观蛇舞
河大版八年级语文上册期中必背知识点：《观蛇舞》
河大版八年级语文上册期中必背知识点：《观蛇舞》(一)了解作者戴维赫伯特劳伦斯(1885-1930)，英国著名小说家、诗人，1885年9月11日生于一个煤矿工人家庭，年轻时当过教师。
劳伦斯创作深受弗洛伊德精神分析学影响。
1913年发表第一部重要小说《儿子与情人》，1915年出版《虹》，1921年出版《恋爱中的女人》，1928年出版《查泰莱夫人的情人》。
他一生共有10部长篇小说，40多个中短篇小说，本文写于1924年5月，发表在同年9月的《可笑的恶作剧》上。
他在作品中力求探索人的灵魂深处，并成功地运用了感人的艺术描写。
(二)了解印第安人：印第安人是美洲的本地人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称，包括很多民族，而各个民族之间的风俗习惯和联系都很不同。
欧洲殖民者初到一个地区殖民，总以屠杀对待当地居民。
早期的西葡殖民者如此，后继的英、法、荷殖民者也是一样。
他们对美洲的土著居民都曾采用过种族灭绝的政策。
在美洲，数以千百万计的印第安人死于屠杀和苦役之中。
新航路发现之后约一个世纪多一点，以墨西哥为例，印第安人口就减少了90%。
在圣多明各岛，土著居民几乎被殖民者屠杀殆尽。
抢劫和掠夺更是欧洲殖民者惯用的手段。
抢劫是赤裸裸的，掠夺却更为深入而形式多样，包括掠夺财富、资源和劳动力。
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初二年级上册语文期中知识点：《无题》2016学年初二年级上册语文期中考知识点：《登高》。
描写蛇舞的唯美句子(精选合集两篇)
描写蛇舞的唯美句子(精选合集第一篇)1. 优雅的蛇儿在灵巧的身躯中舞动，仿佛一道流光穿越舞池。
2. 蛇的身姿如柳枝摆曳，每一次舞动都犹如自然界的艺术品。
3. 舞台上的蛇儿，宛如一只神秘的舞者，以灵动的步伐引领众人进入迷幻的境地。
4. 宛如夜晚的幽冥之蛇，在黑暗中翩翩起舞，散发出独特的魅力。
5. 舞动的蛇形线条交错纠缠，犹如一幅奇特的抽象画作，在空中刻下华美的弧线。
6. 舞蹈中蛇儿身姿的优雅变幻，仿佛在演绎一出神秘的仪式。
7. 灵动的蛇儿如飞燕般跃动，将肢体语言推向了极致。
8. 舞台上的蛇儿，以优雅而独特的舞姿，演绎着一幕幕唯美而妩媚的故事。
9. 舞蛇的瞬息万变，如波浪般起伏，仿佛一幅神奇的视觉场景。
10. 舞动的蛇儿身躯如水一般流动，散发出神秘的魅力。
11. 蛇形身姿翩然起舞，每一个细节都尽显出造物主的匠心独具。
12. 舞蹈中蛇儿的优雅动作仿佛诉说着一个世界的秘密。
13. 展开翅膀的蛇儿在空中舞蹈，仿佛在述说着生命的诗篇。
14. 蛇儿纠缠交错的身姿犹如绚丽的画卷，在眼前展现着壮丽的景象。
15. 舞动的蛇儿留下一串曼妙的身影，如诗如画。
16. 清晨的一缕阳光照在蛇儿身上，宛如一汪明媚的晨曦洒在波涛之上。
17. 舞台上的蛇儿仿佛化作了一只绚烂的蝴蝶，在空中翩翩起舞。
18. 舞蛇的身姿如行云流水般流转，给人以无尽的遐想。
19. 在舞动的瞬间，蛇儿的身姿仿佛和音乐融为一体，带给人们奇妙的视听盛宴。
20. 舞台上蛇儿优雅的跳动，宛如画家在画布上创作着一幅精美绝伦的画作。
21. 蛇儿的舞姿中流淌着一股神秘而强烈的韵律，让人陶醉其中。
22. 蛇儿纤细的舞姿仿佛在诉说着一个古老而神奇的传说。
23. 舞台上的蛇儿舞姿翩翩，宛如一道美丽的彩虹横跨天际。
24. 蛇儿在舞池中扭动身姿，如一道闪电迅速划过夜空。
25. 蛇形曼妙的身姿以其独特的魅力吸引着众人的目光，让人忘却一切烦忧。
26. 舞动的蛇儿仿佛一朵盛开的花朵，在舞池中散发出迷人的芬芳。
印度喀拉拉邦蛇舞节的神秘之旅
印度喀拉拉邦蛇舞节的神秘之旅在印度南部的喀拉拉邦，有一个令人神往的节日——蛇舞节。
这个节日每年一次，吸引着来自世界各地的游客前来参与。
蛇舞节不仅仅是一场盛大的庆典，更是一次神秘的心灵之旅。
喀拉拉邦的蛇舞节源于印度教的传统信仰，它是为了纪念蛇神的降临而举行的。
据传说，蛇神是印度教中的重要神祇之一，被认为是生命和丰收的象征。
蛇舞节的起源可以追溯到几个世纪前，当地人民为了祈求蛇神的保佑而举行的仪式逐渐发展成为盛大的庆典。
蛇舞节的特色之一是参与者会佩戴蛇形面具和服装，以模仿蛇神的形象。
这些服装通常由当地的艺术家手工制作，每个面具都独一无二。
当参与者穿上这些面具时，他们仿佛化身为蛇神，与神灵相接触。
这种身份转变不仅仅是一种装束，更是一种精神上的融合。
蛇舞节期间，喀拉拉邦的村庄和城市都会举行各种活动和庆祝仪式。
其中最引人注目的是蛇舞表演。
在表演中，舞者们以灵活的身姿模仿蛇的动作，配合着悠扬的音乐和鼓点，展现出蛇的神秘和优雅。
观众们被舞者们的表演所吸引，仿佛置身于一个神秘的世界中。
除了蛇舞表演，蛇舞节还有其他各种形式的庆祝活动。
其中之一是游行，参与者手持彩旗和装饰品，穿越村庄和城市的街道，向大家展示他们的虔诚和热情。
在游行中，人们可以看到各种各样的表演和传统艺术形式，如音乐、舞蹈和戏剧。
这些表演不仅丰富了节日的内容，也让人们更加了解印度的文化和艺术。
蛇舞节还有一个重要的活动是祭祀仪式。
在这个仪式中，人们会前往寺庙或特定的地点，向蛇神献上祭品和祷告。
这是一种信仰的表达，也是人们对蛇神的感激和敬意的表达。
祭祀仪式通常在清晨或黄昏举行，正值阳光透过树叶洒在祭坛上，给人一种神圣而宁静的感觉。
参与者们在仪式中默默祈祷，希望蛇神能够保佑他们和他们的家人。
蛇舞节不仅仅是一场庆祝活动，更是一次心灵的洗礼。
参与者们通过佩戴面具和服装，仿佛与蛇神融为一体，感受到神圣的力量。
他们在舞蹈和音乐中释放自己，与神灵相连接。
这种经历让人们感到平静和满足，也让他们对生活和世界有了新的理解。
关于蛇的非遗
关于蛇的非遗蛇作为一种神秘的生物，在中国文化中扮演着重要的角色。
蛇的形象既有神秘的一面，也有吉祥的一面。
因此，中国的非物质文化遗产中涵盖了与蛇相关的许多传统技艺和习俗。
蛇舞是与蛇相关的非物质文化遗产之一。
蛇舞是一种古老的表演形式，通过模仿蛇的动作和姿态来展示。
蛇舞在中国的许多地方都有不同的形式和风格，例如“五岳龙蛇舞”、“打蛇趋吉”等。
蛇舞以其独特的艺术表现形式吸引了众多观众，成为中国传统文化的重要组成部分。
蛇皮编织技艺也是与蛇相关的非物质文化遗产之一。
蛇皮编织是一种利用蛇皮制作各种工艺品和日常用品的传统技艺。
蛇皮编织工艺精湛，制作出的产品纹理清晰、质感独特。
这项技艺在中国的一些地方得到了传承和发展，如广东、湖南等地都有著名的蛇皮编织作坊。
与蛇相关的非物质文化遗产还包括蛇药的制作和使用。
在中国传统医学中，蛇药被广泛运用于治疗各种疾病。
蛇药的制作过程繁琐复杂，需要选取特定的蛇种，经过一系列的加工和提取，最终制成具有药用价值的产品。
蛇药在中国的一些地方有着悠久的历史和丰富的制作经验，代代相传。
与蛇相关的非物质文化遗产还包括蛇信仰和蛇祭祀。
在中国的一些地方，蛇被视为一种神圣的动物，人们对蛇抱有敬畏和崇拜之情。
每年的某个特定日期，人们会举行蛇祭祀仪式，以祈求蛇神保佑人们平安和健康。
蛇相关的非物质文化遗产还包括与蛇相关的传统习俗和节日，如蛇年的庆祝活动、蛇的画像和雕塑等。
这些习俗和节日通过各种形式的庆祝和表演，将蛇的形象和文化内涵深入人心。
蛇作为一种特殊的生物，在中国文化中有着重要的地位。
与蛇相关的非物质文化遗产丰富多样，包括蛇舞、蛇皮编织、蛇药制作、蛇信仰和蛇祭祀等。
这些非物质文化遗产不仅体现了中国人民对蛇的独特理解和崇拜，也传承了中国文化的独特魅力。
我们应该珍视和保护这些非遗，使其得以传承和发展。
传奇的蛇舞舞蛇的古老传统
传奇的蛇舞舞蛇的古老传统在古老的传统中，舞蛇是一种震撼人心的表演艺术，它展示了人类与自然世界的和谐相处。
舞蛇有许多不同的形式和技巧，而其中最为著名的一种是蛇舞。
蛇舞起源于古埃及文明，被认为是人类与蛇神交流的一种方式。
在古代的仪式中，舞蛇被用来祈求丰收和保护农作物免受蛇类的侵害。
古埃及人相信蛇是神圣而神秘的，能够给予他们力量和智慧。
蛇舞的核心是舞者与蛇的默契配合。
舞者通过身体的动作和姿势，模仿蛇的游动和摆动。
他们优雅地扭动身体，韵律地移动四肢，仿佛化身为一条蛇。
而蛇则律动着身体，似乎在回应舞者的动作，与其形成一种奇特的共生关系。
蛇舞的技巧要求舞者对蛇的行为和习性有深入的了解。
他们需要熟悉蛇的身体结构和肌肉运动，以便准确地模仿蛇的动作。
同时，舞者还需懂得如何与蛇建立联系，使它们愿意在表演中合作。
这需要耐心和细腻的触觉，以及对蛇的温柔对待。
在蛇舞表演中，音乐扮演着重要的角色。
舞者通常会配合音乐的节奏和情感来进行舞蹈动作，以传达特定的意境和情感。
音乐的节奏有时会变快，有时会变慢，仿佛呼应着蛇的动作和情绪。
这种和谐的音乐与舞蛇的完美结合，使表演更加生动和感人。
蛇舞不仅仅是一种艺术表演，它还有着深远的文化意义。
在一些古老的文化中，蛇被视为神圣和具有力量的象征，而舞蛇则被认为是对自然和人类关系的一种崇敬和尊重。
通过舞蛇，人们不仅可以欣赏到动人的表演，还能感受到人与自然和谐共处的美好。
然而，随着时间的推移，舞蛇逐渐失去了其原本的宗教和仪式意义，变成了一种娱乐活动。
如今，蛇舞在世界各地都有着广泛的普及，成为了许多文化节庆活动的一部分。
人们不再将其视为一种神圣的仪式，而是把它作为一种娱乐形式，让观众们感受到其独特的魅力和艺术价值。
总的来说，蛇舞是一种远古的传统艺术，它凭借其独特的魅力和美学价值，一直吸引着人们的关注和喜爱。
舞蛇展示了人与蛇之间的和谐与共生，同时也传达了人类对自然的崇敬和敬畏之情。
无论是作为一种宗教仪式还是娱乐活动，蛇舞都是一种无可比拟的舞蹈表演，将古老的传统与现代的艺术完美结合。
河大版初中语文教材目录
河大版初中语文教材目录※※※◎七年级上第一单元1、中国古代神话三则女娲补天夸父逐日精卫填海2、皇帝的新装……………… [丹麦]安徒生3、金鸟………………………格林童话4、牛郎织女5、小溪流的歌…………………严文井写作实践：让你的想象插上翅膀拓展链接：童话世界的新成员——哈里.波特诗词诵读：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄………………李白浣溪沙………………苏轼第二单元6、从百草园到三味书屋………………鲁迅7、拣麦穗…………………张洁8、爸爸的花儿落了…………………林海音9、童年………………唐弢10、童稚记趣………………沈复写作实践：留在记忆里的童年综合活动.口语交际：丰富多彩的语文活动诗词诵读：归园田居………………陶渊明望岳………………杜甫第三单元11、送董邵南序………………韩愈 12、父亲的谜语………………刘蕊13、我的母亲…………………邹韬奋 14、合欢树……………………史铁生 15、麦琪的礼物……………… [美国]欧.亨利写作实践：家，有许多温暖的感觉拓展链接：一幅多彩的时代画卷——走进高尔基和他的《童年》诗词诵读：钱塘湖春行白居易夜雨寄北李商隐第四单元16、春……………………朱自清 17、济南的冬天…………老舍18、秋颂…………………罗兰 19、四季交响曲……………杨林勃20、与朱元思书………………吴均写作实践：关爱家园综合活动.口语交际：搜集农谚诗词诵读：送杜少府之任蜀州王勃左迁至蓝关示侄孙湘韩愈第五单元21、论语十则 22、为学………………彭端淑23、论读书……………… [英国]培根 24、我的“长生果”………………叶文玲25、背书是写作的基本功………………梁衡写作实践：我和书的故事综合活动.口语交际：争当“故事大王”诗词诵读：梦江南温庭筠登飞来峰王安石第六单元26、悬崖边的树……………曾卓 27、根………………………牛汉28、露………………………田晓菲 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27、口技……………林嗣环28、大铁椎传……………魏禧写作实践：给我留下深刻印象的人拓展链接：神魔皆有人情精魅亦通世故——一部家喻户晓的文学巨著《西游记》诗词诵读：浣溪纱晏殊湖上寓居杂咏姜夔附录一：常见修辞方法简表附录二：应用文※※※◎八年级上第一单元1、故乡……………鲁迅2、滹沱河和我……………牛汉3、想北平……………老舍4、当代诗两首乡愁……………余光中乡愁……………席慕容5、醉翁亭记……………欧阳修写作实践：写写心中真感觉综合活动.口语交际：看家乡，说变化诗词诵读：山居秋暝王维送友人李白第二单元6、明湖居听书……………刘鹗7、胡同文化……………汪曾祺8、苏州赋……………王蒙 9、观蛇舞……………[英]劳伦斯10、墨池记……………曾巩写作实践：家乡的风俗与文化拓展链接：龙与中华文化诗词诵读：蜀相杜甫己亥杂诗龚自珍第三单元11、沁园春雪……………毛泽东 12、念奴娇赤壁怀古……………苏轼13、观巴黎油画记……………薛福成14、世间最美的坟墓——记1928年的一次俄国旅行……………奥地利茨威格15、感悟珍珠港……………张抗抗写作实践：假如回到从前综合活动.口语交际：搜集编写对联诗词诵读：浣溪纱苏轼过零丁洋文天祥第四单元16、唐宋大诗人诗中的物候……………竺可桢宛敏渭 17、萤火虫……………贾祖璋18、巡天遥看一千河…………吴文虎李秋弟 19、绿色基因的革命活板…………沈括写作实践：记录你的探索与发现拓展链接：水乳交融相映生辉——科学与文学的完美结合诗词诵读：乌衣巷刘禹锡鹊桥仙秦观第五单元20、斗鲨……………[美]海明威 21、终身做科学实验的爱迪生……………胡适22、清塘荷韵……………季羡林 23、紫藤萝瀑布……………宗璞24、春江花月夜……………张若虚写作实践：小草在放声歌唱拓展链接：一个关于冒险的童话——《鲁滨逊漂流记》导读诗词诵读：无题李商隐山园小梅林逋第六单元25、聪明人和傻子和奴才……………鲁迅 26、变色龙……………俄契诃夫 27、范进中举……………吴敬梓 28、卖柑者言……………刘基29、短文两篇……………柳宗元永之氓蝜蝂传写作实践：幽默带来的笑声综合活动.口语交际：幽默的艺术诗词诵读：迢迢牵牛星卜算子.咏梅陆游附录一：短语结构类型表附录二：学好行书，提高书写速度※※※◎八年级下1、藤野先生……………鲁迅2、再塑生命的人…………… [美]海伦凯勒3、师恩难忘……………王梓坤4、有月亮的晚上……………王连明5、送东阳马生序……………宋濂写作实践：三人行必有我师综合活动.口语交际：走出家乡，放飞自己诗词诵读：江畔独步寻花杜甫丰乐亭游春欧阳修第二单元6、世说新语三则……………刘义庆小时了了荀巨伯远看友人疾王蓝田性急7、将进酒……………李白 8、制台见洋人……………李宝嘉9、我的叔叔于勒…………… [法]莫泊桑10、唐吉诃德大战风车……………[西班牙]塞万提斯写作实践：享受文学的阳光雨露拓展链接：罗曼.罗兰与《名人传》诗词诵读：题李凝幽居贾岛赤壁杜牧第三单元11、孟子二章鱼，我所欲也舜发于畎亩之中12、短文两篇陋室铭……………刘禹锡爱莲说……………周敦颐13、我的信念……………[法]玛丽.居里14、有的人——纪念鲁迅有感……………臧克家 15、谈骨气……………吴晗写作实践：仁者见仁智者见智拓展链接：中华民族语言的瑰宝——《孟子》中的成语和修辞诗词诵读：观书有感朱熹论诗赵翼第四单元16、小石潭记……………柳宗元 17、岳阳楼记……………范仲淹18、扬州一瞥……………余心言 19、黄河之水天上来……………刘白羽 20、密西西比河风光…………… [法]夏多勃里昂写作实践：姿态万千的大自然综合活动.口语交际：美在我身边诗词诵读：赠从弟刘桢春山月夜于良史21、晏子使楚 22、孙膑……………司马迁23、草船借箭……………罗贯中 24、谋攻……………孙武25、邹忌讽齐王纳谏……………战国策写作实践：古今智慧知多少拓展链接：千古奇人百代绝唱——司马迁和史记诗词诵读：长歌行过故人庄孟浩然第六单元26、柏林之围……………法都德 27、蒲公英……………日壶井荣28、荷花淀……………孙犁 29、百合花……………茹志鹃30、兵车行……………杜甫写作实践：我所了解的战争综合活动.口语交际：关注家乡的自然灾害诗词诵读：虞美人……………李煜如梦令……………李清照附录一：句子成分简表附录二：应用文※※※◎九年级上第一单元1、秋夜……………鲁迅2、对岸……………泰戈尔3、海燕……………高尔基4、叶笛（二章）……………郭风5、春夜宴从弟桃李园序……………李白写作实践：发现并歌颂生活中的美拓展链接：在诗与散文之间诗词诵读：关雎蒹葭第二单元6、最后一次的讲演……………闻一多7、我有一个梦想……………马丁.路德.金8、富有的是精神……………谢冕 9、唐雎为安陵君劫秦王……………战国策10、隆中对……………陈寿写作实践：饱满的情感飞扬的文采综合活动.口语交际：再造“绿色家园”诗词诵读：春望杜甫和晋陵陆丞早春游望杜审言第三单元11、悼念乔治.桑……………[法]雨果 12、回忆鲁迅先生……………萧红 13、五柳先生传……………陶渊明 14、陈涉起义……………司马迁15、张衡传……………范晔写作实践：我熟悉那串脚印拓展链接：英雄豪杰的赞歌——长篇小说《水浒传》简介诗词诵读：白雪歌送武判官归京岑参别云间夏完淳第四单元16、始得西山宴游记……………柳宗元 17、满井游记……………袁宏道18、登泰山记……………姚鼐19、短文两篇湖心亭看雪张岱记承天寺夜游苏轼20、观莲拙政园……………周瘦鹃写作实践：让身边的景色因心情而美丽拓展链接：行旅之中见文化诗词诵读：相见欢李煜东溪梅尧臣第五单元21、两面国……………李汝珍 22、海底森林……………[法]儒勒.凡尔纳 23、慧骃国游记……………英斯威夫特 24、流星……………韩松写作实践：随心所欲不逾矩诗词诵读：约客赵师秀次北固山下王湾第六单元25、哨子……………[美]富兰克林 26、曹刿论战……………左传27、黄生借书说……………袁枚 28、马说……………韩愈写作实践：表明你的态度综合活动.口语交际：家乡习俗论坛诗词诵读：天净沙.秋思马致远山坡羊.潼关怀古张养浩※※※◎九年级下一单元1.孔乙已鲁迅2.音乐迷杨科（波兰）显克微支3.母亲的河尧山壁4.刘姥姥进大观园曹雪芹5.茅屋为秋风所破歌杜甫写作实践：生活就像七彩阳光拓展链接：拉不完的苦难，拉不动的黑暗——祥子的命运诗词诵读：早春呈水部张十八员外韩愈村行王禹偁二单元 6.三块钱国币丁西林 7.宝莲灯王昌言写作实践：也当一回“戏”中人拓展链接：悲悲喜喜皆有源酣畅淋漓写人生——莎士比亚和他的戏剧作品诗词诵读：旅夜书怀杜甫野望王绩三单元 8.欣赏生命赵泽华 9.两条路（德国）里克特10.古诗二首观沧海曹操行路难李白 11.病梅馆记龚自珍写作实践：感悟思想体验人生拓展链接：生是无穷无尽的——泰戈尔和他的人生之歌诗词诵读：鲁山山行梅尧臣雁门太守行李贺四单元 12.板桥题画二则郑燮 13.中国诗文与中国园林艺术陈从周14.爱因斯坦与艺术世界赵鑫珊 15.话说中国画冯骥才写作实践：“借我一双慧眼”，发现身边的“美”综合活动.口语交际：在书海中遨游诗词诵读：破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾水调歌头苏轼五单元16.新闻两则人民解放军百万大军横渡长江毛泽东飞天英雄凯旋蒋建科17.傅雷家书傅雷 18.伟大的悲剧（奥地利）茨威格 19.与妻书林觉民写作实践：素笺寄深情综合活动.口语交际：留在记忆都是情诗词诵读：江城子.密州出猎苏轼观刈麦白居易六单元20.歌词二首毕业歌田汉友谊地久天长（英国）彭斯21.交友之道潘益大 22.朋友四型余光中23.左忠毅公逸事方苞写作实践：抒情议论妙笔传情拓展链接：友谊的颂歌诗词诵读：望月怀远张九龄登快阁黄庭坚七年级上第一单元1、中国古代神话三则女娲补天夸父逐日精卫填海2、皇帝的新装……………… [丹麦]安徒生3、金鸟………………………格林童话4、牛郎织女5、小溪流的歌…………………严文井写作实践：让你的想象插上翅膀拓展链接：童话世界的新成员--哈里·波特诗词诵读：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄………………李白浣溪沙………………苏轼第二单元6、从百草园到三味书屋………………鲁迅7、拣麦穗…………………张洁8、爸爸的花儿落了…………………林海音9、童年………………唐弢10、童稚记趣………………沈复写作实践：留在记忆里的童年综合活动·口语交际：丰富多彩的语文活动诗词诵读：归园田居………………陶渊明望岳………………杜甫第三单元11、送董邵南序………………韩愈 12、父亲的谜语………………刘蕊13、我的母亲…………………邹韬奋 14、合欢树……………………史铁生15、麦琪的礼物……………… [美国]欧·亨利写作实践：家，有许多温暖的感觉拓展链接：一幅多彩的时代画卷--走进高尔基和他的《童年》诗词诵读：钱塘湖春行白居易夜雨寄北李商隐第四单元16、春……………………朱自清 17、济南的冬天…………老舍18、秋颂…………………罗兰 19、四季交响曲……………杨林勃20、与朱元思书………………吴均写作实践：关爱家园综合活动·口语交际：搜集农谚诗词诵读：送杜少府之任蜀州王勃左迁至蓝关示侄孙湘韩愈第五单元21、论语十则 22、为学………………彭端淑23、论读书……………… [英国]培根 24、我的“长生果”………………叶文玲25、背书是写作的基本功………………梁衡写作实践：我和书的故事综合活动·口语交际：争当“故事大王”诗词诵读：梦江南温庭筠登飞来峰王安石第六单元26、悬崖边的树……………曾卓 27、根………………………牛汉28、露………………………田晓菲 29、木兰诗30、陌上桑写作实践：小诗抒我心中情拓展链接：星光依旧灿烂--怀念冰心诗词诵读：秋词刘禹锡泊秦淮杜牧附录一：词的分类简表附录二：学好楷书打好书写基础七年级下第一单元1、社戏……………鲁迅2、哦，香雪……………铁凝3、罗迦诺的乡村……………冯至4、北京立交桥……………刘宗明5、桃花源记……………陶渊明写作实践：喜看家乡新变化拓展链接：鲁迅和他的朝花夕拾诗词诵读：游山西村陆游清平乐村居辛弃疾第二单元6、少年中国说……………梁启超7、我为少男少女们歌唱……………何其芳8、青年…………… [日]池田大作9、保尔和冬妮娅……………[苏]奥斯特洛夫斯基10、中国少女……………陈丹燕写作实践：他们就在生活中综合活动·口语交际：我谈流行歌曲诗词诵读：临洞庭上张丞相孟浩然使至塞上王维第三单元11、黄河颂……………光未然 12、梅岭三章……………陈毅13、护钟……………梁斌14、人民英雄永垂不朽--瞻仰首都人民英雄纪念碑……………周定舫15、出师表……………诸葛亮写作实践：生活中的朵朵浪花拓展链接：历史的丰碑文化的宝库诗词诵读：渡荆门送别李白黄鹤楼崔颢第四单元16、蟋蟀……………[法]法布尔 17、蜘蛛……………周建人18、天鹅……………[法]布丰 18、牛群……………刘成章19、荔枝图序……………白居易写作实践：可爱的动植物综合活动·口语交际：民风民俗大家谈诗词诵读：酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡题破山寺后禅院常建第五单元19、庐山云雾……………江祖凡 20、黄陵柏……………贾平凹21、雨的四季……………刘湛秋 22、大自然的语言……………竺可桢23、三峡……………郦道元写作实践：春雨惊春清谷天综合活动·口语交际：领略大自然的美丽神奇诗词诵读：饮酒二十首其五陶渊明渔家傲·秋思范仲淹第六单元24、鲁智深倒拔垂杨柳……………施耐庵罗贯中 25、龙宫借宝……………吴承恩26、棋王……………阿城 27、口技……………林嗣环28、大铁椎传……………魏禧写作实践：给我留下深刻印象的人拓展链接：神魔皆有人情精魅亦通世故--一部家喻户晓的文学巨著《西游记》诗词诵读：浣溪纱晏殊湖上寓居杂咏姜夔附录一：常见修辞方法简表附录二：应用文八年级上第一单元1、故乡……………鲁迅2、滹沱河和我……………牛汉3、想北平……………老舍4、当代诗两首乡愁……………余光中乡愁……………席慕容5、醉翁亭记……………欧阳修写作实践：写写心中真感觉综合活动·口语交际：看家乡，说变化诗词诵读：山居秋暝王维送友人李白第二单元6、明湖居听书……………刘鹗7、胡同文化……………汪曾祺8、苏州赋……………王蒙 9、观蛇舞……………[英]劳伦斯10、墨池记……………曾巩写作实践：家乡的风俗与文化拓展链接：龙与中华文化诗词诵读：蜀相杜甫己亥杂诗龚自珍第三单元11、沁园春雪……………毛泽东 12、念奴娇赤壁怀古……………苏轼13、观巴黎油画记……………薛福成14、世间最美的坟墓--记1928年的一次俄国旅行……………奥地利茨威格15、感悟珍珠港……………张抗抗写作实践：假如回到从前综合活动·口语交际：搜集编写对联诗词诵读：浣溪纱苏轼过零丁洋文天祥第四单元16、唐宋大诗人诗中的物候……………竺可桢宛敏渭 17、萤火虫……………贾祖璋18、巡天遥看一千河…………吴文虎李秋弟 19、绿色基因的革命活板…………沈括写作实践：记录你的探索与发现拓展链接：水乳交融相映生辉--科学与文学的完美结合诗词诵读：乌衣巷刘禹锡鹊桥仙秦观第五单元20、斗鲨……………[美]海明威 21、终身做科学实验的爱迪生……………胡适22、清塘荷韵……………季羡林 23、紫藤萝瀑布……………宗璞24、春江花月夜……………张若虚写作实践：小草在放声歌唱拓展链接：一个关于冒险的童话--《鲁滨逊漂流记》导读诗词诵读：无题李商隐山园小梅林逋第六单元25、聪明人和傻子和奴才……………鲁迅 26、变色龙……………俄契诃夫27、范进中举……………吴敬梓 28、卖柑者言……………刘基29、短文两篇……………柳宗元永之氓蝜蝂传写作实践：幽默带来的笑声综合活动·口语交际：幽默的艺术诗词诵读：迢迢牵牛星卜算子·咏梅陆游附录一：短语结构类型表附录二：学好行书，提高书写速度八年级下第一单元1、藤野先生……………鲁迅2、再塑生命的人…………… [美]海伦凯勒3、师恩难忘……………王梓坤4、有月亮的晚上……………王连明5、送东阳马生序……………宋濂写作实践：三人行必有我师综合活动·口语交际：走出家乡，放飞自己诗词诵读：江畔独步寻花杜甫丰乐亭游春欧阳修第二单元6、世说新语三则……………刘义庆小时了了荀巨伯远看友人疾王蓝田性急7、将进酒……………李白 8、制台见洋人……………李宝嘉9、我的叔叔于勒…………… [法]莫泊桑10、唐吉诃德大战风车……………[西班牙]塞万提斯写作实践：享受文学的阳光雨露拓展链接：罗曼·罗兰与《名人传》诗词诵读：题李凝幽居贾岛赤壁杜牧第三单元11、孟子二章鱼，我所欲也舜发于畎亩之中12、短文两篇陋室铭……………刘禹锡爱莲说……………周敦颐13、我的信念……………[法]玛丽·居里14、有的人--纪念鲁迅有感……………臧克家 15、谈骨气……………吴晗写作实践：仁者见仁智者见智拓展链接：中华民族语言的瑰宝--《孟子》中的成语和修辞诗词诵读：观书有感朱熹论诗赵翼第四单元16、小石潭记……………柳宗元 17、岳阳楼记……………范仲淹18、扬州一瞥……………余心言 19、黄河之水天上来……………刘白羽20、密西西比河风光…………… [法]夏多勃里昂写作实践：姿态万千的大自然综合活动·口语交际：美在我身边诗词诵读：赠从弟刘桢春山月夜于良史第五单元21、晏子使楚 22、孙膑……………司马迁23、草船借箭……………罗贯中 24、谋攻……………孙武25、邹忌讽齐王纳谏……………战国策写作实践：古今智慧知多少拓展链接：千古奇人百代绝唱--司马迁和史记诗词诵读：长歌行过故人庄孟浩然第六单元26、柏林之围……………法都德 27、蒲公英……………日壶井荣28、荷花淀……………孙犁 29、百合花……………茹志鹃30、兵车行……………杜甫写作实践：我所了解的战争综合活动·口语交际：关注家乡的自然灾害诗词诵读：虞美人……………李煜如梦令……………李清照附录一：句子成分简表附录二：应用文九年级上第一单元1、秋夜……………鲁迅2、对岸……………泰戈尔3、海燕……………高尔基4、叶笛（二章）……………郭风5、春夜宴从弟桃李园序……………李白写作实践：发现并歌颂生活中的美拓展链接：在诗与散文之间诗词诵读：关雎蒹葭第二单元6、最后一次的讲演……………闻一多7、我有一个梦想……………马丁·路德·金8、富有的是精神……………谢冕 9、唐雎为安陵君劫秦王……………战国策10、隆中对……………陈寿写作实践：饱满的情感飞扬的文采综合活动·口语交际：再造“绿色家园”诗词诵读：春望杜甫和晋陵陆丞早春游望杜审言第三单元11、悼念乔治·桑……………[法]雨果 12、回忆鲁迅先生……………萧红13、五柳先生传……………陶渊明 14、陈涉起义……………司马迁15、张衡传……………范晔写作实践：我熟悉那串脚印拓展链接：英雄豪杰的赞歌--长篇小说《水浒传》简介诗词诵读：白雪歌送武判官归京岑参别云间夏完淳第四单元16、始得西山宴游记……………柳宗元 17、满井游记……………袁宏道18、登泰山记……………姚鼐19、短文两篇湖心亭看雪张岱记承天寺夜游苏轼20、观莲拙政园……………周瘦鹃写作实践：让身边的景色因心情而美丽拓展链接：行旅之中见文化诗词诵读：相见欢李煜东溪梅尧臣第五单元21、两面国……………李汝珍 22、海底森林……………[法]儒勒·凡尔纳23、慧骃国游记……………英斯威夫特 24、流星……………韩松写作实践：随心所欲不逾矩诗词诵读：约客赵师秀次北固山下王湾第六单元25、哨子……………[美]富兰克林 26、曹刿论战……………左传27、黄生借书说……………袁枚 28、马说……………韩愈写作实践：表明你的态度综合活动·口语交际：家乡习俗论坛诗词诵读：天净沙·秋思马致远山坡羊·潼关怀古张养浩九年级下一单元1.孔乙已鲁迅2.音乐迷杨科（波兰）显克微支3.母亲的河尧山壁4.刘姥姥进大观园曹雪芹5.茅屋为秋风所破歌杜甫写作实践：生活就像七彩阳光拓展链接：拉不完的苦难，拉不动的黑暗--祥子的命运诗词诵读：早春呈水部张十八员外韩愈村行王禹偁二单元 6.三块钱国币丁西林 7.宝莲灯王昌言写作实践：也当一回“戏”中人拓展链接：悲悲喜喜皆有源酣畅淋漓写人生--莎士比亚和他的戏剧作品诗词诵读：旅夜书怀杜甫野望王绩三单元 8.欣赏生命赵泽华 9.两条路（德国）里克特10.古诗二首观沧海曹操行路难李白 11.病梅馆记龚自珍写作实践：感悟思想体验人生拓展链接：生是无穷无尽的--泰戈尔和他的人生之歌诗词诵读：鲁山山行梅尧臣雁门太守行李贺四单元 12.板桥题画二则郑燮 13.中国诗文与中国园林艺术陈从周14.爱因斯坦与艺术世界赵鑫珊 15.话说中国画冯骥才写作实践：“借我一双慧眼”，发现身边的“美”综合活动·口语交际：在书海中遨游诗词诵读：破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾水调歌头苏轼五单元16.新闻两则人民解放军百万大军横渡长江毛泽东飞天英雄凯旋蒋建科17.傅雷家书傅雷 18.伟大的悲剧（奥地利）茨威格 19.与妻书林觉民写作实践：素笺寄深情综合活动·口语交际：留在记忆都是情诗词诵读：江城子·密州出猎苏轼观刈麦白居易六单元20.歌词二首毕业歌田汉友谊地久天长（英国）彭斯21.交友之道潘益大 22.朋友四型余光中23.左忠毅公逸事方苞写作实践：抒情议论妙笔传情拓展链接：友谊的颂歌诗词诵读：望月怀远张九龄登快阁黄庭坚。
《观蛇舞》教学参考
课文说明这篇散文像一幅朴素的风情画，向我们描述了印第安人独具特色的生活图景。
文章从印第安霍比人的土地写起。
作者用“可怕”一词总写这里环境的恶劣。
然后写了四周“一望无垠、黏土般、灰扑扑的沙漠”，以及“沙漠里一座座色似死灰”、“像一片片破碎的陈年灰色面包干”的台地。
就是在这荒凉灰暗缺少生气的地方，每到星期天的下午，“汽车竟一辆接着一辆颠颠簸簸地开到这里来。
”所以文章的第一句话就提出了这样的疑问。
“你来究竟是为了什么——这些人都跑到这里来究竟是为了什么。
”而且这一问题贯穿文章的始终，既表现了作者的困惑，也向读者提出了一个值得深思的问题。
接着，作者由远及近地介绍了舞会地点的环境。
先用长镜头大面积扫描，四十英里的广袤沙漠上有三座台地，坐落着霍比人的村落，一座座村落“像一块块撕碎的面包皮”，颜色都是灰不溜秋的。
作者详细介绍了三个村落的名称，最后将镜头推到地势更高、坐落在乱石岩上的、在台地西部边缘的霍特维拉村落，也就是表演蛇舞的地方。
读者随着作者的笔锋进到了霍特维拉村落，先看到了印第安人“灰扑扑的”、“破破烂烂”、“空无所有”的小屋。
这些印第安人的村落破落而且很小很小。
作者不由得发出感慨，不知是由于命运，还是由于固执，印第安人来到这里，来到这“灰不溜秋的高地”，来到这“极端窘困的境地”，但是他们一旦来到就无法回头。
霍特维拉是一个破败的小地方，那表演蛇舞的广场也不大，比普通人家后院大不了多少，广场上有一座实为废墟的房屋。
就是这样的小广场竟然吸引了三千来人，临时的停车场上停放着几百辆汽车。
作者开篇没有直接写蛇舞表演，而是不惜笔墨细致地描绘了蛇舞表演的地方，印第安人生活的村落，实际是霍比人生存的空间，生活的环境。
充斥这环境的只有恶劣、贫瘠、窘困。
那些人来到这样小的广场上，怎样观看蛇舞呢?作者用“登”、“爬”、“挤”、“站”几个动词写了观众的姿态与人员拥挤的场面。
来这里的都是些什么样的人呢?作者说“有各种各样的美国人”：粗野的、温顺的，男的、女的，穿女裤的、穿女裙的，纳瓦霍的、霍比的，纯种的、混血的等等。
2023年八年级的语文教学计划
2023年八年级的语文教学计划2023年八年级的语文教学计划1一、指导思想：为了进一步推进素质教育，国家制定了新的课程方案。
作为基础课程的语文学科教学如何按照新的课程标准进行教学是摆在每一位教师都应该慎重考虑的问题。
根据教导处学期初的工作整体部署，在教导处的指导下和结合我校学生的实际，尽快地适应新的教育教学模式。
为此制定该科的教学工作计划。
并根据我校七年级一学年以来的新课程改革的教学工作的经验教训，制定本学年度第一学期的工作计划。
通过制定此计划以指导我的教学工作，期望能够取得良好的教学效果。
二、教学目标1、知识能力目标：通过学习掌握一定的学习方法，养成习惯积累一定的词汇，能把内心的情感、思想，通过语言文字表达出来，学会对生活的观察和分析、表达。
在联系生活的基础上，能有序地全面提高学生的语文素养，增强学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯。
2、思想情感目标：努力开拓学生的视野，注重其创新精神的培养，提高文化的品位和审美情趣，培养学生社会主义道德，使之健康的发展并逐步形成健全的人格。
3、成绩目标：争取县中抽测前三名。
三、基本情况分析（一）、学生情况分析：通过初一一学年的教学，从整体来看，所任教班级的学生好的习惯(课堂听讲、记笔记、发言提问)正在逐步养成，学习兴趣和学习态度也有了明显的转变，语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高，语文优秀率存在一定差距，因此本学期在保持合格率、平均分总体较好的势头之下,还要大力抓好优秀率。
但是学生两极分化严重，而且“尾巴”较大，大部分学生学习自觉性不强，随着学生年龄的增长和知识难度的增加，加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，本学科更加注重考察学生理解、运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水平都提出了更高的要求，这对个别优秀的学生来说是如鱼得水，但对我们这样中学的绝大多数学生来说，确实困难。
因此，我们在继续以前工作中行之有效的方法手段的同时，还应加强对课改的学习与研究。
蛇舞
蛇舞作者：刘第红来源：《东方少年·阅读写作版》2012年第09期大幕拉开，音乐响起，一名少年舞者闪亮登场。
他和着节奏，扭动着灵活的身躯，翩翩起舞。
谁说只有女人才是水做的骨肉，看他柔软的身段，分明也是水做成的。
他自如地模仿蛇的动作，宛如一条跳舞的蛇。
这个节目就叫《蛇舞》。
观众席上，响起了雷鸣般的掌声。
他的表演获得了成功。
在掌声中，他恍惚看到一个山里娃的身影，那是几年前的自己⋯⋯1他的老家在大熊山脚下。
大熊山是一座历史名山，相传黄帝登临过此山。
那里层峦叠嶂，古木森森，属国家级森林公园。
这些年，旅游热方兴未艾，旅行社纷纷打起“返璞归真、回归自然”的旗号，到大熊山旅游、度假的人越来越多。
他的父母原本都是农民，因为发现了商机，便洗脚离田，在马路边经营起一家野味店，生意做得十分红火。
城里人吃了太多的激素、色素、添加剂，追求的是原汁原味、自然天成。
在野味店里，可以吃到野鸡、野鸭、野鹅，但对客人吸引力最大的却是野蛇。
据说，野蛇喝的是山上的夜露，是天地草木的精华，营养价值非同一般。
食客开的价也颇具诱惑力，一条野蛇动不动就好几百块，大的毒蛇甚至高达一千多块，抵得上一亩地一年的收成了。
只是这货源找寻不易，店里不是每天都有野蛇供应。
他晚上曾跟父亲去山上捉过蛇，趁蛇吸露的时候伺机捕获。
出发之前，他们全副武装，浑身上下裹得严严实实，以防被蛇咬伤。
被毒蛇咬到，那可不是闹着玩的。
他们村子里有一个人，被一条“过山峰”咬了一口，刚爬过一座山峰，便倒地而亡。
但这并没有吓倒山里人，巨大的经济利益诱使他们铤而走险，前赴后继地加入捕蛇的行列。
运气好的话，一个晚上能捉到一两条；运气不好，奔波一夜，却一无所获。
毒性越大的野蛇，据说营养价值越高，食客越感兴趣，价钱也就越贵。
要是哪一夜捕捉到了毒蛇，他父亲便高兴得手舞足蹈，走路都轻飘飘的，像喝了兴奋剂。
第二天一早，将蛇的毒牙撬掉，关进一只铁笼里，放在大路边，供游人“瞻仰”，招徕顾客。
2他家开了野味店之后，生活有所改善，但他却怀念以前的日子。
【K12学习】《观蛇舞》教学案(有答案)(3)
《观蛇舞》教学案（有答案）(3)《观蛇舞》教学案文章来自：xx《观蛇舞》学教案学习目标：1、欣赏蛇舞表演，了解蛇舞的全过程。
2、每个民族都有自己的文化，发展自己的民族文化，增强学生的民族自豪感。
3、了解印第安人的生活状况、生存状态及其宗教信仰4、学习白描的手法学习重难点：1、了解印第安人的生活环境和生存状态2、白描手法课时安排：1课时学习过程一、预习导航1、作者简介戴维·赫伯特·劳伦斯,20世纪初英国著名的小说家、诗人。
他一生共有10部长篇小说,40多个中短篇小说,近千首诗和四部剧本。
本文写于1924年5月,发表在同年9月的《可笑的恶作剧》上，此时作者已经离开英国开始了四处漂泊的生活。
2、结合语境，利用工具书解释下列词语①广阔无垠：②广袤.：③孑遗：④蠕动:⑤娴静:⑥嘁嘁喳喳：3.替下列加点字注音①倏忽②广袤③黝黑④孑遗⑤娴静⑥嘁嘁喳喳⑦祈祷4、搜集有关印第安人的知识写在下面5、熟读课文体会作者的感情色彩及语言特色。
6、知识储备白描：白描原是一种中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物象而不着颜色的一种画法。
后来人们将它应用于文学创作的描写中，成为一种白描手法，即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。
7、熟读课文思考：①、在写观看蛇舞之前,作者先描写霍比人的土地,小屋和村落,用意是什么？②、在星期天的下午人们赶到霍比来,仅仅是为了观看那场规模实在太小的表演吗？同时也表现美国有闲阶层与有钱阶层对印第安人的猎奇心理。
）文章来自：xx《观蛇舞》学教案学习目标：1、欣赏蛇舞表演，了解蛇舞的全过程。
2、每个民族都有自己的文化，发展自己的民族文化，增强学生的民族自豪感。
3、了解印第安人的生活状况、生存状态及其宗教信仰4、学习白描的手法学习重难点：1、了解印第安人的生活环境和生存状态2、白描手法课时安排：1课时学习过程一、预习导航1、作者简介戴维·赫伯特·劳伦斯,20世纪初英国著名的小说家、诗人。
八年级语文上册 第二单元 9观蛇舞同步练习 冀教版
河北省藁城市实验学校八年级语文上册第二单元 9观蛇舞同步练习冀教版一、选择题（36分每题4分）1.下面加点字读音正确的一项（）A. 无垠．(yín ) 广袤．(mào ) 孑．遗(jiã) 攒．动(cuān )B. 娴．静(xián ) 倏．忽（shū）废墟．（xū）赤裸．（luǒ）C. 祈祷．（dǎo ）黝．黑（yǒu ）粗劣．（luâ）娴．静（xián ）D. 崎．岖（qī）窘．困（jiǒnɡ）灌溉．（ɡài ）蠕．动（rú）2．下面句子没有错别字的一项（）A. 汽车会一辆接着一辆跨过哀愁，倏忽之间便看不见综影了。
B. 这一座座由灰普普的小屋组成的印第安人村落，大都显得破落，大都令人看了会感到沮丧，都显得破破烂烂，空无所有。
C. 越过死灰的沙漠，一串串黑色的汽车又在颠颠薄薄地驶来，有如送葬的行列。
D. 坐落在台地顶上的一座座霍比人的村落，像一块块撕碎的面包皮，这一座座村落全是灰不溜秋的，都显得十分荒凉。
3. 下面词语解释不正确的一项（）A. 广袤:广阔,宽广。
袤，长度，特指南北距离的长度B. 娴静:文雅安详。
娴，文雅C. 攒动:拥挤在一起晃动。
攒，积聚，积蓄。
D. 崎岖：高低不平的样子。
4．下列句子中加点俗语运用有误的一项是（）A．俗话说，“吃一堑．．．”，只有善于吸取失败的教训，才能获得丰富的人生经验。
．．．，长一智B．面对实力强劲的对手，第一次参加比赛的校足球队毫不示弱，以一种“没有过不去．．．．．的火焰山．．．．”的精神出色地完成了比赛。
C．只有做到“曲不离口．．．．”，在学习过程中学到的能力才能够内化为自己的能．．．．，拳不离手力。
D．因为“尺有所短．．．．”，所以大凡聪明的人总是善于学习别人的长处，以弥补．．．．，寸有所长自身的不足。
5.结合语境，填入横线处最恰当的一项是（）十一届全运会会徽构思巧妙，设计新颖，以11个“竞技人形”为主要构成元素。
周杰伦蛇舞歌词详细版
周杰伦蛇舞歌词?蛇舞?是周杰伦与梁心颐合唱的一首歌曲，由周杰伦作曲、黄俊郎填词，歌曲的歌词充满了异域风情，给人一种美的享受。
下面就跟随我的步伐一起来看看周杰伦?蛇舞?歌词的介绍吧!蛇舞歌词尼罗河悄悄漫过纸莎草蜿蜒像一袭不带感情的纱袍而你穿上后转身为我舞蹈为寂寥的大地舞一场惊叹号黄昏燃烧金字塔上的云角人面狮身下的影子在预兆石阶上焚着油膏在我国度里堆积了几个世纪的尘嚣在羊皮卷角古老的明了谁都逃不掉天平上的烦恼你微微地笑赤足又扭腰朝着命运凿出一道美艳的符号来找我找不到我你那迷路的眼眸跟着我被我诱惑众神都已着了魔说爱我爱不爱我你那王者的沉默看着我被我诱惑你的灵魂属于我尼罗河悄悄漫过纸莎草蜿蜒像一袭不带感情的纱袍而你穿上后转身为我舞蹈为寂寥的大地舞一场惊叹号黄昏燃烧金字塔上的云角人面狮身下的影子在预兆石阶上焚着油膏在我国度里堆积了几个世纪的尘嚣在羊皮卷角古老的明了谁都逃不掉天平上的烦恼你微微地笑赤足又扭腰朝着命运凿出一道美艳的符号来找我找不到我你那迷路的眼眸跟着我被我诱惑众神都已着了魔说爱我爱不爱我你那王者的沉默看着我被我诱惑你的灵魂属于我来找我找不到我你那迷路的眼眸跟着我被我诱惑众神都已着了魔说爱我爱不爱我你那王者的沉默看着我被我诱惑你的灵魂属于我?蛇舞?歌词歌曲创作背景?蛇舞?的作词人黄俊郎表示，这首歌的灵感来源是埃及市集里吹笛的弄蛇人。
?蛇舞?歌词歌曲鉴赏?蛇舞?是专辑?魔杰座?里最神秘、最妖艳的一首歌曲。
周杰伦与梁心颐以声音合舞，缠绵交织这首弥漫着尼罗河畔神秘气息的蛇舞。
整首歌曲以嘻哈混合埃及与中东民族乐风，以及诱惑般的吟唱，创造出嘻哈对唱独特、魅惑的歌曲。
而词人黄俊郎在这首歌中，更以“尼罗河〞、“纸沙草〞、“金字塔〞、“人面狮身〞、“羊皮卷〞铺陈出埃及的华美风貌。
而蛇舞的灵感来源，是埃及市集里吹笛的弄蛇人，当弄蛇人吹着不成调的笛音，却是属于蛇的音乐，袋子里的蛇随着笛音慢慢地扭腰、吐舌地蜿蜒爬出，画面跳接带着面纱的埃及艳后，跳著诱惑的舞步，而高坐在王位上的法老王，也不禁为她的微笑倾倒着魔!。
《观蛇舞》课文解读 教案教学设计
一、教案基本信息《观蛇舞》课文解读教案教学设计课时安排：1课时年级学科：小学语文教学目标：1. 能够正确地朗读课文，理解课文的大意。
2. 学会生字词，并能运用到实际情景中。
3. 理解课文中的比喻和拟人修辞手法，培养学生的文学鉴赏能力。
4. 培养学生热爱自然、敬畏生命的情感态度。
教学重点：1. 正确朗读课文，理解课文大意。
2. 学会生字词，并能运用到实际情景中。
3. 理解课文中的比喻和拟人修辞手法。
教学难点：1. 理解课文中的比喻和拟人修辞手法。
2. 培养学生热爱自然、敬畏生命的情感态度。
二、教学准备教材：《观蛇舞》课文教学多媒体设备：投影仪、计算机、音响设备教学卡片：生字词卡片教学道具：蛇玩具或其他蛇的形象道具三、教学过程Step 1：导入新课教师播放《观蛇舞》课文对应的音频，让学生初步感受课文中描绘的场景。
Step 2：课文朗读1. 教师引导学生跟读课文，注意语气、节奏的把握。
2. 学生自主朗读课文，体会课文的意境。
Step 3：生字词学习1. 教师出示生字词卡片，引导学生朗读并解释生字词。
2. 学生分组讨论，运用生字词造句。
Step 4：理解课文内容1. 教师提问，引导学生概括课文大意。
2. 学生分享自己的见解，讨论课文中的比喻和拟人修辞手法。
Step 5：情景演练1. 教师组织学生进行情景演练，扮演课文中的角色。
2. 学生通过演练，深入理解课文内容，体会角色情感。
Step 6：总结与拓展1. 教师引导学生总结本节课的学习收获。
2. 学生分享自己的感受，提出对自然和生命的认识。
3. 教师布置课后作业，让学生结合课文内容进行创作。
四、教学反思教师在课后对教学效果进行反思，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
五、课后作业1. 抄写生字词。
2. 结合课文内容，创作一个关于自然或生命的故事。
3. 家长协助孩子完成作业，引导孩子关注自然，培养敬畏生命的情感。
六、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和互动情况，评估学生的参与度。
八年级上册《观蛇舞》优秀教案
八年级上册《观蛇舞》优秀教案一、教学目标1.让学生通过观察和体验，了解蛇舞的基本动作和特点。
2.培养学生的观察能力、表达能力及审美能力。
3.激发学生对民族民间舞蹈的兴趣，传承我国优秀的民间舞蹈文化。
二、教学重点与难点1.教学重点：蛇舞的基本动作、特点及表现手法。
2.教学难点：蛇舞的动作连贯性、节奏感及情感表达。
三、教学过程第一课时一、导入1.利用多媒体展示蛇舞视频，让学生初步感受蛇舞的美。
2.引导学生讨论：蛇舞给你留下了哪些印象？它有哪些特点？二、新课内容1.讲解蛇舞的起源、发展及在我国民间舞蹈中的地位。
2.分析蛇舞的基本动作，如蛇行、盘旋、伸缩等。
3.示范蛇舞动作，让学生跟随模仿。
三、分组练习1.将学生分成若干小组，每组选定一个蛇舞动作进行练习。
2.教师巡回指导，纠正动作不规范的地方。
四、课堂小结2.布置课后作业：回家后练习蛇舞动作，下周展示。
第二课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生的课后作业。
2.再次展示蛇舞视频，引导学生关注蛇舞的情感表达。
二、深入讲解1.分析蛇舞的情感表现，如优美、柔韧、神秘等。
2.讲解蛇舞的节奏感，如快慢结合、强弱对比等。
三、集体练习1.全体学生跟随音乐，集体练习蛇舞动作。
2.教师指导，调整动作的连贯性和节奏感。
四、课堂小结2.布置课后作业：回家后继续练习蛇舞，尝试创作自己的蛇舞动作。
第三课时一、复习导入1.回顾前两节课的学习内容，检查学生的课后作业。
2.展示学生创作的蛇舞动作，互相交流、学习。
二、分组展示1.将学生分成若干小组，每组展示自己的蛇舞创作。
2.教师点评，给予鼓励和建议。
三、集体展示1.全体学生集体展示蛇舞，展示我国民间舞蹈的魅力。
2.邀请其他班级学生观看，共同感受蛇舞的美。
四、课堂小结第四课时一、复习导入1.回顾前三节课的学习内容，检查学生的课后作业。
2.展示学生的观后感，互相交流、学习。
2.强调蛇舞在我国民间舞蹈中的地位，激发学生对民族文化的热爱。
《观舞记》原文及赏析
《观舞记》原文及赏析《观舞记》原文及赏析原文：我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言！但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的咿哑？我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地出色当行。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的美！朋友，在一个难忘的夜晚──帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
教科版艺术二下2.3《金蛇狂舞》教学设计1
教科版艺术二下2.3《金蛇狂舞》教学设计1一. 教材分析《金蛇狂舞》是教科版艺术二下的一个课题，本课的主要内容是让学生通过学习蛇舞这一艺术形式，了解蛇舞的历史、表演技巧以及相关的文化内涵。
教材中包含了文字介绍、图片展示以及蛇舞的视频资料，为学生提供了丰富的学习资源。
二. 学情分析学生在学习本课之前，已经对舞蹈这一艺术形式有了初步的了解，部分学生可能有过舞蹈学习的经历。
但对于蛇舞这一特殊的舞蹈形式，学生可能较为陌生。
因此，在教学过程中，需要引导学生逐步了解蛇舞的特点，培养他们对蛇舞的兴趣。
三. 教学目标1.了解蛇舞的历史起源和发展，知道蛇舞在我国民族文化中的地位。
2.学习蛇舞的基本动作和表演技巧，能够进行简单的蛇舞表演。
3.深入理解蛇舞所蕴含的文化内涵，培养学生的艺术素养。
四. 教学重难点1.重点：了解蛇舞的历史起源和发展，学习蛇舞的基本动作和表演技巧。
2.难点：深入理解蛇舞所蕴含的文化内涵，能够进行独立的蛇舞表演。
五. 教学方法1.讲授法：讲解蛇舞的历史、文化内涵以及基本动作。
2.示范法：教师或学生示范蛇舞动作，引导学生模仿。
3.视听法：播放蛇舞视频，让学生直观感受蛇舞的魅力。
4.讨论法：分组讨论蛇舞表演技巧，分享学习心得。
六. 教学准备1.教材：教科版艺术二下《金蛇狂舞》相关内容。
2.视频资料：蛇舞表演视频。
3.音响设备：用于播放音乐和视频。
4.舞蹈道具：如丝巾、头饰等，用于蛇舞表演。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片或视频资料，引导学生关注蛇舞这一独特的舞蹈形式，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）讲解蛇舞的历史起源、发展以及在我国民族文化中的地位，让学生对蛇舞有更深入的了解。
3.操练（15分钟）教授蛇舞的基本动作和表演技巧，引导学生进行实地操作，体会蛇舞的动作要领。
4.巩固（10分钟）学生分组进行蛇舞表演，互相观摩、学习，巩固所学内容。
5.拓展（10分钟）讨论蛇舞所蕴含的文化内涵，引导学生从艺术的角度去欣赏和理解蛇舞。
洛伊富勒蛇形舞编排思想
洛伊富勒蛇形舞编排思想
十九世纪末期，富勒无师自通，以木棍接长双臂，用夸张的布料包住身体后独立创作完成的“蛇舞”（Serpentine dance）为她在舞蹈史上找到了自己的位置。
那缎在光影中缱绻褶皱蜿蜒的丝绸，配上没有破绽的奇妙光线，如花如蝶，如梦如幻，美到一塌糊涂。
“蛇舞”的创作灵感，来自富勒参观巴黎圣母院的经历。
教堂的彩色玻璃窗把日光变色，于是富勒开始拿起白色的手帕在有光的地方比划，挥舞，一时半会无法自拔。
最终她被巴黎圣母院的工作人员当成精神病患请了出去。
对富勒来说，色彩拥有一种自然的和谐感，它可以被转化成新的艺术形式，跟声音可以被制作成音乐，是一个道理。
她曾在日记中
写道：“色彩是超越一切的能量，整个宇宙每时每刻都在忙碌地生产它。
色彩无处不在。
总有一天，当人们知道如何熟练运用它时，就会明白在黑暗中度过的那些时光，是多么无趣。
事实上，富勒在职业生涯中取得的成就远远不止一支舞那么简单。
她打破了传统舞蹈的创作模式，并且为现代舞的发展做了不少铺垫。
伊莎多拉·邓肯只是受她影响的众多后辈中，在时间线上比较靠前的一位而已。
富勒是擅于“操纵光影的魔术师”，“蛇舞”中的灯光设计是由她亲自完成的。
作为象征主义和新艺术运动（Art Nouveau）
浪潮的推动者，她的作品深深影响了与她同时期活跃的艺术家，特别是女性艺术家们。
搞笑版文言文翻译
阿呆曰：“文言者，古之语言也，非我等凡夫俗子所能轻易领悟。
然吾志坚如石，必破此关，方能自诩为文人雅士。
”于是，阿呆日夜苦读，不问寒暑，竟将那本古书翻得页页破旧。
一日，阿呆于市井闲逛，忽见一老者，须发皆白，手持折扇，款步而来。
老者见阿呆，微笑曰：“公子好学，何不将所学文言文与老夫一观？”阿呆喜出望外，忙将所读文言文念给老者听。
老者听罢，抚须大笑，曰：“公子误矣，此非文言文，乃搞笑版文言文也。
”阿呆不解，问：“何为搞笑版文言文？”老者曰：“搞笑版文言文者，乃是以古文之形式，写出笑话也。
如‘昔有犬夜半吠，惊醒梦中人’，此即一例。
”阿呆闻言，如梦初醒，方知自己所读非是。
遂请教老者，欲学搞笑版文言文。
老者笑曰：“搞笑版文言文，须先通晓古文，方能妙笔生花。
吾今为公子略述一二，愿公子牢记。
”老者遂开口，吟曰：昔有老翁，喜观蛇舞，一日遇蛇，舞姿翩翩，翁惊曰：“此蛇何故如此？”蛇答曰：“吾欲学舞，翁若不喜，吾便罢休。
”翁笑曰：“善哉，善哉，吾喜之甚也！”又一日，翁遇一狗，狗见翁，摇尾乞怜。
翁问：“汝何故至此？”狗答：“吾欲拜翁为师，学得人言。
”翁曰：“善哉，善哉，汝若能言，吾便收汝为徒。
”狗喜曰：“谢翁，吾必努力学习。
”翁笑曰：“吾虽收汝为徒，汝须记，狗之言，勿与人言。
”阿呆听罢，拍案叫绝，遂立志学此搞笑版文言文。
自此，阿呆笔耕不辍，所作搞笑版文言文，竟成一时之风尚。
众人皆言：“阿呆之文，笑煞人也！”阿呆闻言，得意洋洋，曰：“吾乃搞笑版文言文之宗师，谁与争锋？”然阿呆不知，其所学之搞笑版文言文，实则乃老者戏言，实则并无深意。
但阿呆自得其乐，亦不失为一大雅事也。
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印第安人的农业
在农业方面，印第安人的贡献尤其大。 在农业方面，印第安人的贡献尤其大。据 推算，中西部的印第安人在公元前5000 5000年 推算，中西部的印第安人在公元前5000年 就懂得种植农作物。公元1000 1000年形成了以 就懂得种植农作物。公元1000年形成了以 玉米、大豆、南瓜为主的农业种植体系。 玉米、大豆、南瓜为主的农业种植体系。 18世纪中期 世纪中期， 18世纪中期，东南部的五大文明部落还开 始种植菸草、白菜、土豆、大蒜、豌豆、 始种植菸草、白菜、土豆、大蒜、豌豆、 韭菜和桃。玉米、土豆、南瓜、西红柿、 韭菜和桃。玉米、土豆、南瓜、西红柿、 各种豆类、花生、 各种豆类、花生、巧克力都是印第安人的 宝贵贡献。单就西红柿来说， 宝贵贡献。单就西红柿来说，它已成为世 界各国人民不可缺少的食品。 界各国人民不可缺少的食品。
观蛇舞
劳伦斯
ห้องสมุดไป่ตู้第安人居住 的茅屋
印第安人与游 客
作者简介
戴维·赫伯特·劳伦斯(1885—1930)， 20世纪初英国著名的小说家、诗人。他一 生共有10部长篇小说、40多个中短篇小说、 近千首诗和四部剧本。本文写于1924年5月， 发表在同年9月的《可笑的恶作剧》上。此 时作者已经离开英国开始了四处漂泊的生 活。
印第安人
重要字词
①垠（yín）：界限，边际。 ②广袤（mào）：广阔，宽广。 ③孑（jié）遗：遭受兵灾等大变故多数 人死亡后遗留下来的少数人。
重要字词
④攒（cuán）动：拥挤在一起晃动。 ⑤娴（xián）静：文雅安详。 ⑥嘁嘁喳喳（qī qī chā chā）：象声词，形 容细碎的说话声音。
问题探究
印第安人是一个具有悠久历史文化的古 老民族，大多数学者认为， 老民族，大多数学者认为，印第安人是从 亚洲迁移过去的。 亚洲迁移过去的。他们的祖先在若干万年 前或者由于饥荒， 前或者由于饥荒，或者由于敌对部落的追 不得不踏上漫长的征途， 逼，不得不踏上漫长的征途，跨过白令海 峡到阿拉斯加避难。又经过若干世纪， 峡到阿拉斯加避难。又经过若干世纪，幸 存者才向美洲其他地区扩散， 存者才向美洲其他地区扩散，并在几个地 方创造了自己的古代文明。玛雅文化、 方创造了自己的古代文明。玛雅文化、阿 兹特克文化和印加文化都曾经历过自己的 辉煌时期，成为世界文明史上的重要篇章。 辉煌时期，成为世界文明史上的重要篇章。
印第安人的舞蹈
印第安人也是能歌善舞的民族。 印第安人也是能歌善舞的民族。他们 的音乐旋律已经溶入了美国的交响乐和 歌剧。他们的舞蹈既是一种艺术， 歌剧。他们的舞蹈既是一种艺术，又是 一种祈祷仪式。 一种祈祷仪式。每一种重大行动都有相 应的舞蹈。其中经常举行的有太阳舞、 应的舞蹈。其中经常举行的有太阳舞、 熊舞、玉米舞、战舞、蛇舞、鬼魂舞。 熊舞、玉米舞、战舞、蛇舞、鬼魂舞。
印第安人的分布
印第安人一直在该洲繁衍和生活， 印第安人一直在该洲繁衍和生活，分布 地区极广，从圣劳伦斯河畔到佛罗里达沿岸、 地区极广，从圣劳伦斯河畔到佛罗里达沿岸、 中部平原和中美地峡等广大地区。他们所创 中部平原和中美地峡等广大地区。 造的灿烂的玛雅文化和阿兹台克文化， 造的灿烂的玛雅文化和阿兹台克文化，至今 还留下许多遗迹， 还留下许多遗迹，成为该大洲重要的旅游区 或旅游点。 或旅游点。
印第安人使 用的物品
印第安人
大约1.2万年前草原地区就已经有印第安部 大约1.2万年前草原地区就已经有印第安部 1.2 落居住。 此后经历过许多发展阶段， 落居住。 此后经历过许多发展阶段，但只有 始于公元1000年的最后一个阶段——草原村 1000年的最后一个阶段 始于公元1000年的最后一个阶段 草原村 庄阶段才为后人所知。 庄阶段才为后人所知。100 多年前还可以从 密苏里河上游的曼丹人那里找到痕迹。 密苏里河上游的曼丹人那里找到痕迹。
问题探究
明确：实际是再说霍比人生存的空间， 生活的环境。充斥这环境的只有恶劣、贫瘠、 窘困。
问题探究
3．作者对蛇舞的精彩描绘说明了什么？ 明确：通过作者的精彩描绘，我们看到 了印第安人充满野性的自然活力，看到了人 与蛇和谐交融的生动情景。作者在这种描述 中流露出对回归自然生活的向往，同时表现 出对现代工业文明的困惑。
特色探究
1．文章结构严谨。 2．白描手法的使用。 3．善用对比手法。
课堂讨论
你怎样看待印第安人的蛇舞表演?这种 表演反映了他们怎样的性格特征?
布置作业
作者的困惑与今天提倡“回归自然”的 相同与不同。
1．在写观看蛇舞之前，作者先描写霍 比人的土地、小屋和村落，用意是什么?在 星期天的下午人们赶到霍比来，仅仅是为 了观看那场“规模实在太小”的表演吗?
问题探究
明确：作者开篇没有直接写蛇舞表演， 而是不惜笔墨细致地描绘了霍比人的土地、 小屋和村落。这是蛇舞表演的地方，也是 印第安人生存的空间，生活的环境。目的 在于表现印第安人生活环境的恶劣、贫瘠、 窘困。
问题探究
明确：荚国人到西南部的印第安人村落来 不仅仅是观看蛇舞，也是为了观看印第安人 及其充斥着原始味道的生活状态。在那些美 国人看来，这里是一座天然的游乐场，这里 有趣的东西太多了。
问题探究
2．作者开篇没有直接写蛇舞表演，而 是不惜笔墨细致地描绘了蛇舞表演的地方， 印第安人生活的村落等，作者其真正的用意 是什么？