初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆色,山山唯落晖
王绩《野望》原文、译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
《野望》全文与赏析
《野望》全文与赏析王绩的《野望》是一首著名的五言律诗，全诗内容如下：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗以朴素的语言，描绘出了一幅宁静而又略带惆怅的秋日黄昏景象，展现了诗人在现实中的孤独和对古代隐士生活的向往。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”诗的开篇，诗人站在东皋之上，在黄昏时分眺望远方。
“徙倚”二字，生动地表现出了诗人徘徊不定的姿态，也透露出他内心的迷茫和无所依靠。
这种迷茫，既是对眼前景色的感触，也是对人生方向的思索。
“树树皆秋色，山山唯落晖。
”这两句是对自然景色的细腻描绘。
每一棵树都染上了秋天的色彩，每一座山都笼罩在落日的余晖之中。
这里没有绚丽的色彩和夸张的描写，只是用平实的语言展现出秋天的宁静和寂寥。
诗人通过“皆”和“唯”两个字，强调了秋色和落晖的普遍性，让人感受到一种广阔而又深沉的氛围。
“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”在这样的秋景中，诗人看到了牧人赶着牛群归来，猎人骑着马带着猎物回家。
这是乡村生活中常见的场景，充满了生活的气息。
然而，这热闹的场景却更加衬托出诗人的孤独，因为他与这些人相互不认识，无法融入其中。
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”面对周围陌生的人群，诗人感到无比的孤独。
他想起了古代的隐士伯夷和叔齐，他们在首阳山上采薇而食，坚守自己的志向。
诗人用“长歌”来表达自己内心的苦闷和对古代隐士的向往，希望能像他们一样，摆脱尘世的纷扰，过上自由自在的生活。
整首诗的意境清新自然，情感真挚深沉。
诗人通过对自然景色和乡村生活的描写，抒发了自己的孤独和苦闷，同时也表达了对自由和宁静的向往。
从艺术手法上来看，这首诗对仗工整。
“树树皆秋色，山山唯落晖”和“牧人驱犊返，猎马带禽归”这两组对仗，不仅在语言上整齐优美，而且在画面上相互映衬，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
在情感表达上，诗人将自己的情感融入到自然景色之中，情景交融，使读者能够更加深刻地感受到他的内心世界。
初中语文 古诗文赏析 王绩《野望》赏析 树树皆秋色,山山唯落晖
王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依！树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【作者简介】王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。
隋末举孝廉，除秘书正字。
不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。
时天下大乱，弃官还故乡。
唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
【注释】⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【评析】此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
王绩《野望》译文 《野望》鉴赏及赏析(精选6篇)
王绩《野望》译文《野望》鉴赏及赏析（精选6篇）野望原文译文及注释篇一[唐]王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
注释：东皋（gāo）：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
薄，迫近。
《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。
《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。
”依：归依。
秋色：一作“春色”。
落晖：落日的余光。
晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。
”犊（dú）：小牛，这里指牛群。
禽：鸟兽，这里指猎物。
相顾：相视；互看。
南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。
”采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。
”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
注释：（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落晖：落日的余光。
（4）犊：小牛。
采薇：《诗经。
召南。
草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经。
小雅。
采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
译文：在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
王绩《野望》原文、译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
《野望》简要赏析
《野望》简要赏析一、原文：《野望》唐王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
二、翻译：黄昏时分我在东皋四望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随家。
大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇隐居的贤者。
三、注释：①东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
皋，水边地。
②徙倚：徘徊，彷徨。
③落晖：落日。
④相顾：相对。
顾，看。
⑤采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
所以古时用“采薇”代指隐居生活。
四、赏析：这首诗写的是山野秋景。
在这样一个宁静的秋天黄昏，诗人在他隐居的地方登高遥望，徘徊不定，思潮起伏，感慨万端。
前四句写出了傍晚秋夜的静幽景色：远处无依无靠徘徊不定，近处高低起伏的山树染上了秋天的色彩；苍茫的山下夕阳已逐渐沉落，牧人驱赶着牛群归去，猎人带着猎物回家。
诗人在此背景下又远望空旷的原野，写下了最后两句：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”诗人看到这一切，怀念起古代采薇而食的隐士，感慨自己与他们一样孤独、寂寞。
最后两句情景交融，使全诗更富于秋天的浓烈气息。
《野望》是唐朝诗人王绩的一首经典诗歌，以其独特的主题、优美的艺术手法、深刻的诗意与内涵、精炼的语言表达和特殊的创作背景，历来备受人们喜爱和推崇。
以下是关于这首诗的简要赏析。
1. 主题思想：《野望》表达了诗人孤独抑郁、惆怅无依的情感，以及对于自然山水的热爱和向往。
诗中通过描绘野望的景象，抒发了诗人的苦闷与彷徨，同时表现了诗人对现实的不满和无奈。
2. 艺术手法：诗人运用了借景抒情、寓情于景的手法，将情感融入到对于自然景象的描绘之中。
通过深秋山野的萧瑟、孤寂之景，诗人将自身的情感表现得淋漓尽致。
此外，诗人还巧妙地运用了对仗、象征等修辞手法，使诗歌在形式上更具美感，同时也深化了诗歌的内涵。
《野望》原文及翻译赏析
《野望》原文及翻译赏析王绩的《野望》可是一首很有韵味的诗呢！咱们先来看看原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”傍晚时分，诗人站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。
我想起有一次自己在山顶看日落，那种景色和诗人描述的薄暮时分特别像。
当时，天空被染成了橙红色，云彩像是被点燃了一般，特别壮观。
而我站在那里，心里也有点儿迷茫，就像诗人不知道该往哪儿去一样。
“树树皆秋色，山山唯落晖。
”层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
这画面简直太美啦！我记得有一年秋天去郊游，走进一片树林，每棵树的叶子都变成了金黄色或者红色，风一吹，落叶纷纷飘落，那情景就像一幅画。
而远处的山，在夕阳的余晖下，轮廓变得格外清晰，那种温暖又略带忧伤的感觉，和诗里说的一模一样。
“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
这让我想起小时候在农村生活的日子，傍晚时分，就能看到放牛的伯伯赶着牛儿们慢悠悠地回家，牛儿们偶尔还会发出“哞哞”的叫声。
有时候也能碰到打猎回来的叔叔，他们的脸上带着满足的笑容。
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！诗人在这样的美景中，却感到孤独，没有相识的人可以倾诉。
这让我想到自己在陌生的城市里，周围都是陌生的面孔，那种孤独感有时候真的让人挺难受的。
接下来咱们看看翻译：在黄昏的时候，我站在东皋村头怅望，徘徊不定，不知该归依何方。
每一棵树都染上了秋天的色彩，每一座山都笼罩着落日的余晖。
放牧的人赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物归来。
我左右看看，没有一个相识的人，于是长声歌唱，怀念古代的隐士伯夷和叔齐。
这首诗描绘了一幅宁静而又略带忧伤的田园牧歌式的画面。
诗人通过对自然景色和乡村生活的描写，表达了自己内心的孤独和苦闷。
诗的开头两句“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，以一种迷茫和彷徨的情绪开篇，为整首诗定下了基调。
王绩《野望》原文译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩?东皋薄暮望，?徙倚欲何依。
?树树皆秋色，?山山唯落晖。
?牧人驱犊返，?猎马带禽归。
?相顾无相识，?长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
?注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2.?薄暮，日将落之时。
3.?徙倚：指徘徊、彷徨。
4.?薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
?赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
?“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
?下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
?然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
?读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
王绩《野望》原文、译文及赏析
王绩《野望》原文、译文及赏析野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
注释:1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
2. 薄暮，日将落之时。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。
4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6.落晖：落日的余光。
7.犊：小牛。
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
赏析一:《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
《野望》原文、译文、注释及赏析
野望唐代：王绩原文东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！注释东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
秋色：一作“春色”。
落晖：落日。
犊（dú）：小牛，这里指牛群。
禽：鸟兽，这里指猎物。
采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
赏析这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
首联，景中含情，景中有人。
我们先来看一下这幅图景：傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。
“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。
这两句看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代的一清二楚，奠定了整首诗的基调。
颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。
诗人从眼见所见，给我们勾勒了一幅秋之晚景图。
一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。
看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。
颈联，写傍晚时分人的活动，从反面反衬诗人的郁闷孤单的心境。
初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆秋色山山唯落晖【经典版】.doc
王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依！树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【作者简介】王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。
隋末举孝廉，除秘书正字。
不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。
时天下大乱，弃官还故乡。
唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
【注释】⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【评析】此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
抒情诗：王绩《野望》原文翻译及赏析
抒情诗：王绩《野望》原文翻译及赏析野望唐代：王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！注释东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
秋色：一作“春色”。
落晖：落日。
犊（dú）：小牛，这里指牛群。
禽：鸟兽，这里指猎物。
采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
创作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。
贞观中出为太乐丞，旋又告归。
此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。
赏析这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
不过，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
树树皆秋色,山山唯落晖。全诗翻译赏析及作者出处
树树皆秋色，山山唯落晖。
全诗翻译赏析及作者出处
树树皆秋色，山山唯落晖。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同
学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1树树皆秋色，山山唯落晖。
出自唐代王绩的《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
1树树皆秋色，山山唯落晖赏析这首写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的
景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了
百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画
面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态
与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯。
赏析树树皆秋色,山山唯落晖
“树树皆秋色,山山唯落晖”赏析
“树树皆秋色,山山唯落晖”出自唐代诗人王绩的《野望》。
此诗写郊野秋景，于萧瑟怡静中，表现了诗人闲适淡泊的心境。
全诗风格清新自然，意境浑厚恬澹，是王维田园诗的先声。
原文如下：
《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”描述了诗人在黄昏时分伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
其中“东皋”是泛指王绩家乡绛州龙门的一个地方，诗人选择这个意象来表达自己的乡愁。
而“徙倚”则表现出了诗人内心的犹豫和彷徨。
颔联“树树皆秋色，山山唯落晖。
”描绘了秋天山林景色，每一棵树都染上了秋天的色彩；漫山遍野的夕阳余晖映照着大地。
这两句运用了对仗工整、意境优美的手法，将自然景观与诗人内心情感相互映衬，使得诗歌更加生动感人。
颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”描述了放牛的人驱赶着牛群回家，打猎的人骑着马带着猎物回来的场景。
这两句通过对比展现了乡村生活的美好和宁静，进一步加深了诗人对隐居生活的
向往。
尾联“相顾无相识，长歌怀采薇。
”表达了诗人在这陌生的村庄中没有朋友可以依靠，只能长歌怀念古代隐士伯夷、叔齐的高尚品质。
这两句既表现了诗人孤独无助的情感状态，又彰显了其对古人高风亮节的敬仰之情。
整首诗以景入情，情景交融，通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人对故乡乡土风情的眷恋以及对隐居田园生活的向往。
语言简练优美，意境深远，具有很高的艺术价值。
树树皆秋色山山唯落晖的赏析
“树树皆秋色，山山唯落晖”的赏析“树树皆秋色山山唯落晖”出自唐代诗人王绩的《野望》，这是一首描写山野秋景的五言律诗，表现了他孤独抑郁的心情和惆怅孤寂的情怀。
以下是这首诗的原文和翻译：《野望》东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
“树树皆秋色，山山唯落晖”通过“树树”、“山山”两个重复的词语，强调了秋天景色的普遍性和广袤无垠。
无论是平原还是山丘，到处都弥漫着秋的气息，给人一种大自然的变化和流转的感觉。
这种景象不仅仅是自然界的表现，也象征着人生的起伏和无常。
人们在追求梦想的过程中，也会面临种种困难和挑战，就像树木在秋天凋零一样。
诗句中的“皆秋色”和“唯落晖”，突出了诗人对秋天的独特感受。
秋天是一个丰收的季节，但也是万物凋谢的季节。
树叶由绿转黄，渐渐飘落，山峦逐渐失去了夏日的光彩，只剩下余晖。
这种变化让人感到一种无奈和悲凉，但也透露出一种淡泊和超脱。
诗人通过对自然景观的描写，表达自己对人生境遇的思考和领悟。
这句诗的语言简练而含蓄，意境深远而优美。
它通过寥寥数语，将秋天的景色生动地展现在读者面前，引发了人们对自然美和生命意义的思考。
同时，它也传达了诗人内心的孤独和渴望，让人产生共鸣和感动。
这句话所表达的意义不仅仅是描绘了秋天的美景，更重要的是表达了诗人对自然的敬畏之情。
在这个季节里，大自然的力量和美丽都展现得淋漓尽致，让人不禁感叹自己的渺小和无力。
同时，这句话也表达了诗人对生命的思考。
就像秋天一样，人生也有生老病死的过程，而这些过程都是不可避免的。
因此，我们应该珍惜眼前的美好时光，好好地生活每一天。
《野望》原文及赏析
《野望》原文及赏析《野望》是唐代诗人王绩的作品。
咱们先来看看这首诗的原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”诗人在黄昏时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。
这开篇就给咱们一种迷茫、孤独的感觉。
想象一下啊，就像你一个人站在那空旷的地方，周围啥也没有，心里空落落的，不知道该往哪儿去，是不是有点失落？“树树皆秋色，山山唯落晖。
”每一棵树都染上了秋天的色彩，重重山岭都披着落日的余晖。
秋天的景色总是带着那么点萧瑟，树叶不再是绿油油的，而是变成了各种金黄、火红的颜色。
夕阳的余晖洒在山上，那画面多美啊！我记得有一次秋天出去郊游，看到山上的树叶五彩斑斓的，阳光照下来，那光影交错的样子，简直就跟诗里写的一模一样。
“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物归来。
这场景充满了生活的气息，让人感受到乡村的宁静和祥和。
我小时候在农村生活过，傍晚的时候，就经常能看到放牛的人赶着牛慢悠悠地走在回家的路上，牛儿们还时不时地叫几声，那画面可温馨了。
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”诗人看看四周，没有一个相识的人，只能放声高歌，怀念古代的隐士伯夷和叔齐。
这最后一句，把诗人内心的孤独和对知音的渴望表现得淋漓尽致。
咱们有时候也会有这种感觉，在人群中却觉得很孤单，找不到能真正理解自己的人。
整首诗语言质朴自然，风格清新淡雅。
诗人通过描绘秋天的景色和乡村的生活场景，抒发了自己孤独、苦闷的心情，同时也流露出对隐逸生活的向往。
王绩这个人呢，他在仕途上不太顺利，所以对官场的那些事儿有点厌倦。
这首《野望》就是他归隐之后写的，反映了他当时的心境。
咱们读这首诗，不仅能欣赏到美丽的景色描写，还能体会到诗人复杂的情感。
再来说说这首诗的艺术特色。
它的写景层次分明，由远及近，从远处的山、树，到近处的牧人和猎人，画面感特别强。
而且，诗人用“皆”和“唯”这两个字，把秋天的那种普遍的萧瑟和寂静强调得很到位。
树树皆秋色,山山唯落晖
“树树皆秋色,山山唯落晖。
”
【出处】“树树皆秋色，山山唯落晖。
”出自唐代王绩的《野望》
【解释】每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着夕阳的余晖。
【赏析】此句写秋天山林之静景，勾勒了一幅秋之晚景图，渲染出孤寂苦闷的气氛，给人一种荒凉落暮之感。
【原文】
《野望》
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【赏析】
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅
力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。
这正符合律诗的一种基本章法。
王绩野望原文翻译及赏析
王绩野望原文翻译及赏析王绩野望原文翻译及赏析1原文：野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！注释：1、东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
2、倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
3、秋色：一作“春色”。
4、落晖：落日。
5、犊（dú）：小牛，这里指牛群。
6、禽：鸟兽，这里指猎物。
7、采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
赏析：这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。
诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的`心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。
全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。
"首二句以抒写情性为主。
"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。
"徙倚"，是徘徊的意思。
"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。
这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。
这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。
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初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆色，山山唯落晖王绩《野望》赏析：树树皆秋色，山山唯落晖
野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依！
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【作者简介】
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县）人，唐代诗人。
隋末举孝廉，除秘书正字。
不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。
时天下大乱，弃官还故乡。
唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
【注释】
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。
依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
【评析】
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。
这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。
王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
【赏析】
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。
全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌
怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。
这正符合律诗的一种基本章法。