中国法制史(总结)

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中国法制史

中国法制史从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化的发展、演变的学科。

一、早期法制史（夏、商、西周）不公开的习惯法公元前21世纪夏启建立夏朝，产生了中国古代最早的法律。

特点：以习惯法为基本形态，不公开、不成文的。

立法：夏代的《禹刑》：相当于现代的刑法典。

主要刑法为死刑。

商代的《汤刑》：最重的是不孝罪。

刑事立法：奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。

司法制度：夏“恭行天罚”、商“神兽断狱”。

西周法律制度：立法概况：“以德配天”：认为“天”或上帝不死哪一个族独有的神，二十天下各族所共有的神；天命属于谁，就要看谁有能使人民归顺的“德”。

不仅意味着神权的动摇，也使统治者感到仅靠神权已补足语维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心的相背。

将“以德配天”、“敬天保民”的治国方略运用于法制方面，就是要求“明德慎罚”。

即重视道德的教化作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑法更要慎重。

周公《九刑》、吕侯《吕刑》、周公制礼（以维系宗法等级）。

西周的法律主要形式：礼、法两种，此外患有誓、诰、命等王德命令。

礼：《周礼》，西周发得基本形式之一，涉及国家制度、社会制度、法典制度和人们的日常行为规范、礼节、仪式等。

刑：相当于现代的刑法典。

《九刑》、《吕刑》。

礼与刑的关系：目的一致，都为了调整社会关系和规范人们的行为。

区别：礼的作用是行为的禁止，而刑泽是惩治犯罪的必要手段。

刑事立法：西周的刑罚体系即《吕刑》的五刑、五罚、五过。

墨、劓、刖、宫、大辟：五刑定罪量刑有疑问，就罚出铜赎罪。

为五罚；五过。

当然还有鞭刑（官员）、罚丝（贵族）、流放。

主要原则：“明德慎罚”、“礼治”。

主要罪名：不孝不友罪（不孝敬父母不尊敬兄长）寇攘奸宄罪（盗窃）杀人越获罪（杀人并抢夺财物）群饮罪（）贼藏盗奸罪（毁弃礼仪、窝藏贼者、偷窃一般财物、盗人宝物）。

《九刑》罪名诽谤罪（议论天子）不从王命罪违背誓言罪民事立法：契约：三种。

中国法制史

中国法制史学案导论一、中国传统法制主要特征1、法自君出，君权至上法律以君主意志为转移君主拥有最高立法权和司法权，自身却受法的约束，不承担法律义务。

2、诸法合体，以刑为主将现代意义上的部门法合并制定在一部法律中，以“律、令、格、式”作为法律的基本形式。

法律以刑法为主体3、礼法结合源自于商周时期的“礼”论体系被注入法律体系中，成为立法的指导原则合理论基础。

如唐代时的“一准乎礼”、“引经决狱”4、法政合一司法与行政职能由同一行政机构的长官所掌控，司法从属于行政。

二、中国法制发展的主要阶段1、中国法制早期发展阶段（形成时期）夏、商、周：法制主要精神和特点的萌芽时期2、成文法及“法治”阶段（发展时期）春秋、战国、秦：成文法、法典的编撰以及秦统一国后所实施的“法治”方针为后世的法律体系建立奠定了基础3、法律儒家化阶段（成熟时期）两汉、三国两晋南北朝、隋、唐：自汉开始，儒家思想开始渗透入法律，《唐律疏议》的制定颁布实现了礼教与法治的彻底融合，中国古代法制达致成熟，中华法系就此形成。

4、法典与案例结合阶段（完备时期）宋、元、明、清：法律内容在隋唐法制基础上有所变化，但变化不大。

法律形式上有所突破，例与律开始结合。

5、近现代法制阶段（转型时期）清末－至今：西方文化的侵入使得传统中国法制趋于解体，近现代法制体系形成。

第一章中国法律起源与夏商法律制度绪：历史常识概述原始群落－－氏族－－氏族部落－－部落联盟（原始社会）－国家（奴隶制社会）三皇五帝尧舜禹－－－－夏启（夏朝建立）（原始社会）（国家产生、奴隶制社会）第一节中国法律的起源一、起源的时间1、先秦古书中的记载（1）夏代说。

《汉书·刑法志》：禹承尧舜之后，自以德衰，始制肉刑。

《左传》昭公六年：夏有乱政，而作禹刑。

（2）尧舜时代说。

《尚书·吕刑》：伯夷降典，折民惟刑。

《竹书纪年》：帝舜三年，命咎陶造律。

（3）黄帝时代说。

《商召书·画策》：神农既没，以疆胜弱．以众暴寡。

中国法制史知识点总结

法制史一．归纳总结（一）若干“首个”、“第一次”1．“式”第一次出现于三国、两晋南北朝时期；“格”出现于北朝时期；2．西魏《大统式》为我国第一部统式法律形式；3．赎刑起于夏朝；4．郑国子产铸刑书为第一次公布成文法活动；晋国赵鞅铸刑鼎为第二次；5．第一部比较系统完整的封建成文法典为《法经》；6．官当首次入律——北魏律；八议首次入律——曹魏律；“准五服”首次为晋律；7．第一次以律公布封建成文法典——秦律；8．第一次将具律改为刑名，置于律首的——曹魏律；9．第一次以名例律命名刑法总则的——北齐律；10．第一部刊版印刷的封建成文法典——宋刑统；11．第一次五刑法定化——开皇律；12．第一部较为系统的行政法典——唐六典；13．第一次出现凌迟刑在五代，明代正式入律，宋代法定化；14．第一次开创律例合编新体制——大明律集解附例；15．最后一部封建成文法典——大清律例；清代的第一部法典——大清律集解附例；16．第一部近代意义上专门刑法典——大清新刑律；17．第一部专门民法典草案——大清民律草案；第一部正式颁布的民法典——中华民国法典；18．第一部资产阶级共和国性质的宪法文件——临时约法；19．近代史上第一部正式宪法——中华民国宪法（贿选宪法）；20．第一个减租法令出现在元朝；21．首次规定结婚必须登记的——太平天国；22．最终废除宫刑在北齐；秦汉始设廷尉；明代创制充军；汉代首立录囚制度；刺配始于宋；23．对外贸易始于汉武帝；科举始于隋代；条法事类编撰始于南宋；24．北洋政府首先规定：特别法优于普通法；25．唐朝第一部法典：武德律；史上第一部宪法性文件——钦定宪法大纲；26．第一部宪法性草案，第二部宪法性文件——十九信条；27．元朝第一部成文法典——至元新格；第一次出现杖刑——北魏；28．死刑复奏制度始于三国曹魏，大理寺始设于北齐；（二）若干历史沿革1．封建成文法典总则历史沿革时期法典变革战国秦《法经》称为“具法”将“具法”改为“具律”加户、兴、厮3篇，使位置居中汉朝《九章律》曹魏晋《新律》改“具律”为“刑名律”，置于律首《泰始律》《北齐律》《大清新刑律》改“刑名律”为“刑名律”和“法例律”2篇北齐清末合“刑名”和“法例”2篇为“名例律”改“名例律”为“总则”篇2．五刑制度历史沿革（1）夏商西周：奴隶制五刑——墨、劓、-、宫、大辟；其肇始于夏，发达于商周，影响及秦汉、三国、两晋南北朝；（2）汉代：墨刑改为髡钳城旦舂；劓刑改为笞三百（景帝二百）；斩左趾改为笞二百（景帝一百）；斩右趾改为弃市；（3）南北朝：北朝西魏时，北齐下令废止宫刑；流刑的出现弥补了徒刑和死刑之间的空白；北魏增加鞭刑和杖刑，形成死、流、徒、杖、、鞭五刑；（4）隋文帝开皇年间《开皇律》，以笞代鞭刑，形成笞，杖、徒、流、死五刑，自此，封建制五刑正式形成；3．刺配刑的沿革（1）刺配始于宋朝，设此刑原意在于宽贷死刑之意，后来却成了滥用之刑，后人讥之为“六刑”（2）元代在刺配的基础上增设了刺劲，刺项和刺顶刑；（3）明清沿用刺配刑；（4）清末《大清现行刑律》废除刺配刑，方才退出历史的舞台；4．凌迟刑的历史沿革（1）始于五代，属法外用刑；（2）北宋仁宗时，在法定绞、斩、死刑外，增设凌迟刑；（3）南宋时，适用范围开始扩大，宁宗《庆元条法事类》中，凌迟被定位法定刑（但未载入《宋刑统》；（4）明朝正式载入《大明律》（5）清朝，凌迟罪名由明朝的13条增加到22条，范围进一步扩大；（6）清末，沈家本之《大清先行刑律》废除凌迟刑；5．大理寺及其沿革朝代特征变革南北朝隋唐宋北齐正式设立大理寺，取代秦汉时始设的廷尉；大理寺为最高审判机关，与刑部，御使台组成三法司；1 宋初，大理寺降为慎刑机关，另设审刑院；2 宋神宗时，大理寺重新恢复审判职权；元大理寺为刑部所取代，由刑部主持审判；恢复大理寺设置，但已不是最高审判机关，仅为复核机关，由刑部主审；明朝清末改大理寺为大理院，为最高审判机关；仍设中央大理院，为最高审判机关；北洋军阀6.刑部及其历史沿革朝代特征及变革隋唐宋刑部是最高司法行政机关，处理全国司法行政事务，属“六部”之一；元朝明清刑部取代大理寺，成为最高审判机关；刑部不仅是最高审判机关，也是全国最重要的司法行政机关；清末司法改革改刑部为法部，并将审判权划归大理院，自此，刑部不在具有审判职能，从而为全国最高司法行政机关；7．监察机关历史沿革朝代特征及变革秦汉中央监察机关最高行政机关称为御使大夫，东汉称御使中丞；三国两晋南北朝御使台取代御使大夫，成为中央最高监察机关；隋唐宋元明朝仍以御使台作为中央最高监察机关；御使台改称督察院，行使最高监察机关职能；督察院清朝8．死刑复奏历史沿革（1）曹魏时确立死刑复奏制，为历代王朝所沿用；（2）隋朝设三复奏；（3）唐朝设五复奏，但地方仍实行三复奏；（4）宋朝，京师一复奏，地方不复奏；9．法典编撰体制沿革（1）唐朝以前，以名例律为统率，，以篇为单位；（2）唐朝中期：《大中刑统》，以名例律为统率，后按内容性质分“门”；（3）明朝：以名例律为统率，按六部划分；（4）明神宗万历年间，《大明律集解附例》，将例附后，开创律例合编新体例；（5）清末：《大清现行刑律》取消六部，按性质以“门”为编撰体例；《大清新刑律》按总则和分则编撰，沿用至今；10．会审制度的历史沿革名称朝代唐会审时间会审官员对象结果三司推事大理寺卿、刑重大案件部尚书、御使大夫死罪奏请皇帝九卿原审会官审录明明大理寺卿、六中央地方重死罪奏请皇部尚书、左都大案件御使、通政使帝五军都督府、大案重囚六部、督察死罪冤案奏请皇帝院、六科给事中、通政司、詹事等长官朝审明每年霜降后三法司会同重案囚犯及分情况作处吏部、户部尚死罪案件书等官员理大审秋审明清每五年一大司礼监会同囚徒审三法司长官秋八月九卿、科道、全国上报的情实、缓决、詹事、军机大斩绞监侯案可矜，留养承丞、内阁大学士件祀二．立法概况（一）各朝立法指导思想西周：明德慎罚战国：①一断于法；②刑无等级；③轻罪重刑；④法布于众秦：①缘法而治，②刑无等级；③严刑重法汉：①汉初“无为而治”；“与民休息”“约法省刑”；②汉武帝：“礼法并用，德主刑辅”；唐：①宽简、稳定、划一；②德本刑用；宋：①强化中央集权；②重点治贼盗；元：①附会汉法；②分而治之；明：①刑乱国用重典；②明刑弼教；清：①详译明律，参以国制；②尚德缓刑；备注：西周：明德慎罚；汉代：德主刑辅；唐代：德本刑用；明代：明刑弼教；清代：尚德缓刑；（二）各朝法律形式朝代法律形式誓、诰、命礼、刑备注夏商西周秦汉律、令、法律答问、封诊式、法律答问类似于后世张杜对廷行事《晋律》注释以及长孙无忌对《永徽律》之注疏“科”为犯罪与刑罚的单行法规；“比”为决事比，是当律无正条时比照近文或案例①格、式此时最早出现，式为公文程式，而北魏以格代科②此“格”刑事法律，异于唐朝行政法律之“格”律、令、科、比（决事比）三国两晋南北朝律、令、格、式、科、比律、令、格、式、典③西魏《大统式》为最早一部统式法律形式隋唐①格，仅永格具有法律效力②此“令”异于秦汉之令，秦汉时“令”为皇帝临时发布的具有最高法律效力的指示，而此处“令”为国家政权组织方面的制度与规定宋律、令、格、式、编敕与编例①敕令为皇帝临时敕令汇编②编例异于明朝仅为典型判例之编例，此编例有典型判例和单行成例明清律、令、例、诰、典（三）各朝法典法律汇编朝代夏朝法典法律备注禹刑汤刑九刑商朝吕刑（甫刑）①贯彻“明德慎罚”②规定了赎刑西周春秋③强调量刑上“中正、中罚、中道”，即宽严适中“亲亲”、“尊尊”之道周公制礼郑国子产铸刑书邓析“竹刑”第一次公布成文法第二次公布成文法晋国赵鞅铸刑鼎战国魏国李悝《法经》①包括盗、贼、杂、囚（网）、具、捕六法②杂法之六禁：金、银、嬉、徙、城、狡商鞅变法秦律①改“法”为“律”②连坐法③分户令秦汉第一次以律为形式公布的封建成文法典约法三章杀人者死，伤人及盗抵命九章律法经六篇外加户、兴、厮三律分九章律、傍章律、越宫律、朝律四律汉律六十篇曹魏律（魏律、新律）晋律（泰始律）①将具律改为刑名律，置于律首②“八议”正式列入法典①“刑名”后增加“法例”一篇，使总则更加完善②规定“准五服”以治罪③张杜注解④五刑名副其实划三国两晋南北朝北魏律北齐律麟趾格大统式①首次“官当”入律②确立死、流、徒、杖、鞭①合刑名律、法例律为名例律②规定了重罪十条北朝北魏，以格代科，格首次出现①西魏时期，为最早的统式法律形式②此“式”为正式法律形式，而秦朝的“式”为法律文件隋朝唐朝开皇律①封建制五刑正式形成②区分“公罪”与“私罪”③改“重罪十条”为“十恶④完善“八议”、“官当”制度”以开皇律为基础，是建国后的第一部法律武德律贞观律修订完成，标志唐朝基本法典遂告定型永徽律疏开元律疏唐六典长孙无忌对其注疏，又名唐律疏议唐玄宗时期，是对永徽律的修订第一部比较系统的行政法典大中刑律统类刑律分类为门，附以敕、令、格、式宋朝元朝宋刑统第一部刊版印刷的封建法典编敕、编例、条法事类①敕，为皇帝临时敕令之汇编②例，为皇帝或中央司法机关发布的单行条例至元新格大元通制元典章元朝第一部成文法使元代法典遂告定型地方政府编撰的法律法规之汇编明朝大明律按吏、户、礼、兵、刑、工六部分类明大诰特别法性质的重刑法令和案例，体现了“重点治世”思想例分两种：典型判例与问刑条例编例与《问刑条例》大明会典清朝大清律集解附例顺治年清朝第一部法典大清律例大清会典乾隆年间，是我国历史上最后一部封建法典康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝会典清末钦定宪法大纲（1908年）是第一部宪法性文件，坚持“大权统于朝廷”立法思想立宪骗局最后破产记录十九信条（1911年）大清现行刑律（1910年）①改律名为刑律，取消六部分门，按按性质分隶13门②纯民事条款如继承、婚姻不在科刑③废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等残酷刑罚和缘座制度，改笞杖为罚金、苦役④增加妨害国交、妨害选举、私铸银元、破坏交通电讯设施等罪名大清新刑律①第一部近代意义上专门刑法典②摈弃诸法合体，以罪名、刑罚为内容，分总则、分则③取消比附、八议、官当等制度④废除斩刑、遣刑和流刑太平天国天朝田亩制度①天下田天下人同耕②反对夫权和买卖婚姻③男女平等④兵农合一、军政合一缺乏阶级条件和社会基础导致最终的无法实现资政新编太平刑律①严厉镇压反革命分子，打击刑事犯罪②严禁奸邪淫乱，严禁贪污盗窃南京临时政府中华民国临时政府组织大纲中华民国临时约法①以法律形式确认共和政体诞生，废除封建帝制②确立三权分立制度①是一部资本主义共和国性质的宪法性文件②三读通过，规定责任内阁制③保护私有财产北洋政府①中华民国宪法（草案〈1913①确立三权分立制、责任内阁年〉）制，但未付诸实施②三读通过又名“天坛宪草”中华民国约法（1914年）军阀专制，个人独裁又名“袁记约法”中华民国宪法（1923年）又名贿选宪法近代史上公布的第一部正式宪法南京国民政府训政纲领一党专政、个人独裁、确认国民党为最高“训政者”①以根本法形式确认一党专政，个人独裁②规定五院制，以国家名义发展官僚资本，罗列公民“权利”、“自由”中华民国训政时期约法中华民国宪法草案（1936年）又名“五五宪草”未付诸议决中华民国宪法（1946年）①表面的人权，实质的个人独裁②政体不伦不类③罗列人民权利比以往任何宪法都充分④以“平等地权”“节制资本”之名，行剥削官僚之实规定国家性质：工人和农民的民主专政国家革命根据地中华苏维埃共和国宪法大纲陕甘宁边区施政纲领抗日民主政权规定无记名投票、男女平等、三三制等原则解放区人民民主专政陕甘宁边区宪法原则①分政权组织、人民权利、司法、经济、文化几部分②规定司法独立，非经公安机关批准不受逮捕、耕者有其田等原则华北人民政府施政纲领中国人民解放军宣言是一部宪法性质的代表性文件①打倒蒋介石②没收蒋、宋、孔、陈四大家族财产，废除封建土地制度③联合统一战线，建立联合政府中国土地法大纲①废除封建半封建土地制度，实行耕者有其田②土改原则：依靠贫雇农、团结中农、保护工商业者③土改司法原则：对一切对抗破坏土地法大纲规定的罪犯，组织法庭予以审判、处分（四）重要法典篇目及内容(1)主要刑律篇目朝代律名法经篇名及篇目战国（魏）汉盗、贼、杂、网、具、捕六法九章律新律法经六篇外加户、兴、厮三篇三国（曹魏）晋18篇20篇20篇12篇12篇泰始律北魏律北齐律开皇律北朝（北魏）北朝（北齐）隋大业律武德律贞观律永徽律宋刑统18篇唐宋12篇，外加53条新格12篇12篇12篇，但律按性质分213门，分31卷元明大元通制大明律20篇7篇，名例置于律首，按吏、户、礼、兵、刑、工六部职掌归类清大清律例7篇（2）唐律疏议（12篇502条）内容名例律：关于刑罚种类及其适用的一般原则的规定12 3 4 5 6 7 8 9 卫禁律：关于警卫皇帝、保卫宫殿、维护国家边疆等方面；职制律：关于官吏设置、选任、夫职、渎职等职官管理与惩戒方面；户婚律：有关户籍、土地、赋税、徭役以及婚姻家庭等方面；厮库律：有关畜牧与仓库管理；擅兴律：有关发兵与兴造国家工程方面；贼盗律：惩治贼盗犯罪；斗讼律：因斗殴引起的诉讼；诈伪律：关于诈骗和伪造犯罪；10杂律：弥补其他法律不足的关于市场管理和奸非等方面；(11)捕亡律：关于追捕逃犯（12）断狱律：关于关押、审讯在押人犯；（3）汉律60篇九章律：法经6篇外加户、兴、厮；（9篇）12 3 4 傍章律：礼仪制度方面（18篇）（27篇）越宫律：皇帝与宫廷警卫方面；朝律：关于朝贺方面；（6篇）⑤盗贼：危害国家安全、危害他人及侵犯财产；5 6 7 8 杂：关于盗贼以外其他犯罪的规定；网（囚）：囚禁、审判犯罪；捕：追捕盗贼及其他犯罪；具：定罪量刑的从轻从重，即“具其加减”；三．刑法体系（一）各朝刑罚原则1．西周：①老幼减免原则（“三赦之法”——幼弱、老耄、蠢愚）②区分故意与过失、惯犯与偶犯；a.其中故意为“非眚”，过失为“眚”，惯犯“惟终”，偶犯“非终”；b.“三宥之法”——过失、弗知、遗忘；③罪疑从轻、罪疑从赦原则；④宽严适中原则；2．秦：3．汉；①刑事责任年龄，以身高为准；②区分故意与过失——过失为“不端”，故意为“端为”；③盗窃按赃值定罪；④共犯及集团犯、教唆犯、累犯加重原则，自首减轻原则；⑤诬告反坐原则（特指有期徒刑）①上请原则——官吏犯罪需请示皇帝，予以优待；②恤刑原则——矜老恤幼③亲亲得相首匿原则4．三国两晋5．唐朝：南北朝： ①八议制度②官当制度 ③准五服以治罪 ①区分公罪与私罪——公罪从轻，私罪从重，该原则最早规定于《开皇律》； ②共犯与合并论罪——首犯从重、重罪吸收轻罪、刑不累加； ③自首与类推原则——轻重相举，举重以明轻； ④老幼废疾者减免原则；⑤累犯加重与更犯加重原则：a . 累犯特指盗犯，且三犯流者绞，三犯徒者流；b . 更犯，系惯犯； ⑥数罪并罚原则； ⑦特权原则⑧化外人处罚原则：a .同国人，属人原则；c . 异国人，属地原则，即以唐律论处； ⑨同居相为隐原则;6．元朝： 7．明朝：蒙汉异法①轻其所轻、重其所重； ②从新从重原则；8．清：维护满族特权清末：《大清新刑律》规定：罪行法定、删除比附、刑罚人人平等、幼犯感化教育； 9．南京国民政府：①从轻从新原则；属地为主，属人为辅原则；②罪行法定原则；10．工农民主政权：①分清首要、附和而区别对待；②自首、自新减免；③罪行法定与类推结合；④人道主义废止肉刑⑤按阶级成分、功绩定罪；抗日民主政权：①镇压与宽大原则②区分首要与胁从③贯彻保障人权，不纵奸、不冤良；④反对威吓报复、实行感化教育；解放区政权：明确规定：首恶者不办、胁从者不问、立功者受奖；（二）各朝刑罚制度1．夏商、西周：奴隶制五刑——墨、劓、--、宫、大辟①肇始于夏，发达于商周，影响及三国两晋南北朝②砍手为刖，砍足为---，去膝盖为膑③拒《吕刑》记载，赎刑起源与夏朝；2．战国：商鞅变法之“连坐法”、“分户令”3．秦国：①死刑：戮、腰斩、车裂、枭首、弃市、夷三族、具五刑②肉刑：墨、劓、--、宫③徒刑：城旦舂、鬼薪白鬏、隶臣妾、司寇④笞刑：属轻微犯，适用于上级官吏对下级属臣，有别与五刑之“笞”⑤赀刑：既罚金；⑥耻辱刑：髡刑、耐刑、完刑4．汉朝：由肉刑向劳役刑的过度，是奴隶制五刑向封建制五刑转变的标志1 2 汉文帝时：改墨刑为髡钳城旦舂。

中国法制史资料.

1、比如一般平民犯死罪，应当众处死，而贵族官员则秘密处死；
2、有的刑罚不适用于贵族，如宫刑； 3、西周时还有所谓“八辟之法”，即有八种人（贵
族或官员）不按一般刑书定罪量刑，而是由高级贵族根据他们的身分、地位等因素从宽处理。
五、三犯不赦，合并论刑原则
刑罚体系
一刑种及其沿革（一）五刑 1、夏：杀，宫，脯，鼻刀，墨商：戮，炮烙，醢（hai），鼻刀（yi），刳
a.法律起源关键时间是在原始社会末期，即传说的尧舜时代。
注意：礼刑二元结构
bห้องสมุดไป่ตู้正式形成是在夏朝。标志：国家形态基本具备，法律概念开始出现等等
二、中国法律起源的特点
特点：不间断性和礼刑二元结构 1、古代中国法律是氏族社会末期习俗的直接继
承和延续。 2、古代中国法律直接来源于军法。（刑起于
兵）——宗族战争 3、古代中国法律以父系宗法关系为调整对象，
二 “罪疑惟轻”不杀无辜原则相当于今天的疑罪从轻、从无原则，体现了慎刑思想
三 “无简不听”原则这是西周时定罪量刑的原则，是当时明德慎罚思想的具体体现。相当于今天之“法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚”原则。
四、区别对待，“轻重有权”原则
区别对待，即区别主从犯，偶犯和惯犯，故意和过失等等。还包括“同罪异罚”即贵族、官员犯罪与平民定罪量刑或执刑有区别。
礼是法律的重要内容。（礼起于祀）
礼起于祀
礼的意义：祭祀用器皿－祭祀规则－被赋予法律意义意味着：
a.等级 b.血缘（亲情）
第二章上古立法
一、夏商西周立法 1、刑
据《左传》记载，“夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。” 又据《史记·周本纪》记载，西周中叶，周穆王为挽救“王道衰微”的社会危机，震慑和平定混乱，又命司寇吕候“作修刑辞”主持制定了《吕刑》。

法制史知识点总结

法制史第一章中国古代法制史一、中国古代法的传统1.道德为基础，强调宗法等级名分。

2.礼法结合、以礼为主。

3.等级有序，家族本位。

4.恭行天理，执法原（追溯）情。

5.民刑不分，重刑轻民。

6.无讼是求。

二、法律思想的演化1.夏商：神权政治学说。

2.西周：（1）以德配天（德---敬天、敬祖、保民）；（2）明德慎罚；（3）出礼（习惯法）入刑----亲亲尊尊、五礼（吉<祭祀>凶军宾嘉<冠婚>）、礼不下庶人、刑不上大夫，维护特权。

3.商鞅：（1）改法为律（强调普遍性）；（2）运用法律手段推行富国强兵措施；（3）剥夺旧贵族的特权----废除世袭，按军功受爵；取消分封，实行郡县；剥夺旧贵族对地方的垄断权，强化中央对地方的全面控制。

（1）到（3）都是商鞅独创。

（4）全面贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”的主张----只要看起来很严重的就是法家精神，比如鼓励告奸、连坐等。

4.汉代：德主刑辅。

5.唐代：礼法合一。

6.明代（明大变）：明刑弼教----（1）朱熹提高了礼刑关系中刑的地位；（2）朱元璋推行重典治吏。

三、基本法典（重点）1.铸刑书（郑国子产）：中国历史上第一次公布成文法。

2.铸刑鼎（晋国赵鞅）：中国历史上第二次公布成文法。

3.法经（魏国李悝，6篇）：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。

盗贼至篇首；盗财产；贼安全；杂六禁；具（总则）加减----定罪量刑中从轻从重；网、捕是诉讼。

4.子产书，鞅铸鼎，李悝发神经。

5.曹魏律（新律，18篇）：曹魏八议，具改刑名置律首。

6.晋律（张杜律，20篇）：晋律添法例，张杜制五服；五服晋北齐；张斐、杜预都是山西人，只能做晋律；五服制罪还没考，重点。

7.北魏律（20篇）：北魏南陈（陈律吸收官当）来当官（官当），当官有地图（折抵徒罪）。

8.北齐律（12篇）：北齐合并名例律，十条重罪12篇。

9.开皇律：五刑十恶在开皇。

10.武德律（12篇）：唐代首部法典。

11.贞观律（12篇）：唐太宗。

中国法制史

二、法制《禹刑》是夏朝法律的总称概况
《汤刑》是商朝法律的总称
（一）刑事法制 1、原则：（1）矜老恤幼原则（2）区分故意与过失、惯犯与偶犯原则（3）罪疑从轻、众疑从赦原则 1.刑事法制：主要：墨刑、劓刑、膑刑、（4）世轻世重原则 2.刑罚的主要形式：九刑：宫刑、大辟墨、劓、剕（刖）、宫、大新设：炮烙、剖心、醢(hǎ 辟、流、赎、鞭、扑（杖） i）刑、脯刑刑。无严格罪名体系 3.罪名：6个：违抗王命罪、 2.民事法制（1）土地制度：土地王有制不孝不友罪、杀人罪、寇攘三、法制奸宄罪、失农时罪、群饮罪。诸侯有使用权的主要内刑法：奴录制五刑，即墨刑、劓刑、膑刑、宫刑、大辟五种（2）继承制度：父死子继、（二）行政法制容兄终弟及”制，且“弟及为 1、西周的宗法等级：天子— —诸侯——卿大夫——士。主，子继为辅” （3）行政法制：“内服”、 2、西周各级行政管理组织的 “外服”制。内服由商王直权利与义务的确立原则是：接管辖；外服为诸侯王、卿小宗服从大宗。大夫及士的封地，他们在各 3、官吏选拔原则：任人唯亲自的封地内，有一定的自主、世卿世禄。（三）民事法制权西周时期，奴隶并不是法律意义上的人，不具备民事法律关系的主体资格，而是民事法律关系的客体。 1、所有权制度：西周施行土地国有制，即“土地王有制 ”，诸侯对所得土地没有所（一）司法机构：周天子、大司寇、小司寇。周天子既是全国最高行政长官，又是全国最高的司法官。（二）诉讼审判制度： 1、诉讼种类：狱（刑事）与诉（民事） 2、起诉与受理：原告提起，交纳费用（束矢、钧金） 3、审理：“五听”：辞听、色听、气听、耳听、目听 4、判决：读鞫、乞鞫 5、刑罚的执行（三）监狱制度监狱称为圜土或囹圄，囚犯在监狱内要带狱具，有桎、梏、拲等。

中国法制史知识点整理

礼法结合
公法发达
家庭本位
近代转型，艰难坎坷。
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二.中国法律的起源与特点
一．关于法律起源的观点主要有以下几种。
1、起源于黄帝时代说
2、起源于尧舜时代说
3、起源于夏代说：《竹书纪年》、《左传》昭公六年有“夏有乱政，而作《禹刑》”。《尚书大传》有
“夏刑三千条”。《汉书·刑法志》说：“禹承尧舜之后，自以德衰，始制肉刑。”
三．
中国法律发展重点内容
1. 宗法制
2. 礼与刑的关系
3. 奴隶制五刑
4. 西周婚姻制度：原则、前提、六礼、七出、三不去、特点、影响
5. 西周家庭制度：三党、九族、特点
6. 西周公布成文法的活动：表现，意义
7. 春秋时期的法律思想
8. 《法经》：体例，历史地位
9. 商鞅变法
10. 汉文帝时期的刑制改革，景帝时的笞刑改革及意义
20. 秦、汉、唐三朝自首原则之比较
21. 唐律特点
22. 唐律为中华法系典范的原因
23. 宋代鞫谳分司制、翻异别勘制度、理雪、驳议与法官的责任制度
一，传说中的法律禹刑：《左传》记载：“夏有乱政，而有禹刑”。《禹刑》可能是传说中夏代法律，法令的总称。取名
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《禹刑》，是为了表示对先人的尊重。《禹刑》具体内容已不可考。汤刑：《左传》记载：“殷有乱政，而有汤刑”。《汤刑》可能是传说中商代法律，法令的总称。取名《汤刑》，是为表达对先人的尊重。《汤刑》具体内容亦不可考。九刑：《左传》记载：“周有乱政，而作九刑”，九刑是西周初期制定的一部刑法，由九篇组成，故得名，早已失传。也有人认为是指墨，劓，刖，宫，大辟，赎，鞭，扑，流等九种刑罚。吕刑：周穆王时，为缓和社会矛盾，稳定周王统治地位，接受大臣吕候建议，废止严酷旧法，并命吕候以“明德慎罚”为指导思想，制定了西周一部重要法典《吕刑》。《吕刑》的制定是西周的一次重大立法活动。二：成文化时期的法律铸刑书：公元前 536 年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征国家权力的金鼎之上，向全社会公布，史称“铸刑鼎”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。这一行动曾遭到晋国大臣叔向等反对。铸刑鼎：公元前 513 年，晋国的赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于象征国家权力的金鼎之上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法的活动。竹刑：郑国的邓析所编的刑书。竹刑原是邓析私人所著，后来被郑国采用而具有法律效力。战国时期的魏国李悝，在总结春秋以来成文法运动经验的基础上，制定了中国历史上第一部比较系统的封建成文法典《法经》。法经篇目：分为六篇，分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》于与篇首，以示重点打击对象。总体上看，《法经》是一部诸法合体，以刑法为主的法典。《盗法》，是涉及公私财产受到侵犯的法律；《贼法》，是有关危及政权稳定和人身安全的法律；《囚法》，是有关囚禁，审判，断狱的法律；《捕法》，是有关追捕罪犯的法律；《杂法》，是规定《盗》、《贼》以外其他犯罪与刑罚的法律，主要规定了“六禁”，即：淫禁，狡禁，城禁，嬉禁，徙禁，金禁。《具法》，是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起到“具其加减”的作用。六篇中，《具法》相当于现代刑法的总则，其他五篇相当于分则；《囚法》，《捕法》主要是程序方面的规定。二，儒家化时期的法典 1，《九章律》：是汉法典的主要组成部分。相国萧何在《法经》六篇基础上，吸收秦律有用部分，增加户，兴，厩三篇，合为九篇，故称《九章律》。《九章律》构成汉律核心和骨干，一般所称汉律即《九章律》。 2，《曹魏律》：是魏明帝时期制定的重要法典，共 18 篇。在体例上，它把《法经》中的《具律》改为《刑名》，放于全律之首，以统率诸篇，使体例趋于合理。在内容上，进一步调整各篇内容，使之更为简练严密。同时，首次将“八议”规定在律文中，并相应调整和增加许多新法规，使之较秦法更丰富全面。 3，《晋律》：是西晋武帝时期制定的一部重要法典，因完成与晋武帝泰始年间，故又名《泰始律》。又因张斐、杜预曾对律作注，经武帝批准颁布天下，律、注有同等效力，故又称张杜律。它是南北朝时期唯一颁行全国的法律。它在汉、魏法律基础上又有所发展。体例上，把《魏律》的“刑名”分为“刑名”，“法例”两篇，仍置于律首，并调整《魏律》的篇章结构，使之更合理。内容上，进一步纳礼入律，尤其是确立了“准五服以制罪”的原则。 4，《北魏律》：是南北朝时期北魏的法典。它集汉、魏、晋律之大成，共 20 篇。主要特点有：纳礼入律，规定存留养亲制度，使礼法进一步结合；规定封建制五刑雏形。

中国法制史概要

中国法制史概要一、古代法律体系的形成与发展在中国古代，法律体系的形成经历了漫长的历史过程。

最早的法律体系可以追溯到夏、商、周时期，当时的法律主要是以礼法为主。

礼法是基于传统习俗和道德规范而形成的一种法律体系，它的核心是以礼为准则，通过礼制来规范人们的行为。

随着社会的发展和国家的统一，法律体系逐渐完善。

春秋战国时期，各国法律开始有了一定的普遍性和稳定性。

这一时期的法律以《礼记》、《尚书》等典籍为基础，形成了一套相对统一的法律规范。

秦朝统一六国后，秦始皇颁布了《律令》，这是中国历史上第一部完整的法典。

《律令》以刑法为主，对犯罪行为进行了详细的规定，并规定了相应的刑罚。

这一时期的法律体系对后世产生了深远的影响。

二、封建社会的法律体系在封建社会，法律体系进一步得到了发展。

唐朝时期，颁布了《唐律疏议》，这是一部综合性的法律典籍，对社会各个方面的问题进行了详细规定。

唐律的制定，不仅为后来的法律体系提供了基础，也对世界法律史产生了重要影响。

宋朝时期，颁布了《宋律》，这是中国封建社会法律体系发展的顶峰之作。

《宋律》以刑法为核心，对犯罪行为进行了详细规定，并规定了相应的刑罚。

此外，《宋律》还对土地、财产、婚姻等方面的问题进行了细致的规定。

明清时期，法律体系得以进一步完善。

明朝制定了《大明律》，清朝制定了《大清律》。

这两部法典在内容上有所不同，但都对刑法和其他方面的问题进行了详细规定。

三、近现代法律体系的建立近代以来，中国法律体系经历了一系列的变革和发展。

19世纪末，中国开始接触西方法律，并逐渐引入了一些西方法律制度。

1903年，清政府颁布了《大清民律》，这是中国近代第一部以民法为主的法典。

此后，民法的发展逐渐成为中国法律体系的重要组成部分。

1949年，中华人民共和国成立，中国法律体系发生了根本性的变革。

新中国颁布了《中华人民共和国宪法》，确立了社会主义法律体系。

此后，中国陆续颁布了一系列法律法规，涉及经济、民事、刑事等各个领域。

中国法制史重点笔记

中国法制史重点笔记
中国法制史是指中国传统社会中法律制度的发展演变过程。

下面是中国法制史的重点笔记：
1. 先秦时期：先秦时期是中国法制发展的起点。

在这个时期，法律主要以礼制为基础，注重道德教化和社会秩序维护。

《礼记》、《尚书》等文献中记载了一些法律规范和司法制度。

2. 秦朝：秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权国家，也是中国法制史上的重要里程碑。

秦始皇统一六国后颁布了一系列法令，统一了量衡、文字、车轮宽度等标准，推行了一系列法律制度的改革。

3. 隋唐时期：隋唐时期是中国法制发展的高峰时期。

隋朝颁布了《大业律》和《隋律》，唐朝则颁布了《唐律》和《唐令》。

唐律是中国法制史上第一部完整的法典，对后来的法律发展产生了重要影响。

4. 宋元时期：宋元时期是中国法制发展的一个重要阶段。

宋朝时期，司法审判制度逐渐完善，民间出现了一些以民间习惯法为基础的地方性法律，例如《红头案》等。

元朝推行了行政法和刑法的改革，颁布了《大元律》和《大元令》。

5. 明清时期：明清时期是中国法制发展的后期阶段。

明朝时期，明太祖颁布了《大明律》，明朝法律制度相对严谨，明朝法律制度在清朝继续沿用。

清朝时期，颁布了《大清律例》，在法律制度上进行了一些修订和完善。

在中国法制史的演变过程中，可以看到法律制度不断发展、完善的趋势。

从最初以礼制为基础的道德法律到逐渐形成的法典制度，再到明清时期的法律改革，中国的法制逐渐走向成熟。

这些法律制度的发展，为中国社会的稳定和发展提供了重要保障，也为后来的法制建设奠定了基础。

中国法制史

一、夏朝法制（一）指导思想：“天罚神判”的思想；受命于天，行天之罚（二）刑法（三）军事法《尚书·甘誓》是中国的第一部军事法。

（四）司法官与监狱司法官：大理监狱：夏台（五）夏朝法律特点1.神权法的因素比较突出2.部门法数量较少2.法律内容比较简单 4.司法制度的内容十分匮乏二、商朝法制（一）指导思想神权法思想（二）主要罪名1.矫诬天命罪2.颠越不恭罪3.不有功于民罪3.弃灰于公道罪5.不孝罪（四）军事法《尚书·汤誓》（五）民法1. 土地的所有权和使用权2.土地所有权制度归商王所有。

3.一夫一妻是商朝的基本婚姻形式。

4.从兄终弟及转向父死子继。

（六）司法制度1.司法官（1）中央设司寇。

（2）京城周边地区设有“士”与“蒙士”。

（3）其他地方，司法官为“正”与“史”。

2.关于神判天罚3.监狱商朝的监狱为圜yuán 土，羑[yǒu]里（六）商朝法律特点1.神权法的成分更多2.部门法的数量有所增加2.法律内容开始复杂化4.司法制度的内容逐渐丰富起来三、西周法制（一）指导思想：以德配天，敬天保民，明德慎罚（二）家国一体与宗法原则（三）《九刑》与《吕刑》（四）周礼与礼刑关系核心是“孝”，“尊尊”是政治关系的等级，核心是“忠”。

2.礼刑关系的区别（1）二者的作用不同，礼是用于预防犯罪的积极的手段，而刑是惩治犯罪的消极手段。

（2）二者的适用对象不同。

所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。

（五）西周的刑事法律制度1.主要罪名（1）危害国家安全的犯罪（2）妨碍社会秩序的犯罪（3）危害人身安全的犯罪（4）危害财产安全的犯罪（5）破坏家庭伦理的犯罪2.刑罚（1）五刑即墨刑、膑刑（肉刑：剔去罪犯的膝盖骨）、宫刑、大辟（九刑加上流（流放），赎，鞭（用荆条抽）、杖）（1）“明德慎罚”法律思想的提出（2）刑罚试用原则的变革①区分故意与过失、惯犯与偶犯②不罚无辜，不杀无辜③罪疑从轻，众疑赦之。

④父子兄弟，罪止其身。

中国法制史主要知识点

《中国法律史》主要知识点第一章夏商西周时期1、思想：“奉天罚罪”、“以德配天”、明德慎罚2、礼、礼与刑的关系3、立法：《禹刑》《汤刑》《吕刑》《九刑》4、定罪量刑原则：眚、非眚、惟终、非终5、刑罚：五刑6、司法：狱讼、讼费、五听、圜土、囹圄1.“奉天”5.刑罚:五刑夏朝适用的刑罚主要有两大类。

第一类是五刑。

这五刑是指大辟、膑（原为刵）辟、宫（原为椓）辟、劓和墨。

这五刑源于苗人的五虐之刑，但对“五虐之刑”作了改革。

五刑由死刑和肉刑组成，其中的大辟就是死刑；膑辟、宫辟、劓和墨均为图刑，分别是剔去罪犯的膝盖骨、损害罪犯的生殖器官、割去罪犯的鼻子和在罪犯的脸额部位刺字。

第二类是赎刑。

这在当时是一种用铜来赎罪的刑罚，而且“五刑”都在可赎的范围之内。

这是一种适用于奴隶主贵族的刑罚。

《魏书·刑罚志》记载：“夏刑则大辟二百、腕辟三百、宫辟五百，则、墨各千，殷因于夏，盖有损益。

”第二章春秋战国时期1、成文法的公布（具体史实、争议及意义）2、《法经》（内容及特点）及影响3、商鞅的“改法为律”第三章秦汉时期1、法制指导思想的演变：纯任法家，黄老思想，独尊儒术。

2、法律形式：律令科比（式、法律答问、廷行事）3、睡虎地秦简、岳麓秦简、张家山汉简，九章律、汉律六十篇4、亲亲得相首匿、上请5、秦朝徒刑类别、汉朝刑制改革6、公室告与非公室告、春秋决狱、秋冬行刑第四章魏晋南北朝时期1、三部主要律典的编纂体例变化及其特点：《新律》、《泰始律》、《北齐律》2、法律儒家化的体现：八议、准五服以制罪、重罪十条、官当。

3、刑罚制度的变化。

4、大理寺、刑讯制度化、登闻鼓直诉制度第五章隋唐时期1、《开皇律》、《贞观律》、《唐律疏议》；唐律的地位。

2、五刑、十恶。

3、贵族官僚特权原则；同居相为隐原则；化外人相犯原则；类推原则。

4、三司推事；刑讯制度；死刑三复奏、五复奏制度。

第六章宋元明清时期1、宋、明清法制指导思想2、《宋刑统》、《元典章》、《大明律》、《大诰》、《大清律例》；编敕、断例与指挥；条例3、重其所重，轻其所轻4、折杖法、刺配、凌迟；立决与监候、充军、发遣5、审刑院、《洗冤集录》、鞫谳分司制、理雪制、务限法、翻异别推制、会审制度、大审、秋审、廷杖、厂卫第七章近现代1、清末变法思想2、《大清现行刑律》、《大清刑律》，礼法之争；3、《钦定宪法大纲》、十九信条、领事裁判权、会审公廨；4、《中华民国临时约法》、袁记约法、贿选宪法；5、《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《共同纲领》、6、增加现代：1954年宪法、1982年宪法；两个基本法，可以自学民事法制：1、一夫一妻多妾2、六礼3、和离；七出三不去；义绝4、嫡长子继承、诸子均分5、质、剂6、不动产买卖。

中国法制史大一知识点总结

中国法制史大一知识点总结中国法制史是中国法律体系的发展历程，是我们了解和学习中国法律的重要基础。

在大一学习阶段，我们需要掌握一些关键的法制史知识点，以便于深入理解中国法律的演变和发展过程。

本文将就中国法制史的重要知识点进行总结和梳理。

一、古代中国法律的起源中国法制史可以追溯到远古时期，最早的法律制度来源于部落社会的习惯法和约定俗成的原则。

随着社会的发展和国家的形成，中国的法律制度逐渐趋于规范和统一。

在古代时期，法律以《礼记》、《尚书》等经典著作为依据，依靠君主的权威和讲文明制约。

而在秦朝统一天下后，开始出现了以法律制衡君主权力的尝试。

二、秦朝法制与汉朝法家思想秦朝的最大特点是实行集权制度，推行了一系列法律制度，如《秦律》等。

秦朝法律具有鲜明和严格的特点，但由于秦朝的统治时间短暂，秦律并没有对后来的法律产生深远的影响。

汉朝时期，法家思想逐渐兴起并影响到了法律制度的发展。

法家学派主张以法治国，认为法律应该是严明公正的，能够约束各级官吏和管理民众的行为。

三、唐朝法制与严刑峻法唐朝是中国历史上法制发展的一个重要阶段。

唐朝大力倡导法律的公正和公平，建立了一套相对完善的法律制度。

与此同时，唐朝也实行了严刑峻法，以维持社会秩序和统治稳定。

唐朝法制对后世影响深远，不仅对后来的宋、明、清等朝代的法律制度产生影响，也对日本、韩国等周边国家的法律制度产生了一定的影响。

四、宋代地方法制与审刑特权宋代时期，地方法制得到了进一步的发展。

在地方上，形成了一些独特的地方法律制度，如闽南法、苏松法等，这些地方法律制度在一定程度上满足了地方各方面的需要。

此外，宋代还出现了审刑特权的现象，即将刑事审判的权力下放到地方官员手中。

这一制度对后来的法制发展产生了一定的启示作用。

五、明清法典与法制变革明清时期，中国的法律制度经历了一系列的变革和发展。

明代时期，《大明律》作为一部重要的法典，对明代的法制发展起到了重要的推动作用。

清代时期，《大清律例》是清朝的法典，总结了明代以来的法律制度和实践经验。

中国法制史的发展历程

中国法制史的发展历程中国法制史的发展可以追溯到先秦时期，但随着历史的演进，法制也不断地变化和发展。

本文将从不同的历史时期来探讨中国法制的发展历程。

1. 先秦时期在先秦时期，中国的法律体系主要是以礼法为主，即以礼治国。

礼法是一种以道德规范为基础的法律制度，它主要通过礼仪、规范和惯例来约束人们的行为。

当时最著名的礼法著作是《礼记》和《尚书》。

2. 秦汉时期秦始皇统一中国后，实行了一系列的法律制度改革。

他颁布了《律令》和《法章》等法律文件，建立了以律为主的法律制度。

这种制度以惩罚为主要手段，严格执行法律，加强了国家的统治力度。

汉武帝时期，又推行了以刑为主的法律制度，即以惩罚为主要手段，进一步加强了国家的统治力度。

3. 魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期，法律制度开始逐渐转变为以律为主，以宽为本的制度。

当时最重要的法律著作是《晋律》和《南北朝律》。

这些法律不仅对犯罪进行了规定，还对人权、婚姻、继承等方面进行了规范。

4. 唐宋时期唐宋时期，法律制度进一步完善。

唐朝时期颁布了《唐律疏议》和《唐刑统》等法律文件，宋朝时期颁布了《大宋律》和《大宋宪书》等法律文件。

这些法律文件不仅对犯罪进行了更为详细的规定，还对人权、婚姻、继承等方面进行了更为细致的规范。

5. 元明清时期元明清时期，中国的法律制度进一步完善。

元朝时期推行了“一律、一官、一统”的法律制度，明朝时期颁布了《大明律》和《大明鞠书》等法律文件，清朝时期颁布了《大清律》和《大清御定常例》等法律文件。

这些法律文件不仅对犯罪进行了更为细致的规定，还对人权、婚姻、继承等方面进行了进一步的规范。

6. 现代时期进入现代时期，中国的法律制度开始受到西方法律制度的影响。

1912年，中华民国成立后，颁布了《中华民国刑法典》和《民法典》，建立了近代法律制度。

1949年，中华人民共和国成立后，颁布了《中华人民共和国刑法》和《中华人民共和国民法典》，并逐步建立起了以宪法为基础的法律制度。

学习中国法制史心得体会5篇

学习中国法制史心得体会5篇通过一个学期的系统学习，对中国法制史有了一个新的全面认识。

中国法制史是法学科学的基础学科之一，它的研究对象就是中国法律制度的历史。

具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。

我国作为世界四大文明古国之一，拥有非常灿烂的历史文化。

因此，历代的统治者所制定的法律，完善法制，目的是为了治国安邦的需要，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训。

历史就像一面镜子，我们应当从中审视自己，找出不足，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕，取其精华，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴。

在本学期的学习中，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的。

纵向方面，自原始社会默契，开始有了法律萌芽，到进入阶级社会出现国家以后，包括各个历史时期不同类型法律制度。

法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。

法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队、警察、监狱和法庭。

所以说，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，便把本阶级的意志上升为法律，制定各种法规，通过国家政权强制和要求人们遵守，维护统治秩序，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。

在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度为主要学习对象。

篇2作为全国法学学科本科生十四门必修课之一，中国法制史的地位十分重要。

学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面：一、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，进一步完善我国法制。

二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，增强自觉遵守法纪的观念。

三、有利于了解部门法学的渊源，为学好部门法学打下历史知识的.基础。

中国法制史是一门边缘科学，它是法学的一个分支，同时又是历史学中的一门专史。

在学习的方法上，归纳为以下几点：一、掌握中国法制史发展的历史阶段性。

中国法制史

中国法制史
一、中国法制发展史概述
（一）中国早期法制
奴隶制社会时期，包括夏商周和春秋时期。

其主要特点是以习惯法为基本形态，西周是其鼎盛时期，春秋强调“破”，成文法开始公务。

（铸刑书）
（二）秦汉以后的古代法制
1、秦汉：中国古代成文法体系全面确立时期。

2、三国两晋南北朝：传统法制迅速发展的时期。

3、隋唐（包括五代）：中国传统法制的成熟、定型阶段。

4、宋元明清：中国古代帝制走向极端专制时期。

（三）近现代法制
1、清末变法修律；
2、南京临时政府；
3、北洋政府时期；
4、南京国民政府；
5、革命根据地法制
第一章夏商周春秋战国法律制度
第一节夏商法律制度
一、立法概况
1、禹刑：夏朝法律的总称或者代称，“夏有乱政，而作禹刑”。

没有明确记载，夏商周断代工程。

中国法制史考试复习总结(最全版)

中国法制史概述：早期（奴隶制）法制，夏商；古代（封建制）法制：确立时期：春秋战国------秦汉；发展时期：魏晋南北朝成熟时期：隋唐；进一步发展、解体：两宋明清一、夏商时代禹刑：禹刑是夏朝法律制度的总称。

它虽然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝统治者制定的，为了追念其祖先而名为“禹刑”。

文献记载，禹刑规定了五刑，共三千条。

五虐之刑：黥、劓、刵、椓、死（墨、劓、膑、宫、大辟）象刑：画衣冠，异章服死刑的执行方法：斩（活杀）、戮（死杀），炮烙，醢（把犯罪者捣成肉酱）传说中的法官始祖：皋陶二、西周九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

周礼：周初，周公为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，用以加强统治奴隶的力量，将夏商原有的礼加以补充、厘定而成的法定的典章制度。

礼的核心精神是亲亲（家族角度有别，规范不同家庭成员不同地位）、尊尊（政治阶级有别，指天子、诸侯、各级贵族及平民各阶级的地位和权利义务有别），有别（男女有别）各阶级：1，贵族（姬姓王室，“公侯伯子男”诸侯，国王和诸侯家族分支—卿大夫）2，平民（国人和庶人）3，贱民阶层宗法制：法制指导思想：敬天保民、明德慎罚。

在对付社会犯罪问题上，提倡德治，也就是提倡伦理道德的强行灌输，以期在人们头脑中构预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生的犯罪。

同时在镇压时，采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则；对严重犯罪才施以重刑。

义刑义杀：西周的刑事立法指导思想。

即针对国内不同地区，不同的情势选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法刑罚世轻世重：西周定罪量刑的原则。

即“刑新国用轻典，刑平国用重典，刑乱国用重典”。

意思是说刑罚手段的运用要以形势而定，要视社会治安状况的优劣而分别实施。

坐嘉石：西周的刑罚，指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人，要给他们戴上刑具，强迫他们在官府门外左侧的嘉石旁坐一定的时间反省自己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。

自考《中国法制史》知识点（1）

第⼀章奴⾪制法律制度第⼀节中国法的起源⼀、中国国家与法起源于夏朝主要证据 1、夏启是中国历第⼀个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。

2、夏已开始按地域划分统治区域。

3、夏已建⽴了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。

4、夏还建⽴了以国家强制⼒为直接后盾的法律制度。

国家与旧的⽒族组织的区别：1、按地域划分国民2、公共权利的设⽴⼆、中国国家与法的起源的特点 1、浓厚的宗法⽒族⾎缘⾊彩。

2、以家长制的集权统治为基本统治⽅式。

3、法律与道德互相结合，界限不清。

4、刑事法规相对发达，民事法规相对落后。

第⼆节法制指导思想⼀、夏、商法制指导思想神权法思想⼀直是占统治地位的法制指导思想，他是原始⾃然宗教与阶级社会有政治⽬的的天神崇拜和祖先崇拜相结合的产物。

影响了后世家天下的政治理论和社会格局。

神权法的主要内容是 1、王权神授（听命于天，听命于神是夏商法制的主导思想） 2、天讨与天罚⼆、西周法制指导思想 1、以德配天（上天只把天命交给有德者，德包括3个⽅⾯：敬天、敬宗、保民。

认为民⼼向背决定王朝的盛衰，能否实⾏德政⼜关系到民⼼向背。

） 2、明德慎罚（实施德教，⽤刑宽缓，周公制礼形成西周时期礼、刑相结合的特点。

） 3、刑罚世轻世重（根据时世的变化来确定⽤刑的轻与重。

刑新国⽤轻典（以安定⼈⼼），刑平国⽤中典，刑乱国⽤重典（维持社会秩序）。

西周法制指导思想的影响：以德配天、明德慎罚被后世奉为法律制度的理想的原则与标本。

后被儒家发展为德主刑辅，礼刑并⽤的基本策略，从⽽为以礼法结合为特征的中国封建法制奠定了理论基础。

三、春秋时期的法制指导思想第三节⽴法活动⼀、夏、商⽴法概况除夏、商王发布的各种命令外，主要表现为不成⽂的习惯法，由于没有成熟的⽂字，主要靠代代⼝传⽽流传和遵循的。

1、禹刑（不是成⽂法，⽽是泛指夏朝的法律和刑罚。

除习惯法外，夏王针对各种具体情况发布的王命和誓也是法律渊源之⼀） 2、汤刑（商有乱政⽽汤作刑不成⽂的习惯法仍占很⼤⽐重，除此誓、诰、命也是当时重要的法律渊源。

中国法制史总结

★★1.死刑。秦朝的死刑主要有：
（1）绞刑。（2）枭首。（3）腰斩。是将犯罪人拦腰斩断的酷刑。（4）磔。是将犯罪人支解分尸的酷刑。（5）车裂。就是用马车拉扯，将犯罪人身体扯裂而处死的残酷处刑方式。（6）戮。戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。秦朝的戮刑有两种方式，一是先戮后杀，二是先杀后戮，即戮尸。（7）弃市。是在闹市之中将犯罪人当众处死的刑罚。（8）族刑。族刑也称夷三族，即将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死的酷刑。（9）具五刑。是对应处族刑的主犯同时施以黥刑、劓刑、斩趾等肉刑后再处死的酷刑。
8.株连刑。主要包括族刑和“收”。收就是对犯人的家属没收为官奴隶。
（三）秦代司法制度
★★１.廷尉。在中央，廷尉是皇帝之下的最高司法官，是中央“九卿”之一，负责全国法律、司法事务。
★★★2.公室告和非公室告。所谓“公室告”，是指“贼杀伤、盗他人”等危害国家、社会利益的犯罪。对于此类犯罪，任何人都有权利、有义务向官府告发。所谓“非公室告”，则是指“子盗父母、父母擅杀、刑、髡子女及奴妾”等家庭内部的侵害行为。凡是“非公室告”犯罪，受害者本人无权提出控告，即使告到官府，官府也不应受理，“强行告，告者罪”。
★★★②三刺制度
就是遇到重大疑难案件先交给群臣讨论，当群臣讨论不能决断的时候，交给官吏们讨论，如果还不能决断，再交给所有国人讨论的一种案件审理方式。
★★★③五过
就是司法官承担法律责任的五种情况。惟官，就是畏惧权势；惟反，就是报私怨；惟内，就是因为照顾亲属裙带关系；惟货，就是因为收受赃物；惟来，就是受私人请托。司法官因为上述五种情况而枉法裁判，要承担法律责任。
3、西周时期的民事法律制度
★★★（1）契约法律——质剂与傅别
西周时期比较普遍的契约形式有两种，一种称为“质剂”，另一种称为“傅别”。

法制史学习考点总结9篇

法制史学习考点总结9篇第1篇示例：法制史学习考点总结一、古代法制史1. 中国古代法制的起源中国古代法制的起源可追溯到夏、商、周时期。

夏朝实行“血统制”，商朝建立了成文化法。

周朝设有官职，建立了刑律法规，形成了中国古代法制的雏形。

2. 古代法律思想儒家提出了“仁政”、“仁义”、“礼法”的思想；道家强调“无为而治”、“兼爱”的理念；法家主张“法治”、“严刑峻法”来治理国家。

3. 古代法制的演变从封建社会向专制社会的演变，不同朝代国家法制制度的变革，都是古代法制的演变。

4. 古代法律制度的主要特点古代法制的主要特点包括等级检分、刑制严明、法律条文繁多、司法程序严谨等。

1. 近代中国法制的变革清朝康熙、乾隆时期实行了一些法律制度的变革，如颁布了《康熙大全书》、《大清律例》等。

近代以来，维新变法、辛亥革命、五四运动等为中国法制变革带来了新的动力。

2. 近代法制思想近代中国儒家思想的转变，西方法律制度的传入，为近代中国法制思想的转变提供了基础。

3. 近代法制的主要运动近代中国法制的主要运动包括维新变法、戊戌变法、辛亥革命、五四运动等，这些都深刻地影响了中国法制的变革。

1. 中华人民共和国的法制建设中华人民共和国成立后，中国的法制建设经历了从全盘照搬到逐步独立创新的过程，包括宪法的颁布、法律体系的建立、司法制度的改革等。

2. 现代中国法制思想马克思主义法学的传入和本土化，为中国法制思想的发展提供了新的方向；以立宪、法治、民主、人权为核心的法制理念逐渐深入人心。

3. 现代中国法制的主要特点现代中国法制的主要特点包括法治观念的深入人心、法律法规的完善、司法制度的逐步规范化、人权保障的不断加强等。

4. 现代中国法制的主要成就近年来，我国取得了不少成就，包括不断完善的法律体系、不断改进的司法制度、以及不断深化的法治理念，这些都为中国的法制建设奠定了坚实的基础。

总结：法制史是我们学习法律的基础。

通过对古代、近代和现代法制史的学习，我们可以更好地理解法律的演变和发展，掌握法律的基本知识，从而更好地适应社会的发展和变化。