结构主义最简单解释
总结结构主义思想
总结结构主义思想结构主义是一种重要的人文社会科学思想，起源于20世纪中叶的法国。
结构主义的核心观点是认为社会和文化现象的意义是通过它们之间的关系和相互作用来产生的，而不是源自个体的主观意识或意图。
结构主义主张通过研究这些关系和表面下隐藏的结构来揭示社会和文化的法则和规律，并试图找到解释和预测它们的方法。
结构主义首先在人类学和语言学领域得到了广泛的应用。
人类学家利维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）是结构主义的开创者之一，他通过对象亲属制度和民间故事的分析，提出了结构主义的基本概念和方法。
他认为社会制度和文化符号是通过二元对立和同一性的结构来构建的，这种结构可以揭示人类思维和社会行为背后的普遍规律。
在语言学领域，瑞士学者索斯尔（Ferdinand de Saussure）的结构主义理论被广泛接受。
索斯尔认为语言是一种系统，它的意义是通过不同词和词组之间的差异和关系来构建的。
他提出了“语言结构”的概念，认为我们可以通过分析语言的内在结构来理解它的意义。
随着时间的推移，结构主义思想渗透到了其他学科领域，如文学批评、心理学、社会学和历史学等。
在文学批评中，法国学者巴特（Roland Barthes）将结构主义应用于对文本的解读和分析，认为文本是一个有机的结构，它的意义是通过各个元素之间的关系和具体结构来构建的。
在社会学方面，结构主义强调社会是通过各种社会制度和规范相互作用而形成的。
法国社会学家波尔蒂埃（Pierre Bourdieu）将结构主义应用于对社会阶级和文化消费的研究，认为社会地位和文化资本是社会结构和关系的产物。
在心理学领域，瑞士心理学家皮亚杰（Jean Piaget）将结构主义应用于儿童认知的研究，认为儿童的认知能力是通过他们与周围环境的互动和适应来发展和形成的。
他提出了阶段性认知发展的理论，将儿童的认知过程分为不同的阶段。
总体而言，结构主义思想的核心观点是认为社会和文化现象的意义是通过它们之间的关系和相互作用来产生的。
什么是结构主义
什么是结构主义
结构主义是一种在社会科学和人文科学领域中的理论和方法论，早期起源于语言学领域。
它强调社会和人类行为的结构以及这些结构对于个体和社会的影响。
在结构主义中，社会和文化被认为是由各种不可见的结构和规则组成，这些结构和规则在社会和文化实践中起着重要的作用。
结构主义认为这些结构和规则是内在的，存在于社会中的所有层面，从个体的思维方式到社会机构和组织。
结构主义的关键观点包括：
1. 结构决定着个体和群体的行为和意义构建。
2. 结构是不可见的，只能通过对社会和文化实践的分析来观察和理解。
3. 个体的意义和行为是在社会结构中被塑造和制约的，而不是由个体自主决定。
结构主义的理论和方法在人类学、社会学、文化研究、语言学等领域中得到了广泛应用。
它对于理解社会和文化的复杂性，以及社会和个体之间的相互作用具有重要意义。
结构主义的概念和特点
结构主义的概念和特点本文将基于西方学者的研究，对什么是结构主义的基本特征，它的方法论核心要求是什么，以及如何评价这些要求等问题作点探讨。
一、结构主义的主要特征结构主义起源于法国，后扩展至整个欧洲大陆。
但“结构主义不是一个统一的哲学派别，而是由结构主义方法联系起来的一种广泛的哲学思潮”；其观点“大多与一定的专门的学科有联系。
”例如，在哲学和社会学中的阿尔都塞（L.Althusser）结构主义，在历史哲学中的富科（有译为福柯，M.Foucault）的结构主义，在美学和文学评论的德里达（J.Darrida）、巴尔特（R.Barthes）结构主义，在心理分析中的拉康（can）结构主义，等等。
这些结构主义大家们虽然在理论、思想上有共同之处，但差异性也是存在的。
［②］如此性质自然给回答什么是结构主义这一问题带来很大的困难。
文学结构主义大师之一的库勒（Jonathan Culler）曾悲观地说，“以考察这术语怎样地被使用去为结构主义下定义是不可能的；（其结果）只能导致绝望。
”［③］结构主义理论家利奇（Edmund Leach）对难以下定义的原因作如此解释：“结构主义是当代知识分子的时尚；这个术语自身现已对不同的人有不同的解释。
”［④］尽管如此，对结构主义有独到研究的纪本嵩（Rex Gibson）在考察诸种结构主义者的研究实践所表现的特征之后，认为注重结构、强调对结构的分析是所有结构主义者共同具有的最基本的原则。
如再进一步，这最基本的原则又可展现为五个主要特征：一，整体（Wholeness）；二，关系（relationships）；三，消解主体（decantring the subject）；四，自调（self-regulation）；五，转换（transformation）。
［⑤］关于整体结构主义者认为，注重整体是研究事物本质的唯一途径，而事物的部分或因子仅是通向研究事物本质的要素。
单独的部分之所以有其自身的意义、功能，有其自身的确定性，是因为它的所有的一切，都归属于整体，都惟其参照“整体”才能够表现出来。
结构主义
1.结构主义:狭义结构主义把世界经济分为中心和外围两部分，发达国家属于中心国家，而发展中国家属于外围国家,二者的生产结构有很大差别。
国际贸易的收益更多由中心国家获得。
外围发展中国家会陷入失业、外部不均衡和贸易条件的恶化的恶性循环。
广义的结构主义认为这个世界不像新古典理论所描述的那样可以灵活调整的，价格机制的作用是有限的，变迁只能通过其他方式来实现，国家干预是有以要的。
2.新古典主义:是与结构主义相对的- -种世界观，它认为世界是灵活的，市场总是趋于均衡，价格机制可以良好地发挥作用。
市场机制是经济发展的最好机制。
3.贫困性循环:在供给方面，一国由于经济不发达，人均收入低，低收入意味着人们将要把大部分收入用于消费，很少用于储蓄，从而导致了储蓄水平低，储蓄能力低，低储蓄能力会造成资本形成不足;资本形成不足又会导致生产规模难以扩、劳动生产率难以提高，低生产率造成低产出，低产出又造成低收入，形成了一个“低收入--低资本形成--低收入”恶性循环;在需求方面，发展中国家的人均收入水平低下意昧着低购奚力和低消费能力;低购买力导致投资引诱不足，投资引诱不足又会造成资本形成不足，低资本形成使生产规模难以扩大、生产率低下，低生产率带来低产出和低收入，这样，也形成了一个“低收入--低资本形成- -- -低收入”恶性循环。
4.“大推进”理论:认为，资本的供给是不可分的，交通、通讯、供水、电力、学校、医院等等都必须达到一-定的规模而且配套才能发挥作用。
5.“起飞”理论:罗斯托把人类社会经济发，展划分为六个阶段，即传统社会、为起飞创建前提、起飞、成熟、高额消费和追求，生活质量这六个阶段。
10.人口转变理论:人口转变理论试图解释19世纪以来发达国家的人口变动情况。
根据这一理论, 随着经济发展和医疗生活条件的变化，世界人口的增长大体经历了高出生率与高死亡率并存、死亡率下降但出生率仍维持较高水平和出生率与死亡率同时下降三阶段。
依此，我们判断发展中国家人口转变的基本规律。
名词解释结构主义
名词解释结构主义
嘿，你知道啥是结构主义不？结构主义啊，就像是一个超级大拼图！每一块拼图都是一个元素，它们组合在一起就构成了一个完整的画面。
比如说，咱看一部电影，里面的人物、情节、场景，这些不就是一块
块拼图嘛，它们按照一定的结构组合起来，才让我们看到了一个精彩
的故事呀！（就像漫威电影宇宙，那么多超级英雄和他们的故事线，
组合起来多有意思！）
再打个比方，音乐也是这样啊！音符就是那些小拼图，不同的音符
排列组合，就有了不同的旋律和节奏。
（像周杰伦的歌，那些独特的
旋律不就是各种音符巧妙组合的结果嘛！）
结构主义强调的就是这种整体的结构，而不是单独的元素。
它关注
的是这些元素之间的关系和相互作用。
就好像一个团队，每个成员都
有自己的特点和能力，但只有大家相互配合，才能发挥出最大的力量。
（想想那些厉害的体育团队，不都是靠着队员之间默契的配合嘛！）在很多领域，结构主义都有着重要的影响呢！在文学里，它能帮助
我们分析作品的结构和意义；在社会学里，能让我们更好地理解社会
现象背后的结构。
你说结构主义是不是很神奇？它就像是一把钥匙，能打开我们理解
世界的新大门！总之，结构主义可不仅仅是一个抽象的概念，它在我
们的生活中无处不在，只要我们用心去发现，就能感受到它的魅力和力量！。
什么是“结构主义”？
什么是“结构主义”？60年代初, 在法国思想界出现了一股强大的人文科学思潮, 这股思潮开诚布公地宣称是与第二次世界大战以来统治法国哲学界近年之久的现象学与存在主义等所谓的“ 意识” 哲学相对立的。
由于属于这个思潮的思想家们都是在“结构” 或与结构相近的概念（如米歇尔· 富科的“ 认识型式”）的旗号下从事自己的具体研究, 因此该思潮被称为“ 结构主义” , 属于该思潮的思想家们也便自然地被称为“ 结构主义者”了。
但与其他的“主义”，（如存在主义、新托玛斯主义）等不同, 结构主义主要地不是一个学派, 不是一种学说, 因为它没有一个成文的如本世纪初维也纳学派的逻辑实证主义和法兰克福学派那样或不成文的如存在主义和现象学那样共同研究纲领或主张。
笼统地说, “ 结构主义” 是一个（人文科学的）思潮具体准确地说, “ 结构主义主要地乃是一种方法”[1]。
当然, 一般说来, 方法与学说应当是密切地相联系的但这一点在结构主义思潮中表现得并不充分与明显。
再则, 由于结构主义是一种方法, 所以它可以被运用到广泛的自然科学、数理科学、逻辑科学和人文科学之中去, 并获得有效的成果[2]。
但我们这里讲的“ 结构主义” , 主要指的是人文科学领域中的结构主义更确切地说, 是指人文科学领域中的结构庄义方法。
一从历史发展顺序来看, 首先出现的是语言学的结构主义, 即起源于索绪尔, 经过雅可布逊,本伏立斯特,乔姆斯基,马迪耐等人发展起来的现代语言学结构主义或结构语言学。
从最原初的和最广泛的意义上说, 瑞士语言学家索绪尔是现代结构主义方法之父。
在他的《普通语言学教程》（初版于1916年，中译本, 商务印书馆1985年版）中, 索绪尔把语言学分为“ 外部语言学”和“内部语言学” , 他解释说“ 外部语言学可以把各个细节一件件地堆积起来而不致于感到被系统它的老虎钳钳住。
例如每个作者都可以按照自己的理解把一种语言在它的领域以外扩展的事实作出归类, 他如果想要找出是什么因素在各种方言面前创造了一种文学语言, 常可以采取简单的列举法如果他把事实安排得多少有点条理, 那只是为了眉目清楚的需要。
结构主义的通俗理解
结构主义的通俗理解
结构主义是一种社会学理论，提倡通过观察现实社会的结构，而不是通过观察个体的行为，来了解社会运作的方式。
结构主义基于的思想是，个人的行为和派系的形成是社会结构的反映。
从这个意义上讲，结构主义强调以社会结构及其规范、组织、文化等为核心的社会理论研究。
它关注社会现象如何在角色、职位、权力、社会组织、文化和政治结构等因素的作用下产生，也关注解释影响这些因素的种种运动和社会历史。
结构主义可以通俗地理解为：它是一种研究社会的方式，旨在理解社会中不同群体如何在权力、职位、角色、组织和文化的环境下产生行为的研究。
结构主义强调的是从社会结构出发，而不是从个体行为出发，明确解释社会行为的联系以及其影响的历史社会的进程。
结构主义方法
结构主义方法结构主义是一种方法论，它强调对事物的结构和系统性操作。
这种方法论和一系列的社会学、人类学、语言学以及文学批评中被广泛应用，达到了一定的影响力。
结构主义方法注重科学研究中的理论解释，其核心精神是探讨事物的内部联系和规律，而忽略外部因素的影响。
结构主义方法强调的是语言和文化的结构，同时也关注了社会和认知结构。
它认为世界上所有的事物都是由某种结构组成的，并且这种结构可能被认为是一个超越个体的普遍性模式。
这种模式可以通过发现它们之间的关系和规律性来理解。
此外，结构主义方法还包括对内部系统和外部环境之间交互作用的研究。
实际上，结构主义方法被认为是整合性方法，能够把不同的研究领域融合起来，从而能够得出更全面的结论。
在论文或研究中，结构主义方法可以通过以下几个步骤进行：1.首先，确定研究对象及其性质。
这一步是非常重要的，因为仅当对象被准确定义时，才能进行后续的研究工作。
2.确定并理解对象的基础结构，包括内在属性及其关系。
找到这些固有属性和规律，能够让你更轻松地发现对象的模式。
3.利用推理和逻辑的方法来分析对你的研究对象的基础结构进行完整的准确描述。
4.将对象与其他对象进行比较和对比，以更好地理解它们之间的关系。
5.运用相应的解释理论来解释你所发现的模式和关系，进一步加强你对对象和它们之间关系的理解。
6.最后将这些分析结果转化为数据，以便你能够展示和证实你的结论。
以人类学为例子，结构主义方法可以用来分析文化的构成，并发现其基本结构和关系。
从而推断文化内在的动力和情感。
一些批判者认为，结构主义方法忽视了外部环境对结构的影响，这些因素可能在某些领域中有重要的作用。
另外一些人则认为，它过于强调语言在理解事物中的作用，而忽略了其他感知和体验过程。
总之，结构主义方法具有其局限性，但它仍然是一个有价值的精确方法，可以让研究人员深入理解事物的内在运作和规律。
《西方文学理论》 术语解释 14.第十三章 结构主义文论 13.1-结构主义
结构主义〔structuralism〕“就最广泛的意义来说，结构主义是20世纪人文科学和社会科学的一种动向。
这种动向比拟不太看重原因说明，而强调指出：为了理解一种现象，人们不仅要描述其内在结构——其各局部之间的关系，同时必须描述它与其他现象之间的联系，正是由于这种联系，它又形成了更大的结构。
然而，就比拟严格的意义来说，解构主义一次通常限于指现代语言学、人类学和文学批评中的一些思想流派。
在这三个领域中，结构主义试图重建现实现象下面的深层结构体系。
〞〔乔纳森·卡勒?文学中的结构主义?〕罗吉·富勒在他1987年修订的?现代批评术语辞典?中对解构主义的解说与卡勒相仿：广义上说它是20世纪最有影响的思想运动之一，特定意义上说那么是文学批评的一种方法，兴盛于60年代的法国——虽然它有着更深的渊源。
他又说：“结构主义的根本前提是人文活动及其产品、甚至感知和思想本身是建构的而不是自然地。
结构是结构主义的原那么，分析的对象；是通过它与符号学中所界说的那样的系统和价值的亲密关系而被理解的。
一个结构，如童话故事中的传统情节序列、中世纪后艺术透视中的几何学，乃至我们打算吃什么、何时吃、怎样吃这样一些稀松平常的事情，都不纯然是一种没有意义的机械秩序。
结构中的每一个成分，无论是‘元素’、‘转化’或是别的什么，都有索绪尔意义上的‘价值’意义。
这是因为他被从一个选择系统中选取了出来，因此是针对其他可能性的背景来获得界定。
这是一种激进的意义观，它揭示意义不是来自自然或上帝，而是任意的、认为的。
〞结构主义发端于费迪南·德·索绪尔的现代语言学理论。
在?普通语言学教程?中，索绪尔提出了后来被认为是结构主义模式的一系列原那么：如共时和历时的区分，认为语言符号的这两个方面没有必然联系，而只有一种约定俗成的关系；再如言语和语言的区分等等。
概言之，“索绪尔对语言研究的革命性奉献，在于它否认了那种关于主体的‘实体的’观点，而赞成一种‘关系的’观点。
结构主义
五、结构主义学派“后四子”
茨韦坦·托多洛夫 （1939-），保加利 亚籍法国学者，著 有《符号学研究》、 《文学与意义》、 《〈十日谈〉的语 法》、《批评的批 评》等。
五、结构主义学派“后四子”
热拉尔·热奈特（1930-）， 法国文学批评家，代表作 有《叙事话语》（1972）、 《超文本引论》（1979）、 《隐迹稿本》（1982）， 《辞格》等。
六、二元对立
类似一分为二，即把研究对象分为一些结构成 分，并从这些成分中找出对立的、有联系的、 排列的、转换的关系，认识对象的复合结构。
揭示人物性格的两极组合，即既有正的一面， 又有负的一面，组成了二项对立的结构模式。 结构主义文论从一个侧面揭示了人的复杂性。
结构主义的二元对立，只是分析方法，不是研 究目的。其目的是通过二项对立，重组一个新 的世界。
结构主义忽视了社会实践和神，违反了发展的辩证法。
十一、对结构主义的评价
（三）启示： 结构主义的成功与失落表明，科学主义与
人文主义、形式主义与表现主义，在当今 人文学科中举足轻重，二者不可偏废。
五、结构主义学派“后四子”
罗兰·巴特（19151980），法国文学理 论家。著有《写作的 零度》、《S/Z》、 《文本的愉悦》、 《符号学原理》、 《巴特自述》、《批 评与真实》、《符号 帝国》、《明室》等 著作。
五、结构主义学派“后四子”
A·J·格雷马斯（19171993）法国结构主义 符号学家，符号学巴 黎学派的核心人物， 《结构语义学》、 《论意义》、《论意 义Ⅱ》、《符号学词 典》等等
度抽象。
四、结构主义学派“前四子”
列维-斯特劳斯（1908-2009），法国人 类学家，结构主义之父。著有《亲族 关系的基本结构》、《忧郁的热带》、 《结构人类学》、《野性的思维》、 《神话学》（三卷）等。
结构主义解读作品
结构主义解读作品
结构主义是一种文学批评方法，它强调文学作品的内在结构和形式，而非其内容或主题。
结构主义者认为，文学作品的意义并非来自于作者的意图，而是来自于作品自身的语言和形式特性。
在结构主义的解读中，首先会关注作品的“代码”或“规则”，这些代码或规则构成了作品的基本结构。
例如，一部小说可能遵循特定的叙事模式，或者使用特定的象征手法。
然后，结构主义者会分析这些代码如何在整个作品中起作用，以及它们如何影响读者对作品的理解和解释。
此外，结构主义还强调作品中的“二元对立”和“重复”。
例如，一部小说中可能存在善与恶、男与女、自然与文明等二元对立的元素，而这些元素往往会以某种方式在作品中反复出现。
通过分析这些二元对立和重复，结构主义者可以揭示作品的内在结构和意义。
结构主义解读作品的方法是深入挖掘作品的语言和形式特性，以此来理解作品的意义和价值。
这种方法有助于我们更全面、更深入地理解和欣赏文学作品。
结构主义
结构主义，亦称构成主义，构成派。
20世纪20年代西方现代艺术和美学中的形式主义流派之一，其思想在建筑、造型艺术、文学、戏剧和音乐等方面都有所表现。
在建筑中，结构主义建筑家力求利用新技术来创造普遍的、合理的、功能上正确的形式与结构，主张建筑家的任务是要构成人们周围的物质环境。
结构主义的理论有意识地否定艺术的存在，力求用技术结构代替艺术形象。
结构主义的基础是对技术的极端崇拜，而且把技术本身变成了一种空洞的抽象概念，从而在艺术实践上导致了毫无内容的技术形体的堆砌。
结构主义否定艺术形象的审美价值，否定艺术的认识作用和否定任何传统的艺术遗产，并且忽视艺术创作中的民族特征和因素，而主张用形式的功能作用和结构的合理性来代替艺术的形象性。
美化技术、美化各种各样的结构，是结构主义的主要特点。
结构主义在建筑中得到了广泛的传播。
该派建筑家广泛运用现代建筑技术和材料的最新成就，并解决了许多结构功能上的重大问题，给建筑带来了许多合理的因素，同时打破了墨守成规的传统的建筑格式，而结构轻快、新颖，形式优美、宏伟，朝着现代化建筑方向迈出了一大步。
构成主义名词解释
构成主义名词解释
构成主义
构成主义，又称“结构主义”，是俄国十月革命后在一批先进知识分子中产生的一次前卫艺术运动，受立体主义和未来主义的影响而产生。
构成主义的主要代表人物包括卡西米尔·马列维奇、埃尔·里西斯基和弗拉基米尔·塔特林等。
构成主义设计的主要特点是用抽象的简单造型，如圆、矩形和直线，利用新技术、新材料来探讨“理性主义”。
构成主义以抽象的手法探索事物的实用性，以及在新技术条件下产品设计与技术结合的新问题，对新的设计语言的产生和现代工业设计的发展具有革命性的影响。
当然，构成主义思想也带有某些乌托邦色彩和庸俗社会学色彩，与当时的俄国的工业环境不相适应，遭众多人的批评。
电影理论中的结构主义思想研究
电影理论中的结构主义思想研究导言电影作为一种艺术形式和传媒媒体，一直以来都受到了广泛的关注和研究。
电影理论从诞生至今，也经历了不断演变和发展的过程。
其中，结构主义思想对于电影理论的研究与解读起到了重要的作用。
本文将探讨电影理论中的结构主义思想，并对其在电影研究中的应用进行分析与讨论。
一、结构主义思想的基本概念结构主义是20世纪50年代后期至60年代初期兴起的一种思维方式和解释方法，它试图通过研究对象内部的构造和关系来理解和解释事物的意义与价值。
结构主义关注的焦点是系统的整体性、内部的关联性和规律性。
其核心理念是“结构决定意义”，即认为事物的意义来源于其所处的结构和关系，而非单纯的个别元素。
电影作为一种艺术形式，同样也是一个由各种元素有机组合而成的系统。
结构主义思想为电影的研究提供了理论基础和方法。
它通过分析电影中的元素和结构，揭示了电影中的意义和内在的规律，丰富了电影理论的研究内容和视角。
二、结构主义在电影理论中的应用1. 结构主义对电影叙事的分析电影叙事是电影创作中的重要组成部分，也是电影艺术所独有的表现方式之一。
结构主义思想对电影叙事进行了深入的分析和探讨。
通过研究电影的叙事结构和叙事手法，结构主义者揭示了叙事者的隐含意图以及叙事过程中的线索和暗示。
他们认为，叙事结构中的各个元素相互关联，相互作用，共同构成了一种有机的整体，从而产生了电影的意义和效果。
例如，结构主义分析师普罗斯特通过研究电影中的叙事元素，如时间、空间、角色和情节等，提出了著名的三角结构理论，即认为电影叙事可以被视作由时间、空间和活动(角色与情节)构成的三角结构。
2. 结构主义视角下的电影符号学结构主义还对电影中的符号和象征进行了深入的研究。
符号是文化的重要元素，通过符号可以传递出一定的意义和信息。
电影中的符号同样也具有独特的意义和功能。
通过结构主义思想，研究者可以揭示电影符号的隐含意义、象征作用以及符号与其他要素之间的关系。
结构主义的名词解释_概念_形成_方法论
结构主义的名词解释_概念_形成_方法论结构主义的名词解释结构主义(structuralism)，发端于十九世纪的一种方法论，由瑞士语言学家索绪尔(Ferdinand de Saussure，1857—1913)创立，经过维特根斯坦、让·皮亚杰、拉康、克洛德·列维-斯特劳斯、罗兰·巴特、阿尔都塞、科尔伯格、乔姆斯基、福柯和德里达等人的发展与批判，已成为当代世界的重要思潮。
已成为二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。
结构主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。
广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系(也就是结构)被表达出来。
根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统(systems of signification)的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。
一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐。
结构主义的概念对于一般人而言，结构主义(structuralism)是法国人类学家列维-斯特劳斯在文化人类学中开创的一个学派，这个学派把各种文化视为系统，并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析。
根据他的理论，文化系统中的普遍模式，是人类思想中恒定结构的产物。
在列维-斯特劳斯所提出的体系中，人类的思想被看作是各种自然物质的一个贮存库，从中选择成对的成分，就可以形成各种结构。
对立的两种成分，可以分开，各成单一成分，这些单一成分又可构成新的对立成分。
列维-斯特劳斯在分析亲属关系名称和亲属关系系统时，曾提出其基本结构或基本单位有4种类型︰兄妹关系，夫妻关系，父子关系，舅甥关系，其他所有亲属系统都建立在此基础之上。
列维-斯特劳斯强调指出，对亲属关系结构的分析，必须把重点放在人类的意识上，而不是放在客观的血统联系上或者亲族关系上。
结构主义到底是什么？
结构主义到底是什么？结构主义是什么？它不是一个学派，甚至也不是一个运动(至少，目前还不是)，因为一般被贴上这个标记的多数作者并不感到有任何真实的教义或主张把他们联合在一起。
它也不是一套词汇。
结构已经是个老词儿了(出自解剖学和语法的根源)，如今快用滥了：一切社会科学均纷纷求助于它，用这个词已不足以突出谁，除非是为了进行关于该词内容的争论。
功能，形式，符号和指示也并不更恰当；它们在今天是常用的词儿，人们用来询问(或获得)他们所需要的任何东西，主要是作为古老的决定论——因果关系的烟幕。
我们无疑必须回到诸如指示者/被指物和同时态/历时态等对偶，以便了解使结构主义与其他思维方式相区别的东西；必须回到前者，因为它涉及索绪尔所首创的语言模式，而且因为和经济学一样，处于目前状态的语言学是真正结构的科学；更必须回到后者，因为就“同时态”这个概念(虽然索绪尔主要用它为操作概念)承认时间的某种休止而言，就“历时态”的概念倾向于把历史进程看作纯粹是形式的延续而言，它似乎包含对历史概念的某种修正。
第二付对偶是更加显明的，因为今天结构主义的主要阻力似乎来自马克思主义的根源，因为它贯注精神于历史的概念(而不是结构的概念)；不管怎样，很可能我们此后必须严肃地求助于指明意义的术语(而不是结构这个词本身，因为说来矛盾，这个词毫无特色)，把它们作为结构主义的表明了的符号：你瞧谁使用了指示者和被指物，同时态和历时态，你就会明白结构主义的幻象是否已经组成。
对于理性的玄妙语言学家说，上面所说是确实的，它公开运用方法论概念。
不过，结构主义既然不是一个学派，也不是一场运动，我们没有理由——哪怕是心怀疑问地——先验地把它简化为哲学家的活动；倒不如设法在反身语言的范围以外找到对它最广义的描述(如果不是定义的话)。
事实上，我们可以假定世界上存在某些作家，画家，音乐家，在他们眼中结构的某种练习(不止是它的思想)代表一种明晰的经验，而且我们必须把分析家和创作家都置于我们或可称之为结构主义的人的共同标记之下，这种人不是靠他的观念成语言来定，而是靠他的想象力——换言之，靠他精神上体验结构的方式来定。
建构主义理论
建构主义理论建构主义(constructivism)也译作结构主义，是认知心理学派中的一个分支。
1、图式、同化、顺应、平衡建构主义理论一个重要概念是图式，图式是指个体对世界的知觉理解和思考的方式。
也可以把它看作是心理活动的框架或组织结构。
图式是认知结构的起点和核心，或者说是人类认识事物的基础。
因此，图式的形成和变化是认知发展的实质，认知发展受三个过程的影响：即同化、顺化和平衡。
同化(assim订ation)是指学习个体对刺激输入的过滤或改变过程。
也就是说个体在感受刺激时，把它们纳入头脑中原由的图式之内，使其成为自身的一部分。
顺应(accommodation)是指学习者调节自己的内部结构以适应特定刺激情境的过程。
当学习者遇到不能用原有图式来同化新的刺激时，便要对原有图式加以修改或重建，以适应环境。
平衡(equilibration)是指学习者个体通过自我调节机制使认知发展从一个平衡状态向另一个平衡状态过渡的过程。
2、建构主义的发展历史建构主义理论的主要代表人物有：皮亚杰仃.Piaget).科恩伯格(0. Kernberg)、斯滕伯格(R. J. Sternberg)、卡茨(D. Katz)、维果斯基(Vogotsgy) o皮亚杰(J. Piaget)是认知发展领域最有影响的一位心理学家，他所创立的关于儿童认知发展的学派被人们称为日内瓦学派。
皮亚杰关于建构主义的基本观点是，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展的。
儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程：“同化”与“顺应”。
同化是指个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有认知结构内的过程；顺应是指个体的认知结构因外部刺激的影响而发生改变的过程。
同化是认知结构数量的扩充，而顺应则是认知结构性质的改变。
认知个体通过同化与顺应这两种形式来达到与周围环境的平衡：当儿童能用现有图式去同化新信息时，他处于一种平衡的认知状态；而当现有图式不能同化新信息时，平衡即被破坏，而修改或创造新图式(顺应)的过程就是寻找新的平衡的过程。
结构主义理论
结构主义理论
结构主义理论是20世纪最重要的文化理论之一，它试图揭示人们如何理解和分析文化事件中出现的结构。
它是一种深入探索文化现象的方法，它着眼于文化现象的规律性，并将其视为一种统一的系统。
结构主义理论认为，一切文化行为及其表象都受到结构性的约束，这种结构性也被称为"系统性"。
文化行为及其表象的形成及发展受到社会结构的影响，社会结构又受到文化结构的影响。
结构主义理论的核心概念是"系统性"。
系统性的概念认为，一切文化现象都是一个系统，它们之间存在着相互依赖的关系，形成了一个统一的整体。
它不仅仅是一种思考方式，而是解释文化的一种方式，把文化行为看作是一个系统，认为文化行为是系统性的，它们之间存在着相互依赖的关系。
结构主义理论认为，文化是一种统一的系统，它们存在着相互依赖的关系，而文化又是一种“系统性”的行为，这种系统性的行为是由文化结构的影响所决定的。
因此，文化的发展受到社会结构的影响，社会结构又受到文化结构的影响。
结构主义理论是一种深入探索文化现象的方法，它着眼于文化现象的规律性，并将其视为一种统一的系统。
它不仅把文化行为看作是一个系统，而且认为这一系统是一个有结构的系统，其中存在着相互依赖的关系。
结构主义理论提供了一种新的、有效的方法来深入
探索文化现象，它可以帮助我们更好地理解文化的发展及其影响，从而更好地掌握文化的规律性、深入探索文化的本质。
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结构主义最简单解释
结构主义的出现可以追溯到二十世纪初期，当时欧洲出现了一些观念革新，人们开始
思考“结构”的概念。
他们认为，物质世界不仅可以看作是由各种物质构成的，更重要的
是它们内在的结构和规律。
结构主义不仅在社会科学领域有着广泛的应用，还在语言学、
人类学、心理学等领域产生重要影响。
从结构主义的角度来看，一切现象都可以被看作是一种符号系统。
人类对于现实的认
识是建立在对符号系统的理解基础之上的。
简单来说，结构主义认为我们的思维过程被语
言和符号系统所塑造。
符号系统中的每个符号都有着内在的结构或规律，形成了一种系统，而这种系统在不同文化、不同社会中都会有所不同。
结构主义关注的不仅仅是符号本身，还关注符号之间的相互关系和运作规律。
有时候，结构主义认为符号系统的意义并不仅在于它们的表面意义，而在于符号之间的内在关系。
例如，从语言学的角度来看，结构主义认为词汇和语法是内在联系的，语言的结构与语法
规则密切相关。
因此，我们学习一门语言时，需要了解这门语言的结构和规律，才能深入
理解语言。
结构主义与功能主义是社会科学研究中比较重要的两种方法。
功能主义强调社会制度
和现象的作用和功效，而结构主义则认为社会制度和现象是一种符号系统，需要从内在结
构和规律的角度来分析。
从函数和结构的角度来看社会制度和现象，两种方法可以互相促
进和补充。
总的来说，结构主义认为符号系统是一种内在结构和规律的系统，这种系统普遍存在
于人类认知和社会文化中。
从结构主义的角度来看和理解这些系统和规律，不仅能够提高
我们对世界的认知，同时也可以帮助我们更好地理解文化、社会制度等现象。