湖北省黄石市慧德学校2015-2016学年高一5月月考语文试卷(无答案)
湖北省黄石市慧德学校高一5月月考语文试题word版
高一语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）小说敢不敢拒绝影视改编？王彦自1987年出版《商州》，到2014年9月《老生》问世，27年间贾平凹共创作15部长篇小说。
但其中被改编为影视剧的仅有3部，改编后成为口碑之作的更近乎为零。
作为一代名家，贾平凹似乎与时下小说改编影视剧成风的潮流格格不入。
对此，有学者提出，当今文学界紧缺的恰是敢于逆流而行，让影视剧改编无从入手的纯文学性小说。
文学评论家徐兆寿举例为证：2012年中国作家海外影响力排行榜上，莫言、余华、苏童分列前三。
“作家本身功底之外，不可忽视的因素是，每人背后都有一部由小说改编的经典电影。
”在他看来，莫言背后有《红高粱》，余华有《活着》，苏童则有《大红灯笼高高挂》。
它们既成就了张艺谋，也成全了作家在海外声名鹊起。
“国内书市同样如此，书店的畅销小说半数以上都有‘触电’背景”。
徐兆寿说，影视与文学联姻，常常能让一些作家为更多读者认识，具有更大的阅读市场，像莫言、王朔、余华、刘恒、刘震云、麦家、严歌苓等，他们的作品随着影视剧的热播在小说热销榜上扶摇直上。
影视对文学作品的推广作用不仅中国有，国外同样早有先河，美国当代电影理论家乔治·布鲁斯东就在著作《从小说到电影》中写道：“《大卫?科波菲尔》在克利夫兰的影院公映时，借阅小说的人数陡增，当地图书馆不得不在一周内添购132册；《呼啸山庄》被拍成电影后，小说在2年内的销售数量超出过去92年的总和。
”“触电”让小说流传更深广，这几乎成为半个多世纪以来反复被佐证的真命题。
但真命题却叫人爱恨交加。
徐兆寿旋即话锋一转：“影视剧走红了，想当编剧、当导演的年轻人多起来，而安静写作的越来越少了。
”徐兆寿的另一重身份是西北师范大学传媒学院院长。
他一直在留心具有文学天赋的年轻人，但学生们每每志不在此，徐教授很清楚，剧本创作接触到的是声色犬马的物质世界，而真正的纯文学是孤独的精神构建，“可惜现实面前，多数人倾向于物质。
湖北省2016-2017学年高一下学期5月份阶段检测语文试卷及答案
湖北省2016-2017学年高一下学期5月阶段检测语文第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①《清史稿•儒林传》凡四卷，前三卷入传学者共284人，第四卷依《明史》旧规，为袭封衍圣公之孔子后裔11人。
前三卷为全传主体，以学术好尚而区分类聚，大致第一卷为理学，第二、三卷为经学、小学。
入传学者上起清初孙奇逢、黄宗羲，下迄晚清王先谦、孙诒让，一代学人，已见大体。
各传行文皆有所依据，或史馆旧文，或碑志传状，大致可信。
因此，数十年来，几辈学人研究清代学术史，凡论及学者学行，《清史稿•儒林传》都是很有参考价值的。
②然而，由于历史和认识的局限，加以书成众手，完稿有期，故而其间的疏失、漏略、讹误又在所难免，从而严重影响了该传的信史价值。
仅举数例，以见大概。
③卷一《陆世仪传》，称传主“少从刘宗周讲学”。
据考，陆氏虽于所著《论学酬答》中表示，刘宗周为“今海内之可仰以为宗师者”，却并无追随其讲学的实际经历。
正因如此，乾隆年间全祖望为陆世仪立传，说陆氏因未得师从刘氏而“终身以为恨”。
又传末记陆世仪从祀文庙，时间也不准确。
传称：“同治十一年，从祀文庙。
”其实，陆氏从祀，事在同治十三年四月，五月十六日饬下礼部议复，从祀获准已是光绪元年二月十五日。
④又如同卷《颜元传》，称“明末，父戍辽东，殁于关外”。
“戍”字不实。
据考，颜元父至辽东，系明崇祯十一年为入关清军所挟，非为明廷戍边。
一字之讹，足疑撰传者之立足点所在。
⑤再如同卷《唐鉴传》，记传主“咸丰二年，还乡”亦不确。
此传源出曾国藩为传主所撰《墓志铭》，曾文记唐氏由江苏还乡，作咸丰三年。
而传主嗣子尔藻撰《行述》，于唐氏还乡事记之甚详。
云三年正月，“由苏至浙，意欲回楚”，因南昌道阻，遂“侨居武陵，暂为息足”。
四年正月启程，又应友人邀，逗留江西白鹿洞书院，“冬月始抵长沙”。
可见，唐鉴晚年返乡，当依《行述》作咸丰四年十一月。
2015-2016学年高一语文5月月考试卷及答案
2015—2016学年度第二学期高一语文05月份联考试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
春节民俗艺术感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。
这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。
在春节这个“全民欢乐总动员”的狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。
春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。
比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。
这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。
民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。
比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。
民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。
民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。
有人说现在“年味淡了”。
的确是这样。
以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。
如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。
现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。
这是一个不容忽视的问题，个中原因当然很复杂。
现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。
湖北省黄石市慧德学校2015-2016学年高二上学期第一次月考语文试卷 Word版无答案
黄石市慧德学校高二语文8月月考卷班级：姓名：一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。
《礼记•祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌(zhì)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
2016年黄石高一语文下学期期中试卷(有答案)
2016年黄石高一语文下学期期中试卷（有答案）2015-2016学年度下学期有色一中期中考试语文试卷（高一）考试时间：150分钟命题人:毛遇婷注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（阅读题）一、现代文阅读（9分）茶“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。
在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。
《说文》：“荼，苦荼也。
”茶在我国出现很早，《茶经》：“茶之为饮，发之神农氏。
”《本草》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。
”汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载。
说明“茶”这个字，在汉代就有了。
茶是我国特产，在世界上享有极高的荣誉，它和我国瓷器一样，简直可以代表中国。
我国茶不但品种多而且质量高。
在林林总总的茶叶中，不少是名气很大的，如中国十大名茶：1、杭州龙井。
龙井属炒青绿茶，向以色绿香郁味醇形美而享誉中外。
2、苏州碧螺春。
碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成，炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名碧螺春。
3、黄山毛峰。
产于安徽黄山，主要分布在桃花峰周围。
这里山高林密，日照短云雾多，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。
4、庐山云雾。
庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。
5、六安瓜片。
产于皖西大别山茶区，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。
6、恩施玉露。
恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针。
7、白毫银针。
这是一种白茶，产于福建北部。
满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。
汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。
8、武夷岩茶。
产于武夷山。
其主要品种有大红袍、乌龙等，品质独特，茶汤有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。
9、安溪铁观音。
制作工艺复杂，好的铁观音，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。
湖北省黄石市慧德学校2015-2016学年高一5月月考生物试
2015-2016学年黄石慧德学校5月月考卷高一生物姓名分数：（总分90分）一、选择题（每题2分。
共50分）1．正常双亲产下一头矮生雄性牛犊，以下解释不恰当的是( )A.雄犊营养不良B.雄犊携带了X染色体C.发生了基因突变D.双亲都是矮生基因的携带者2．下图表示某正常基因及指导合成的多肽顺序。
A～D位点发生的突变导致肽链延长停止的是［除图中密码子外，已知GAC(天冬氨酸)、CGU(甘氨酸)、GGG(甘氨酸)、AUG(甲硫氨酸)、UAG(终止)］（）A.G/C→A/TB.T/A→G/CC.T/A→C/GD.丢失T/A3．人类血管性假血友病基因位于X染色体上，长度180kb。
基因前已经发现该病有20多种类型，这表明基因突变具有( )A．不定向性 B．可逆性 C．随机性 D．重复性4．反兴奋剂工作在2008年北京奥运会上取得了宝贵的经验。
其中基因兴奋剂的工作耗费了大量精力，基因兴奋剂是注入运动员体内新的基因，以提高运动员的成绩，从变异角度分析此方式属于( )A.基因突变B.基因重组C.细胞癌变D.染色体变异5．下列有关染色体、DNA、基因、脱氧核苷酸的说法，不正确的是( )A．在DNA分子结构中，与脱氧核糖直接相连的一般是一个磷酸基和一个碱基B．基因是具有遗传效应的DNA片段，一个DNA分子上可含有成百上千个基因C．一个基因含有许多个脱氧核苷酸，基因的特异性是由脱氧核苷酸的排列顺序决定的D．染色体是DNA的主要载体，一条染色体上含有1个或2个DNA分子6．如果一个基因的中部缺失了1个核苷酸对，可能的后果是( )A．没有蛋白质产物B．翻译为蛋白质时在缺失位置终止C．所控制合成的蛋白质减少多个氨基酸D．翻译的蛋白质中，缺失部位以后的氨基酸序列发生变化7．以下情况，属于染色体变异的是 ( )①21三体综合征患者细胞中的第21号染色体有3条②染色体之间发生了相应部位的交叉互换③染色体数目增加或减少④花药离体培养后长成的植株⑤非同源染色体之间自由组合⑥染色体上DNA碱基对的增添、缺失⑦猫叫综合征患者细胞中5号染色体短臂缺失A．④⑤⑥B．③④⑤⑦C．①③④⑤⑦D．①③④⑦8．相同条件下，小麦植株哪一部位的细胞最难以产生新的基因 ( )A．叶肉B．根分生区C．茎尖D．花药9．普通小麦的卵细胞中有三个染色体组。
湖北省黄石市慧德学校2015-2016学年八年级语文5月月考试题(无答案)新人教版(新)
湖北省黄石市慧德学校2015-2016学年八年级语文5月月考试题（本试卷满分120分，答题时间120分钟）卷首寄语：亲爱的同学，八年级的语文学习即将结束，一年耕耘，一朝收获。
请拿起你的笔，仔细审题，认真做答，相信你会有出色的表现。
祝你旗开得胜！一、明察秋毫（17分）1．本题很简单。
只要用你最喜欢的字体、最漂亮的字迹，把下面一句格言抄在方格里，并做到全卷书写工整、美观，就可得分。
（2分）自信是成功的第一要诀。
——爱默生2．下列句子中没有错别字的是( ) (3分)A．一些刚毕业的大学生虽然缺乏工作经验，但我们也不能对他们等闲示之。
B．自从上次在网吧被别人打得不醒人事后，他就决定要改斜归正了。
C．上课时，两位女同学交头结耳地谈论着一个赦赦有名的球星的情况。
D．匠师们自出心裁地在园林中设计了一处城垣。
3．下列各句中成语使用有误的一项是（）（3分）A．你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得一笔什么赔偿费了。
B．诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。
C．当鼓声戛然而止的时候，世界出奇的寂静。
D．李望水当时不在场，对这件事的经过一窍不通，你们就不要再问啦。
4．填入下面句子空白处的关联词语正确的一项是( )（3分）我觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，好意难却，只得别寻相宜的住处了。
A．尽管但所以 B．虽然然而也 C．虽然但是所以 D．即使然而也5．下列修辞方法判断不正确的一项是( )(3分)A．每一个根毛就是一个最基层的原料采集站(比喻)B．冰河爬来了，带着泥土、碎石开始旅行。
(拟人)C．天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(对偶)D．花光如颊，温风如酒，波纹如绫：(排比、比喻)6．初二（1）班的班主任张老师，一心扑在学生身上,积劳成疾，患病住进了医院。
有四位同学代表全班去看望望老师，他们都说了一番慰问的话。
其中哪一位同学说话不太讲究分寸？（）（3分）A．张老师，你一心为了我们，把身体累坏了。
湖北省2015-2016学年高一语文下学期第一次半月考试题
2015—2016学年下学期高一年级第一次半月考语文试卷考试时间：2016年3月3日一、现代文阅读（9分，每小题3分）任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。
中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。
随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。
汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。
近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田，北方多旱地。
米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。
在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。
只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受，二是消融。
引进接受是前提，消融改造是目的。
经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。
如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。
湖北省黄石市慧德学校高一语文10月月考试题(无答案)
2015-2016学年度黄石市慧德学校高一语文10月月考卷第I卷一、现代文阅读（9分.毎小题3分）古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。
不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。
胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。
余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
湖北省黄石市慧德学校高一5月月考语文试卷(无答案).pdf
2015-2016学年黄石慧德学校5月月考卷 高一语文 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 小说敢不敢拒绝影视改编？ ? 王彦 ?自1987年出版《商州》，到2014年9月《老生》问世，27年间贾平凹共创作15部长篇小说。
但其中被改编为影视剧的仅有3部，改编后成为口碑之作的更近乎为零。
作为一代名家，贾平凹似乎与时下小说改编影视剧成风的潮流格格不入。
对此，有学者提出，当今文学界紧缺的恰是敢于逆流而行，让影视剧改编无从入手的纯文学性小说。
?文学评论家徐兆寿举例为证：2012年中国作家海外影响力排行榜上，莫言、余华、苏童分列前三。
“作家本身功底之外，不可忽视的因素是，每人背后都有一部由小说改编的经典电影。
”在他看来，莫言背后有《红高粱》，余华有《活着》，苏童则有《大红灯笼高高挂》。
它们既成就了张艺谋，也成全了作家在海外声名鹊起。
“国内书市同样如此，书店的畅销小说半数以上都有‘触电’背景”。
徐兆寿说，影视与文学联姻，常常能让一些作家为更多读者认识，具有更大的阅读市场，像莫言、王朔、余华、刘恒、刘震云、麦家、严歌苓等，他们的作品随着影视剧的热播在小说热销榜上扶摇直上。
影视对文学作品的推广作用不仅中国有，国外同样早有先河，美国当代电影理论家乔治·布鲁斯东就在著作《从小说到电影》中写道：“《大卫?科波菲尔》在克利夫兰的影院公映时，借阅小说的人数陡增，当地图书馆不得不在一周内添购132册；《呼啸山庄》被拍成电影后，小说在2年内的销售数量超出过去92年的总和。
” “触电”让小说流传更深广，这几乎成为半个多世纪以来反复被佐证的真命题。
?但真命题却叫人爱恨交加。
徐兆寿旋即话锋一转：“影视剧走红了，想当编剧、当导演的年轻人多起来，而安静写作的越来越少了。
” 徐兆寿的另一重身份是西北师范大学传媒学院院长。
他一直在留心具有文学天赋的年轻人，但学生们每每志不在此，徐教授很清楚，剧本创作接触到的是声色犬马的物质世界，而真正的纯文学是孤独的精神构建，“可惜现实面前，多数人倾向于物质。
高一语文月考试题无答案1
黄石慧德学校2016 年12 月月考高一试卷语文一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，完成1－3 题。
浅谈篆刻中的肖形印孙学勇篆刻是我国独有的传统艺术，到现在已有3000 多年的历史。
篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种适用艺术品。
“印章”在古代是作为一种“信物”出此刻人们的社会生活中，帝王印称为“玺”或“宝”，大臣以下和民间个人用印都称为“印”，可见印章作为一种象征权利和凭信的证物被广泛地使用，仿佛今日的证件相同。
宋元此后，印章与书法绘画密切联合，书画家王冕开创的用石刻印，经济合用，易表现刀法笔意，代替用金、玉刻印和铜、铁的铸印，颇受人们的欢迎。
明清此后到现在，人们习惯上称为“印章”“图章”等。
在春秋战国期间就流行一种没有文字的图形印，祖先称为肖形印。
肖形印是我国篆刻艺术宝库中的一枝奇葩。
由于印章上的图案肖似生活中的形象，故名“肖形印”。
肖形印题材十分广泛，有歌舞伎乐、车马出行、百戏、弄蛇、骑射、搏兽、力田、乘龙、骑虎、十二生肖、佛像等。
表示吉祥的图形如龙虎、朱雀、蝙蝠、鹤、龟、兔等则为“灵”，龙、虎、雀、龟又专称“四灵”。
古代的艺术家在制印时，将印文与四灵有机联合，不分彼此，制成饰灵印章，也是肖形印的一大特点。
肖形印只有方寸天地，在篆刻家的刀下，却变得小中见大，使社会生活和大自然的壮美光景融入印面。
龙、凤、虎、鹤、牛等动物表现了吉祥如意；车马、打猎、舞蹈、农耕等场面，反响了社会生活的情形。
肖形印还有将十二生肖中好多漂亮的传说，如牛郎织女、闻鸡起舞、老鼠嫁女、李逵杀虎、龙蛇图腾等入印，表现得活龙活现，无奇不有。
肖形印在艺术风格上简洁、明快、生动、构图慎重、沉郁浑厚，表现手法自由豪放，章法灵巧多变，刀法精良，造型正确洗炼，各具特点，一印一画面，完成对艺术形象的典型化创作，经过高度艺术概括，形象传神，达到“妙在似与不似之间”的艺术成效，拥有激烈的生命力，耐人回味。
肖形印的刻法一般以阳刻和阴刻两种形式表现，近似版画，人们也把肖形印称为“版画小品”。
湖北高一高中语文月考试卷带答案解析
湖北高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成以下小题。
李白诗歌与盛唐气象周成芳①李白，作为盛唐文化孕育出来的天才诗人，以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗人的时代性格和精神风貌。
②没有盛唐，就不会产生李白。
③天才人物左右不了时代的步伐，恰恰是随时代的推移，才不断有所谓的天才出现。
我们的目标不是用主要天才人物来界定时代，而是用那一时代的实际标准来理解、正视最伟大的诗人。
④从环境、时代的背景出发，伟大的艺术家不是孤立的，而只是一个艺术家家族的杰出代表。
有如百花盛开的园林中的一朵更美艳的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝条”，而在艺术家族背后还有更广大的群众。
⑤唐诗在开元、天宝盛世全面繁荣。
山水田园诗人王维、孟浩然，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往；边塞诗人高适、岑参，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨；后人对此时期的唐诗有许多的评论，概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。
作为这一时期最重要的诗人李白，以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水，而又变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。
李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。
从某种程度上讲，李白的魅力就是盛唐的魅力。
⑥自公元624年唐王朝一统中国，经过太宗、高宗、武则天、玄宗前期一百年的持续发展，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。
国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。
儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。
盛唐的士子们因此对人生普遍抱有一种积极、乐观、进取的态度，集自信与狂傲于一身。
在李白身上更具有理想色彩，使其成为盛唐精神的一个标志。
湖北高一高中语文月考试卷带答案解析
湖北高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.现代文阅读文化的多样性与可持续发展理解一个民族的文化，有很多方法。
古今中外，一个简单也是很重要的方法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。
正像欧洲文化和基督教有关一样，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。
在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。
确实，孔子的时代，儒家只是一种民间学说。
鉴于社会道德的沦丧，孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。
先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。
但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度，借以建立一个从天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“一统天下”。
儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”。
幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。
唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。
当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教，不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道路上来。
明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。
因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。
中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。
中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当不错的可持续发展。
但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。
举两个例子来说明。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
资料概述与简介 2015-2016学年黄石慧德学校5月月考卷 高一语文 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 小说敢不敢拒绝影视改编？ ? 王彦 ?自1987年出版《商州》，到2014年9月《老生》问世，27年间贾平凹共创作15部长篇小说。
但其中被改编为影视剧的仅有3部，改编后成为口碑之作的更近乎为零。
作为一代名家，贾平凹似乎与时下小说改编影视剧成风的潮流格格不入。
对此，有学者提出，当今文学界紧缺的恰是敢于逆流而行，让影视剧改编无从入手的纯文学性小说。
?文学评论家徐兆寿举例为证：2012年中国作家海外影响力排行榜上，莫言、余华、苏童分列前三。
“作家本身功底之外，不可忽视的因素是，每人背后都有一部由小说改编的经典电影。
”在他看来，莫言背后有《红高粱》，余华有《活着》，苏童则有《大红灯笼高高挂》。
它们既成就了张艺谋，也成全了作家在海外声名鹊起。
“国内书市同样如此，书店的畅销小说半数以上都有‘触电’背景”。
徐兆寿说，影视与文学联姻，常常能让一些作家为更多读者认识，具有更大的阅读市场，像莫言、王朔、余华、刘恒、刘震云、麦家、严歌苓等，他们的作品随着影视剧的热播在小说热销榜上扶摇直上。
影视对文学作品的推广作用不仅中国有，国外同样早有先河，美国当代电影理论家乔治·布鲁斯东就在著作《从小说到电影》中写道：“《大卫?科波菲尔》在克利夫兰的影院公映时，借阅小说的人数陡增，当地图书馆不得不在一周内添购132册；《呼啸山庄》被拍成电影后，小说在2年内的销售数量超出过去92年的总和。
” “触电”让小说流传更深广，这几乎成为半个多世纪以来反复被佐证的真命题。
?但真命题却叫人爱恨交加。
徐兆寿旋即话锋一转：“影视剧走红了，想当编剧、当导演的年轻人多起来，而安静写作的越来越少了。
” 徐兆寿的另一重身份是西北师范大学传媒学院院长。
他一直在留心具有文学天赋的年轻人，但学生们每每志不在此，徐教授很清楚，剧本创作接触到的是声色犬马的物质世界，而真正的纯文学是孤独的精神构建，“可惜现实面前，多数人倾向于物质。
” 华东师大中文系教授杨扬同样用“生不逢时”来形容现时的文学环境，“20世纪是属于作家的欢歌，文学占据绝对主力。
而21世纪，图像在阅读中越来越重要”。
令评论界忧思的现状是，当代年轻人的座右铭不再是文学作品里的一句箴言，取而代之的是影视剧的走红台词。
长此以往，纯文学恐会为剧本式写作让位，就如同诗歌曾经的式微那样，那将是文学天大的灾难。
“灾难”是危言耸听吗？王小波的一段话可作注解，他在杂文《盖茨的紧身衣》中问道：“电影时代，小说怎么写？托尔斯泰在《战争与和平》中几十页洋洋洒洒的文字叙述，放进宽银幕后只需几秒。
电影让阅读变得轻松，既然如此，何须几十页纸？几页、几行足矣。
” 永远不要责怪读者变得浅薄，而要想想，是谁帮他们放低了文学门槛？ ? （选自2014年12月8日《文汇报》） 1.下列各项中不属于本文所论影视对文学作品的推广作用的一项是（ ）（3分） Ａ、莫言、王朔、余华、刘恒等作家的作品随着影视剧的热播在小说热销榜上飙升。
B、《大卫?科波菲尔》在影院公映时，当地图书馆不得不在一周内添购132册。
C、《呼啸山庄》被拍成电影之后，小说在2年内的销售数量超出过去92年的总和。
D、由文学作品改编的影视剧的走红台词已经成为中国许多当代年轻人的座右铭。
2.下列理解不符合原文意思的一项是（）（3分）一代名家贾平凹的作品因为文学性太强，让影视剧改编无从入手，被改编为影视剧的很少。
文学虽然在20世纪占据着绝对主力地位，但到21世纪已经让位于日渐兴起的剧本式写作。
影视有自己的叙述特点，文学作品需要几十页的文字叙述，放进宽银幕后往往只需几秒。
真正的纯文学是孤独的精神构建，具有文学天赋的年轻人要走上这条路就必须耐得往寂寞。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） Ａ、莫言、余华、苏童能跻身2012年中国作家海外影响力排行榜，主要因为都有一部由小说改编的经典电影。
B、影视与文学联姻，让一些作家不仅在国内为更多读者认识，具有更大的阅读市场，而且在海外声名鹊起。
C、在现实面前，多数人并不倾向于精神，因此想当编剧、导演的年轻人多起来，而安静写作的越来越少了。
D、剧本式写作放低了文学的门槛，在让阅读变得轻松的同时，也让读者变得浅薄，这将给文学带来灾难。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。
有美人曰虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下。
于是项王乃上马骑麾下壮士骑从者八百余人直夜溃围南出驰走平明汉军乃觉之令骑将灌婴以五千骑追之。
项王渡淮，骑能属者百余人耳。
项王至阴陵，迷失道，问一田父。
田父绐曰：“左。
”左，乃陷大泽中。
以故汉追及之。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
汉骑追者数千人。
项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣！身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也！”乃分其骑以为四队，令四面骑驰下，期山东为三处。
于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。
复聚其骑，亡其两骑耳。
于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足以王也。
愿大王急渡。
”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌。
不忍杀之，以赐公。
”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。
独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。
”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
”乃自刎而死。
（节选自《史记·项羽本纪》） 注：①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。
?②舣船：使船靠岸。
4.下列断句正确一项是（） A、于是项王乃上马骑／麾下壮士骑从者八百余人／直夜溃围南出／驰走／平明／汉军乃觉之／令骑将灌婴以五千骑追之。
B、于是项王乃上马／骑麾下壮士骑／从者八百余人／直夜溃围／南出驰走／平明／汉军乃觉之／令骑将灌婴以五千骑追之。
C、于是项王乃上马骑／麾下壮士骑从者八百余／人直夜溃围／南出驰走／平明／汉军乃觉之令骑将／灌婴以五千骑追之。
D、于是项王乃上马／骑麾下壮士骑从者八百余人／直夜溃围南出／驰走／平明／汉军乃觉之令骑将／灌婴以五千骑追之。
5、下列说法不正确的一项是（） A、古人自称名，尊称字，如项羽自称项籍就是谦称。
B、司马是官名，西周始置，与司徒、司工并称“三有司”唐朝时“司马”是州刺史的别称，实际是闲置。
C、词，原名“曲子词”，又称长短句，起源于隋，兴盛于宋。
D、《史记》是西汉司马迁所作，是第一部编年体通史。
6、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（） A.项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。
B.项羽带骑兵八百余，乘夜突围，过淮河，剩下百余人，到阴陵，迷路，被一老农所骗，陷入沼泽地，被汉军追及，部下只剩下二十八骑。
C.为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩汉军二将，杀数十百人，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。
D.乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿渡过乌江，于是他把乌骓马送给亭长，带领部下徒步作战，最后自刎而死。
7、翻译 （1）且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！(3分) （2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（3分） （3）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
（3分） （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首诗，完成8—9题。
旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
七六年冬天，排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。
王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。
我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。
我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。
可偏偏来个丑八怪，大煞风景。
丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。
我对他的反感与日俱增。
小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），艾丝米拉达没来找你吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。
有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。
真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。
小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。
“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。
我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来！你也不找个镜子照照！马铃薯再打扮也是土豆！”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲地哆嗦。
大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。
丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。
三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。
七九年初，中越边境关系紧张。
连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。
刚开过动员会，连队就像开水般沸腾起来，决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上，有的还写了血书。
下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。
丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。
看着他这样，我原谅了他。
晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。
他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。
他说：“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？”大家面面相觑，他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士！我也要上前线！” 丑兵被批准上前线了。