机与活力。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南：描绘鱼儿 在莲叶间嬉戏的场景，表现出江南水 乡的生机与活力。
04 汉乐府《江南》中的爱国之情，对后世诗歌中的民 族自豪感和责任心产生了深远影响。
在文学史上的地位
汉乐府《江南》 是汉代诗歌的 代表作之一， 具有很高的文
学价值。
诗歌反映了汉 代江南地区的 社会风貌，具 有重要的历史
价值。
诗歌的语言优 美，意境深远， 对后世诗歌创 作产生了深远
古诗江南汉乐府 江南汉乐府古诗翻译
无比秀丽的景色，表明莲子一定会是大丰收，你说，江南怎么能 不是采莲的好地方呢？
莲子丰收，最高兴的当属种莲人、采莲人。一片艳阳天，他 们划着船采摘水上的莲蓬，此时，吸引他们的不只是一个个饱满 可人的莲蓬，还有那水中的情景——“鱼戏莲叶间”。这里，一 个“戏”字让诗由静转动，这句诗写鱼在莲叶中间游来游去，宛 如在游戏一般。接下来的“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶 南，鱼戏莲叶北。”写尽了鱼儿的情态与快乐，这不也正是对采 莲人的描摹吗？
品读全诗全诗，好在于这一个“戏”字，它是这首诗的眼 睛，是这首诗的生命，是这首诗的灵魂。
这首诗共有七句，可分为两个部分：前三句表明诗的主旨； 后四句展示具体场景（采莲）。而第三句在全诗中有承上启下的 作用，使上下自然相连，自然转承。反复诵读全诗不知不觉间如 闻其声，如见其人，如临其境；慢慢吟哦全诗，不觉感叹江南景 美，人更美！读着诗句，我们眼前呈现出一派生意盎然、欢快祥 和的景象，怎能不令人心旷神怡、心驰神往呢？
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江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 赏析 “江南可采莲”，“可”在这里是适宜、正好的意思。为什 么说江南适宜采莲，是采莲的好地方呢?你看啊，江南不仅仅是到 处都生长着莲。而且目之所及， “莲叶何田田”。到处是圆润碧 绿、劲秀挺拔的莲叶呀！何田田是对莲叶的极度赞美——如何，是为什么 呢？莲叶茂密，莲花自然繁盛，不是吗？所以由莲叶我们会自然 而然地联想到莲花盛开的景象，应该是何其的美。这正如清朝的 张玉榖[gǔ]说：“不说花，偏说叶；叶尚可爱，花不待言矣。”
这几句既是写鱼，也是写人。莲子丰收，采莲人划着小船在 莲叶间穿行，就像鱼儿在水中游动，有“老人”，有孩子，有姑 娘，有小伙，他们一边熟练地划着船，一边高兴地采着莲，一幅 令人向往的江南采莲图，就这样浮现在我们眼前。东、西、南、 北都有采莲人的身影，此时此刻他们的心情该是十分愉快的，所 以有的哼起小调，有的尽情高唱，有的互相泼水嬉戏、继而划船 追逐……这又是一幅多么欢快的江南采莲图。
《江南》 汉乐府
采莲曲
【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
小池
【宋】杨万里
小 娃 撑 小 艇， 偷 采 白 莲 回。 不 解 藏 踪 迹， 浮 萍 一 道 开。
北 间 南
东
自由、快乐
古诗释义
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶 浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风 招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的 鱼儿在不停地嬉戏玩耍。一会儿在这儿， 一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟 是在东边，还是在西边，是在南边，还 是在北边。
内第 容四 拓部 展分
忆江南
【唐】白居易
1907班
都说江南美如画，古代时就令许多诗人流连忘返。 今天，我们朗读一首关于江南的诗，感受它的美好。
鱼鱼鱼鱼鱼莲江 戏戏戏戏戏叶南 莲莲莲莲莲何可 叶叶叶叶叶田采 北南西东间田莲 。，，，。，，
汉 乐
《 江
府南
》
目 录
一
二
三
四
了诵感内 解读悟容 汉要诗拓 乐点意展 府
汉第 乐一 ห้องสมุดไป่ตู้部
分
了解汉乐府
可：“适宜”，“正好”的意思。 田田：形容莲叶茂盛的样子。
江南美
诗意：江南是采莲的好地方，莲叶长得多么茂盛、多么碧绿啊！
鱼戏莲叶间。（总起句）
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
西
戏：嬉戏，玩耍。
诗意：鱼儿们在莲叶之间嬉戏玩耍。一会 儿在莲叶东面，一会儿在莲叶西面，一会 儿在莲叶南面，一会儿在莲叶北面。
江南的汉乐府是指什么
江南的汉乐府是指什么《江南》的“汉乐府”既不是作者，也不是词牌名，而是中国汉代掌管音乐事务的机构，后来成为汉代乐府诗歌的代称。
◆乐府及乐府诗歌：“乐府”原是上古时期掌管音乐的官署，负责编创乐歌和采集民间歌诗。
东晋以后，人们用乐府代称入乐的歌诗，把乐府和古诗相对并举，以区别入乐的歌诗和讽诵吟咏的徒诗（不入乐的诗），乐府便衍化为一种诗体的名称。
宋、元以后，乐府又被借作词、曲的雅称。
这是乐府含义衍化的基本情况。
若单从乐府诗歌这个意义说，古来乐府的含义还颇为复杂，有广狭不同的义界。
从诗歌可否入乐来看，狭义专指原创的入乐的歌诗，广义包括后人模拟、仿作的未入乐之作；从歌诗的来源看，狭义仅指采自民间的歌诗，广义包括帝臣文人创作的雅歌。
今天的一般认识，一是不以入乐与否为绝对标准，凡属宋人郭茂倩《乐府诗集》所分之十二类者，都视为乐府诗歌；二是乐府诗歌不仅指民歌，也包括帝臣文人创作的歌诗。
◆乐府机构及官职：设置长官管理音乐之事，古已有之。
殷商有瞽[gǔ]宗（殷商时的大学的名称，当时大学以乐教为主），周代有大司乐，秦时有太乐令、太乐丞，都是掌乐之官。
汉代初年承袭秦制，已经设立了掌管音乐的官员太乐令、太乐丞和机构，但是只负责管理庙堂、典礼雅乐；到汉武帝时，再增设乐府令、丞所掌管的机构，用以采集民间歌谣，就是《汉书·礼乐志》及《汉书·艺文志》记载汉武帝所立的乐府。
乐府机构不是汉武帝时首次建立的，1977年在陕西临潼秦始皇墓附近出土的秦编钟上，已刻有“乐府”二字，证明秦代就有了乐府机关。
◆乐府诗歌的构成及编辑：西汉初期的庙堂宫廷音乐基本承袭秦代，乐歌作品大抵包括刘邦的唐山夫人所制《房中祠乐》（惠帝时更名《安世乐》，即今传的《安世房中歌》），以及汉初诸帝庙乐《武德》、《文始》、《四时》、《五行》等，“大抵皆因秦旧事”。
到汉武帝时，在庙堂太乐之外，再立“乐府”，拜李延年为协律都尉，广泛采集各地民歌，并组织司马相如等文人创作《郊祀歌》十九章，汉代乐府机构得到完善并空前活跃。
《江南》-汉乐府,拼音标注和译文
《江南》之樊仲川亿创作汉乐府江jiānɡ南nán可kě采cǎi莲lián, 莲lián叶yè何hé田tián田tián！ 鱼yú戏xì莲lián叶yè间jiān； 鱼yú戏xì莲lián叶yè东dōnɡ, 鱼yú戏xì莲lián叶yè西xī, 鱼yú戏xì莲lián叶yè南nán, 鱼yú戏xì莲lián叶yè北běi.译文：江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展； 在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不断的嬉戏玩耍.一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边. 《敕勒歌》北朝民歌敕chì勒lè川chuān ,阴yīn 山shān 下xià,天tiān 似sì穹qión ɡ庐lú,笼lón ɡ盖ɡài 四sì野yě.天tiān 苍cānɡ苍cānɡ,野yě茫mán ɡ茫mán ɡ,风fēnɡ吹chuī草cǎo 低dī见jiàn 牛niú羊yán ɡ. 译文：阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.蓝天下的草原啊,都翻腾着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现.。
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-----汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
-----北朝民歌
咏鹅
----（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。
• • • • 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千
风-----(唐)李峤
解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。
咏柳-----（唐）贺知章
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
凉州词----（唐）王之涣
• • • • 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
登鹳雀楼---（唐）王之涣