[精品]2019学年高一语文月月考试题0

浙江省温岭市箬横中学2018-2019学年高一语文10月月考试题全卷总分：100分考试时间：120分钟一、语言文字运用（共16分，其中选择题每题2分）1．下列词语中加点字的读音，都正确的一组是( )A．炫耀．(xuàn) 贫瘠．（jǐ）剑戟．(jǐ) 打盹．(dǔn)B．红硕(shuò) 慰藉．(jiè) 雾霭(ǎi) 遐．想(xiá)C．虹霓．(ní) 流岚．(lán) 脊．（jí）骨绿荫．（yìn）D．踱．步(duó) 模．（mò）样栖．身(qī) 提．防(dī)2．下列各句中,没有错别字的一项是( )A．“一抹尘烟,烟雾缭绕,千里烟波。

”当滨海城市遇见平流雾，沧茫云海间，别有一番风味。

B．.省实验中学“读书节”系列活动——“激扬青春,放飞梦想”诗文朗颂会在艺术楼第三阶梯教室举行。

C．.毛泽东一生不慕富贵。

青年时代，他就写下了“粪土当年万户候”的诗句，帝王之位对他而言何足挂齿!D．当激昂的国歌响起，和着音乐，深情歌唱，应是每位炎黄子孙的本能，更何况热血沸腾的恰同学少年呢? 3．下列各选项中画线的词语使用正确的一项是（）A．一个烟头引起了一场大火，这座被烧毁的大楼让人叹为观止，唏嘘不已。

B．对于业界关注的江淮汽车与天津正道的合资，江淮汽车集团总裁安进表示，在新能源领域，江淮正在积极地推进与各方的合作，希望能够青出于蓝。

C．今天我读了三国演义里的第一章：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。

刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人义气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。

D．鉴于上次比赛中各自为战的教训，我不赞成他当队长。

4. 下列句子没有语病的一项是（）A. 一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年左右的时间里都得不到复原。

B. 一些青少年患有“网瘾综合征”，专家正在有效地寻找治疗方法。

C. 在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，对真正的读者来说，会看见一个极其崇高的超现实的幻象。

D. 巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。

5. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A、山海关，这号称天下“第一关”的山海关！B、山海关，这号称：“天下第一关”的山海关！C、山海关，这号称“天下第一关”的山海关！D、山海关！这号称“天下第一关”的山海关！6. 下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A. 西北有浮云，亭亭如车盖。

（曹丕）B. 落花如有意，来去逐轻舟。

（储光羲）C. 回首亭中人，平林澹如画。

（元好问）D. 寒鸦数声起，窗外月如霜。

（沈受宏）7. 依次填入下面横线处的句子，恰当的一项是（）对阅读的信仰就是对思想的信仰。

，。

，而不是一个用清晰的思想来观察世界的人。

①正是由于阅读，才使人的感触从目之所及达到了思之能及②阅读可以极大地拓展我们的视野，提升我们思想的格局③才让人可能超越时空的局限④不阅读，就是躺在书海之中，也只是一个用混浊的眼睛观察世界的人A ②④①③ B. ①③②④ C. ①④②③ D. ②①③④8.文学常识表述有错的一项是（）A、韩愈字退之，自谓郡望昌黎，人称韩昌黎，是唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。

作品有《昌黎先生集》。

B、《劝学》选自《荀子》。

荀子名况，战国末期赵国人。

是先秦儒家学派的代表人物之一。

C、老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代作家。

作品有话剧《骆驼祥子》《茶馆》等。

D、《获得教养的途径》一文的作者是赫尔曼·黑塞，瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》。

9．近期，《朗读者》节目非常火爆。

每一位台上的朗读者都会选读一篇文章，而这篇文章的内容、情感等对自己有某种特殊意义或达成某种共鸣。

假如你是朗读者，将会朗读下面哪篇文章？为什么？（不少于80字）要求从《相信未来》《面朝大海，春暖花开》《想北平》选出一篇。

（4分）二、现代文阅读（共20分）(一）阅读下面选文，完成10-11题。

（4分）闻一多对中国文学的历史动向有过深刻的宏观考察，他在《文学的历史动向》中说:“我们只觉得明清两代关于诗的那许多运动和争论，都是无味的挣扎。

每一度挣扎的失败，无非重新证实一遍那挣扎的徒劳无益而已。

本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。

到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来‘接力’。

是的，中国文学史的路线南宋起便转向了，从此以后是小说戏剧的时代。

”迄今为止，还很少见有研究者把南宋文学作为一个独立对象进行宏观判断，闻一多可谓第一人。

他的“中国文学史的路线南宋起便转向了”的论断，从一个特定视角，抓住了文学演变的关健。

勾栏瓦舍中的说唱曲艺表演，通过艺术行为方式而深入于民间大众，表现出新的人物、新的文学世界和美学趣味；传统的诗、词、文以书面记载的形态而主要流行于社会中上层，一般表现为忌俗尚雅的审美追求。

从《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》等记载来看，南宋的说话讲史和演戏活动十分兴盛，尽管现存确切可考定为南宋白话小说的为数甚少，戏曲作品留存至今完整的仅只《张协状元》一种(或谓北宋或元代作品)，但其时品类繁多，从业人员也已形成规模，已正式登上中国文学的神圣殿堂，这是毋庸置疑的。

闻一多上述论断有两点或可商榷:一是把“小说与戏剧”视作“两种外来的文艺形式”似与它们的发生史不符；二是对明清诗歌（实际上也包括散文和词)的成就，贬抑过甚。

钱钟书先生在论及宋代白话小说时说过:“这个在宋代最后起的、最不齿于士大夫的文学样式正是一个最有发展前途的样式，它有元、明、清的小说作为它的美好的将来，不像宋诗、宋文、宋词都只成为元、明、清诗、词、文的美好的过去了。

”这里将诗、词、文和小说、戏曲分别作为“雅”文学和“俗”文学的代表，又对它们与元明清两类文学的“承先和启后”的关系，都作了颇为准确、客观的说明。

中国文学的雅俗之变，也就是所谓“大传统”与“小传统”之变，精英文化与大众文化之变，南宋时期是一个历史的重要转折。

(节选自王水照《南宋文学的时代特点与历史定位》，有改动)10.文中“‘俗’文学的代表”指的是（）A.南宋文学B.南宋的说唱曲艺表演C.宋代小说和戏曲D.宋诗、宋文、宋词11.本文的中心观点是（）A.明清两代关于诗的许多运动和争论，都是徒劳无益的。

B.南宋说话讲史和演戏活动，已登上中国文学的神圣殿堂。

C.宋代后起的白话小说是一个最有发展前途的文学样式。

D.南宋时期是中国文学雅俗之变的一个历史的重要转折点。

(二）阅读下面选文，完成12-15题。

（16分）地铁客的风格毕淑敏①挤车可见风格。

陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。

也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。

②那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。

大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。

地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。

我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。

巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。

翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。

大伙说就算我们想上，也上不去啊。

翻译说，一定上得去的，只要你想上。

有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。

于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。

嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。

真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。

可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。

③肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。

地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。

日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。

躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。

我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。

那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。

个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。

④真正的苦难才开始。

一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。

下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。

车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。

众人分散在几站才全下了车，拢在一起。

从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。

⑤美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

⑥又是上班时间。

一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。

可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。

想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。

待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。

车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。

我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。

眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。

我说，上吧。

翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。

正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。

我说，你看你看，人家这般就上去了。

翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。

我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！⑦我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。

对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。

来的早，站在门口，这就是我的辖地。

我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越……⑧北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。

我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。

⑨会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。

单单挤得上去，不是本事。

上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。

只有民工才大包小包地挤在门口处。

他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。

他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。

在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。

北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。