安徽省黄山市2020届高中毕业班第二次质量检测语文试题与详解

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安徽省黄山市2025届高三语文下学期毕业班第二次质量检测二模试题含解析

安徽省黄山市2025届高三语文下学期毕业班第二次质量检测二模试题含解析

安徽省黄山市2025届高三语文下学期毕业班其次次质量检测(二模)试题留意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.全卷满分150分,考试时间150分钟。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

在金华浦江乡村戏台边听婺剧经典折子戏,在衢州柯城美术馆观赏色调明丽的农夫画,在温州瓯江两岸打卡24小时不打烊的自助城市书房,在东阳横店影视实景拍摄基地领会光影魅力……浙江在高质量发展建设共同富有示范区的过程中,始终坚持“打造新时代文化高地,丰富人民精神文化生活”。

一到处别具特色的文化地标、一个个亮丽怡人的文化景观生动说明,共同富有不仅须要物质富有,更意味着精神丰盈。

共同富有是全体人民的富有,是人民群众物质生活和精神生活都富有。

习近平总书记强调:“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质力气和精神力气都增加,全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺当向前推动。

”扎实推动共同富有,一个重要方面就是要处理好“富口袋”和“富脑袋”的关系,既要家家“仓廪实衣食足”,实现物质生活水平提高,也要人人“知礼节明荣辱”,实现精神文化生活丰富,最终促进人的全面发展和社会全面进步。

客观来看,实现共同富有是一个物质积累的过程,也是一个精神丰实的过程,两者相辅相成、缺一不行。

物质富有是精神富足的基础,能够为精神文明建设供应物质条件;反过来看,更高水平的精神文明建设,可以为物质文明建设供应精神动力。

正因如此,中国式现代化强调物质文明和精神文明协调发展、物质力气和精神力气全面增加、人民群众物质生活和精神生活同步改善;共同富有具有显明的时代特征和中国特色,明确要求普遍达到生活富有富足、精神自信自强、环境宜居宜业、社会和谐和谐、公共服务普及普惠。

安徽省黄山市高三语文下学期第二次质量检测试题(含解析)

安徽省黄山市高三语文下学期第二次质量检测试题(含解析)

安徽省黄山市2014届高三第二次质量检测语文试题一、(9分)阅读下面的文字,完成小题。

(每小题3分)古人有句老话叫“年前节后,防火防盗”。

然而,近来不少地方火灾频发,云南香格里拉县独克宗古城一场大火尤其令人触目惊心。

其实,古人很早已有防火意识:老话说的“防火防盗”即是将防火放在了首位。

在防火方面,古人还形成了独特的防火文化。

中国最早的防火理论“防患于未然”在古代典籍中多有记载。

在“防患于未然”思想的基础上,战国时期的法家代表人物韩非子提出了“从小处做起”的观点:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之熛焚。

”所谓“熛”,即迸飞的火星,整句的大意是。

堤坝再长,蝼蛄蚂蚁打的洞能让其溃决;房子再大,从烟囱裂缝中迸出的火星能将其烧毁。

言下之意,防火不能疏忽大意,哪怕是一点点漏洞都要及时修补。

虽然韩非子是借防火的道理喻做人做事的态度,却透露出了先秦人对防火重要性的深刻认识。

到了汉代,古人的防火思想已非常成熟,强调把灾难消灭在萌芽状态,《申鉴·杂言》记载的“防为上,救次之,戒为下”说得就是这个意思。

在建筑上安置“厌胜”之物镇火,就是古代所谓的“防火厌胜术”。

也是古代在民俗信仰层面上的具体体现,如今在保留下来的古建筑上仍能看到。

最典型的是北京紫禁城,每一座宫殿上都有防火灾的厌胜之物。

如太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物——古代建筑学上称“正吻”或“大吻”,其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。

设置厌胜之物是古代大型建筑上必不可少的设计,为古代建筑界广泛采用。

其实,所谓厌胜之术毕竟是一种伪术。

安置了正吻的紫禁城,并没能禁绝火灾。

有学者统计,到1949年前,紫禁城共发生大小火灾73次,其中最重要的建筑太和殿先后被烧过4次。

在建筑物上设置厌胜之物,本质上是一种迷信,这种迷信形成了中国特色的“防火文化”,古代十分盛行的“五行防火术”,便是这种文化的重要组成部分,直接体现于“门不带钧,阁必有水”,这在皇家建筑防火上表现得更为突出。

2020届安徽省黄山市普通高中高三毕业班下学期第二次质量检测(二模)文科综合试题及答案

2020届安徽省黄山市普通高中高三毕业班下学期第二次质量检测(二模)文科综合试题及答案
综上所述,近代前期中国向西方学习,经历了“器物”、制度到思想文化的历程,思想解放不断深入。
示例二:
论题:中国民主革命的实践推动了马克思主义的中国化。(2分)
论述:五四运动使中国工人阶级登上历史舞台,大大促进了马克思主义在中国的传播;五四运动后,李大钊发表《我的马克思主义观》,比较全面地介绍了马克思主义,为中国共产党的成立奠定了思想基础,中共早期组织建立;1921年中共“一大”的召开,标志中国共产党的诞生,中共革命的面貌焕然一新;土地革命时期,毛泽东同志总结中国革命和斗争经验,创造性的提出“工农武装割据”的指导思想;抗战胜利前夕,毛泽东同志创造性地提出了新民主主义革命的科学概念。1945年,中共“七大”上,毛泽东思想被确立为党的指导思想。
一做法属于斗争策略,不能反映孙中山封建思想残余,A错误;三民主义的缺陷是没有
彻底的反帝纲领和彻底的土地纲领,所以排除C;这一做法不能证明“天运”纪年法的
正确,故D项错误.
30.解析:选D。材料反映了随着红色政权的发展壮大,蒋介石增加军事经费来“围剿”红
军,故选D;A、C两项均不符合题意;材料未体现世界性经济危机的扩散,排除B。
主张民主共和,直接民主,说明启蒙思想呈现丰富性和复杂性;共和或君主立宪无法分
辨哪个更优,B错;卢梭材料中的思想是城邦国家、直接民主并未影响后世政权设计,C
错;都是代表资产阶级利益,D错。
34.解析:选D。因A、B、C均与材料无关,卢德运动破坏机器影响了近代化进程,故选D。
35.解析:选C。材料现象与美苏争霸无关,故A错;材料不能体现英国外交受世界格局变
安徽省黄山市普通高中2020届高三毕业班下学期第二次质量检测(二模)
安徽省黄山市普通高中2020届高三毕业班下学期第二次质量检测(二模)

安徽省黄山市2023届高三二模语文试题及答案解析

安徽省黄山市2023届高三二模语文试题及答案解析

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读文段,完成下面小题材料一:中华文明源远流长、博大精深。

是中华民族独特的精神标识。

是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。

中华文明起源,不仅是我国学者潜心研究的重大课题,也是国际学术界持续关注的研究课题。

经过几代学者接续努力,中华文明探源工程等重大工程取得研究成果,实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。

现在,我们运用生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术分析我国古代遗存,使中华文明探源有了坚实的科技分析依据,拓展了我们对中国五千多年文明史的认知。

对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程,需要把考古探索和文献研究同自然科学技术手段有机结合起来,综合把握物质、精神和社会关系形态等因素,逐步还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程。

要加强统筹规划和科学布局,坚持多学科、多角度、多层次、全方位,密切考古学和历史学、人史科学和自然科学的联合攻关,拓宽研究时空范围和覆盖领域,进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题。

长期以来,西方形成了一套文明理论,我们要加以借鉴,但不能照抄照搬。

中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案,为世界文明起源研究作出了原创性贡献。

(节选自习近平《把中国文明历史研究引向深入增强历史自觉坚定文化自信》)材料二:中华文明起源与发展是一个历久弥新的课题。

20世纪入九十年代,考古学对中华文明起源的探索达到了一个高潮,此后经“中华文明探源工程”的大力推动,一系列重大成果相继面世。

新石器时代,随着农业的逐步发展与成熟,在黄河流域、长江流域和燕(山)辽(河)地区,分别形成了若干有自身特色和发展谱系的文化区。

到公元前第四千纪的新石器时代晚期,在农业相对发达的黄河中下游、长江中下游和燕辽地区、都相继出现了有等级分化的区域社会组织,出现了以高等级建筑和墓葬为代表的特权阶层,相应的,在一些大型中心聚落里,上层精英开始以精美的玉石器、陶器等来标示自己的身份地位。

高考语文阅读《语言文字运用》真题练习含答案

高考语文阅读《语言文字运用》真题练习含答案

高考语文阅读《语言文字运用》真题练习含答案一、[2024·安徽省黄山市高中毕业班第二次质量检测]阅读下面文字,完成1~3题。

书法在古代的影响是超越社会藩篱的。

①师宜官在酒店墙上写字,写完还得亲自把字铲去,把墙壁弄得A,但店主和酒保并不在意,他们也知书法,他们也在惊叹。

曹操破荆州后特意寻访梁鹄,把他的字悬挂在营帐中,B之余细心观赏。

在这里,甚至连政治军事大业也与书法相依相伴。

古人苦练书法,也就是在修炼着自己的生命形象,就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练,不计时间和辛劳。

由此,一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。

②传说有人磨墨写字,C,把贮在屋檐下的几缸水都磨干了;有大家洗砚,把一个池塘的水都洗黑了;有人边走路边在衣衫上用手指划字,把衣衫都划破了。

③唐代书法家怀素练字,用坏的笔堆成了一座小丘,他索性挖好一个坑来掩埋,起名曰“笔冢”。

没有那么多的纸供他写字,就摘芭焦叶代纸,据说,近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃。

④书法展现了一种生命状态的喜悦。

“非人磨墨墨磨人”,是啊,磨来磨去,磨出了一个个很地道的中国传统文人。

1.请在文中横线处填上恰当的成语。

答:答案:A一塌糊涂(伤痕累累)B运筹帷幄(戎马倥偬)C日复一日(长年累月)解析:正确使用成语。

A处,语境是说在墙上写字,写完还要铲去,因此墙壁上肯定有很多伤痕,故此处可填“一塌糊涂(伤痕累累)”等成语。

一塌糊涂:形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

伤痕累累:一般指全身是伤,后又比喻人在感情上受到伤害心里有很多伤痕。

B处,语境是说曹操在作战间隙欣赏书法,与“之余”搭配,应是处理繁忙的军务或者拟定作战计划等之外,故此处可填“运筹帷幄(戎马倥偬)”等成语。

运筹帷幄:指在帐幕中谋划军机,拟定作战策略。

后因以称在后方决定作战策略,也泛指筹划决策。

戎马倥偬:形容军务繁忙。

C处,语境是强调“磨墨写字”“把贮在屋檐下的几缸水都磨干了”,这是长时间积累的结果,故此处可填“日复一日(长年累月)”等成语。

安徽省黄山市高三语文第二次质检试卷解析

安徽省黄山市高三语文第二次质检试卷解析

安徽省黄山市高三语文第二次质检试卷解析安徽省黄山市高三语文第二次质检试卷解析I.命题说明一、命题依据本份试卷是在充分调研XX年高考安徽语文卷、全国卷和各课改地区课标卷的基础上,结合我市的教改实际命制而成普通高等学校招生全国统一考试大纲〔课程标准试验·XX版〕》、《XX 年高等学校招生全国统一考试安徽卷考试说明》等纲领性的文件,并充分考虑到了XX年高考可能会出现的变化。

检测卷力争体现新课程理念,侧重从阅读与表达两方面来考查学生的语文水平,尤其突出了对语文应用与探究能力的考查。

试卷结构形式、具体内容和能力层次,以及全卷整体难度,与XX年高考安徽卷相近,在平稳、适中、有地域特色的基础上,力求适度变化,对黄山市高考语文的后期备考有一定的针对性。

二、命题思路整体而言,本卷知识覆盖面适度,难度适中,注重从语文能力、思维品质和学习潜能等方面对学生进行检测,注重联系我省中学语文新课程教改的实际,基本上在达到检验阶段复习效果目的的同时,有利于我市中学语文课程改革的推进和素质教育的实施。

三、总体评价1.选材新,富有浓郁的时代气息。

试题都是原创题,语料基本选自最近的报刊、杂志,涉及方方面面的内容,具有鲜活的时代气息。

如一般论述类文章选用了一篇关于哥本哈根气候变化大会的评章;又如,表达题的第16、17题的各个选项涉及了“两会〞、“智利地震〞、“国庆阅兵〞、“联合国气候变化大会〞、“甲流防控〞、“西南地区旱情〞等重大时事,第19题是一道新闻类语段压缩题,选用了有关温哥华冬奥会的新闻材料。

整套试题选材新,贴近学生生活,能让他们尽快进入答题情境,激发答题潜能,引领学生关注和思考人与自然、人与社会的和谐发展。

2.理念新,注重地域特色,富有浓郁的文化气息。

试卷整体形式整齐优美,文化底蕴十足。

文学类阅读文本、文言文、古典诗歌、表达题第19题的选材都与文化密切相关,适合高中学生阅读,极具人文关怀。

其中文言文阅读文章的作者戴名世为皖籍名人,表达题第19题所选材料为一首徽州各地广为流传的《十二月花名歌》,体现了浓郁的地域特色。

2024届安徽省黄山市高中毕业班第二次质量检测语文试题(含答案与解析)_5096

2024届安徽省黄山市高中毕业班第二次质量检测语文试题(含答案与解析)_5096

2024届安徽省黄山市高中毕业班第二次质量检测语文试题考试时间:150分钟试卷分值:150分注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效.3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面文字,完成小题。

材料一:在一般人看,美是物所固有的。

有些人物生来就美,有些人物生来就丑。

比如称赞一个美人,你说她像一朵鲜花,像一颗明星,像一只轻燕,你决不说她像一个布袋,像一头犀牛或是像一只癞蛤蟆。

这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的,布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。

说美人是美的,也犹如说她是高是矮是肥是瘦一样,她的高矮肥瘦是她从娘胎带来的,她的美也是如此,和你看者无关。

这种见解并不限于一般人,许多哲学家和科学家也是如此想。

所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色,最美的形体是曲线还是直线,最美的音调是G调还是F调。

但是这种普遍的见解显然有很大的难点,如果美本来是物的属性,则凡是长眼睛的人们应该都可以看到,应该都承认它美,好比一个人的高矮,有尺可量,是高大家就要都说高,是矮大家就要都说矮。

但是美的估定就没有一个公认的标准。

假如你说一个人美,我说她不美,你用什么方法可以说服我呢?有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿,有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩,这究竟谁是谁非呢?同是一个对象,有人说美,有人说丑,从此可知美本在物之说有些不妥了。

因此,有一派哲学家说美是心的产品。

美如何是心的产品,他们的说法却不一致。

康德以为美感判断是主观的而却有普遍性,因为人心的构造彼此相同。

黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。

比如你觉得峨眉山美,是由于它表现“庄严”“厚重”的概念。

安徽省黄山市2019-2020学年度高二第二学期期末质量检测语文试题(有答案)(最新精品)

安徽省黄山市2019-2020学年度高二第二学期期末质量检测语文试题(有答案)(最新精品)

黄山市2019-2020年度第二学期期末质量检测高二语文试题第Ⅰ卷(阅读题)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3题。

①《清史稿·儒林传》凡四卷,前三卷入传学者共284人,第四卷依《明史》旧规,为袭封衍圣公之孔子后裔11人。

前三卷为全传主体,以学术好尚而区分类聚,大致第一卷为理学,第二、三卷为经学、小学。

入传学者上起清初孙奇逢、黄宗羲,下迄晚清王先谦、孙诒让,一代学人,已见大体。

各传行文皆有所本,或史馆旧文,或碑志传状,亦称大致可信。

因此,数十年来,几辈学人之治清代学术史,凡论及学者学行,《清史稿·儒林传》不失为一有价值之参考文献。

②然而,由于历史和认识的局限,加以书成众手,完稿有期,故而其间的疏失、漏略、讹误又在所多有,从而严重影响了该传的信史价值。

姑举数例,以见大概。

③卷一《陆世仪传》,称传主“少从刘宗周讲学”。

据考,陆氏虽于所著《论学酬答》中表示,刘宗周为“今海内之可仰以为宗师者”,却并无追随其讲学的实际经历。

惟其如此,乾隆年间全祖望为陆世仪立传,才说陆氏因未得师从刘氏而“终身以为恨”。

又传末记陆世仪从祀文庙,时间亦不确。

传称:“同治十一年,从祀文庙。

”其实,江苏巡抚之疏请陆氏从祀,事在同治十三年四月,五月十六日饬下礼部议复,从祀获准,已是光绪元年二月十五日。

④又如同卷《颜元传》,称“明末,父戍辽东,殁于关外”。

“戍”字不实。

据考,颜元父至辽东,系明崇祯十一年为入关清军所挟,非为明廷戍边。

一字之讹,足疑撰传者之立足点所在。

⑤再如同卷《唐鉴传》,记传主“咸丰二年,还乡”亦不确。

此传源出曾国藩为传主所撰《墓志铭》,曾文记唐氏由江苏还乡,作咸丰三年。

而传主嗣子尔藻撰《行述》,于唐氏还乡事记之甚详。

云三年正月,“由苏至浙,意欲回楚”,因南昌道阻,遂“侨居武陵,暂为息足”。

四年正月启程,又应友人邀,逗留江西白鹿洞书院,“冬月始抵长沙”。

可见,唐鉴晚年返乡,当依《行述》作咸丰四年十一月。

安徽省黄山市2019-2020学年度高二第二学期期末质量检测语文试题(有答案)(已纠错)

安徽省黄山市2019-2020学年度高二第二学期期末质量检测语文试题(有答案)(已纠错)

黄山市2019-2020年度第二学期期末质量检测高二语文试题第Ⅰ卷(阅读题)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3题。

①《清史稿·儒林传》凡四卷,前三卷入传学者共284人,第四卷依《明史》旧规,为袭封衍圣公之孔子后裔11人。

前三卷为全传主体,以学术好尚而区分类聚,大致第一卷为理学,第二、三卷为经学、小学。

入传学者上起清初孙奇逢、黄宗羲,下迄晚清王先谦、孙诒让,一代学人,已见大体。

各传行文皆有所本,或史馆旧文,或碑志传状,亦称大致可信。

因此,数十年来,几辈学人之治清代学术史,凡论及学者学行,《清史稿·儒林传》不失为一有价值之参考文献。

②然而,由于历史和认识的局限,加以书成众手,完稿有期,故而其间的疏失、漏略、讹误又在所多有,从而严重影响了该传的信史价值。

姑举数例,以见大概。

③卷一《陆世仪传》,称传主“少从刘宗周讲学”。

据考,陆氏虽于所著《论学酬答》中表示,刘宗周为“今海内之可仰以为宗师者”,却并无追随其讲学的实际经历。

惟其如此,乾隆年间全祖望为陆世仪立传,才说陆氏因未得师从刘氏而“终身以为恨”。

又传末记陆世仪从祀文庙,时间亦不确。

传称:“同治十一年,从祀文庙。

”其实,江苏巡抚之疏请陆氏从祀,事在同治十三年四月,五月十六日饬下礼部议复,从祀获准,已是光绪元年二月十五日。

④又如同卷《颜元传》,称“明末,父戍辽东,殁于关外”。

“戍”字不实。

据考,颜元父至辽东,系明崇祯十一年为入关清军所挟,非为明廷戍边。

一字之讹,足疑撰传者之立足点所在。

⑤再如同卷《唐鉴传》,记传主“咸丰二年,还乡”亦不确。

此传源出曾国藩为传主所撰《墓志铭》,曾文记唐氏由江苏还乡,作咸丰三年。

而传主嗣子尔藻撰《行述》,于唐氏还乡事记之甚详。

云三年正月,“由苏至浙,意欲回楚”,因南昌道阻,遂“侨居武陵,暂为息足”。

四年正月启程,又应友人邀,逗留江西白鹿洞书院,“冬月始抵长沙”。

可见,唐鉴晚年返乡,当依《行述》作咸丰四年十一月。

精品安徽省黄山市2019-2020学年度高二第二学期期末质量检测语文试题(有答案)

精品安徽省黄山市2019-2020学年度高二第二学期期末质量检测语文试题(有答案)

黄山市2019-2020年度第二学期期末质量检测高二语文试题第Ⅰ卷(阅读题)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3题。

①《清史稿·儒林传》凡四卷,前三卷入传学者共284人,第四卷依《明史》旧规,为袭封衍圣公之孔子后裔11人。

前三卷为全传主体,以学术好尚而区分类聚,大致第一卷为理学,第二、三卷为经学、小学。

入传学者上起清初孙奇逢、黄宗羲,下迄晚清王先谦、孙诒让,一代学人,已见大体。

各传行文皆有所本,或史馆旧文,或碑志传状,亦称大致可信。

因此,数十年来,几辈学人之治清代学术史,凡论及学者学行,《清史稿·儒林传》不失为一有价值之参考文献。

②然而,由于历史和认识的局限,加以书成众手,完稿有期,故而其间的疏失、漏略、讹误又在所多有,从而严重影响了该传的信史价值。

姑举数例,以见大概。

③卷一《陆世仪传》,称传主“少从刘宗周讲学”。

据考,陆氏虽于所著《论学酬答》中表示,刘宗周为“今海内之可仰以为宗师者”,却并无追随其讲学的实际经历。

惟其如此,乾隆年间全祖望为陆世仪立传,才说陆氏因未得师从刘氏而“终身以为恨”。

又传末记陆世仪从祀文庙,时间亦不确。

传称:“同治十一年,从祀文庙。

”其实,江苏巡抚之疏请陆氏从祀,事在同治十三年四月,五月十六日饬下礼部议复,从祀获准,已是光绪元年二月十五日。

④又如同卷《颜元传》,称“明末,父戍辽东,殁于关外”。

“戍”字不实。

据考,颜元父至辽东,系明崇祯十一年为入关清军所挟,非为明廷戍边。

一字之讹,足疑撰传者之立足点所在。

⑤再如同卷《唐鉴传》,记传主“咸丰二年,还乡”亦不确。

此传源出曾国藩为传主所撰《墓志铭》,曾文记唐氏由江苏还乡,作咸丰三年。

而传主嗣子尔藻撰《行述》,于唐氏还乡事记之甚详。

云三年正月,“由苏至浙,意欲回楚”,因南昌道阻,遂“侨居武陵,暂为息足”。

四年正月启程,又应友人邀,逗留江西白鹿洞书院,“冬月始抵长沙”。

可见,唐鉴晚年返乡,当依《行述》作咸丰四年十一月。

安徽省黄山市高二下学期期末考试语文试卷

安徽省黄山市高二下学期期末考试语文试卷

黄山市2020~2021学年度第二学期期末质量检测高二语文试题说明:全卷满分150分,考试时间150分钟,请在答题卡上作答。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

作为明清时期著名的儒商,徽商不仅在经营过程中,大都能按“以诚待人”“以信接物”“以义为利”的道德规范来行事,而且在社会遭到重大灾难时,也能做到乐善好施、赈灾济困、扶危救难。

他们设立善堂、善局等组织,捐资捐物,延医送药,成为明清时期地方救灾、疫情防控的一支重要力量。

徽商积极参与地方救灾、防治疠疫的事例比比皆是,遗存的文献文书资料也较为丰富。

其中,《新安屯溪公济局征信录》即是记载徽商在疠疫面前,主动作为,防治疠疫的珍贵资料。

屯溪是明清时期徽州重要水陆码头和商业集散之地。

有“茶务都会”之誉,然而,茶季恰值春夏之交,正是“时疫偏多”时节。

“数万”制茶工人都是“远近来就食者”“多属佣作贫民”,他们的大量涌入,不仅使屯溪的人口骤增,也增加了感染流行性传染病的风险。

“一遇疠疫流行”,患者“疾苦则须臾难忍,一朝去世,尸骸则暴露堪悲”“病无以医药、殁无以棺殓者所在多有”。

急性传染病的发生与传播,往往导致民生苦难,甚至社会危机。

因此,为了防控疠疫,治疗患疠人员,徽商主动应对,积极采取措施。

仅就《新安屯溪公济局征信录》所见,徽商防疫治病的做法主要表现在如下几个方面。

倡议创办公济局,作为实施医疗救助、防治疠疫的常设机构。

屯溪公济局的主要工作是:“按年五月起至八月止,延请内外专科,送诊送药,棺则大小悉备,随时给送。

”救助对象主要是在屯溪佣工的“四方贫民”,他们一旦患有疾疫,由公济局聘请的内外科医生“送诊送药”,进行医疗救助;一旦因病去世,则由公济局司事人员送去棺木,掩埋安葬,以免“尸骸暴露”。

光绪十八年,徽商又响应上谕,适应民需,在公济局附设育婴堂、养疴所,并为百姓施种牛痘等。

施种牛痘,是为了预防天花病毒引起的传染病。

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语文参考答案及评分要点1.A(B项,因果不当,中华文化的形成的原因应是统一的、多民族的大国优势。

C项,偷换概念,是后果一样,非本质相同。

D项,扩大范围,只是辩证唯物论的观点。

)(3分)2.C(分析失当,文章第③④段是围绕中华文化的形成和发展过程展开论述,以对传统文化中的“忠”“孝”分析为例证。

)(3分)3.C(以偏概全,忠”、“孝”价值观不是全无价值,原文是“有时成了障碍”。

)(3分)4.B(表述过于绝对,因为有无症状感染者。

)(3分)5.A(将“未然”解为“已然”,原文为“必将为人类战胜病毒提供坚实的基础”。

) (3分)6.实现疫情的科学防控主要包括:①就普通民众而言,应保持良好的个人卫生和环境卫生,提高自身免疫力,出现急性呼吸道感染症状及时就医;②就组织管理而言,应根据传染病防治规律,强化社区防控网格化管理,严格执行排查、隔离及预防传染措施;③就科研部门而言,应注重科研攻关和临床、防控实践相结合,加紧研发抗疫所需疫苗和药品;④就国家层面而言,应加强立法监督,杜绝野生动物交易、避免养殖动物与宿主的接触。

(每点2分,答出三点即可得满分;若有其它答案,言之成理,可酌情给分。

)(6分)7.C(哈里希岛上“长夜孤灯”的传说,讴歌的是“亲情”而非“爱情”。

) (3分)8.①生活(实用)之灯。

照亮黑暗,指明行路方向;②情感之灯。

守护亲情、爱情,呵护人间真情;③信念之灯(希望或理想之灯等)。

坚信光明驱散黑暗,正义必将战胜邪恶。

(每点2分,意思对即可。

)(6分)9.(1)运用记叙、描写等表达方式,因“虚”及“实”。

(1分)作者开篇抒发苦闷、彷徨情感时,加入对黑夜的描写;讴歌灯光带来了光明、温暖和希望时,如“扫淡了黑暗的颜色”“灯光会显得更明亮、更温暖吧”等,后加入对灯光的具体描述。

(2分)(2)使用联想、象征等表现手法,由“实”及“虚”。

(1分)作者由眼前的灯光联想到记忆中的灯光,由此生发出灯光不仅为行人指明方向,而且还能慰藉人的心灵,鼓舞人的斗志的感叹,并在文末含蓄地表达了向往光明、坚信抗战必胜的愿望,进而揭示文章的象征意义。

(2分)(意思对即可给分。

) (6分)10.C(①“若……则……”为假设复句,分句间宜断;②“縻之”为动宾结构,“縻之使”则文意不通,故宜在“之使”之间断句)(3分)11.D[年号纪年法:汉末建安..中,庐江府小吏焦仲卿妻……(《孔雀东南飞》)年次纪年法:顺帝初...,再转复为太史令。

(《张衡传》)干支纪年法:壬戌..之秋,七月既望。

(《赤壁赋》)除这三种纪年法外,还有年号干支纪年法:永和九年..。

(《兰亭集序》)....,岁在癸丑太岁纪年法:摄提..贞于孟陬兮。

(《离骚》)。

此外还有星次纪年法等。

](3分)12.B(太妃尉氏并非杨智积的妻子,而是其父亲杨整之妃。

)(3分)13.(1)不久,杨智积因为行事谨慎、恪守礼法而受到高祖的称赞。

他在同州任上不曾嬉戏打猎,处理政事之余,只是端坐在家中读书,也没有什么人私下来拜访。

(“以、修谨、善、听政”各1分,语句通顺1分;整句意思错误不得分)(5分)(2)隋炀帝当时疏远不厚待至亲之人,杨智积常常自己感到内心不安,得了病也不叫医生救治。

(“疏薄”“骨肉”“患”各1分,“不自安”句式1分,语句通顺1分;整句意思错误不得分)(5分)14.B(句意为:江水滔滔,浪花汹涌,船如鲸鱼一般披波疾行。

“欲骑鲸”,小船在江面行走,就像骑在鲸上疾行一般,而不是鲸在水中跳跃。

)(3分)15.(1)刘过是一个位卑不忘忧国(忧国忧民)的人。

(1分)他虽为布衣,却对异族入侵充满痛恨之情,诗中以“蚊虻”、“虾蟹”喻指入侵者,斥说他们“音恶”、“气腥”。

他对国家前途命运深感忧虑,担心自己将来会像周顗一样生发亡国之悲。

(2分)(2)刘过是一个怀才不遇,壮志难酬的人。

(1分)他借伍子胥的典故表达收复失地的雄心壮志;他自信如吕蒙一样有一身本领,却无人赏识,不被重用。

(2分)(每点3分。

若有其他答案,言之成理,可酌情给分。

)(6分)16.(1)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也(2)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也(3)但愿人长久,千里共婵娟(每空1分,有错字、漏字、添字该空不得分。

)(6分)17.D(独树一帜:独特新奇,自成一家。

别具一格:另有一种独特风格。

在此这两个成语都可用,但独树一帜更恰当。

演化:多指自然界的变化。

演变:发展变化,指历时较久的。

在此应为演变。

蔚为大观:形容事物美好而繁多,给人一种盛大的印象。

蔚然成风:形容一件事情逐渐发展盛行,形成一种风气,多指好的方面。

在此应为蔚然成风。

适合:符合实际情况或主客观要求。

契合:指符合,也指投合,可指思想、情感、情趣。

在此应为契合。

)(3分)18. C(A.概念判断绝对。

B.表达也合理。

但根据语境,从“从某种意义上看,我们甚至可以说”中看出,用“就是”来强调最恰当,故C项为正确答案。

D.不合逻辑。

)(3分)19.A(B.递进语序不当。

C.“影响”搭配不当,“广泛”语序不当。

D.递进语序不当,“影响”搭配不当,“广泛”语序不当。

)(3分)20.①是一种辩证统一的关系②在保护中发展③但根本还在于人类对自然的态度(每处2分。

意思正确1分,语句顺畅,衔接得当1分;符合要求的即可给分。

) (6分)21.订单农业是一种农户同农产品购买者签订规定了农产品收购数量、质量和最低保护价,使双方享有相应的权利、义务和约束力的订单来组织安排农产品生产的新型农业生产经营模式。

[评分点]符合定义要求1分(订单农业是一种新型农业生产经营模式),本质属性内容的筛选准确3分(有三个要点:①农户同农产品购买者签订订单1分,②规定了农产品收购数量、质量和最低保护价,使双方享有相应的权利、义务和约束力1分,③组织安排农产品生产1分),语言表达简明规范1分。

(5分)22.(60分)(参考2019年全国新课标Ⅰ卷作文评分标准)[立意分析]这是一道由成语“曲突徙薪”故事改编而成的材料作文。

立意可先从故事主体着眼,新房子已发现存有火患,主人却没有及时采取防范措施,最后导致火灾发生。

据此可立意为:做事要防患未然。

此为主旨立意。

然后从故事涉及的人物入手:(1)从主人的角度,在众人的一片赞美声中,主人对客人的不同看法和建议嗤之以鼻,不加理睬,最终却付出了惨重的代价。

据此可立意为:①要善于听取不同的意见。

②人要居安思危(忧患意识)(2)从客人的角度,客人没有一味附和众人的看法,而是通过自己的细致观察,发现了隐患,并提出不同的看法和具体的建议。

据此可立意为:①人要敢于发表自己的看法,不人云亦云。

②细节至关重要。

③不畏浮云遮望眼。

(3)从邻居的角度,火灾发生后,邻居们闻讯赶来,奋力扑救,终于把火扑灭了。

据此可立意为:只有互助,才能战胜困难(灾难)。

[参考立意]1.做事要防患未然2.人要居安思危(忧患意识)3.人要敢于发表自己的看法,不人云亦云4.不畏浮云遮望眼5.善于听取不同的意见6.只有互助,才能战胜困难(灾难)7.细节至关重要(若有其他立意,符合题意,可酌情判分。

)[参考译文]蔡王杨智积是高祖杨坚弟弟杨整的儿子。

杨整在周明帝时凭借在太祖时期建立的战功,被赐予陈留郡公爵位,不久被封为开府、车骑大将军。

杨整跟随周武帝平定齐国来到并州,奋力作战至死。

等到高祖杨坚做了宰相,追赠杨整为柱国、大司徒和冀、定、瀛、相、怀、卫、赵、贝八州刺史。

高祖杨坚即位,追封杨整为蔡王,谥号景,让杨智继承蔡王爵位,又封智积的弟弟智明为高阳郡公,智才为开封县公。

不久任杨智积为开府仪同三司,又授官同州刺史。

仪仗与卫士排场很大,所赠财物非常多。

不久,杨智积因为行事谨慎、恪守礼法而受到高祖的称赞。

他在同州任上不曾嬉戏打猎,处理政事之余,只是端坐在家中读书,也没有什么人私下来拜访。

有侍读公孙尚仪是山东儒士,府佐杨君英、萧德言,他们都有文才。

当时杨智积招待他们,桌上只摆设饼和果,酒只喝三杯。

家中有女妓,只是在年节嘉庆之时,才在太妃之前表演,杨智积就是这样简约沉静。

当年高祖还没有即位时,景王与高祖不和睦,景王的太妃尉氏又和独孤皇后关系不好,因为这些关系,杨智积常常忧虑恐惧,自我贬损。

高祖知他的处境,也同情怜悯他。

有人劝杨智积积聚家产,智积回答说:“当年平原君晾晒发霉财物,那是为财物多而发愁。

我幸亏没有什么财物值得去烦恼,还经营产业干什么呢?”杨智积有五个男孩,只教他们读《论语》、《孝经》,也不让他们交接宾客。

有人问其中的缘故,杨智积回答说:“你不了解我。

”他是担心儿子有才干会招来祸患。

开皇二十年,杨智积被征召回到京城府邸,没有任何官职,闭门谢客,不是上朝不出门。

隋炀帝即位,滕王杨纶、卫王杨集因为别人的谗害构陷而获罪,高阳公杨智明也因为结交朋友而被削去爵位,智积更加惧怕。

大业七年,杨智积被任命为弘农太守,他把政事交给属下官员处理,自己则清净无为,居家自守。

杨玄感叛乱,率领军队从东都向西进攻。

杨智积对手下官员说:“杨玄感听说大军就要到来,想往西攻占关中,如果让他的计谋得逞,他的根基就稳固了。

我们应当用计来制止他,使他不能西进关中。

不出十天就能抓住他。

”等到杨玄感的军队来到弘农城下,杨智积登上女墙责骂羞辱他,杨玄感非常气愤,停止西进,攻打杨智积。

城门被敌军烧毁,杨智积就在城门口放大火,敌军不能攻入城中。

几天以后,宇文述等人率援军赶到,杨智积与援军合力打败叛军。

大业十二年,杨智积随从皇帝出行江都时生了病。

隋炀帝当时疏远不厚待至亲之人,杨智积常常自己感到内心不安,得了病也不叫医生救治。

临死前,杨智积对亲人说:“我现在才敢确信自己能保全完整的身体埋于地下。

”当时的人很同情他(的遭遇)。

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