国际旅游度假的行为特征与知识意义

网络出版时间：2015-05-13 16:27网络出版地址：/kcms/detail/45.1249.K.20150513.1627.002.html国际旅游度假的行为特征与知识意义王艳平, 程玉（东北财经大学旅游与酒店管理学院，辽宁大连 116025）摘要：国际旅游度假者如何在目的地国生活，目前还缺少此类研究。

度假将是国际旅游一个发展方向。

国际旅游带给旅游者以很大的文化反差，与其就体验论体验，本文则认为可从知识意义角度研究国际旅游的体验价值。

度假旅游的滞留时间长，可以深度体验目的地国生活之美，而不必仅限于游览那些重要的文化与自然遗产。

对国际旅游度假相关概念进行了界定，讨论了国际旅游度假的行为特征，提出性价比心理、空间认知模型、知识意义、三个依赖等观点。

最后，论文就生活之美与国家精神进行了讨论，前者可定位于国际旅游度假体验的特色收获，而后者被认为是那种度假形式的终极指向。

关键词：国际旅游；度假行为；知识意义一、引入问题随着中国经济持续高速的增长，理所当然，越来越多的国人选择出国旅游。

然而令人十分疑惑的是，关于国际旅游者行为的研究成果并不多，可以推断学者也不十分清楚度假者在国外如何生活。

观察迄今国内所发表的相关文章，要么是基于统计学立场的经济分析［1］，站在国家或地方政府立场上研究国际旅游竞争力［2］，着眼于入境旅游，研究城市或著名景区的国际市场在哪里［3］，要么是基于规范主义伦理价值观的旅游不文明行为批判，站在旁观者立场上并不复杂地解释了出国旅游者为什么会道德弱化［4］，其实那种不文明在国内早已见怪不怪，只是到了国外即换成文明的背景，才让我们的不文明行为显得十分扎眼。

与这两类研究相对，从个体—“我”的感受角度出发的国际旅游研究尚缺乏。

都言旅游是一种体验，但到国际旅游这一领域，为什么学者就鲜从体验角度切入呢？也不尽然，确有个别学者从人类文化学角度研究了国际旅游［5］。

笔者认为这与来去匆匆的出国观光、购物、著名景点主导导向等有关，学者出国多只是为了参加会议，进行深度国际旅游而非公干的旅游学者还比较少。

国内旅游与出国旅游不一样，个体旅游感受的差异是本研究的出发点，本文仅关注那些非亲身体验而不得的感受，并努力将其提升至学问层面。

二、相关概念界定学者多研究何为旅游，讨论内涵与外延，而对度假研究不足。

在《旅游学》教材中，甚至没有度假概念出现。

度假可认为属于默会知识范畴，如非要以语言表达，通俗地讲，旅游度假与走马观花即一站接一站的疲惫旅游相对，是以旅游的方式进行度假，典型情形是在一个地方游哉游哉地度过假期。

旅游度假地是指创造出一种能够产生并提高愉悦欢乐感的环境（与吸引物相对），一个相对自给自足的目的地，拥有可以广泛选择的旅游设施与服务（与奔波的旅游相对），不同学者从不同角度给出了不同的定义描述［6］。

旅游度假本身并不复杂，但欲以文字进行精准描述却又相当困难，各种非物质的精神需求原本就相互渗透，交织事物如果拆开了也就缺失了最初的价值属性，且不论是否容易拆得开。

可以用诸多属性进行围堵式规定，如度假是一站式的惬意，以服务与设施部分替代资源，消磨时光，游憩本质等。

知识意义是教育学关于能力的一个专有的重要概念，其内涵多被理解为存在于若干关系之中，其中包括知识与外界的关系、知识与应用知识的环境的关系、在自然场景中的学习等［7］。

在本文语境中，旅游的知识意义特指国际旅游者在异国他乡感受到的与生活世界的异同，度假情形下更容易导致更多发现并引向有深度的思考，从而产生创新性学习意义：是什么导致了异同，以体认方式强化书本上学到的知识，去发现知识原来还可以如此运用，进而生成一种由知识到衍生甚至创新的能力。

国际旅游即指跨国界的旅游，在本文特指由中国前往其他国家，以前往欧美先进国家度假为典型代表。

行为即是指为了目的的决策、行动，行为特征在本文中参比国内旅游及国际观光旅游，旅游行为特征的研究内容一般包括旅游动机，住宿、交通、目的地之中何种为优先选择［8］，旅游路线及旅游时间分配等。

三、国际旅游度假行为特征(一)性价比心理各种动机决定人们出国旅游的行为，但不能忽视国际旅游的高成本特征。

一般而言，出国费用高、手续繁杂、[收稿日期]2014-09-18[作者简介]王艳平（1962-），男，黑龙江齐齐哈尔人，东北财经大学教授，博士，研究方向为旅游地理；程玉（1991-），女，江苏扬州人，东北财经大学2014级硕士研究生，研究方向为旅游规划。

[引用格式] Wang YP，Cheng Y.The behavior feature and knowledge meaning of international tourism for holiday-making[J].Tourism Forum,2015,8(0):1-2.[王艳平,程玉.国际旅游度假的行为特征与知识意义[J].旅游论坛，2015，8(0):1-2.]旅途劳累，对发展中国家的居民而言，出去一趟实在不易。

解决办法之一便是出去后多滞留些时间，多购物和多观光等，这一思路在机理上也大致吻合保继刚教授等早年提出的三点：最小的旅游时间比，选择知名景点，选择与居住地差异大的旅游地［9］，但保教授没有提出多待些日子，估计保教授当时是针对国内旅游提出了最大效益原则。

国际旅游的旅途时间其实很难大幅度压缩，到达目的地后滞留时间的延长就意味着旅游时间比的降低，在首次出国那样一个初级阶段里，旅游者可能还要力争多去几个地方，慢慢随着其他条件的变化，比如出国次数增多，看望在国外生活的子女等，国际旅游度假功能便可渐渐显现出来，心理层面对非常住地环境的急迫亲近欲也有所下降。

这一逻辑适用于国际旅游中的某一种类型，也是今后的一种发展趋势，可谓具有类型代表性，而并不代表当前全体国际旅游者的特征。

类型代表性不同于总体代表性，王宁教授曾以这样的精辟思路回敬了对案例代表性不强的质疑［10］。

这实际上就引出了性价比视域，度假可以在某个维度上提高旅游的性价比。

国际旅游走马观花，是为了将国际交通成本化解在各个景点上，而谋求度假的国际旅游者则不同，延长的滞留时间可以将交通成本化解到每日时光上，让花销获得最大的时间效益。

当然，随着国外滞留时间的延长，总成本也会提高，为此就有了对兼具旅游性质的探亲访友活动的思考，如看望留学中的子女，退休后出国与孩子同住半年等。

从广义上说，探亲访友符合旅游的技术定义［11］，所不符合的就是学者对旅游动机的规定，笔者不解的是为什么要把探亲访友、旅行等排斥在旅游研究范畴之外，那推给哪个学科研究合适呢？学科的严谨性固然重要，但苛刻似乎与旅游所蕴含的包容精神严重不符，也切断了旅游研究的营养来源，相悖于旅游让生活更美好的总目标。

（二）空间认知模式与国内旅游相比，国外的旅游目的地对出国者而言相当陌生，这决定了出国旅游者十分关注空间认知，努力形成对旅行线路及环境的掌控感，失去空间把握会感到茫然。

然而在组团出境游情况下，成员间以母语经常进行无关旅游本身的交谈，这也影响了对时空的观察和思考。

在有限时间里力求多看些景点，以金钱换得移动效率，游客只需听从导游安排便可，如此也抑制了旅游者对空间的认知需要。

许多国际旅游者记住了去了哪些景点，但不知道景点处于怎样的方位上，这也让旅游从常住地前往目的地这一过程的文化性有所下降。

商业化无所不至，如果没有精心的设计与完善，文化必然后退。

但在国际旅游度假的情况下，由于滞留时间如可达至少1个月，旅游者便可自行设计出游活动，如此便有助于旅游者关乎目的地国地方感的形成。

地方感是指旅游者与目的地之间所形成的一种文化情结，而步行有利于地方感形成，步行可以较为清楚地认识道路、边沿、区域、节点与地标之间的相互关系［12］。

北京林业大学马宝建副教授也发表了多篇论文强调走行的旅游本质意义，其认为那是一种先验需求，完全依赖于现代交通工具可能会同时降低了人们对走行欲望的满足［13］。

国际旅游者当然要乘飞机前往旅游目的地，但在到达后的滞留期间，在时间充裕的情形下（度假旅游者一般不会缺少时间），旅游者会以居所为基点，通过步行对附近社区进行空间认知，那种观察更细腻于一般的观光行为。

进而，旅游者可以做每周一次或两次的短途旅游，以驱车为交通工具，在这个过程中可清晰地记住那些稍远一些地方都在居所的哪个方位上，需要多少车程等。

在相对漫长的滞留期间里，旅游者也可做1-2次的远足旅游，点缀一下度假生活，这也让度假生活自然而然地具有了阶段性，因而度假期间的远足旅游还具有时间节点意义（图1）。

资料来源：作者根据实际调研绘制图1 国际旅游度假一种空间认知模式图1提示了人类逐步扩大感知空间的一个过程。

其实每个人从儿童到成年，就是按照这一规律以家为起点认知周边环境的，逐渐扩大认知，并在某个方向上首先实现突破，但由于儿时理性不足、记忆力不集中，会将当时获得的认知当作自然而然。

成年后一般记不起小时候是如何一步一步扩大空间认知的，因而国际度假还具有重温空间学习的回归意义，即以成人理性重现幼时对空间的探索过程。

（三）旅游的知识意义国内外文化反差大，国际旅游极易调动旅游者的求知欲望，尤其是前往发达国家，而前往不发达国家多生成一种人生意义。

在国际旅游情形下，再言旅游是一种审美就显得与事实有出入，虽说可以用体验替代之，莫大陌生环境下，微弱的个人体验恐怕带动不起来目的地国的土地，敬畏在此时是压倒性因子。

来到遥远的先进国家，敬畏心理可能会压制体验动机，感叹于先进国家历代积累下取得的优越生活质量，赞赏其当代人端庄工作、学习与生活态度，此时若只就体验而言体验似乎多有不妥，即便想体验也要抱着学习态度，怀敬畏之心，应主人之邀，或征得人家同意。

此一时，彼一时，橘枳淮河分南北，这原本就是地理学的精髓。

组团方式出国旅游，客观上可以起到削减敬畏感的作用。

在异国景区内出现的汉语氛围也容易导致大声喧哗等不文明行为，那种氛围下的国际旅游其实是一种假体验，目的地国原本的真实性并非这样，既然“海外”旅游者喜欢这样，那便是旅游者自己的歪曲。

笔者觉得，体验有时有种居高临下的感觉，即便是来到不发达国家，也应保持着某敬畏态度。

基于上述分析并在国际旅游特定情形下，获得知识可能是旅游体验的根本所在，当然这不排除休闲、观光、游憩、体验、审美等功能成分的依然存在。

如果说旅游本质的核心是体验，在本文语境中竟然得到了一个意外——核中有核，核心分离，这是一个值得探索的学术新方向。

假设不同类型的旅游都有一个统一的体验核，但核中核是否可以不一样，似乎也未尝不可这样思考。

国外学者提出的社会或是旅游连续谱概念（Tourism Continuum）［14］，也可以被用来变相地解释核中核现象。

在社会发展十分缓慢的阶段，物以类聚，旅游似云如雾，纠集在一起，学者假定那一团定有其核并努力证明那核是什么，雾里寻异，鸡蛋里也未必没有骨头，但进入经济高速发展阶段后，某些因素发展很快，如交通速度已变为宽幅存在的影响因子，由步行到乘坐飞机，各种差异很大的速度同时存在，旅游在任何一个维度上，都可能受到两个相反作用力的影响，旅游被“拉长”了，物以类聚的旅游变成了一个“条带”，外核内所有内核都被一一拉了出来，整齐排列而成波谱，就在此时，新旅游替代了旧旅游。