高考历史一轮复习 第十一单元 中国古代的思想、科技与文艺 考点45 明清之际的进步思想教案 岳麓版

考点45 明清之际的进步思想一、明清之际进步思想兴起的背景1．政治：君主专制空前强化，阻碍了社会进步；阶级矛盾尖锐。

2．经济：商品经济的发展，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。

3．思想：八股取士因循守旧、陈腐不化；近代科学传入中国。

二、“异端”思想家李贽1．学术上：否认孔孟学说是万世之至论。

2．道德上：批判传统道德，倡导个性的自由发展。

3．哲学上：提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在。

三、三大进步思想家1．王夫之：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。

2．黄宗羲：批判君主专制，提出了限制君权、倡导言论自由、建立自下而上的监督机构等设想。

3．顾炎武：主张为学应求务实，致力于社会变革，提出“经世致用”。

[微点拨] 经世致用的内涵“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。

其主旨是反对学术研究脱离实际，要求将学术研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。

[方法总结] 明清之际活跃的儒家思想1.明清之际新儒学产生的背景包括：政治上，专制统治腐败；经济上，商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展(根本原因)；思想文化上，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气。

2．李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3．黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

4．顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

5．王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

6．明末清初三大进步思想家反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定影响。

7．明清之际进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映资本主义萌芽时期的要求。

主题一李贽的进步思想1．图片探史——李贽“离经叛道”的思想图一李贽图二贞节牌坊贞节,牌坊的背后都是血泪探究李贽对图二现象的态度是什么？他“离经叛道”的主要表现何在？答案态度：严厉批判，强调人正当的私欲。

表现：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。

2．重点讲解——李贽思想产生的背景(1)经济因素①商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。

②统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。

(2)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。

(3)思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧。

(4)政治因素：统治者强化君主专制中央集权统治，专制统治走向腐化。

主题二明末清初三大进步思想家的思想1．图片证史——顾炎武的思想论从史出史料阐述了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想主张，顾炎武提出的这一思想具有强烈的民主色彩和民族意识。

“天下兴亡，匹夫有责”也成为数百年来中华民族进行爱国主义教育的宝贵精神财富。

2．史料探史——黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想史料一古者以天下为主，君为客。

凡君之所毕世而经营者，为天下也。

今也以君为主，以天下为客。

凡天下之无地而得安宁者，为君也。

——黄宗羲史料二明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事。

——顾炎武史料三尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

——王夫之探究据上述三则史料，结合所学知识分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的。

答案(1)黄宗羲批判“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想。

(2)顾炎武继承先秦儒家关注民生的思想，批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。

(3)王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“先知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。

3．归纳总结——明清之际活跃的儒家思想的特色(1)反传统、反教条。

以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。

(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。

清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，提出君主专制是“天下之大害”的结论。

顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。

这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。

(3)提倡“经世致用”。

他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。

(4)反映了资本主义萌芽时代的要求。

他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。

高考题组1．(2015·福建高考)顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。

”在此，顾炎武强调( ) A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志答案 C解析材料强调教化百姓的关键在于“制民之产，使之甘其食，美其服”，即只有富足百姓，才可以移风易俗，故C项正确。

材料主旨不仅仅强调教化百姓，弘扬道德，故B、D项错误；材料中没有培养人才和经世致用的思想，故A项错误。

2．(2013·山东高考)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( )A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放答案 C解析李贽的思想虽然具有反封建伦理道德的内容，但是依然属于封建士大夫的范畴，是维护封建统治的，并未反映新兴资产阶级的愿望，故选C项。

李贽的思想和文艺复兴时期的思想都具有思想启蒙的作用，都是建立在商品经济发展的基础上的，都宣扬了个性自由和思想解放，故A、B、D三项均正确。

模拟题组3．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。

若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于( )A．维护封建礼教B．反对思想教条C．重塑孔子权威D．反对儒家思想答案 B解析材料信息并非维护封建礼教，而是反对思想教条，故A项错误；据材料“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也”和“若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎”可知作者反对思想教条，故B项正确；材料信息无法体现重塑孔子权威，故C 项错误；材料信息不能说明反对儒家思想，而是反对思想教条，故D项错误。

4．学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。

“游谈无根”指的是( )A．明清之际的政局变动B．士人面对变局无所适从C．理学家们的空谈性理D．儒学的存在价值已丧失答案 C解析明清之际的政局变动是经世实学思潮兴起的背景，但与“游谈无根”无关，故A项错误；黄宗羲、顾炎武等士人面对变局，反思明朝灭亡的教训，并非“无所适从”，故B项错误；“游谈无根”是指理学家们空谈性理，脱离社会实际，故C项正确；儒学仍然有其存在的价值，故D项错误。

5．黄宗羲认为：“(君主)敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。

然则为天下之大害者，君而已矣！”这反映了当时中国社会( ) A．君主制度摇摇欲坠B．启蒙思想已有萌芽C．纲常礼教全面崩溃D．资产阶级日益壮大答案 B解析黄宗羲生活的时代是明末清初，君主专制空前加强，故A项错误；材料中体现的是抨击君主专制的思想，说明反对君主专制的启蒙思想萌芽，故B项正确；明末清初纲常礼教并没有全面崩溃，故C项错误；资产阶级此时尚未出现，故D项错误。

考点训练1．下面的示意图形象地反映了( )A．儒家思想的发展B．君主专制的演化C．商品经济的发展D．传统科技的兴衰答案 A解析儒家思想在先秦时期兴起发展，秦朝时期受到打击，汉武帝时期确立为正统思想，三国两晋南北朝时期受到佛教和道教的冲击，地位有所下降，宋明时期成为官方哲学，随着西学东渐展开，受西学冲击，其地位下降，该示意图形象地反映了儒家思想的发展，故A项正确；君主专制在明清时期应该达到最高峰，故B项错误；商品经济在明清时期应该达到最高峰，故C项错误；传统科技在秦汉时期继续呈现上升趋势，故D项错误。

2．某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。

……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。

”据此判断，该学者是( ) A．朱熹 B．王阳明 C．李贽 D．黄宗羲答案 C解析该学者认为统治者用道德礼教来束缚人们的思想，用政治法律权威来禁止人们的行动自由，使人们的个性无法发展。

朱熹主张“存天理，灭人欲”，推崇儒家道德礼教，故A 项错误；王阳明也推崇儒家道德礼教，故B项错误；李贽反对儒家正统思想，主张个性发展，符合题意，故C项正确；黄宗羲批判君主专制，但仍然维护儒家道德礼教，故D项错误。

3．黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。

这突出表明黄宗羲( )A．主张限制君主权力B．倡导“天下为主，君为客”C．希望健全中央机构D．否定君主制度的合理性答案 A解析题干中黄宗羲主张恢复宰相制度，提高宰相地位，是因为宰相制度能在一定程度上限制君权，故A项正确；题干中并未提到“天下为主，君为客”的相关信息，故B项错误；题干中并未提到健全中央机构的主张，故C项错误；题干中并未提到对君主制度的否定，故D 项错误。

4．黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。

这是因为黄宗羲的思想( )A．受欧洲启蒙思想的影响B．否定了传统儒家思想C．成为中国近代民主思想的来源之一D．体现了新兴资产阶级的愿望答案 C解析黄宗羲思想受西方的自然科学影响，与启蒙运动无关，故A项错误；黄宗羲的思想没有跳出儒家思想范畴，故B项错误；黄宗羲批判封建君主专制，主张法治的思想，为中国近代反专制思想家们提供了有力的思想武器，成为中国近代民主思想的来源之一，故C项正确；新兴资产阶级出现在近代，与题干无关，故D项错误。

5．下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其他三项的是( )A．“君使臣以礼，臣事君以忠。

”B．“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。

”C．“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。

”D．“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

”答案 D解析A项君有礼，臣尽忠，就是君臣大义，强调君主的重要；B项只有国君才能领导人民，做臣下的要帮助国君管理人民，强调君主的重要；C项君主是制定法令的，臣子是执行法令管理老百姓的，强调君主的重要，A、B、C项观点相近，故排除；出来做官是为了天下，而不是为了君主，是为了老百姓，而不是为了一姓，否定君主专制，与A、B、C项观点不同，故D项正确。