文本：语文与人生

语文与人生
语文是什么？“语”就是“语言”，包括口头语言和书面语言两部分。

而“文”则具有多义性，包括“文字”“文章”“文学”“文化”“文明”等。

学习语文，实际就包含对上述各个方面的研习。

北大教授钱理群曾说过，语文可以帮我们打好两个“底子”，一个是“终身学习的底子”，另一个是“终身精神发展的底子”。

这其实指向了语文学科的两个特性：工具性与人文性。

语文课程的"工具性"，是指通过语文课程的学习，使学习者熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。

语文课程的"人文性"主要体现在对学习者的人格、个性、精神世界的关怀，培养其积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。

语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一。

一、语文的首要作用是为我们打下“终身学习的底子”。

语文作为一门学习掌握祖国语言文字为主要内容的学科，无论对于人的生存还是进一步的学习和工作，都具有重要的基础意义。

没有语文，我们不会“听”。

中国母语博大精深，听得见不等于听得懂。

打比方说，有四个词看起来完全不同，但听起来却是一个意思，哪四个词呢？了得、了不得、得了、不得了，仔细揣摩一下，是不是都表示一个人很厉害呢。

所以，语文教会了我们听，不仅是用耳朵听，更是用脑子听，用心去听。

没有语文，我们不会“说”。

一名大学生，至少要做到这几点，才能算会说话。

首先，要言之有礼，这个礼是礼貌的礼，我们说话要彬彬有礼。

其次，说话要言之成理，这个理是条理的理，说话要有条理、有逻辑。

第三，说话要言之有物，说话不能假大空，要有内容，“君子以言之有物，而行有恒”。

最后，说话要言之有文，要有文采修饰，看见沙漠，便是“大漠孤烟直，长河落日圆”，看见大海，便是“海上生明月，天涯共此时”，说要说得清楚，还要说得漂亮、说得精彩！
没有语文，我们就不会“读”和“写”。

大到浩瀚如烟的名著名篇，小到一个报告一个应用题，只要没学过语文，我们就束手无策，更别提认识到中华文化
的丰厚博大，吸收世界之林的文化智慧，现代大学生，不会读不会写，就承担不起传承文化的重要职责。

二、语文的另外一个重要作用是为我们奠定“终身精神发展的底子”。

语文可以对学习者进行思想感情的熏陶。

学语文，可以增加情感体验。

读《红楼梦》，可以跟着贾府一起感受兴盛衰败，读《老人与海》，可以跟着圣地亚哥一起出海征战大鱼，读《战争与和平》，可以体验俄罗斯卫国战争时期壮阔史诗。

生命只有一次，一个人也只能拥有一种人生，但是我们可以在文学作品里体验不同的人生。

学语文，可以提升道德修养。

笛卡尔曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。

好的书可以引导我们变得心灵纯净而富有正义感，学习孔子，我们理解“仁”，学习老子，我们理解“善”，学习屈原，我们能够理解对国家的至死不渝。

学语文，还可以为我们筑造一个诗意的世界。

“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方”，有诗心的人走到自然中，看见一枝花，觉得花能解语，遇着一只鸟，觉得鸟亦有情，触目所及，不再是平凡的现实世界，而是春江花月夜，是人间四月天。

语文如此重要，那么，应该如何来学习语文呢？可以从两个方面入手——一是提升阅读与表达能力，为人生成功打好终身学习的底子；一是修炼思想与情怀，为人生幸福打好精神的底子。

要提升阅读与表达能力，需要练好“动”功——动耳听、动眼看、动口说、动手写。

多听才能明辨，多读才能“锦心”，多说才能“秀口”，多写才能笔下生花。

语文基本功呈现出“实”的特性，要想练好语文基本功，除了踏实训练之外，别无他途。

而要修炼精神与情怀，则需要练好“静”功。

美的文章，是智者心灵的安放，只有沉下心来，才能披文入情，用心感悟；才能入境入神，明心会意；才能达到神游怀想、移情忘怀、悦志畅神的境界。

如此阅读，才能“腹有诗书气自华”，走向精神的光明与人生的美好。

语文的精神与情怀呈现着“虚”的特性，唯有用心悟读，才能入取三昧，滋养底气。

为了让学习者更好地学习，我们把本课程的教学内容分为三大模块：阅读鉴赏、语言表达和实用写作。

阅读鉴赏部分以价值为导向、以主题作区分，将人文性贯穿始终，以九大人文主题串联经典篇目，从观照人类自身，了解人性根基，到观照天地自然，理解生命真谛，帮助学习者精神成人。

语言表达和实用写作部分按照能力区分，把教学内容分为八个学习单元，从现实生活中选取了大量新鲜、生动的案例，既可培养学习者语言文字应用能力，又培育学生的职业素养。

“世界有多大，语文就有多大；人生有多长，语文就有多长”，让我们徜徉在语文天地中，一起品赏文化的芳香。