高中语文阅读美文赏析《谈人生与我》
高中语文阅读美文赏析《谈人生与我》
高中语文阅读美文赏析《谈人生与我》朱光潜我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。
像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。
”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。
其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。
孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。
然而我觉得这大可不必。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。
如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
谈人生与我
谈人生与我作者：朱光潜来源：《公务员文萃》2016年第02期我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
从草木虫鱼的生活，我得出一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
你如果问我，人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。
你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。
这并不是一种颓废的人生观。
你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？以上是我站在前台对于人生的态度。
但是我平时很欢喜站在后台看人生。
许多人把人生看作是有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。
谈人生与我
谈人生与我作者：朱光潜来源：《家庭医学·下半月》2013年第05期朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，笔名孟实、盟石，中国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信，信中所说多为青年们所关心和应该关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
朋友：我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题，这是一则因为这个问题实在谈滥了，一则也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。
在这最后一封信里我所以提出这个滥题来讨论者，并不是要说出什么一番大道理，不过把我自己平时几种对于人生的态度随便拿来做一次谈料。
我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。
像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。
它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
人生于我
人生于我喧嚣繁杂的城市，灯红酒绿的街头，已是加冠之年的自己，任然徘徊在街头的人群中。
在这个满是荆棘，绊石四起的尴尬人生时期，彷徨，无奈像蚊子一样在耳边嗡嗡作响。
但更多的是坚持，我们只能咬牙向前，因为我们已无路可退。
学生时代，宿舍，教室，食堂，标准的三点一线。
当时的自己体会不到学校生活的幸福，可越是临近毕业，就隐约感觉到即将走入社会的无形压力。
伴随着对学校生活的种种不舍，我们毕业了。
长大后谁不是离家出走，茫茫人海里游！慢慢的融入社会的大潮流中，像一滴水，滴进了浩瀚的大海，像是失去了方向，找不到了自己。
然而时间是不会暂停的，慢慢的，自己过起了电视上一样上班族的生活，我们像是带棱角的石头，社会的潜规则将会把我们打磨的铮亮圆滑。
在这个世上，有些东西是石头无法刻成的。
在我们的心里，有块地方是无法锁住的，那块地方叫希望。
在这个人生特殊时期，期间有过畏惧退缩的念头，不要怕，因为我们再走上坡路。
人越是在低谷的时候越能看出一个人的本质，最糟的结果无非就是失败，有人笑着失败，有人骂着失败，有人尽力了任然失败。
在这样的环境里，心态是每个人自身的光，你颓唐就颓唐，你顽强就顽强。
有些人恐惧父母离去，或者江郎才尽还有衰老。
我比较恐惧的是以后会埋怨自己，在自己力所能及的时候没有努力做过一件事，当没有机会再去做时，会责备年轻时的自己。
每次和朋友去喝酒唱歌跳舞，烟酒气氛肆无忌惮的弥漫，高分贝有节奏的音乐声中甚至能感觉到耳膜的震动，五彩斑斓虚幻的灯光下，有这样一群人在狂欢中撕力竭地的释放着生活工作带来的压力。
可能那一刻的我才是最真实的，不对，应该是最原始的。
现在的我，并不是真实的我，只要活在这个世上，每个人都在扮演着某个角色，当我成为别人时，是最自然的，请给现在的我，取个新的名字。
人活着的意义无非就是付出与享受，不付出，哪来的享受。
你年轻，不拼搏你还要干生么？当然，在奋斗中要找的自己的方向，有些时候不要太过于执着。
活得太匆忙，来不及享受！从今以后，不要再过你应该过的生活，去过你想过的人生！希望死后的墓志铭可以有底气刻上：一生努力，一生被爱。
谈人生与我(诗歌美学)
读《人生与我》有感进来读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，有一些感触，这十二封信无不透露出他对青年人从心里发的关心。
朱光潜先生用诚挚的语言，亦师亦友的告诫了青年朋友很多事，作为青年人的我们从这本书里能够学到很多做人的道理，接物处事的原则，让我们在生活中少走弯路，更重要的是教我们怎样面对自己的人生。
现在就选择其中一篇来谈谈我读了《给青年的十二封信》的感受。
在这十二封信里，朱先生都说出了自己的真知灼见，而且都能给青年人一些指引，但我映像最深，最有感触的是《谈人生与我》。
这是十二封信里的最后一篇，朱先生在信一开始就说：“我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题。
”是啊，人生这个话题太大了，在我短短的二十几年时间里根本没有资历来讨论这件事，但我还是想凭借这二十几年的岁月所想到的来谈谈我的浅见。
在信中，朱先生说他有两种看待人生的方法，一种是把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏，第二种就是把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
人类觉得比其他物种生活得痛苦，是因为人类把自己看得比其他物种重要。
人类自称是万物之灵，一直都有人命关天的说法，所以人总是把自己遇到的事情无限放大，人类在生老病死后偏要加一个“苦”字。
而如蝼蚁和残花之类，他们被车压死，或者被风吹落，虽然生命宝贵，但自己都绝不值得计较和留恋，他们不埋怨上天待他们特薄。
所以人活着应该向蝼蚁，残花看齐，其实上天真的太忙了，他来不及安排所有的人。
这是作者把自己置于前台，从草木虫鱼的生活中得出，人在生活中生活，不要太计较自己的伟大，其实很多时候一切皆浮云，不管挫折也好，幸运也罢，每个人都会遇到，自己觉得很辛苦，可是有多少人知道呢，又有多少人能感同身受呢，这都是自己的生活，没必要把它们扩大的比天还大。
这样，笑笑就能挨过许多事，就像作者说的那样，我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
生活本身就是生活，生活目的本身就是生活目的。
朱先生告诉我们，我们生活在生活中，应该怎样看待自己，有良好的心态。
站在后台看人生(高中阅读)
站在后台看人生朱光潜我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自已摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。
人类中有一部分人比其他的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，一个小虫让车轮压死了，成者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生者病死以后偏要加上一个苦字，这无非是因为人们希望造物主宰待他们自已应该比草水虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。
像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。
它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
它们决不计较生活应该是如何，也决不埋怨上天待它们刻薄，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
以上是我站在前台对人生的态度，但是我平时很喜欢站在后台看人生。
许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。
我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦端、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
这些有趣的人和物之中自然也有一个分别。
有些有趣味，是因为它们带有浓厚的喜剧成分；有些，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧。
许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了。
”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧中之喜剧了。
高中语文 名人自述课外阅读素材 谈人生
谈人生作者:王朔我曾有个伟大的爱好——谈人生。
每次实践这个伟大的爱好时，有好几个瞬间，我都找到了一种伟人的感觉，这种感觉让我对此爱好乐此不疲。
直到有一天，那万恶的一天啊！让我现在想起，依然心有余悸。
那天，我谈人生的对象是一个年轻而清秀的姑娘，有一双忽闪的大眼睛，我敢打赌再没有比这更好的谈人生对象了。
地点是在一个很有情调的咖啡馆，我们优雅地一边喝咖啡一边谈人生，我也敢打赌再没有比这更好的谈人生地点了。
窗外阳光明媚蓝天白云鸟语花香，这天气也很适合谈人生，但我不敢打赌，因为我觉得有些时候小雨淅沥的天气也挺适合谈人生的。
谈人生的套路我已烂熟在胸，忆往昔看今朝展望未来。
看着对方明亮而纯净的大眼睛，我强忍着内心的激动，喝了一口咖啡，深吸了一口气，然后开始用富有磁性的男中音娓娓道来。
人生啊！你怎么这么可爱，无论怎么谈你都没意见，无论怎么谈你也不会厌烦。
每次谈都有新感觉，每次谈都有新发现，所以我一直坚定地认为谈人生是这个世上最有意义的事情。
那天我状态特别地好，口若悬河妙语连珠，就像一个钢琴大师演奏着最美的乐曲，让听的人如痴如醉。
对面的姑娘显然进入了这种状态，她不断地点头，不断地重复说着“您说的太好了”、“您说的太精辟了”、“您的见解太独到了”诸如此类的话。
当我侧过脸45°微闭双眼幽幽地说道“其实，人生就是一场修行”时，我用余光看到姑娘一脸崇拜的表情，大眼睛里放出闪亮的光，让我异常满足。
我一边说，一边喝着咖啡，这时候我很后悔——下回谈人生再也不能喝咖啡了，不经喝！还特别贵！一定要喝茶，可以续杯。
正当我口沫飞溅意兴正浓的时候，姑娘的手机响了，我有一丝不快，但仍然笑了，保持着一个职业谈人生者的风度，示意她接电话。
姑娘抱歉地一笑，拿着手机出去接了。
隔间突然安静了下来，我有些意兴阑珊。
我突然意识到喝十几杯咖啡谈人生也是一种难度很高的技术活。
我急切地起身去寻厕所，这个咖啡馆很大，坐了太久猛地起身让我有些晕头转向。
高考议论文素材：谈人生
高考议论文素材：谈人生导读：人生是什么?人生是一杯茶，在年轻时候总是多半要受苦，而后慢慢积累经验，掌握生存技能，才开始享受甘甜。
都说人生苦短，确实是这样。
匆匆的，我们走过了多少岁月，而人这一生又有多少岁月，掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着，一天的忙碌并不能充实自己。
有些人不明白活着的意义，老师问我们，为什么要读书，朋友告诉我，她不知道为什么而读书，或许是为了爸妈，当时的我暗自自嘲，人生是自己的'为什么要为父母而读书?但仔细想想，为什么要读书这个问题，我也回答不出来。
奥斯特洛夫斯基说过，人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
想想自己，在人的一生，你能够做些什么，你又能为后人留下些什么，你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们，除了读书还能干什么。
现在的我们，没有足够的社会经验，不知道社会的黯淡，或许现在的我们对社会非常向往，我们满怀憧憬。
但是我们没有磕磕绊绊，我们没有足够的力量，所以最好的办法是在学校中提升自己。
都说读书是最美的姿态，的确是这样。
如果现在，我们走出了校园，那么顿时之间，从心中涌上来的就是迷茫。
你不知道你要去做什么，或许有的人一生就在任务中度过，上学，谈恋爱，结婚，生子，事业，甚至直到老去。
我不希望我的人生会是这样，人的一生要么碌碌无为，要么活得精彩。
如果有一天，我们不再彷徨，那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
【2016年高考议论文素材：谈人生】1.谈人生600字议论文2.2017年高考议论文素材：人生3.高考议论文素材：心态和人生4.2017年高考议论文素材：人生5.高考议论文素材精选6.高考议论文素材：自信7.《恒心》高考议论文素材8.高考议论文素材：师道上文是关于高考议论文素材：谈人生，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
谈人生与我朱光潜中句子赏析
谈人生与我朱光潜中句子赏析1. 读《朱光潜谈人生》的读书笔记《朱光潜谈人生》读后感印象当中是自己在大学里读书的时候，学习到的美学是朱光潜前辈写成的书。
记得课上老师多次反复的提及朱光潜这个名字，也便印在了记忆里。
再后来一想到或提到美学就会想到朱光潜这个名字，朱光潜在我的头脑中已经成了美学的代名词。
随着岁月的流逝和自己对生命及美学的认识，愈加认识到美学、审美感受对生命成长的作用。
尤其是2006年9月，从山东全国首届教育家经典教育思想报告会归来后，就迫切的感到自己的职业需要美学，自己的生命发展需要了解和学习美学，所以2006年底自己选购了一批图书以备假期阅读，《朱光潜谈人生》就是其中之一。
当初选择这本书是期望能在美学上有所新的发现和审美感受上有新的提高。
读后才发现，这本书涉及的内容远远超出了美学的范畴，涉及了人生的方方面面。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者，是一代了不起的国学大师。
在这本书里，他从理想、社会、事业、修养和艺术五个大的方面谈及人生，每一个部分里有若干个小的问题，涵盖了生活的方方面面，这些问题也经常被生活中的人们谈起。
但经过大师的思考，却见的不同寻常。
也使我深切的感受到大师的厚重与对人生的关爱，仿佛置身于大师的课堂之上，思绪飞扬。
在他《谈读书》一文中我看到了自己的不足，恰恰是缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练。
我不否认自己已经做到了热爱读书，但做的还是不够，也只不过是蜜蜂采蜜式的读书法，但我并不是为了消遣的啊！所以，自己有必要考虑改进读书的方式。
这里我只能告诫我的学生，试图培养出专门研究所必学的“经院式”的系统训练，就必须珍惜在校读书的时光，珍惜课堂的一分一秒，离开校园我感觉到很难再培养起来这种“经院式”的研究习惯了。
而这种习惯又是未来生命发展所需要的，如何走好自己未来的路也当有一个周全的计划。
感谢大师的叮咛和殷殷教诲……我会不断走近您的近旁，也好使自己的生命散发出沁人的幽香。
2. 阅读下面这篇文章,完成问题1、人生价值就是真善美三种价值。
【常考话题解读】教育主题：“我与人生” 高考语文作文
作文话题：我与人生一、演戏人生与观戏人生【原题呈现】：阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。
而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【审题立意】（一）【审题】材料分析：此则材料引导学生去思考自己的人生观，培养更高尚的人生追求。
这两种人生观并没有好坏优劣。
第一自然段中，《谈人生与我》的材料提出两种人生观：一种是演戏人生，它要求我们“把自己放在前台，与世界上的一切人物在一起玩把戏”，也就是说，这种人生观要求我们亲自参与其中，以主人翁的角色参与时代的改造和世界的建设；另一种是观戏人生，“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”，也就是说，这种人生观要求我们能“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生，以旁观者的角色看待时代的改造和世界的建设。
当然，我们必须要明白，此处的“装腔作势”不是“故意做作，装出某种情态”的意思，写作者应该赋予其一个正面的意义。
第二自然段承接第一自然段列举了一些人的人生观。
朱光潜、沈从文、周作人秉持的是观戏人生，鲁迅秉持的是演戏人生。
材料除了列举人物事例外，还丰富了这两种人生观的内涵，观戏人生不意味着单单作为旁观者看待人生，与人生保持距离，而是以一种静穆的方式观照人生精神，其精神层面可达到“超世观世”，也就意味着这种人生观不是消极的，而是积极向上的，以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生，是一种有为，观戏只是一种途径。
高三语文月考月考作文“谈人生与我”分析
高三雅礼中学月考作文“谈人生与我”分析【2022高三炎德·英才联考雅礼中学月考5作文题】作文题目：朱光潜《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是“观戏人生”，一种是“演戏人生”。
朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观；而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“匹夫”之责，怎可以讲“静穆”“超脱”？比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得少于800字。
一、文题分析题目取材于朱光潜《谈人生与我》（点击标题可阅读原文）。
二十世纪二十年代后期，朱光潜旅欧求学，陆续写了《给青年的十二封信》，其中一篇就是《谈人生与我》。
原文这样说：我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
朱光潜先生的人生观深得沈从文、周作人等的认同，却引起鲁迅等左翼作家的反感。
朱光潜主张的“观戏人生”，不单单意味着作为旁观者看待人生，与人生保持距离，还代表着一种乐观自适、安静庄严的态度，以一种超脱静穆的方式，即“超世观世”，观照人生，感悟世界。
我们可以将“观戏人生”理解为超越功利性，以纯粹审美的姿态体味人生，表达丰富情感，当然也可以理解为“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生精彩，静观审视时代的发展进程。
鲁迅主张的“演戏人生”，则更强调积极入世，亲自践行，参与人生和社会的改造，尤其是“国难当头，虎狼成群”的背景下，躬身入局，参与演戏不仅仅是个人价值的实现，也是匹夫为国尽责的体现。
这是一种精英意识，一种主人翁精神。
无论在哪个年代，每个人都有时代赋予的使命与责任。
题目体现了很好的思辨性。
写作时，一方面要理解两种人生观的涵义，要关注到两种人生观背后的“静穆”“超脱”与“积极”“奋进”等内涵，进行比较和辩证的思考；一方面也可自圆其说，取其一二为己所用，言之成理即可。
高中大语文阅读之做人与处世：朱光潜谈人生
高中大语文阅读之做人与处世：朱光潜谈人生人生如戏，导演是自己对人生，我有两种对待的方法。
在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，同时和鸟兽虫鱼诸物也都一样。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛。
就因为这一部分人把自己看得比其余的人重要。
比如穿衣吃饭是多么简单的事，然而在那个世界里竟然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比如生死，这又是多么简单的事，许多人和许多物都已生过来死过去了。
一个小虫让车轮轧死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类那么在生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们盼望造物主待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也依旧那样活着。
像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其因此生；同焉皆得，而不知其因此得”。
它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
对它们来说，生活自身确实是方法，生活自身也确实是目的。
依照草木虫鱼的生活，我得出一个经验。
我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
你假如问我，人们应该如何生活才好呢?我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
你假如问我，人们生活在这幻变无常的世相中毕竟为着什么?我说，生活确实是为着生活。
别无其他目的。
你假如向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵!我说，人们并非生在那个世界来享幸福的，因此那并不算惊奇。
谈人生与我经典句子
谈人生与我经典句子
1. 人生没有彩排，每一次都是现场直播。
2. 人生最重要的是勇敢去追寻自己的梦想。
3. 人生不能等待风景，要学会欣赏路上的风景。
4. 人生不在于活了多少岁，而在于过得有多精彩。
5. 人生是一场修行，要不断地成长和进步。
6. 人生不在于拥有多少，而在于经历了什么。
7. 人生是一次次选择的总和，重要的是做出正确的选择。
8. 人生需要坚持不懈地努力，才能取得成功。
9. 人生是一场旅程，要学会享受沿途的风景。
10. 人生就像一块宝石，要经历压力和磨砺才能更加闪耀。
11. 人生没有终点，只有不断追求的目标。
12. 人生的价值不在于自己的成就，而在于对他人的贡献。
13. 人生不是等待风暴过去，而是学会在风暴中航行。
14. 人生是一次次破茧成蝶的过程，需要经历挣扎和变化。
15. 人生没有捷径可走，必须付出努力和汗水。
16. 人生就像一本书，每一页都值得细细品味。
17. 人生需要自信和勇气，才能克服困难和挫折。
18. 人生是一次次选择的机会，要懂得果断决策。
19. 人生如同跳舞，需要跟随音乐的节奏，享受其中的乐趣。
20. 人生需要有信念和目标，才能在追求中找到快乐和满足。
高中大语文阅读之做人与处世：朱光潜谈人生
高中大语文阅读之做人与处世：朱光潜谈人生人生如戏，导演是自己对人生，我有两种对待旳方法 . 在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界全部人和物在一块玩花招；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那边惺惺作态 .站在前台时，我把我自己看得和旁人同样，不只和旁人同样，而且和鸟兽虫鱼诸物也都同样 . 人类比其余物类难过，就由于人类把自己看得比其余物类重要 . 人类中有一部分人比其余旳人苦痛 . 就由于这一部分人把自己看得比其余旳人重要 . 比方穿衣吃饭是多么简单旳事，但是在这个世界里竟然成为一个深重要旳问题，就由于有一部分人要亏人自肥 . 再比方存亡，这又是多么简单旳事，无数人和无数物都已生过来死过去了 . 一个小虫让车轮轧死了，或许一朵鲜花让暴风吹落了，虫和花自己都不计较或迷恋，而人类则在生老病死此后偏要加上一个苦字 .这不过是由于人们希望造物主待他们自己应当比草木虫鱼特别优厚.由于这样着想，我把自己看作草木虫鱼旳侪辈，草木虫鱼在微风甘露中是那样活着，在酷暑隆冬中也仍是那样活着 . 像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得” . 它们时而戾天跃渊，繁荣昌盛，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所给予旳那一副天性 . 它们决不计较生活应当是怎样，决不追查生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割虐待 . 对它们来说，生活自己就是方法，生活自己也就是目旳 .依据草木虫鱼旳生活，我得出一个经验. 我不在生活之外另求生活方法，不在生活之外另求生活目旳. 人间少我一个，多我一个，或许我时而好运，时而受灾害侵逼，我认为这都无伤天地之和. 你假如问我，人们应当怎样生活才好呢? 我说，就顺着自然所给旳天性生活着，像草木虫鱼同样. 你假如问我，人们生活在这幻变无常旳世相中终究为着什么?我说，生活就是为着生活. 别无其余目旳 . 你假如向我埋怨天公说，人生是多么烦恼呵! 我说，人们并不是生在这个世界来享幸福旳，所以那其实不算奇异.这其实不是一种颓丧旳人生观 . 你假如说我旳话带有颓丧旳色彩，我请你在春季到百花齐放旳同子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，而后再回到十字街口，仔细瞧瞧人们旳面貌 . 你看谁是开朗，谁是颓丧 ?请你在冬季积雪凝寒旳时候，看看雪压旳松树，看看站在冰上旳鸥和游在水中旳鱼，而后再同头看看遇苦便叫旳那“万物之灵”，你认为谁比较能耐苦持恒呢 ?以上是我站在前台对人生旳态度 . 可是我平常很欢欣站在后台看人生 . 很多人把人生看作只有善恶分别旳 . 所以他们旳态度不是迷恋，就是憎恶 . 我站在后台时把人和物也一律对待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连同样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞同样，我看战争也和我看斗鸡同样，我看恋爱也和我看雄蜻蜒追雌蜻蜓同样 . 所以，是非善恶对我都无心义，我只感觉对着这些纷乱扰攘旳人和物，好似看图画，好似看小说，件件都很有兴趣 .这些有兴趣旳人和物之中自然也有一个分别. 有些有兴趣，是由于它们带有很浓重旳喜剧成分；有些有兴趣，是由于它们带有很深刻旳惨剧成分.我有时看到人生旳喜剧，也看人生旳惨剧，惨剧特别能使我惊心动魄. 很多人由于人生多惨剧而消极厌世，我却认为人生有价值正因其有惨剧 . 我们所居旳世界是最完满旳，就由于它是最不完满旳 . 这话表面看去，不通已极 . 可是实含有至理 . 若是世界是完满旳，人类所过旳生活——比好一点，是仙人旳生活，比坏一点，就是猪旳生活——便古板单一已极，由于若是件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗旳必需 . 人生最可乐旳就是活动所生旳感觉，就是奋斗成功而得旳欣慰 . 世界既完满，我们怎样能尝创建成功旳欣慰 ?这个世界之所以美满，就在出缺点，就在有希望旳时机，有想象旳田地 . 换句话说，世界出缺点，可能性才大 .惨剧也就是人生一种缺点 . 它好似洪涛巨浪，令人在平庸中见出威严，在黑暗中见出光彩 . 若是荆轲真实刺中秦始皇 . 林黛玉真实嫁了贾宝玉，也可是闹个平庸结束，哪得叫千载此后旳人唏嘘赞美 ?以李太白那样大才，偏要和江淹捉弄笔墨，做了一篇《反恨赋》，和《上韩荆州书》同样俗气无味 . 人生原来要有惨剧才能算人生，你偏想把它一了百了，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣 . 所以我不论站在前台或站在后台时，关于失败，关于罪孽，关于殃咎，都是一副冷眼对待，都是用一个热情夸赞 .( 朱光潜 (1897 —1986) ，安徽桐城人，有名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学旳开辟者和奠定者之一 . 主要著作有《文艺心理学》、《惨剧心理学》、《西方美学史》、《给青年旳十二封信》等 .)一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一。
谈人生读后感
谈人生读后感人生，是一本厚重的书，每个人都在不断地翻阅着自己的人生篇章。
而读书，就如同在人生的旅途中寻找灵魂的指引，给予我们启迪和力量。
在读完《谈人生》这本书后，我深深地感受到了生命的意义和价值，也对人生有了更深刻的理解和思考。
这本书中，作者通过自己的亲身经历和感悟，深刻地探讨了人生的意义和价值。
他指出，人生并不是一帆风顺的，充满了挫折和困难，但正是这些挫折和困难，让我们变得更加坚强和勇敢。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和困难，但只有不断地努力和奋斗，才能够克服这些困难，实现自己的人生目标。
同时，作者还强调了人生的意义在于追求内心的平静和幸福。
他认为，人生不仅仅是追求物质上的享受和成功，更重要的是要找到内心的宁静和满足。
只有在内心得到满足的时候，我们才能够真正地体会到人生的幸福和快乐。
因此，我们应该学会放下执念，接受自己的不完美，珍惜眼前的幸福，才能够过上真正意义上的幸福生活。
另外，作者还强调了人生的意义在于奉献和关爱他人。
他认为，人生的意义不仅在于追求个人的成功和幸福，更重要的是要关心和帮助他人，让他人也能够感受到生命的温暖和美好。
只有在奉献和关爱他人的过程中，我们才能够真正地体会到人生的意义和价值，也才能够让自己的生命变得更加丰富和有意义。
通过阅读《谈人生》，我对人生有了更深刻的理解和思考。
我明白了人生并不是一帆风顺的，充满了挫折和困难，但只有不断地努力和奋斗，才能够克服这些困难，实现自己的人生目标。
我也明白了人生的意义在于追求内心的平静和幸福，只有在内心得到满足的时候，我们才能够真正地体会到人生的幸福和快乐。
同时，我也明白了人生的意义在于奉献和关爱他人，只有在奉献和关爱他人的过程中，我们才能够真正地体会到人生的意义和价值。
因此，我会珍惜眼前的幸福，努力奋斗，追求内心的平静和幸福，同时也会关心和帮助他人，让他人也能够感受到生命的温暖和美好。
我相信，在不断地努力和奋斗的过程中，我一定能够实现自己的人生目标，过上真正意义上的幸福生活。
给青年的十二封信第十二章谈人生与我读后感
给青年的十二封信第十二章谈人生与我读后感示例文章篇一：《读〈给青年的十二封信〉第十二章“谈人生与我”有感》哇，读完朱光潜先生《给青年的十二封信》的第十二章“谈人生与我”，我心里就像有只小兔子在蹦跶，有好多想法想要倾诉呢！这一章啊，就像是一场和智者的对话。
朱光潜先生在里面讲的东西，让我一会儿觉得脑袋里豁然开朗，一会儿又觉得像在迷雾里摸索，充满了好奇和疑惑。
朱先生在文章里谈到人生，他好像把人生看成了一场超级大的冒险。
他说人生有两种看待的方法，一种是把自己摆在前台，另一种是把自己摆在后台。
这就好比看一场戏，把自己摆在前台呢，就像是自己亲自上场演戏，要经历各种喜怒哀乐。
我就想到我自己，在学校参加比赛的时候，我站在舞台上，那紧张得手心直冒汗，心都快跳到嗓子眼儿了。
这时候我就是在前台，每一个动作、每一句话都被大家看着，那种感觉真的很特别。
而把自己摆在后台呢，就像是在后台看别人演戏，有一种旁观者清的感觉。
就像我看别的同学参加比赛，我能看到他们的优点和不足，还能暗暗地想如果是我我会怎么做。
这两种看待人生的方式都很有趣，我就问我爸爸：“爸爸，你觉得你是在前台还是后台多一点呢？”爸爸笑着说：“我啊，有时候在前台忙得晕头转向，有时候在后台又觉得好像少了点什么。
”这让我更加觉得朱先生说的好有道理。
还有啊，朱先生提到的“人生的悲喜剧”。
他说人生就像一幅图案，每个人的图案都不一样。
我就想到我爷爷画的画，每一幅都有不同的色彩和线条。
有的人的人生图案是绚丽多彩的，充满了欢笑和成就；而有的人的人生图案可能是比较暗淡的，充满了挫折和悲伤。
可是，这又有什么关系呢？就像我和我的小伙伴们一起画画，有的画虽然颜色少一点，但也有它独特的美。
我跟我的好朋友小美说这个想法的时候，小美说：“对呀，就像我成绩有时候不好，但是我唱歌好听呀，这也是我人生图案里的一抹亮色呢。
”朱光潜先生在文章里的话，让我觉得人生好像不是那么简单就能定义的。
有时候我觉得人生是一场追逐，像小松鼠追逐松果一样，要不断地去追求自己想要的东西，比如好成绩、好朋友。
《谈人生》经典散文
《谈人生》经典散文《谈人生》经典散文在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是店铺帮大家整理的《谈人生》经典散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人一辈子都在怎样的活着，无人知晓？有的为家庭，有的为社会，有的为一切他爱或爱他的人活着。
这些所诠释不过是些范文杂念，而真正人活着的目的是为自己而活，不能只是片面的只考虑个人的方面，从客观来讲，应全面应对，从社会和国家的利益出发。
有的人说一辈子很长，有的说一辈子一眨眼就过去了。
人这一辈子可以做很多事，而有的人半途而废，有的人因噎废食，有的人虚度光阴。
它必须是一个历练的过程，或许你会感觉到很累，但这样，就对了。
人生似箭，岁月如水，岁月就仿佛那一直向前流动的河水，永不停歇，永没有停止流动的那一天，就算前面有险石阻挡，他也不会轻言放弃，而岁月就如同流水，也如同时间，一分钟可以做很多的事。
可想而知，人这一辈子无论是短暂还是漫长，又可以做多少事，何为人？何为人道？做人就要做一个对社会有益的人。
不要只想着贪图享乐。
人这一辈子可以做很多事，例如：读书。
如伊甸所描述的那样，当我们在读书时，我们不会知道孤独和死亡为何物？我们站在旁观者的立场上对自己的孤独和死亡隔岸观火，灵魂深处豁然开朗·清明高远。
孤独有很多种，不喜欢孤独而孤独，是最孤独的。
然而也有人享受孤独，呵护孤独，系在蝴蝶翅膀上的亲情和牺牲，更是一种高尚的孤独，无需别人知晓和感恩，而青春的.迷惘和美好情怀的坚执，对於爱情更深层次的认识，本质上都是孤独的，因为理解来得太迟，或者根本就阙如。
用自己卓荤的精神去填补世界的残缺，就是完美。
孤独是一种奢华的安静。
每个人都会拥有，但不一定每一个人都能读懂。
19世纪之前的瓦尔登湖是孤独，身处在美国马萨诸塞州康科镇的棱罗是孤独的。
或许生命的个体生来就是从孤独开始诠释意义。
【浅谈自我与人生】 浅谈人生
【浅谈自我与人生】浅谈人生【导读】：而《人生》只是告诉我们一个简单的道理，不管我们身边发生怎样的幸福变化，好好把握现在拥有的，不管现在贫穷还是往后的富贵，都要好好珍惜曾经相遇的选择，不要让悔恨成了他人的一个笑话。
人生最快乐的莫过于，手点数钱的时候；人生最无奈的莫过于，往事失去的时候；人生最痛的莫过于，想要的却难于得到。
却不说我们真的有多少可以追悔的往事，真的就成了心中永远的伤痛；却不说我们在往事失去的时候，真的就想去做那徒劳的挣扎。
或多或少是一个意思，缅怀那逝去的青春，看破红尘那一杯青涩的苦酒，回忆初升的太阳和霞光中有可能即将失去的暮落，还有多少值得我们珍惜和留恋。
走好往后的路，就成了我们每分每秒的必要。
也许现在我们有放纵的欢乐，有儿有女有家的承欢。
只要我们想起家庭单一的父或母，想起家庭单一年迈迟暮的老人。
或许某一天我们也会有同样的孤独，这一时刻的寂寞才是人间最痛苦的离别。
我想我们年轻人，更应该懂得怎样去关照老人，去疼爱老人，让老人去感受养儿育女的必要。
在我们年轻的时候，更要好好珍惜夫妻之间相互拥有的情感和家庭和睦共融的心声。
我所说的只是一个愿望，是太多家庭想要的欢乐。
可是现代的发展让我们太多的家庭偏离了这样的方向，年轻人在城里工作，就像我们在异地打工，有谁能够看到家中的老人正在寂寞的小村里摇头叹息。
老人的孤苦也正是我无奈的心声，是这个社会给与我做人的羞辱和偏离的孝道。
你我看到的似乎是社会前进的光芒，实则是我们丑恶的心灵面对富裕的心耐，一种恶性质变。
哪怕我手持百万千万的钞票，我也没有一丝快乐，因为我们还有太多要面对的是社会一时无法改变的问题，教育的素质惨败，在孝道中我看不到前人留下的和睦相容的改变。
在金钱面前，我看到的是太多无情的冷血，我穷我无力改变，手持百万的快乐。
我的悲哀是社会給叙我莫名的耻辱，不能够给叙老人一个最简单的愿望，唯有心中留下一丝默默的祝福，愧疚的不安。
如果现实的发展让我们偏离老人心中愿望，用寂寞来换取一点可数的钞票，用败落的人性来推动社会前进，那么我情愿做一条被人吃下的死狗，也不愿看到光明的社会，留下我一丝混浊的恶臭。
《谈人生》读后感
《谈人生》读后感《谈人生》这本书是一部关于人生哲学的经典之作，作者通过自己对人生的思考和体验，深刻地揭示了人生的意义和价值。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，对人生有了更深刻的理解和认识。
首先，书中提到了人生的意义和目标。
作者认为，人生的意义在于追求真理、美好和幸福。
而实现这些目标的过程就是人生的意义所在。
这让我深刻地意识到，人生不仅仅是为了生存，更重要的是要追求内心的真理和美好。
每个人都应该树立正确的人生目标，不断努力追求，这样才能过上有意义的人生。
其次，书中还提到了人生中的挫折和困难。
作者认为，人生中的挫折和困难是不可避免的，但关键在于如何面对和克服。
挫折和困难是人生的一部分，我们不能逃避，而是要勇敢地面对。
通过努力和坚持，我们才能克服困难，实现自己的目标。
这让我明白，人生中的挫折并不可怕，关键在于如何看待和处理。
只有勇敢地迎接挑战，才能不断成长和进步。
另外，书中还提到了人与人之间的关系。
作者认为，人际关系是人生中最重要的一部分，它影响着我们的成长和幸福。
良好的人际关系能够给我们带来快乐和支持，而不良的人际关系则会给我们带来痛苦和困扰。
因此，我们应该珍惜身边的每一个人，建立良好的人际关系，这样才能过上幸福美满的人生。
最后，书中还提到了人生的价值观。
作者认为，人生的价值在于追求真善美，实现自我价值。
而实现这些目标的关键在于修身齐家治国平天下。
只有通过不断地修身养性，才能实现自我价值，成就一番事业。
这让我深刻地意识到，人生的价值在于对真善美的追求，而这需要我们不断地提升自己，实现自我价值。
通过阅读《谈人生》，我对人生有了更深刻的认识和理解。
人生不仅仅是为了生存，更重要的是要追求内心的真理和美好。
在实现人生目标的过程中，我们会遇到挫折和困难，但关键在于如何面对和克服。
同时，人际关系和人生的价值观也是人生中需要重视的部分。
只有通过不断地努力和追求，我们才能过上有意义和价值的人生。
希望每个人都能从这本书中得到启发，实现自己的人生目标，过上幸福美满的人生。
人生与我——朱光潜自述
所说 ，它 们 “诱 然 皆生 ，而不知 其所 以生 ； 物 ”，宋儒 所 谓 “廓然 大公 ，物 来 顺应 ”．
同焉 皆得 ，而不知 其所 以得 ”。它们时而 庆 和希腊廊 下派哲 学 ，我都 可以引申成 一篇经
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《知 味 》 张 逸 良 主编 台海 出版 社 ２ＰＩ７年３Ａ版 责任 编 辑 ：刘峰 定价 ：３８．ｆ】０元
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宰待他们 自己应该 比草木虫鱼特 别优厚 。
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人 生与我
朱 光 潜 自述
套《厚积落叶听 雨声》 朱光潜 著
我还 没有郑重其事地谈 到人生 问题 ，这 和物在 一块玩把 戏 ；在第二种 方法里 ，我把
是 一则因为这个 问题 实在谈 滥了 ，一则也 因 我 自己摆在后 台，袖手看 旁人在那 儿装腔作
为 我 看这 个 问题 并 不如 一 般人 看 得 那样 重 势 。
是清凉而弥漫着花香的夜晚。 储存整整一个春天 ，到它们成
题 字 ：朱 桦
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高中语文阅读美文赏析
《谈人生与我》
朱光潜
我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。
像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。
”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。
其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。
孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。
然而我觉得这大可不必。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。
如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
但我平时很喜欢站在后台看人生。
我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都有趣味。
我有时看到人生的喜剧。
前天我遇见一个小外官，她的下巴光光如也，和人说话时却常常用大拇指和食指在腮边捻一捻，像有胡须似的。
他们说这是官气，我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。
许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是个女子，我至少已接到一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这也算得喜剧中的喜剧了。
这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。
他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步，看见桥上行人个个都注意同行的女子，而没有一个人睬他自己，便扳起面孔很气愤地说：“哼，在别的地方也有这样的人看我！”如此类等的事，我天天都见得着。
在闲静寂寞的时候，我把这一类的小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶更有味。
老实说，假如说这个世界中没有曹雪芹所描述的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生①，生命便不值得留恋了。
我感谢刘姥姥严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。
人生的悲剧尤其能使我惊心动魄，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。
这话表面看来，不通已极。
但是实含有至理。
因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。
悲剧也就是人生一种缺陷，它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁给了贾宝玉，也不过闹个平凡的收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？毛声山评《琵琶记》②，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今悲剧都改几个收场，他没有实行，总算是一件幸事。
人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。