定情信物的演变

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中国古代六种常见定情信物，传下来的只有一种，你知道是什么吗？

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”爱情，自古就是美妙令人向往的事情。

“只愿君心似我心，定不负相思意！”爱情，自古就是深情、承诺和守候。

定情信物是有情人为了守候爱情而产生的物件。每一个定情信物后面，都有一段动人的爱情。在古代，约有7种主流的定情信物，一般男女在决定相守时，男方都会向女方送上一个定情信物。然而，随着这些定情信物文化同中国传统文化一起流逝，现在我们剩下的定情信物只剩下了一样。

定情信物之一：罗缨

“罗缨”是古代女子系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”这就是讲到女儿即将出嫁，她的母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，后来也成为成婚的一个雅称。

汉《定情诗》也讲到“何以结恩情，美玉缀罗缨。”可以看出这个习俗源远流长。罗缨是用彩绳打结，并串上玉珠等珠宝，挂在腰间非常引人注目。

定情信物之二：梳子

梳子算是最常见的定情信物，在”身体发肤受之父母“的古代，头发也是很重要的地方，所以送梳子就显得尤为亲密。头发是思念，越相思头发越长，所以梳子代表相思，代表很想念很挂念对方，欲与她白头偕老的意思。

此外，头发也是烦恼丝，所以梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过，寄托了很朴实的祝福。

定情的梳子一般是玉石或者名贵的木头所做。配上精美的雕花金丝银丝，或者镶嵌宝石，以彰显梳子的珍贵和男方的用心。

定情信物之三、四：一簪一珥

清代文学家李渔在《闲情偶记》中写道:”旧时女子,一簪一珥便可相伴一生。“簪子和耳环，是非常私人的物品，所以送簪子和耳环，是非常亲密的行为。

最相思古人的定情信物

比起我们现在五花八门的方式，古人表达起爱意来，同样让人惊叹不已。让我们来看看他们有哪些独特的定情信物吧。

红豆：此物最相思

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•相思[唐]王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆又称“相思子”“鸳鸯豆”“郎君豆”。用红豆寄托相思之情，古已有之。唐代诗人王维一首《相思》，更使红豆成为相思的代名词，成为青年男女互赠信物的重要选项。

男女定亲时，送一串许过愿的红豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘佩戴用红豆串起的手环或项链，象征男女双方心心相印，白头偕老；结婚后，夫妻枕下各放六枚红豆，祈求夫妻同心，百年好合。

花椒：视尔如荍，贻我握椒

东门之枌

东门之枌，宛丘之栩。

子仲之子，婆娑其下。

穀旦于差，南方之原。

不绩其麻，市也婆娑。

穀旦于逝，越以鬷迈。

视尔如荍，贻我握椒。

花椒作为传统香料植物，多籽粒，气味芬芳，色彩鲜艳，往往被赋予众多吉祥的寓意。“多籽”与“多子”谐音，累累果实象征着子孙繁衍、人丁兴旺，所以可作为男女定情之物。

在《诗经·东门之枌》中便描写了一对相遇、相恋的青年男女。在男子眼中，心爱的姑娘就像葵花一般美丽，而女子则以赠送一束花椒的方式直接表明了对男子的欣赏与爱慕。在情感的最初，便以赠送花椒表达对婚后儿女绕膝的生活的向往，看来古人表达爱情的方式有时也是直接得很啊。

同心结：结爱务在深

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结爱

[唐]孟郊

心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。

结妾独守志，结君早归意。

始知结衣裳，不如结心肠。

坐结行亦结，结尽百年月。

同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。

古代十大定情信物

作者：

来源：《新传奇》2017年第13期

不问不明白，中国人互赠信物的历史可以上溯到远古，不同的人选择的信物都与其身份相配，与古老的信仰相关。信物，更应该称之为“爱情的护身符”。古代有十大定情信物：臂钏、戒指、耳环、香囊、手镯、玉佩、同心结、簪钗、裙、中衣。

这十大信物缘起于东汉末年才子繁钦的《定情诗》。繁钦自幼就因为文才机辩而名扬乡里，后为曹操青睐，成为一名主簿（掌管文书的官吏）。繁钦擅长诗赋，《定情诗》就是他流传至今的一首长诗。《定情诗》讲述了一对男女间曲折的爱情故事。诗中最动人的句子，是对两人互赠信物的描绘。诗中提到的信物有十种，有的至今仍常见，有的则因为岁月流逝而被人们忽略。让我们重读这首诗，看看将近两千年前的情侣如何以它们来定情。

臂钏：金钏情人心

“何以致拳拳？绾臂双金环。”缠在手臂上的螺旋金环，是古代女子喜爱的美丽首饰——“臂钏”，也叫缠臂金。情郎相赠的臂钏，别有一番深情：金色华美，可以衬出爱人的秀丽姿容；而环环不断，代表了一份绵绵不绝的思念。而且臂钏戴在手臂上，是女子的贴身之物，也只有情郎才能看得见。南宋笔记《梦粱录》中记载，宋代富家订婚的聘礼有“三金”，缠臂金就是其中之一。

缠臂金所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。

戒指：见指环如见人

“何以道殷勤？约指一双银。”戒指在东汉时渐渐发展为表达爱情的信物。南朝人刘敬叔的《异苑》中，记载过一个关于戒指的故事：沛郡人秦树在归乡途中邂逅了一位妙齡女子，与她结为露水夫妻。第二天一早，秦树又要踏上归程。临别时，女子赠给秦树一双戒指，殷勤致语：“见指环如见人。”戒指的定情之意跃然而出。

古代定情信物的寓意

古代定情信物的寓意有很多种，以下是一些常见的：

1、簪子：在古代，簪子是女子常用的定情物。男子赠女子发簪，寓意着结发，希望得到这个女子为妻；女子送男子发簪作为定情信物，则表示只做正室绝不为妾。

2、玉佩：古人将美玉赋予了很多人性的品格，所以到了后来人们会将谦谦君子喻为“温润如玉”。玉佩作为定情信物，表示以自己的身世、品行来作为爱情的保证和基石。

3、香囊：古时候香味都是自己用草药调制的，香囊更多也是女子亲手制作，送香囊，就是要让你的身上有我的香水味，也是要让两个人不能相见的日子里，凭借此香寄相思。

4、手镯：在古代，手镯经常被当作定情信物。男性送给喜欢的姑娘手镯，代表想和她长长久久；而且自古就有“无镯不成婚”的习俗，在女儿出嫁时，母亲会送给女儿一只手镯作为嫁妆。而手镯也作为传家宝这样一代一代的传下去，将父母对子女的情感寄托在这手镯之上。

5、耳环：红豆寓意着相思之情，耳环也象征着相伴终身。

6、梳子：梳子有白头偕老的寓意。

香包的历史渊源

人类发明了针，又发明了丝、线、布，于是就有了刺绣。要说香包的历史，真是线一样长。中国古代把香包称作香囊、佩帏、容臭、香袋等，俗称香包。囊就是袋子，里边装上香料就称作香包。香囊造型甚多，有桃形、石榴形、鸡心形、腰子形、小老虎形等。香囊有丝线锦锻制的，也有极少数镂金的，还有透雕玉质的。虽然香囊的形制、佩挂方式及内填香料有所不同，但意义不外乎祛恶气、避邪秽。古代的香囊只是大同小异。

古代喜庆之时以荷包作为礼品馈赠亲朋好友，或为男女恋爱定情信物，或为敬祀神佛以表虔诚，或作祈祥装饰，或以盛装宝物，都统称荷包。荷包种类很多，有葫芦形、钟形、心形、桃形、袋形、钱包形、方形等等。现在的荷包同远古荷包在称谓上一致，但实用性却因历史的变迁而变化很大。庆阳人把荷包与香包视作同一艺术品，当作节令喜庆装饰。

《诗经·豳风·九戢》描写了三千年前北豳的自然景观：河泽中有鳟鱼和淡水鱼浮游，可供人们食用；天鹅时而盘旋，时而扶摇直上，翱翔在蓝天白云之间。“我觏之于，衮衣绣裳”句中，衮衣是古代王侯穿的刺绣有卷龙图纹的衣裳。可见当时的北豳(庆阳)，刺绣工艺昌盛，能工巧匠辈出。由此可推知，庆阳的蚕丝业当时已很发达。《诗经·豳风·七月》诗；“蚕月桑条，取彼斫斧，以伐远杨，猗彼女桑”“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”。阳春三月，桑树枝条嫩叶随万物一起生长，拿起斧子砍伐新枝条，让它更新繁茂的新枝叶。将砍下来的枝条柔嫩的叶子捋下来喂蚕。然后将加工后的蚕丝做成线料，染上黑、黄、红各种鲜艳的颜色，给主人的子女们刺绣美丽的衣裳。从这些描写我们可以看出，当时的北豳桑林丛丛，养蚕业非常兴盛。今日，庆阳民间香包刺绣只所以底蕴深厚，工艺精湛，非常普及，都是先祖农耕文化的传承。

古人的八大定情信物，你知道的有那些

定情信物在古代就开始流传，很多诗词歌赋中都对定情物有所描述。中国人相对含蓄保守，在定情物上反而显得浪漫随性。

一、簪子——何以相结于？金薄画搔头

《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割

舍的那份情意吧。

二、耳环——何以致区区？耳中双明珠

“一簪一珥，便可相伴一生”我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神耳环、耳坠等样式。元末张惠莲悼

念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶。

三、手镯——“何以致契阔？绕腕双跳脱”

手镯在古代有很多称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道‘跳脱’是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”在古装剧中也可常见女子以手镯相赠恋人的情节。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中，书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。

四、玉佩——以玉坠缨，向恩情以结

何以结恩情?美玉缀罗缨”玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和,温润悠远之爱,正与玉的寓意相符。《五经通义》说玉“温润而泽,?有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子说“玉之美,有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。

中国古代定情信物的美学阐释

古其诗歌中多有共于耳环定情的描述。唐代张籍《节妇吟》 ‚君知妾有夫，遗妾双明珠……还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”中的‚明珠”挃代的就是耳环。元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》也是睹物思人的佳作：‚忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。”
当然，文学作品中更多的是把耳环作为女子的裃饰来描写，借女子的打扮来表现兴美貌。如乐府诗《陌丆桑》：‚头
里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”事
人感情令人嘘唏！
（丅）梳梳，理収的工兵，常与篦（bì ）相联系，即‚梳篦”，又称栉，是中国古代八大収饰乊一。齿稀的称‚梳”，齿密的称‚篦”，梳理头収用梳，清除収垢用篦，多用骨、木、竹、角、象牙等制。古人兲蓄长収，梳篦为每日梳理头収的必备乊物，尤兴妇女，几乎梳不离身，便形成揑梳风气。自魏晋在妇女头丆流行揑梳乊风，至唐更盛，这种梳篦常用金、银、玉、犀等高贵材料制作。因此，爱人乊间互赠梳子也是表达爱意的方式，尤兴是离别时。结収吋心，以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身，与卿一辈子都要纠缠到白头，结収吋心的意思。古代的女子出嫁前有家人为兴梳头的习俗，所谓‚一梳梳到底，事梳白収齐眉，丅梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不
有诗曰：‚何以结相于 ? 金薄画搔头。”为什么会送収簪呢？《礼记·曲礼丆》：‚女子许嫁，缨。”缨是五采丝绳，女子许嫁以名用它来束収。缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。这条束収丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解万，这就是《仪礼·士昏礼》所说的： ‚主人（婿）入室，亲脱妇乊缨。”敀缨始终是夫妻共系的信物。结収本挃女子许嫁时的系缨束収，名移挃成婚当夕的夫脱妇缨。这就是古诗中所说的：‚ 结収为夫妻，恩爱两不疑。 ” （苏武《留别妻》）、‚结収为君妻，席不暖君床。”（杜甫《新婚别》）。収簪既有‚结収”乊意，又是女子的随身乊物，以簪赠人，有委婉表达爱慕乊意。

定情信物是什么意思

定情信物就是定情物.古人把男女双方相爱的过程称为“恋爱”,而相恋的过程往是情投意合,心相印.这时,男方就会送给女方一件定情信物.这个定情信物,不是一般的信物,它是男女双方感情的见证.定情的意思就是男女互相爱慕,互相表达自己的爱情,而定情的信物就是定情信物。定情信物是男女双方表达爱意的信物,也是爱的见证。定情信物一般是戒指、手链、项链、玉佩、发簪、手绢等,这些都是男女之间爱的信物,是男女双方感情的见证。定情信物一定要选择自己喜欢的、有意义的,这样才能让自己的感情得以升华,才能让自己的感情得到永恒,这样才能更好地表达自己的感情,才能更好地让对方明白你的心。

古代情侣对章

摘要：

1.古代情侣对章的概述

2.古代情侣对章的来源和历史

3.古代情侣对章的寓意和象征

4.古代情侣对章的材质和制作工艺

5.古代情侣对章的现状和价值

正文：

一、古代情侣对章的概述

古代情侣对章，是指古代情侣之间互赠的、具有一定寓意和象征意义的对章。对章在我国有着悠久的历史，从先秦时期开始，对章便作为男女间表达爱慕、传递情意的重要信物。古代情侣对章的类型繁多，有玉器、金器、银器等，其中以玉器最为常见。

二、古代情侣对章的来源和历史

古代情侣对章源于先秦时期的玉文化，那时玉器被视为男女间爱情的象征。随着时间的推移，对章逐渐演变为具有一定寓意和象征意义的信物。在封建社会，对章成为表达男女间深厚情感的标志，寓意着夫妻之间恩爱、白头偕老的美好愿景。

三、古代情侣对章的寓意和象征

古代情侣对章的寓意和象征主要体现在以下几个方面：

1.寓意夫妻间坚贞不渝的爱情。对章通常由两部分组成，象征着夫妻双方

携手共度一生。

2.象征男女双方身份地位的平等。对章互赠，意味着双方在爱情中地位平等，共同维护美好的感情。

3.寓意家族的传承和繁衍。在封建社会，对章作为男女间定情之物，也有着家族传承和繁衍的意义。

四、古代情侣对章的材质和制作工艺

古代情侣对章的材质丰富多样，包括玉、金、银等，其中以玉器最为常见。玉象征着高尚、纯洁，因此，玉制对章最受欢迎。在制作工艺上，古代情侣对章注重精雕细琢，图案丰富多样，如龙凤、花卉、诗词等，寓意美好吉祥。

五、古代情侣对章的现状和价值

随着时代的发展，古代情侣对章逐渐演变为现代情侣之间的定情信物，如戒指、项链等。尽管形式发生了变化，但古代情侣对章所蕴含的美好寓意和象征意义仍然传承至今。

古人的定情信物

中国人的定情信物，与西方人多以戒指不同，更讲究“情”而不究“物”。如古诗云：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟”。这些信物都是古代女子的妆私，可以表达自己对“情”的诉求。快想想你最心仪的定情信物是什么？

1、臂钏

何以致拳拳？绾臂双金环。

属镯类。戴在手腕处的叫手镯，佩戴在臂上的叫钏。故钏也称为臂镯、臂环，是妇女最重要的臂饰。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环,而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。

苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。

2、玉指环

何以道殷勤？约指一双银。

古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。

《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

3、耳饰

何以致区区？耳中双明珠。

耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。女子“一簪一珥，便可相伴一生”。

4、香囊

何以致叩叩？香囊系肘后。

香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。

约指与跳脱的散文

【何以致殷勤，约指一双银】

汉繁钦有定情诗云：“何以致殷勤，约指一双银。”这约指是戒指的别称。古往今来，戒指一物虽小，却非比寻常，它被一层层这样殷勤的浓情浇诉着，上至王侯将相下至平民百姓，成就了世间无数轰轰烈烈荡气回肠的传奇。

追溯戒指的历史，不但源远流长而且名目繁多。它在商代就已出现多为青铜制成，到了战国时期戒指唤做金环、银环，因是金银制成，汉代时兴纯金打制戒指，称为百镧金，而从魏晋开始到唐宋时期已普遍称为指环，真正叫戒指则是明代才开始的。

最初的戒指并非定情之物。它是古时宫廷中后妃们用以避忌的一种标识。妊娠或其它情况不能陪伴君王时，以金环套左手，平时则用银环套于右手，未得宠幸过的则不能使用。后来，传至民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。

直至汉魏以后，人们取指环循环往复永无终极的形与意，才开始真正把它作为寄情信物，彼时相恋男女可以互赠，以示结爱。男赠女者如《南史列传》后妃卷里说梁武帝萧衍任作南齐刺史时，镇守樊城，在城门上看到一位在河边漂絮的少女，心仪不已，便备下金指环托人做媒，这少女就是后来的武丁贵嫔。女赠男者如《穷怪录·萧总》里提及，神女临别赠玉指环给萧总，说：“此妾常服玩，未曾离手，今永别，宁不相遗！愿郎穿指，慎勿忘心。”萧总回说：“幸见顾录，感恨徒深。执此怀中，终身是宝。”好一句终身是宝，这样简短四字，却足以让岁月的栅栏在两颗心间轰然粉碎，成了一阕长相思，一阕声声慢。

到晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子。于是它某种程度上由双方的热烈沉静为女子的期冀，被涂上了些许寂寞的光泽，是譬如朝露又白露为霜的霜色。《云溪友议》有一则韦皋与玉箫的故事，说两人相恋，韦皋临回家乡前赠玉箫一枚玉指环，发誓少则五年多则七年会回来娶她。七年光阴流走，韦皋不复再来，痴情的玉箫竟绝食而死。多年以后，韦皋成为西川节度使，回到此地时辗转得知玉箫之死，便悔恨不已，开始广修经像，以忏悔自己的负心。他凭借招魂之术与玉箫魂魄相会，玉箫笑着对他说：“丈夫薄情，令人生死隔矣。”虽然故事结局说后来玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋身旁，重续了前缘，但那一句丈夫薄情，令人生死隔矣是多么惊心，有心间断送一生憔悴的幽怨，有指间心甘情愿的多情，有世间烟波浩淼的寂寞，而玉箫却还能笑着说出口，这女子该是何等的一往无悔痴情艳意，即便那人绝然地一撒手，成了海角天涯，成了天上人间，只留下她和万重山水寂然相对。

中国古代十三种定情信物

1、同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。

传说很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。

这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈愿，一个永恒不变的承诺。将一对相爱的恋人名字刻在锁上，将两个人的心紧紧地“锁”在一起，默默无语中已经倾注了自已的爱的同心锁，锁上了，希望一辈子也不打开。去过黄山的情侣们一定不会忘记买一把同心锁，锁在山上，然后一起把钥匙扔进深渊。

2、红豆：愿君多采撷，此物最相思。

相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。

红豆作为相思寄托之物，古已有之。送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。

3、梳子：结发同心，以梳为礼。

我国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。

女子出嫁前，家人为其梳头时也有云：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了情人之间送梳子的习俗。

礼仪文化——手信设计

作者：王时音

来源：《美与时代·美术学刊》2015年第01期

摘要：本文研究了手信的缘由与现状，试图对当下手信设计在观念与形式创新方面，作较为系统的研究分析与梳理，以求在此基础上，探索手信设计发展创新的方向。

关键词：礼仪文化手信设计

中华民族有着礼尚往来的传统。每当赠别饯行、相见、远归时，常送以小礼品以表情意，这些小礼品称为“手信”。手信，最早的称呼为“贽”。《左传·庄公二十四年》记载：“男贄，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贄，不过榛栗枣脩，以告虔也，今男女同贄，是无别也”。男人相见的礼物，大的是玉帛，小的是禽鸟，用东西来表明等级。女人相见的礼物，不超过榛子、栗子、枣子、干肉，以表示诚敬而已。

一、手信——礼仪文化

手信形式上是人与人间的传情之物，实质表达则有三个层次：一是礼仪、礼数、礼节;二是友谊、友好、友情;三是以信物传情、以物为信、物以载情。初次见面的客人来访，阔别多年的旧友重逢，总会送点手信。手信不在贵重稀缺之物，古时就有“千里送鹅毛，礼轻情意重”故事，比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

鸦片战争后，大陆南方地区特别是广东、福建人为了谋生远赴海外，思念家乡和亲人的情感只能寄托在捎回给家乡亲人的小物件上。直到今天，在广东周边及香港、澳门、台湾等地区仍然保留着手信的传统。

小小的手信也见证着国家的发展与兴衰。在困难时期，几颗鸡蛋和半斤红糖就是人们探亲访友时拿得出手的手信。在经济繁荣物品丰富的今天，人们的选择更多了，反而会在寻找手信时有些不知所措。便宜的物品制作粗糙难以出手，精美的物品又价格昂贵造成负担，违背了手信的本意。这也给今天的商家和设计师们提出了一个新的课题，如何使小小的手信，变得美好起来。

古代送礼的雅称

送礼在古代是一种非常重要的社交行为，同时也是一种展示自己身份地位和修养的方式。因此，在古代有许多不同雅称来描述送礼的行为。下面为大家整理了几种古代送礼的雅称，希望能够帮助大家更好地了解古代礼俗文化。

一、馈赠

馈赠是指向有势力、有地位的人献上珍贵的礼品，以示敬意和恭维。馈赠的礼品通常是金银珠宝、奢侈品、高档美食等，价值极高。馈赠这一雅称比较普遍，许多文献中都可以看到。

二、进贡

进贡是一种向朝廷献上珍贵物资的行为。进贡通常是由较小的国家向中央王朝献贡，旨在巩固和加强两国之间的关系。进贡的礼品比较丰富，包括动物、珍稀物品、特产等。进贡这一雅称可以追溯到周朝。

三、贺礼

贺礼是一种在喜庆场合送给有关系者的礼品。贺礼通常是一些小而精美的物品，如茶叶、糖果、花束等，通常不具备实用价值。贺礼这一雅称也被广泛应用于现代社会，成为了与人互动的一种方式。

四、见面礼

见面礼是一种向长辈或其他重要人物拜访时送上的礼品。见面礼标志着对受礼者的尊敬和敬意，通常是金银首饰、红包等。见面礼在中国

礼仪文化中占据了重要的地位，被认为是一种尊重传统、重视礼仪的表现。

五、请帖礼

请帖礼是一种拜访前送上给受邀者的礼物。请帖礼通常是小型礼品，如蔬菜、水果、糕点等，表示对受邀者的尊重和礼貌。请帖礼在古代被广泛运用，现代社会的宴会招待等场合中也有所体现。

六、定情信物

定情信物是一种两人之间用来表示情感的礼物，通常是一些具有浪漫意义的物品，如书信、首饰等。定情信物在古代被广泛应用，成为一种表示爱情和感情的方式。现代社会中，定情信物也被广泛运用于情人节等节日庆祝中。

新人交换定情信物的讲究-交换定情信物

新人交换定情信物的讲究:交换定情信物

不论国内还是国外，男女互订终身有交换信物的习俗，以表示两情相许，忠贞不渝。在中国古代，不同的阶层，男女的定情信物并不一样。官宦人家的公子、小姐大多以玉佩、金簪、玉镯为信物，而民间的女子则绣出各式各样的荷包赠给情人，有的还剪下自己的一缕秀发放在荷包中，以表示终身相许。男子一般都以家传的耳环、手镯赠与心爱的姑娘。在国外，以一枚象征生命与永恒的戒指作为爱情信物已有几百年的历史了，后来逐渐传入我国。近几十年来，以戒指作为男女互订终身的信物已非常普遍。在各种款式的戒指中，以钻石戒指最为昂贵，如果经济条件允许，当然可以互赠钻戒，表达自己对爱情的真诚和永恒。但是如果条件不允许，就不应该勉强，用其它款式的戒指或者以对对方有特殊意义的东西做信物，仍能表达对爱情的忠贞与不渝。

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古代情侣都互送什么定情信物？

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古代定情信物包括：手镯、缠臂金、戒指、耳环、香囊等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。

明白玉同心结

《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。

清掐丝珐琅嵌白玉三镶如意

古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。

明清梅花四连环戒指

用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或