种树郭橐驼传优质课课件

病 无 繁 且 以 怠 蕃 政 生 扰 安 民 性
1、养人术：
“养树”和“养人” 相通之处：勤虑害树、
繁政扰民
2、写作意图：
警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生
活习惯和生产规律，让他们休养生息，
才能恢复元气。
种树郭橐驼传
柳 宗 元
种树 委 婉 含 蓄
治民
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树 现实：官吏烦令扰民
种 树 郭 橐 驼 传
柳 宗 元
子厚（73-819年）， 柳宗元，字_______ 原籍河东（今山西省永济市虞乡镇） 人，世称________。曾任唐朝礼部 柳河东 员外郎，因参加政治革新失败被贬， 晚年居官柳州（公元815-819年）刺 柳柳州 史，也称________。在柳州期间， 做了许多有益于人民的事。他病死 柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。
郭橐驼 道 顺木之天以致其性 移 本欲舒、培欲平 植 土欲故、筑欲密 术 管 理
勿动勿虑，去不 复顾，不害其长， 不耗其实
他植者 无
根拳、土易 培不当 爱之太恩，忧之太 勤，旦视暮抚，已 去复顾，爪其肤， 摇其根本 木之性日以离、 害之，仇之。
结果 角度
其天者全而其性得
正
反
虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。
赏析课文第三段：
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺 木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培 欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去 不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其 性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑 耗其实而已，非有能早而蕃之也。 他植者则不然， 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反 是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去 而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏 密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰 忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
省略句 ①移之官理可乎？ 移之（于，到）官理可乎？ ②然吾居乡。 然吾居（于，在）乡。 ③而卒以祸。 而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”， 因 此。）祸。 ④传其事以为官戒。 传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
他的作品有：政论文《封建论》 、《夭说》。文学传记散文《捕蛇者 说》、《童区寄传》。山水游记《永 州八记》。寓言散文《种树郭囊驼传 》，《三戒》。著有《柳河东集》。
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体裁与背景：
传，是一种文学体裁，本文名为“传”， 实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为 言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日 益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之 居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不 聊生。 这是柳宗元写作本文的社会背景。
思考：作者提倡的养人之术是什么？
做法 种 树 误 区 理 民 误 区 种树
根拳 土易 培不当
结果 实质 手法 培育 木 性 日 以 离 勤 虑 害 树 由 此 及 彼 类 比 说 理
旦视暮抚已 去复顾爪其 皮肤摇其根 本
其言
其行
促尔耕、勖尔植、 督尔获、早缫而 鸣鼓而聚 绪、早织而缕、 击木而召 字而幼孩、遂而 鸡豚
理想：顺民之性以养其民
总结全文
课文通过驼介绍 养树的经验 ，再把养树之道 “移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起 来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道 理。 揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵 害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
词类活用 1、 名作动： ①不知始何名。 叫，“何”作宾语，前置 ②病偻，隆然伏行。 患病 ③名我固当。 起名 ④早实以蕃。 结果实 ⑤橐驼非能使木寿且孳也。活得长久 ⑥其莳也若子。 对待子女 ⑦甚者，爪其肤以验其生枯。zhǎo用爪抓 ⑧其筑欲密。 捣土 ⑨ 移之官理可乎？ 做官 ⑩ 而卒以祸。 祸，造成（受到）祸害 ⑾字而幼孩。 养育
2、名作状： ① 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 ②而木之性日以离矣。 日，一天天
3、使动用法： ①非有能硕茂之也。 使……硕大茂盛 ②非有能早而蕃之也。 使……早 使……多 ③鸣鼓而聚之。 聚集，使……聚集 ④又何以蕃吾生而安吾性耶？ 蕃，使…繁衍 安，使…安乐（安顿）
1、判断句： 理，非吾业也。 “……也”表判断 2、倒装句 宾语前置 ① 不知始何名。 名何——叫什么 ② 故不我若也。 若我——如我 ③ 吾又何能为哉！ 能为何——能够做什么 ④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 以何——用什么
赏析第二段
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富 人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移 徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕， 莫能如也。
思考：他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？
高超。1、人气旺：长安豪家富人皆争迎取养 （侧面烘托）。2、品质优：无不活，且硕茂， 早实以蕃（正面描写）。3、专利权：窥伺效慕， 莫能如也（反衬）。
赏析课文4、5两段： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰： “我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者 好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰： ‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织 而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召 之。吾小人辍飧饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以 蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦 有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。” 传其事以为官戒也。
赏析第一段：
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐 驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名 我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
思考：橐驼是个什么样的人？
1、体型：隆然伏行。
2、“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及
其残疾，本文主人公竟 坦然纳受 “驼”名，还自 谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑的 性格。 橐驼：豁达、身残而自信。