蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第六讲.
亲子教育：做孩子一生的贵人(第一集)蔡礼旭老师
做孩子一生的贵人（第一集）蔡礼旭老师尊敬的叶总贤伉俪、莫祕书长、陈老师，诸位教育界的同道们，诸位长辈、兄弟姐妹们，大家早上好。
看到诸位校长，诸位教育界的同道，内心非常的喜悦。
孔子说，「有朋自远方来，不亦乐乎？」而我们讲台上，这个是油菜花田，数以千万计的美丽的花朵，让我们感受到诸位校长同道们，是为了孩子一生幸福的人生在用心，在著想。
诸位校长的这份用心，一定会在孩子的人生当中开花结果，就像这片油菜花田一样。
在诸位校长背后，可能影响的是几万、几十万孩子的人生幸福。
所以今天跟大家交流的这个题目，是「做孩子一生的贵人」。
而从昨天到了我们南京居美馨教育中心，一直都在感动当中。
像昨天晚上大家自我介绍，其实有一句俗话讲，「人生得一知己，死而无憾」，在听著校长们的自我分享，我们可以感觉到，在这裡会遇到很多知音，会有一种惺惺相惜的感觉。
而且又会体会到，经典告诉我们的，「德不孤，必有邻」、「四海之内皆兄弟」。
而且今天这个缘分，我们走在这个弘扬圣教的路上，会形成一个教学的团队。
我们一百多个人，大家一起同心协力，以后有好的经验、好的例子都可以互相分享，那个力量是非常非常大的。
我们以前一个人孤军奋战，现在结识到我们祖国大地所有的志士仁人，对教育非常有使命的校长们，大家共聚一堂，这是非常殊胜的缘分。
所谓「知缘、惜缘（珍惜这个缘分）、造缘」，造我们往后所有学校老师、同仁、孩子们幸福人生的缘。
「知恩、感恩、报恩」，我们感恩我们南京居美馨教育中心，对于整个圣教的弘扬、整个教育的未来，他们有一份使命感，良苦用心，在暑假期间办了这样的课程。
我们也感谢主办单位，我们教育部中国教师发展基金会，国家教师科研基金，这个课题小组，跟我们居美馨中心一起合办这样的因缘，这个背后有这些负责人非常多的良苦、非常多的用心。
包含我们整个居美馨工作的团队，我们每天要吃好、睡好，对生活种种的照顾，多亏我们居美馨团队给我们的照顾。
大家这几天有没有吃饱？（众答：吃饱了。
做孩子一生的贵人读书心得
做孩子一生的贵人读书心得最近读了一本名为的书，感触颇深呐！书里讲了好多教育孩子的道理和方法，其中让我印象特别深刻的是，教育孩子真不是一件能随便应付的事儿，得用心，得有爱，还得有智慧。
这让我想起了我家小侄子的一件小事儿。
小侄子刚上小学三年级，有一次学校布置了一个手工作业，要求用废旧物品做一个小摆件。
小家伙一回家就急得抓耳挠腮，不知道从哪儿下手。
我一看，这可正是引导他的好机会呀！我没有直接告诉他怎么做，而是先坐下来跟他一起“研究”那些废旧物品。
有喝完的饮料瓶，用过的一次性筷子，还有一些旧纸盒。
我问他：“宝贝，你先想想，你最想做个啥样的小摆件呀？”他眨巴着大眼睛，想了半天说：“姑姑，我想做个小房子。
”“行呀，那咱们就用这些东西来做个小房子！”我鼓励他。
于是，我们开始动手啦。
先用硬纸板剪出房子的形状，这可不容易，小家伙总是剪不直，急得都快哭了。
我笑着说：“别着急，咱慢慢来，你看姑姑这样拿剪刀，是不是就能剪得好一些？”在我的耐心指导下，他终于剪出了一个还算像样的房子形状。
接下来该做窗户和门了。
这时候，小侄子的积极性可高了，他主动说：“姑姑，我来画窗户和门，我要画个大大的落地窗！”结果，画得歪歪扭扭的，他自己看着都不好意思地笑了。
我们用一次性筷子做房子的支柱，用饮料瓶剪成小瓦片的形状盖在屋顶上。
整个过程中，小侄子一会儿不小心把胶水弄得到处都是，一会儿又把剪好的东西弄掉了，状况不断。
但我没有责怪他一句，只是笑着跟他一起收拾“残局”。
终于，经过两个多小时的努力，我们的小房子做好啦！虽然看起来有点粗糙，但是小侄子那兴奋的样子，就好像这是世界上最漂亮的房子。
他抱着我，开心地说：“姑姑，谢谢你，要是没有你，我肯定做不出来。
”那一刻，我心里暖暖的。
通过这件小事，我深深地体会到，教育孩子真的需要耐心和陪伴。
就像这本书里说的，我们要做孩子一生的贵人，不是给他们多好的物质条件，而是在他们成长的过程中，给予他们正确的引导和满满的爱。
好书推荐 《做孩子一生的贵人》心得体会
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父母、老师是孩子一生的贵人，父母、老师影响孩子一生的命运。
----题记
;;;“望子成龙，望女成凤”是每位家长的期盼；“为天下得人”是每位教育工作者的志愿。
如何才能成为自己的孩子、自己的学生，乃至身边所有人生命中的贵人，用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生？蔡老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及十多年弘扬文化、培育人才的经验，毫无保留地奉献给大家。
蔡礼旭老师所著的《做孩子一生的贵人》一书言语朴素，发人深省，读此书真的一点都不觉得枯燥，从中感悟颇多，也能够让浮躁的人瞬间安静下来，而这些感悟，也会慢慢渗透，最终形成属于自己的独到见解，并通过自己的言行显现出来，这也许就是传统教育，经典的独特魅力吧！。
蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第六讲剖析
蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第六讲建国君民，教学为先（二）尊敬的王局长、诸位领导、诸位校长、诸位教育界的同道，大家上午好！回想九年前，2004年，也是7月份。
当时，我们在海口办了“第一届幸福人生讲座”，为期五天，7月13到7月17号。
当时，我们海口市教育局局长亲自来参与课程。
那节课结束，我亲自送局长，当他的车子缓缓离开，我实在很激动、很感动，局长能亲自来关心传统教育，我一时激动就哭起来，就蹲下来哭了。
男人哭，不大习惯被人家看到，就蹲下来。
结果我们同事还以为发生了什么事，都很紧张，我说没事，我是太感动了。
因为在《德育课本》当中常常看到很多爱民如子的官员，有时候我们读着读着都泪流满面，可是非常喜悦，这种神交古人的感悟特别痛快，也以他们为榜样。
而当看到海口市教育局局长亲自来听，感觉这些官员身上都有圣贤的风范，特别感佩。
这次又有幸见到我们王宝寨局长，他确实是我们教育界的榜样，确实是不辞劳苦在推展圣贤的教诲。
尤其刚刚吃饱饭，看到我们望都三位干部走过来看到自己的领导，彼此的那种亲切，可以感受到他们是上下一心。
所谓二人同心，其利可以断金。
《中庸》又讲：“国家将兴，必有祯祥”。
我们国家民族将兴，必从知识分子、必从教育界承担起历史使命开始。
而我们教育界的历史使命又从我们望都，我们王局长带头，又这么多干部，确实是竭尽全力的支持配合，一定可以在教育界做出一个非常好的表率，榜样的力量是无穷的。
而且还有一个非常重要的做事原则，就是要集中人力、物力、财力，把一个成熟的因缘，把它做成功。
因为人力、物力、财力假如分散了，很可能到处都有机会，最后到处都做不成。
我们这一次，有幸还可以听我们王局长，他们在望都推展的这些实际的经验。
而诸位校长、诸位教育界的同道，你们很多人教育的爱心，教育的经验、智慧、能力都很高，我想我们这个班可谓是卧虎藏龙，所以也祈请诸位有经验的校长跟老师，我们不分彼此，都到望都来奉献我们一份力量。
跟大家谈到第四个重点，我们讲到“建国君民，教学为先”。
教子必读：让孩子一生遇贵人
诸位老师、诸位家长：大家早上好！我们看到讲台上摆了两束很美丽的鲜花，开好花才能结好果，所以我们为人老师为人家长，到底要种什么样的种子，开什么样的花，让孩子的人生能够结非常好的果实，这就是我们为人老师为人家长，非常重视也要认识清楚的一个问题。
（一）从小有礼貌，一生遇贵人我先自我介绍，孔夫子说：“不学礼，无以立。
”在礼节当中首要的要介绍自己。
我姓蔡，礼貌的礼，旭日东升的旭，我叫蔡礼旭。
从小我有一个习惯，只要长辈到我们家里来，只要听到长辈的声音，不管我身在何处，我会马上快步，就像刚刚快步跑上来一样，走到长者的面前，跟这个叔叔问好：“叔叔好!”“阿姨好!”诸位朋友，这个动作重不重要?诸位朋友你们教了没有?我们很多时候，人生觉得很重要的事，都记在脑子里，但是都还没有教给我们的孩子。
甚至我们自己觉得重要的事情，我们自己都没有开始做。
所以小时候养成的这个礼貌，所谓习惯成自然，少成若天性。
记得有一次我在乘电梯的时候，进来了一个女士，一进门的时候我就请教她：“请问上几楼?”诸位朋友，你上电梯的时候，会问别人上几楼的举手。
没有人举手?我终于体会到中国人的美德叫做谦虚，做到了都不敢叫人家看到，积阴德。
我问了她，相信她的心中会有一股暖流冒出来，居然会有年轻人这么客气。
我跟她自我介绍，我说：“你好，我叫蔡礼旭[(女婿)同音]。
”她说：“你好，我叫[丈母娘]。
”结果这么一讲我就跟她聊了起来，一聊才知道她的女儿和我是高中的同学。
所以，我的体会很深刻，就是有缘千里来相会。
我们老祖宗很多圣贤的教诲，要用你的人生去体会。
我在三百多场演讲当中，接触了非常多全国各地的朋友，确确实实每一个缘分都来之不易。
我从海口飞到深圳，再从深圳开车过来，加起来应该超过一千公里了，确实是千里来相会。
而知缘还要惜缘，我们珍惜这个因缘，而珍惜这个因缘之后，要再造更好的缘分。
这个缘分遇到之后，要到哪里去造缘?当我们真正领受了圣贤学问的时候，要在我们的家庭当中，造圆满的因缘;在我们社会当中，造安定和谐的社会，在我们的国家当中，造中国人的强盛，造民族文化的复兴!那我们这个缘就是真正的往圆满的方向去发展了。
蔡礼旭做孩子一生的贵人
事非经过不知难”。
所以人经历了很多体会之后，他能常常设身处地体谅他人，感同身受。
“夫子之道，忠恕而已矣”。
“恕”，我们看这个中国字，上面一个“如”，下面一个“心”，如其心，就是感同身受、设身处地，就是这一个“恕”字。
一个家庭的长辈，一定要把孩子忘记的他所有父母、爷爷奶奶的恩德，要告诉这个孩子。
让他时时都能记得祖先、记得长辈的恩。
常常记恩的人，他就想着要去报恩。
一个好的家庭教育，对人的人格影响，随着他的年龄会越来越感受到深远。
心灵是决定了一个人一生幸福与否的关键，这个很重要，这是最根本的。
一个人心理素质很好，知足常乐，那他时时都是在满足当中、欢喜当中；一个人假如贪得无厌，哪怕他有再高的地位、再多的钱财，他还是患得患失，很痛苦。
所以一个人幸福与否，心灵是根本。
一个人的人格里面有孝悌，他这辈子不会跟人冲突，他这辈子有做人的根基。
孝，他会知恩报恩；悌，他会友爱兄弟，他会很有情义。
大家看，一个人在家庭当中形成孝悌的态度，其实他踏到学校去，还是不离孝悌的精神.家庭是社会最重要的一个单位、一个细胞，家庭不好，社会一定乱。
整个家庭成长，影响他最大的就是父母的行为、思想。
孝悌是整个社会安定，以至于一个人格最重要的基础。
我们就了解到老祖宗看事情都是看根本。
这段话后面说到，「君子务本，本立而道生」。
找到根本了，从根本下手，学问之道、事业之道、家道都能兴盛起来。
现在要接着问，什么是家道、事业之道的大根大本，在哪里？在思想。
思想决定他的行为，形成他的习惯，最后形成他的性格，决定了他的命运。
所以最根本的就是一个人正确的思想跟价值观，这是本。
古人特别强调高瞻远瞩、深谋远虑。
我们不管任何时候的思考，是不是都从根本在思考？人不从根本思考，那就叫本末倒置。
您看这些成语在讲谁？讲我们的人生，你怎么样去真正抓根本，才不会走本末倒置的路。
任何给人的方法，要因材施教，不然变成好为人师。
这个心是要柔软的，不是主观的，是设身处地的。
弟子规》每一句都是孩子最重要的人生态度，一个人爱惜身体，念念想着不能让父母操心，他这一个不让父母操心的态度，会让他的事业跟家庭都很好的去经营，因为他有责任感。
蔡礼旭《弟子规》与佛法修学(文稿)(06)
《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲 （第六集） 2005/3/7 澳洲净宗学院 档名：52-118-06 尊敬的师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！我们刚刚提到： 【父母呼。
应勿缓。
父母命。
行勿懒。
父母教。
须敬听。
】 刚刚有没有同修去买刮胡刀的？ 【父母责。
须顺承。
】 当父母责罚我们的时候，我们应该虚心接受，好好检讨，好好反省、改过；因为毕竟父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够德行增长，才会教育我们，责罚我们。
我曾经也问小朋友，假如你被父母处罚，你内心是什么想法？诸位同修，你的孩子被你处罚完，他是什么想法？你们有没有去想过这个问题？孩子最多的答案是「好衰」。
他说：好衰！被父母骂，下次做错事不要被看到，就不会被骂。
这样好不好？对，所以孩子的心理状况我们要敏锐去观察，你才能够引导他正确的态度。
所以我们当老师要帮父母说话，要让孩子体恤，父母教育你们，也是对你们的一分爱心。
我就告诉学生，一个人发了脾气以后，会不会觉得神清气爽很有精神？你有没有看到一个人发完脾气说：我精神百倍。
有没有？没看过！发完脾气大部分身体会觉得怎样？比较累。
为什么？因为一发脾气，身体会产生大量的毒素，发一次脾气要几天才可以恢复过来？三天。
所以这个对身体是很大的损伤。
为什么父母知道发脾气对自己身体不好，但是他还是要管教你？因为怕你不学好，怕你人生没有建立正确的人格、态度，是为了你好，宁可伤害自己的身体也要教诲你，所以你要体恤父母的用心。
我们要对得起父母这个教诲，绝对不能说很衰，而是要藉由这个教训以后，了解到自己哪里犯了过失，往后绝对不能再犯，这样才对得起父母的教导。
要学习颜渊的德行，颜渊能做到「不二过」，所以下次不能再犯。
我们应该抱持著挨骂换得进步，每次教训完，我一定可以再进步，赶快把过失导正过来。
当孩子被教训之后，他的心态是如此，那他也能够珍惜这个机会提升自己；他就不是情绪化而已，而是能用理智来面对事情。
所以，『父母责，须顺承』。
蔡礼旭老师细讲《弟子规》06
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第六集）诸位朋友，大家晚上好！上一节课我们已经进入《弟子规》，我们把「总叙」念了一遍，我们翻到六十页，《弟子规．总叙》。
我们也提到了，这个「弟子」不是指小孩子而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。
「规」是规范，我们遵守这样的规范，就能够让自己的德业日渐提升。
【弟子规。
圣人训。
】这是圣贤人的教诲，而这句教诲是从孔夫子的教诲当中撷取出来，我们在《论语》里面有看到这句，在《论语．学而第一》里面就有。
【首孝弟。
】这个『首』也就是提到做人的根本在哪？在孝道跟弟，友爱兄弟，尊敬长辈。
『孝弟』，「弟」里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。
而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断的提升，不断的流露出来。
其实一个人只要做到「孝」跟「弟」，相信他就可以齐家、治国、平天下。
诸位朋友，有没有觉得：有这么夸张吗？其实「大道至简」，很深奥的道理，其实都是很根本、很简单的。
我们回想一下历史，中国几千年的历史，哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？周朝。
多少年？八百年。
请问为什么周朝可以延续八百年？凭的是什么？孝跟弟。
我们只读了「周朝八百年」，知其然不知其所以然。
我们也常常看到，别人的子子孙孙为什么这么优秀？只看到结果，对自己没大帮助，一定要把原因找出来，我们就可以从中得到很好的启示。
周朝它开国是周文王、周武王，而周文王的父亲叫太王。
太王生了三个儿子，老大是泰伯，老二是仲雍，老三是王季，王季生了周文王，周文王又生了周武王、周公。
当初太王刚好看到他的孙子周文王诞生的时候，觉得周文王有帝王之相，有圣主之相。
但是他的父亲排第几？排老三。
结果他的大伯泰伯看到了父亲看到孙子脸上的喜悦，他了解到他的父亲想把王位传给谁？王季，希望往后能传到这位孙子的手上。
泰伯很善体父亲的心境，所以他不声不响趁著要去帮父亲采药的这个理由，就跟他的二弟仲雍相约，两个人就上山去了，去了以后就没有再回来。
《做孩子一生的贵人》读后感
《做孩子一生的贵人》读后感《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关怀孩子将来者的书。
主要告知我们如何做一个好的老师，好的父母、好的长辈。
用爱与聪慧的心灯，照亮彼此的一生？蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育聪慧的心得，以及多年弘扬传统文化，培育人才的阅历，毫无保留地奉献给我们。
"高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善",这就是我们的'人生价值。
人生的意义是什么？"明明德"’，就是完善自己，把自己的聪慧、德能、福分，圆满的复原，自爱；"在亲民",爱人、爱同学、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，"明明德" 和"亲民"做到了极点，就是"止于至善".如何是"一生的贵人"?人为什么会尊贵？人由于故意而尊贵、由于行为而尊贵，而不是由于他的地位而尊贵。
在幼儿阶段就把做人做事立场，深深扎在孩子心中，这一生他就是美满的人。
做孩子一生的贵人，事实上，孩子也是父母贵人。
由于有了孩子，才深深地体会到为人父母更要努力学习，仔细实践，成长自己，影响他人。
我身为一名幼儿园老师，"为得天下人"是我们教育者的使命感。
"教也者，长善而救其失者也",这是《礼记。
学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。
"长善"就是要擅长发觉被教育者的优点和优点，并细心加以培育和呵护，使其不断发扬光大。
"救失",援助孩子改正自己的缺点。
"师者，所以传道授业解惑也",这是我们为人师的本分。
我们从事教育工作，为人师表，这个"表"字就是表率，要自重。
一言一行都要给孩子好榜样，古人教育我们处事要厚道，要表现出同学如自己的子女一样爱惜，这样我们才是真正把"师生如父子"从我们身上做出来。
蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第一讲课件
蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第一讲释题(一)尊敬的诸位教育界的同道们，诸位长辈、兄弟姐妹们，大家早上好！看到诸位校长，诸位教育界的同道，内心非常的喜悦。
孔子说，“有朋自远方来，不亦乐乎？”而我们讲台上的背景图，是油菜花田，数以千万计的美丽的花朵，让我们感受到诸位校长同道们，是为了孩子一生幸福的人生在用心，在着想。
诸位校长的这份用心，一定会在孩子的人生当中开花结果，就像这片油菜花田一样。
在诸位校长背后，可能影响的是几万、几十万孩子的人生幸福。
所以今天跟大家交流的题目，是“做孩子一生的贵人”。
从昨天到了我们南京居美馨教育中心，我一直都在感动当中。
像昨天晚上大家自我介绍，其实有一句俗话讲，“人生得一知己，死而无憾”，在听着校长们的自我分享，我们可以感觉到，在这里会遇到很多知音，会有一种惺惺相惜的感觉。
而且又会体会到，经典告诉我们的，“德不孤，必有邻”、“四海之内皆兄弟”。
而且今天这个缘分，我们走在这个弘扬圣贤教育的路上，会形成一个教学的团队。
我们一百多个人，大家一起同心协力，以后有好的经验、好的例子都可以互相分享，那个力量是非常非常大的。
我们以前一个人孤军奋战，现在结识到我们祖国大地所有的志士仁人，对教育非常有使命的校长们，大家共聚一堂，这是非常殊胜的缘分。
所谓“知缘、惜缘（珍惜这个缘分）、造缘”，造我们往后所有学校老师、同仁、孩子们幸福人生的缘。
“知恩、感恩、报恩”，我们感恩南京居美馨教育中心，对于整个圣贤教育地弘扬、整个教育的未来，他们有一份使命感，良苦用心，在暑假期间办了这样的课程。
我们也感谢主办单位，教育部中国教师发展基金会，国家教师科研基金课题小组，跟居美馨中心一起合办这样的因缘，这背后有这些负责人非常多的良苦用心。
包含整个居美馨工作的团队，我们每天要吃好、睡好，对生活种种地照顾，多亏居美馨团队给我们地照顾。
所以我们知恩，知道背后这么多人地付出，我们遇到工作人员，我们要露出灿烂的微笑，感谢他们地付出。
做孩子一生的贵人读后感
《做孩子一生的贵人》心得体会郑国锋最近读蔡礼旭先生《做孩子一生的贵人》一书，更是心情激动，体会更甚。
作为一个从教二十多年的教师，许多情况的学生都经历过，有的顽皮、有的执拗，有的轻声细语也会默不作声，有的大声呵斥也会无动于衷，教育学生的方式、方法似乎出了问题，但更多的问题根源在哪里呢？如何成为学生喜欢的贵人，让教育的魅力如涓涓溪流滋润学生的心田呢？记得著名语文特级教师于漪与网友微信“对话好老师”，针对部分学困生说：“教师要有平常心，要深入了解，找到（学困生）问题的根源：学生是因为生病落下了课程，还是思维慢跟不上进度？是因为学习习惯不好，还是学习态度的问题？要根据不同的情况采取不同的处理方式。
‘真诚面对’就是这个道理……”这“真诚面对”一语道破成为好老师的玄机，是老师的最高境界，同时也是对学生人格与生命的尊重。
大家知道，于漪之所以成为优秀教师的一面旗帜，就在于的她的教学始终贯穿着“真诚面对”的宗旨，充分调动人的积极因素，把死的语文知识变成学生生命里充满活力的文化元素，从而给学生带来学习的乐趣，打开一个无限广阔的语文天地和人生大舞台。
真诚面对，强调老师要在心里时刻装着学生，所有的活动围绕着学生的成长进步而设计，不仅要传授知识，还要引导学生的心灵成长。
人生的意义不仅在于学习知识的多寡，更在于学习历程中的思维发展与人格素养的提升。
教师的备课不再是仅仅盯着教材，仅仅着眼于教法研究，还要把学生的各种状况考虑进去。
根据学生实际，针对学习困难，在关键处、重点处、疑难处给予学生适时必要的点拨指导，从而化难为易，化繁为简，取得大面积的学习丰收。
真诚面对，还要领会孔子“有教无类”的深刻内涵。
就是指老师教学既要立足学生整体水平的进步提升，还要考虑学生的智力秉性的差异性，而后有针对性地采取有效的方式加以指点引领。
这就是大家熟知的因人施教。
众所周知，每个学生在观察、记忆、思维和想象能力上都存在着特殊个性，这一点是不以教师的意志为转移的客观存在。
蔡礼旭幸福人生讲座-《如何经营无怨无悔的人生》52-184-06
清朝的纪晓岚先生他学问很好，但是都没有自己的创作，他体会到的是天下的好语圣贤人说尽，效法孔老夫子述而不作。他会集《四库全书》、《四库荟要》，对我们整个民族文化的承传建立了一个大功。他自己闲暇之余把看到的很多人生的真相，一些很好、可以让人深信因果的故事，把它写下来，就是《阅微草堂笔记》。其中就有提到一个故事，有个读书人他的道德学问很好，真的有学问鬼神都尊敬，他的房子里住了两个狐仙，这些狐狸也认真修学，他也感觉得到他们跟他住在一起。有一天，他本来写字写好了，这些文房四宝放的位置变了，他突然有感觉到变了，起了这个念头的时候，这个狐仙也收到了，就很不好意思，以後他的东西也都不敢给他乱动，也很尊敬他。
为什麽经典当中说「地狱门前僧道多」？因为他还没有入佛门、没有入正法以前，他行为不好，人家说那他自己的事，不会把这个帐怪到佛法上面来。但是入了佛门，我们没依教奉行，人家说：那学佛的、学中国文化的怎麽都这样？我们别学了！我们就变成了障碍众生百千万劫闻法的机缘，当人身的机缘，就被我们给毁掉。所以这句「地狱门前僧道多」很值得我们修道人深思！
像古代宋朝的时候，范仲淹跟韩琦这都是当时候的名相、名将，韩琦跟范仲淹一起领兵打仗，意见不同，韩琦说：一个人要统领大军，要把死生置之於度外。他的态度是这样。然後范仲淹劝诫他，说：这样的态度是不对！因为每一个士兵的背後都是一个家庭，有父有母、有妻有子，怎麽可以置生死於度外？但是韩琦那时候并没有听进去。後来打仗死了差不多一万多人，韩琦也很难受，因为当军队被打败了，回去的时候，从城外面不知道有多少里长都站着士兵的眷属，都在那里昂首期盼，我的儿子回来没有？我的先生回来没有？结果在那里看看看，好多人都看不到自己的亲人，就这样放声大哭，哀鸿遍野，就是哭成一片。
以前读书人对朋友、对君王那一分正直，我们现在真的差太远。包含像宋朝的寇准，他那时候跟王旦，王旦也是一代名臣，王旦当宰相。这寇准很直率，他不是那种要邀功的人，他只想干事情，能力非常强。他自己跑去跟王旦讲：你以後推荐我当宰相好不好？那跟现在不一样，他是真有本事，真想为国家付出，不是要沽名钓誉。结果王旦就跟他讲：宰相难道是用嘴巴可以要来的吗？他们真的是於道义之上直言不讳。寇准就有点不高兴。後来寇准就针对王旦一些施政的缺失就提意见，提很多意见，这皇帝就去跟王旦讲：王旦，你看寇准都一直骂你。王旦马上跟皇帝讲：我当宰相这麽多年，一定有很多缺失，寇准批评是对的，他是为人民着想。你看马上接纳人家的雅言。
蔡礼旭老师：你的孩子能不能遇贵人,现在就看得出来
蔡礼旭老师：你的孩子能不能遇贵人，现在就看得出来能遇贵人的因在有礼貌，这是贵人的因；当他遇到了这些长者，这是缘分。
当他没有这个恭敬的心，纵使遇到一大堆人，会不会有贵人相助？不会。
很多人说，我这一生就是没有遇到贵人。
我们不能不检讨自己，都是检讨别人，这个时候又折福了，都怪到上天去了，怨天尤人是有罪过的。
我记得我到澳洲去学习了半年，刚好认识了一个长者，应该大家都知道，有很多朋友都认识，他叫卢叔叔。
我们在一起上课的时候，他刚好坐在我的隔壁，这位长者看起来就好像隔壁家的叔叔一样，很亲切、很随和。
我也不知道他的人生经历，甚至於他的智慧才能，这我也看不出来，因为我也没有火眼金睛。
就是因为我学了《弟子规》里面提到「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，学了就要做！从今天以后，所有跟我父母一样年龄的长者，我都应该恭敬。
回到寝室里面，我就跟每个长者，问他们哪一年生的。
第一位长者姓谭，他大我父亲一岁，我马上跟他说谭伯伯你好。
诸位朋友，鞠一个躬能改变一生，你相信吗？当我把这个躬鞠完，抬起头来，这位长辈笑得合不拢嘴，他说飞机飞了上万哩，还收了一个侄子。
孩子有没有贵人，现在就看得出来。
我在跟家长交流的时候，我都会跟他说你的孩子现在能不能遇贵人，以后能不能遇贵人，我现在就看出来。
每个家长马上眼睛瞪得很大，代表他很现实，刚刚来的时候都无精打采，来交一下差，突然听到可以帮孩子找贵人。
后来旁边有位长者，他姓吴，我就马上跟他说吴叔叔你好。
突然有一位长者走过来，他说我也要当叔叔，就是卢叔叔。
你看这个缘怎么来的？这个缘来自我们对长者的恭敬，当你有这一分恭敬心，长者不等你有没有看懂，创造机会给你，希望你能够跟他结上这个缘，他能成就你的人生。
-而为什么这个长者（卢叔叔）他主动过来？就是因为差不多在一个礼拜以前，其实这些长者也很谨慎，他们要帮助教导年轻人，也要看看这个年轻人受不受教，为什么？因为年轻人很凶，假如不受教会跟他结怨，都仔细观察。
我们早上说颠倒，上等学子是能接受折磨，那诸位朋友，你是上中下哪一等？这个很重要。
2022读《做孩子一生的贵人》有感
读《做孩子一生的贵人》有感利用这个寒假我看了一本名叫《做孩子一生的贵人》的书，这本书共有二十三讲，略读之后，感慨颇多！《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关心孩子未来者的书。
主要告诉我们如何做一个好的老师，好的父母、好的长辈。
用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生！作者蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及多年弘扬传统文化，培养人才的经验，毫无保留地奉献给我们。
“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”，这就是我们的人生价值。
人生的意义是什么？“明德”，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的复，自爱；“在亲民”，爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，“明德”和“亲民”做到了极点，就是“止于至善”。
如何是“一生的贵人”？人为什么会尊贵？人因为存心而尊贵、因为行为而尊贵，而不是因为他的地位而尊贵。
在幼儿园阶段就把做人做事态度，深深扎在孩子心中，这一生他就是幸福的人。
做孩子一生的贵人，事实上，孩子也是父母贵人。
因为有了孩子，才深深地体会到为人父母更要努力学习，认真实践，成长自己，影响他人。
我身为一名小学教师，“为得天下人”是我们教育者的使命感。
“教也者，长善而救其失者也”，这是《礼记、学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。
“长善”就是要善于发现被教育者的优点和长处，并精心加以培养和呵护，使其不断发扬光大。
“救失”，帮助孩子改正自己的缺点。
“师者，所以传道授业解惑也”，这是我们为人师的本分，我们从事教育工作，为人师表，这个“表”字就是表率，要自重。
一言一行都要给孩子好榜样，古人教育我们处事要厚道，要表现出学生如自己的子女一样爱护，这样我们才是真正把“师生如父子”从我们身上做出来。
书中提到曾经有一个中学的校长，他很感叹说：“现在有的教育变得急功近利，舍本逐末。
教育是百年大计，不能急于求成，那都变成功利。
这位校长做了一个比喻，他说，你把一个蛋放在咸水里面，一个星期以后它变成什么？咸蛋。
《做孩子一生的贵人》读后感1000字
《做孩子一生的贵人》读后感1000字《做孩子一生的贵人》读后感1000字《做孩子一生的贵人》读后感1000字原创：周丽芬广东省张媛媛名师工作室《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关心孩子未来者的书。
主要告诉我们如何做一个好的老师，好的父母、好的长辈。
用爱与智慧的'心灯，照亮彼此的一生？作者蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及多年弘扬传统文化，培养人才的经验，毫无保留地奉献给我们。
"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善",这就是我们的人生价值。
人生的意义是什么？"明明德"’，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的恢复，自爱；"在亲民",爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，"明明德" 和"亲民"做到了极点，就是"止于至善".如何是"一生的贵人"?人为什么会尊贵？人因为存心而尊贵、因为行为而尊贵，而不是因为他的地位而尊贵。
在幼儿阶段就把做人做事态度，深深扎在孩子心中，这一生他就是幸福的人。
做孩子一生的贵人，事实上，孩子也是父母贵人。
因为有了孩子，才深深地体会到为人父母更要努力学习，认真实践，成长自己，影响他人。
我身为一名幼儿园教师，"为得天下人"是我们教育者的使命感。
"教也者，长善而救其失者也",这是《礼记。
学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。
"长善"就是要善于发现被教育者的优点和长处，并精心加以培养和呵护，使其不断发扬光大。
"救失",帮助孩子改正自己的缺点。
"师者，所以传道授业解惑也",这是我们为人师的本分。
我们从事教育工作，为人师表，这个"表"字就是表率，要自重。
《做孩子生命中的贵人》读后感(最新)
《做孩子生命中的贵人》读后感“让每一个与你相遇的人因你而精彩！”这是黄校长去年教师培训时间说的一句话。
今日重读，深意再现。
孩子除了父母，接触最多的就是老师。
成为孩子成长中的贵人是一种责任，更是教师自我成长的担当。
“传道受业解惑”只是为人师者的一方面。
做好了是本分。
育人应该先育心。
培养心智健全的孩子才是教育的最终目标。
有人说，教育是心灵的艺术，教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
教育的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒和鼓舞。
孩子的成长是对生命的认知和感受的过程，是对世界万事万物的观察和感知领悟的过程，以及是不断尝试和探索的过程。
我们提倡教书育人就是帮助孩子的`成长。
了解孩子，理解孩子，尊重和赏识孩子，给予孩子出彩的机会，甚至为孩子的出彩创造机会。
生命的灵动就在于被激发后优秀一面的熠熠生辉，流光溢彩。
教育的难就在于尊重孩子个性的差异，以及培育个性的孩子。
由于成长环境和细节的不同，孩子们是千差万别的。
但是又有着儿童不变的共性和特点。
初次接触小学生时，我会感动于孩子们童心童稚，天真烂漫，纯真质朴。
也会苦恼于个别孩子的调皮捣蛋，犯浑耍滑。
慢慢地磨合中，我也发现“走近学生，走进学生”，问题就会慢慢地融化解决。
以“保证基础，开发潜能，发展个性，多元发展。
”为目标。
见证孩子的成长，成为孩子生命中的贵人，“读懂每个孩子的故事。
”有静待花开的耐心，做好自己的教育事业，且行且努力！书写自己的教育故事，让自己的教育更加精彩！【《做孩子生命中的贵人》读后感】1。
感悟
学习《做孩子一生的贵人》有感
小2班陈思睿妈妈
通过观看蔡礼旭老师授课的《做孩子一生的贵人》让我受益匪浅，感受颇深，下面我就谈谈几点自己的体会：要想教育好一个孩子，父母在家庭的教育也极其重要，这就要求我们父母首先要先提高自身的素质，包括知识、品德、修养等，以自己的一言一行不断潜移默化的影响自己的孩子。
其次要尊重孩子，对待孩子要态度和蔼、以和平的心态与其交谈，不溺爱、骄纵孩子，使其成为孝顺、懂礼貌的好孩子。
我相信只要我们父母能够有耐心、有毅力、持之以恒，每一个孩子都能后发出自己最耀眼的光芒。
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蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第六讲建国君民，教学为先（二）尊敬的王局长、诸位领导、诸位校长、诸位教育界的同道，大家上午好！回想九年前，2004年，也是7月份。
当时，我们在海口办了“第一届幸福人生讲座”，为期五天，7月13到7月17号。
当时，我们海口市教育局局长亲自来参与课程。
那节课结束，我亲自送局长，当他的车子缓缓离开，我实在很激动、很感动，局长能亲自来关心传统教育，我一时激动就哭起来，就蹲下来哭了。
男人哭，不大习惯被人家看到，就蹲下来。
结果我们同事还以为发生了什么事，都很紧张，我说没事，我是太感动了。
因为在《德育课本》当中常常看到很多爱民如子的官员，有时候我们读着读着都泪流满面，可是非常喜悦，这种神交古人的感悟特别痛快，也以他们为榜样。
而当看到海口市教育局局长亲自来听，感觉这些官员身上都有圣贤的风范，特别感佩。
这次又有幸见到我们王宝寨局长，他确实是我们教育界的榜样，确实是不辞劳苦在推展圣贤的教诲。
尤其刚刚吃饱饭，看到我们望都三位干部走过来看到自己的领导，彼此的那种亲切，可以感受到他们是上下一心。
所谓二人同心，其利可以断金。
《中庸》又讲：“国家将兴，必有祯祥”。
我们国家民族将兴，必从知识分子、必从教育界承担起历史使命开始。
而我们教育界的历史使命又从我们望都，我们王局长带头，又这么多干部，确实是竭尽全力的支持配合，一定可以在教育界做出一个非常好的表率，榜样的力量是无穷的。
而且还有一个非常重要的做事原则，就是要集中人力、物力、财力，把一个成熟的因缘，把它做成功。
因为人力、物力、财力假如分散了，很可能到处都有机会，最后到处都做不成。
我们这一次，有幸还可以听我们王局长，他们在望都推展的这些实际的经验。
而诸位校长、诸位教育界的同道，你们很多人教育的爱心，教育的经验、智慧、能力都很高，我想我们这个班可谓是卧虎藏龙，所以也祈请诸位有经验的校长跟老师，我们不分彼此，都到望都来奉献我们一份力量。
跟大家谈到第四个重点，我们讲到“建国君民，教学为先”。
我们要树立家风、班风、校风，以至于我们整个国家的国风，以至于中国人要带领世界潮流，一定要从教学下手。
而这个“教”字，“上所施，下所效”才叫“教”。
父母也好，老师也好，长者也好，他首先要有正确的教育的理念、观念，他才有可能引导正确。
我们冷静的来看，几千年来教育的目标是什么？教育建立在什么基础之上？教育的内容是哪些重点？教育所要掌握的精神又是什么？首先，教育的目标。
教学者是“得天下英才而教之”，代表教学者是为国家培养人才，是为家庭培养人才。
而我们冷静观察一个现象，值得我们省思，每一年有这么多大学以上毕业的学生，可是企业界却说找不到人才。
学校不断的培养学生交给社会，可是社会这些企业团体却觉得没有人才，那代表我们所培养的学生似乎跟社会需要的人才不是很相应。
社会需要什么人才？当然需要懂得做人、做事的栋梁之才。
请问大家，你们有没有遇过哪个企业界的说：我要的人才就是学历很高的人才；我要的人才就是很会考试的人才。
您有遇过这样的企业团体的负责人的请举手？所以我们是为孩子一生往后的家业、事业来努力，把影响他一生家业、事业最重要的做人做事的德行、态度教给他，就给他一生幸福了。
所以从古代讲，几千年来都没有变。
“为天下得人”，这是教育者的使命感。
你“为天下得人”了，你教出一个范仲淹，利益了千千万万的人民。
所以教育的目标：“为天下得人”，得人才，培养出人来。
从学生个人来讲，是“教也者，长善而救其失者也”，这是我们《礼记·学记》的一句很重要的经句，可谓教育的核心点，增长他的善心。
学生的恭敬心有没有不断增长？他的孝心有没有不断增长？他助人的心有没有不断增长？“救失”，他的坏习惯，他懒惰有没有改善？他傲慢有没有改善？他的贪心有没有改善？两个最重要的核心点：“长善”、“救失”。
这是对教学者来说。
因为老师也好、父母也好，假如没有抓到教育这个核心点，很可能耗了一辈子、耗了十多年的时间，培养不出人才出来。
诸位教育界的同道冷静观察一个现象，成绩第一名、第二名的孩子，毕业之后可能在路上遇到我们，远远看到我们，就从小路走掉了。
反而是那个被我们骂得最凶的，甚至还被我打过的，可是我是为他好，一百五十尺左右，他手就举起来了：“老师好！”有没有？你说哪个孩子的心善？告诉大家，现在这社会当中有出息的，绝大部分都不是成绩第一名、第二的。
成绩普通、中等，但是尊重老师，然后友爱同学，人际关系特别好的，以后有出息。
成绩一、二名的，最多干什么？做一个专业技术人才，他很难成为一个领导者。
也有，但不多。
所以这些现象让我们冷静去思考，我们当老师、父母的，有没有时时能体恤到孩子内心的状态？他得善在下降，还是在提升？我常常问社会大众，我说现在的人是小时候的德行好，还是成人的时候德行好？我们花了十几年培养人，最后他的德行越来越差，那不是值得我们思考？再问一个更细的问题，请问：学生是大一的时候德行好，还是大四的时候德行好？大学是神圣的殿堂，怎么变成堕落的地方？所以当我们不知道是“长善救失”的时候，事实上我们以为在利益孩子，很可能是在摧残孩子的悟性。
大家冷静去看看，小学生的眼睛非常亮，你给他讲什么故事，他感动得流眼泪。
结果去大学，你讲这些同样可以感动人的故事，他听不进去。
我们就曾经观察到，一些比较调皮的孩子，但是很有感情。
你给他讲孝道的故事，他流眼泪，然后一下课了跑过来，“老师这些故事真感人，真好听，你多给我们讲。
”结果那个第一名、第二名的，你讲这个故事讲到一半，他说：“老师，你讲这个考试又不会考，不要讲了啦。
”他的感受能力一直在下降。
为什么？大家要了解一个重点，人为什么越来越麻木？因为他生命的动力就是“利”跟“欲”，他就慢慢麻木了。
都用利欲来刺激他，而且那个刺激的强度要越来越高。
读书什么时候乐？边读边乐。
现在的孩子读书，好像一直给他压压压，压到最后，考完试了，他好像就一定要去发泄一下，去跳舞、去玩乐，这样的现象其实对孩子的健康成长并不好。
甚至于大家冷静看一下，高考最后一科考完，会有什么事情发生？书从三楼、从四楼就扔下来。
真正有教育敏感度的人，看到的不是书掉下来，是看到什么？看到孩子学习的心提不起来了。
事实上，大学以至于他往后步入社会，都是他学习的黄金岁月。
这段时间他不好好学习，他有什么智慧、他有什么学问，能够去经营他的人生？最关键的学习时光，却已经是提不起他学习的心，这样父母、老师以后会有操不完的心。
所以看到这个“长善救失”，给我们很多的省思。
什么时候“长善”？什么时候“救失”？比方考试，考了试以后发考卷，就是最重要的“长善”跟“救失”的时候。
假如这个时候老师不懂得“长善救失”，很可能在这种考试的氛围之下，学生的心都生病了。
请问大家，成绩好的学生病得重还是成绩不好的？很难讲。
每次暑假前夕，都有很多大学生跳楼自杀。
这样的现象没有减少，因为我们没找到根本原因。
根本原因是他的心已经偏颇很久了，没有人发现。
我上一次在新加坡坐车的时候，一位女士她就跟我讲，她说我的一位邻居，晚辈，19岁自杀了。
他的父母说，他的孩子“突然自杀”了。
我就跟这位女士讲，这一句话不合逻辑。
一个十几岁的孩子，昨天还觉得人生很美好，然后突然明天觉得不想活了，有没有可能？可是大家有没有看到他的父母用什么词？“突然自杀”了。
我们现在世间的人，几个人很清楚问题出在哪里？有没有冷静去思考？甚至于一出现问题，第一个反应是先怪别人，先推卸责任到别人或者是环境上面，因为我们缺乏传统文化“反求诸己”的人生态度。
而更让我们吃惊的是什么？父母跟子女本来是连心，怎么现在孩子都已经走上绝路了，父母完全没有感觉，说“突然自杀”了。
2011年，有一个最美的女孩，孟佩杰同学，她在山西临汾读师范学院。
她的养母在她8岁的时候终身瘫痪，8岁的女孩，她的母亲是她的两倍重，养母，她的两倍重。
她每天帮她翻身，帮她运动，就这样十几年，我们很难想象她的日子怎么过的。
而她的养母不想连累她，积累了很多的止痛剂，打算一次吃下去自杀。
她马上感觉到，跪着哭，“母亲，只要你活着就是我的心劲儿，有妈的孩子就有家。
”她妈妈很感动。
后来她真的很孝顺，上了大学还带着她母亲去大学附近租房子，感动当地的医院帮她母亲治疗，现在她母亲都可以坐轮椅了。
所以父母跟子女连心，为什么我们在整个社会现象当中，变成父母跟子女之间已经完全不知道对方的心了？那到底父母在乎什么？他考试几分？他的钢琴学到哪儿了？有没有给我丢脸？当我们所在乎的都是这些名利的东西，当然慢慢内心就会麻木了。
今天，多少孩子的病都是出在考试考完之后，他的心偏掉了，没有人知道。
其实，我为什么知道？因为我也是这么过来的。
所以我们当长辈、从事教育的人，我们后来的孩子别再走我们的弯路、冤枉路了。
诸位同道，你们的人生快乐吗？有一个女士二三十岁了，她母亲尤其每一次吃完喜宴回来，就跟她讲：“赶快嫁人！我去吃喜宴，每个人说，哎，你女儿怎么还没嫁？”到处问她。
“我这个脸都不知道丢到哪里去了，你赶快给我嫁！”结果她女儿给她讲，“妈，你又不幸福，干嘛叫我嫁？”她妈妈愣住了，想了一下，“对哦，我常常跟我丈夫吵，干嘛叫她嫁？”过了一分钟，“反正你就是嫁就对了！”请问大家，我们的理智持续多久？因为我们太浮躁了，不知道人生到底在追求什么？其实这个故事让我们冷静思考，就好比今天你走在路上，掉到坑里面去了，幸好祖上有德，没有骨折，还爬得出来。
请问你从这个洞爬出来，下一个动作你会做什么？对嘛，“己所不欲，勿施于人”。
但是那个洞太大了，要一下子填起来不行，先在前面五十公尺立个牌子，“前方有坑洞”，是不是？再慢慢把它填起来。
因为这个洞太久了，两三代人忽略了，所以要补起来，还要两三代人锲而不舍，拿接力棒。
可是现在是什么？是掉下去以后，爬起来，然后躲到旁边的草丛里，“只有我掉下去，太不公平。
”下一个人掉下去，“啊，太好了，不是只有我一个人掉下去。
”幸灾乐祸。
现在真的有这个倾向。
比方说人家失恋了，在那里流眼泪，然后你说，“啊，安慰一点了，不是只有我失恋，他也失恋了。
”所以应该是时时想，自己的痛苦不愿意别人再受了。
你一直在推你女儿赶快嫁，你又不知道那里是幸福还是坑洞，怎么拼命要推呢？所以人生常常天平要拿出来，女儿的一生幸福比较重要，还是面子比较重要？幸福？标准答桉。
标准答桉只会在考试卷上面出现，不会在人生实际情况出现。
那请问大家，天平又拿出来，孩子一生健康的人格、人生的幸福重要，还是他眼前的分数重要？标准答桉又出现了。
但是我告诉大家，有中华文化就有方法，他同时可以人格健康，而且成绩会越来越好，而且是一辈子都好，因为他从根本解决问题。
可是我们现在逼呀逼呀，他的成绩是什么？是一次好、两次好，小学好，或者初中好，或者高中好，总有一天他会不好。
大家相不相信？为什么？因为他没有用功读书的根本动力。