(完整word版)《拿来主义》公开课教案

《拿来主义》教案

班级：对口专业二班时间：2016年10月27日执教者：田然

教学目的：

（1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。

（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。

（3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。

（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。

教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。

教学难点：把握对待文化遗产的态度。

课时安排：2课时

教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。

一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。

二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字，在世界上影响广泛。

三、写作背景简介。

文为时而作。

本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。

四、研读课文，理清思路。

（一）、生字词

礼尚往来（shàng；崇尚，重视。礼节上重在有来有往。）

自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）

残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。

冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。

玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。

蹩( bié) 进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。

譬（pì) 如阿剌（lā）伯

（二）、分析课文

本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？

①闭关主义②送去主义③送来主义④来拿主义。

1．分析“闭关主义”

问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？

明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。

清政府以“天朝上邦”自居，认为“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，实行了闭关锁国的政策。这背后透漏的是盲目自大。

那么最后的结果又是怎样呢？作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。所以看起来并没有起到什么好的结果。

2．分析“送去主义”

问：那在这之后呢，又成了“送去主义”。“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是怎样的呢？那么作者对它的态度又是怎样的呢？

明确：文章中这样提到“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。这里面提到了几个词“发扬国光”、“到欧洲传道”，所以这背后的实质却是与“闭关主义”并无区别，都是以文明古国自居，自夸自大。

“送去”固然可以显示自己的“丰富”、“大度”，但无论怎样的地大物博，底蕴丰富，也是要愈送愈穷、愈送愈弱的。这里，作者运用了类比的手法，来进行论述。（类比：由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。）

尼采：自诩是太阳中国：——自诩地大物博

光热无穷——煤矿丰富

只是给予，不想取得——只送去，不拿来

他发疯而死——沦为乞丐

作者并不完全否定“送出”，“我只想鼓吹我们在吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’”。

3. 分析“送来”和“拿来”的区别

“送来”是一种被动的接受。

问：“送来”的都是些什么东西？

明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”

问：这种“送来”的本质是什么呢？

明确：倾销商品和文化侵略。这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态）。

“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”一个表示因果的关联系“所以”承上启下，即说明了“拿来”与“送来”区别，又为进一步阐释的“拿来主义”确立了基本原则。同时这一段，也是整篇文章的中心论点。

问：那么“拿来”又是怎样的呢？

明确：“拿来”是主动的，有目的，有思考的。

那么前面的这些部分，大家可以看到，都是在进行反面论证的。因为“闭关主义”“送去主义”以及“送来”的不可行，所以，我们才需要“拿来主义”。从而，引出作者提倡的观点。

4.总结

闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）

送去主义——有来无往，沦为乞丐（破）拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿送来——嗟来之食，经济侵略（破）（立）

前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势；而后一段是“立”。论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。“破”得彻底，“立”得才牢靠。

5.分析”拿来主义“

我们怎样才能真正具体在做到“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”呢？请大家来看第八段。

（1）．“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

明确：⑴“大宅子”比喻文化遗产。

⑵对待“大宅子”的态度和方法有：

①孱头——徘徊不敢走进门

②昏蛋——放一把火烧光

③废物——欣欣然接受一切

④拿来主义——占有，挑选

孱头：比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。（十足的懦夫）

浑蛋：比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。（左得出奇）废物：比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。（右倾投降主义者）

三种人想法行动实质共同点

孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不

混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加

废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑

选

显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

（2）.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。完成表格

喻体事物态度本体事物态度

鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收

鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收

烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）

如八股文等无用的历史垃圾

姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃

所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。用精练的语言加以概括就是：